○連 亭
壯族神話《麼經(jīng)》記載,遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水暴發(fā),先民苦不堪言。于是,布洛陀創(chuàng)造一種吉祥之鳥(niǎo),令它帶領(lǐng)壯族人從洪水之地遷徙至豐饒之地。
這種鳥(niǎo)就是鷺。它有流線型的身體、雪白的羽毛、鐵色的喙、青色的腳,或立河畔,或站水田,體態(tài)婀娜,神態(tài)悠然,是美的化身。
壯族人感念鷺的恩惠,以史詩(shī)傳唱其美,在圖騰中刻畫(huà)其姿,又將稻田稱為“鳥(niǎo)田”。就這樣,鷺廣泛地融入壯族人的生活,深刻地烙印在精神圖譜中。
壯族先民為何鐘愛(ài)鷺?古書(shū)記載,鷺飛翔時(shí)隊(duì)列講究秩序,像士兵布陣,因而古代的戰(zhàn)鼓經(jīng)常裝飾有鷺紋。越王勾踐曾經(jīng)擊鷺紋鼓于雷門(mén),振士氣,壓吳軍。古人說(shuō)“鷺善漁,為廣南水族之化身”。廣南人飾鼓以鷺,是為了共享漁樂(lè)。又有說(shuō)鷺性通風(fēng)雨,“有風(fēng)雨則鳴而上山,否則鳴而下?!?,可助人預(yù)測(cè)天氣。壯族是最早生活在廣南的民族,對(duì)鷺的崇拜由來(lái)已久。壯族人不僅在銅鼓、家具、服裝上配飾有鷺圖,還經(jīng)常跳“翔鷺舞”來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。
以今人的眼光來(lái)看,我的祖先渺小而孤獨(dú)。他們的糧食生產(chǎn)受制于天,他們的目光被山川樹(shù)木阻隔,他們的足跡與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)重疊。然而,他們真的不如我們嗎?在我看來(lái),我的祖先與鷺相伴相生,可謂深諳和諧之道?!澳镲w白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,這是多美的生活圖景??!我的祖先伴鷺而居,既浪漫,又有智慧。
不知從何時(shí)起,鷺從我們的生活中退場(chǎng)了。是鷺離開(kāi)了我們,還是我們趕走了鷺?
人類出現(xiàn)暫時(shí)的短視,才會(huì)與鷺的世界疏離。我想,總有一天,不光壯族人,而是所有人都會(huì)發(fā)現(xiàn),有鷺的生活更美好。
我的奶奶將對(duì)鷺的崇拜融入了對(duì)子孫的愛(ài)中。這愛(ài)很深邃,很綿長(zhǎng)。我希望讀者也有一位這樣的奶奶,你的心中也像我一樣住著一只鷺。所以,我把我與鷺的故事寫(xiě)了下來(lái)。