○連 亭

壯族神話《麼經(jīng)》記載，遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水暴發(fā)，先民苦不堪言。于是，布洛陀創(chuàng)造一種吉祥之鳥(niǎo)，令它帶領(lǐng)壯族人從洪水之地遷徙至豐饒之地。

這種鳥(niǎo)就是鷺。它有流線型的身體、雪白的羽毛、鐵色的喙、青色的腳，或立河畔，或站水田，體態(tài)婀娜，神態(tài)悠然，是美的化身。

壯族人感念鷺的恩惠，以史詩(shī)傳唱其美，在圖騰中刻畫(huà)其姿，又將稻田稱為“鳥(niǎo)田”。就這樣，鷺廣泛地融入壯族人的生活，深刻地烙印在精神圖譜中。

壯族先民為何鐘愛(ài)鷺？古書(shū)記載，鷺飛翔時(shí)隊(duì)列講究秩序，像士兵布陣，因而古代的戰(zhàn)鼓經(jīng)常裝飾有鷺紋。越王勾踐曾經(jīng)擊鷺紋鼓于雷門(mén)，振士氣，壓吳軍。古人說(shuō)“鷺善漁，為廣南水族之化身”。廣南人飾鼓以鷺，是為了共享漁樂(lè)。又有說(shuō)鷺性通風(fēng)雨，“有風(fēng)雨則鳴而上山，否則鳴而下?！?，可助人預(yù)測(cè)天氣。壯族是最早生活在廣南的民族，對(duì)鷺的崇拜由來(lái)已久。壯族人不僅在銅鼓、家具、服裝上配飾有鷺圖，還經(jīng)常跳“翔鷺舞”來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。

以今人的眼光來(lái)看，我的祖先渺小而孤獨(dú)。他們的糧食生產(chǎn)受制于天，他們的目光被山川樹(shù)木阻隔，他們的足跡與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)重疊。然而，他們真的不如我們嗎？在我看來(lái)，我的祖先與鷺相伴相生，可謂深諳和諧之道?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，這是多美的生活圖景??！我的祖先伴鷺而居，既浪漫，又有智慧。

不知從何時(shí)起，鷺從我們的生活中退場(chǎng)了。是鷺離開(kāi)了我們，還是我們趕走了鷺？

人類出現(xiàn)暫時(shí)的短視，才會(huì)與鷺的世界疏離。我想，總有一天，不光壯族人，而是所有人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有鷺的生活更美好。

我的奶奶將對(duì)鷺的崇拜融入了對(duì)子孫的愛(ài)中。這愛(ài)很深邃，很綿長(zhǎng)。我希望讀者也有一位這樣的奶奶，你的心中也像我一樣住著一只鷺。所以，我把我與鷺的故事寫(xiě)了下來(lái)。