□李騰巍

黃河是中華民族的母親河，也是中華文明最主要的發(fā)源地，蘊含著中華千古文明史。黃河文化是人類在治理、開發(fā)和保護黃河實踐中形成的基本精神與價值理念。 黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。 所謂根，是指中華文明起源于黃河文化；所謂魂，是說中華文明的基本內(nèi)核、價值觀和黃河文化一脈相承。黃河流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東9 ?。▍^(qū)），橫貫我國西中東三大地域。 作為黃河流域的中心腹地、黃河中下游的交界處，鄭州以其悠久的歷史、燦爛的文化，在黃河文明中居于中心地位。 鄭州黃河文化的保護和發(fā)展意義重大。

一、黃河文化在鄭州的獨特歷史文化內(nèi)涵

鄭州所處的地理位置和悠久歷史的演進，使鄭州成為黃河文明的重要組成部分， 成為黃河流域一顆閃亮的明珠， 輝煌的黃河文明與鄭州息息相關(guān)，黃河從鄭州流過，孕育了鄭州地區(qū)的燦爛文化。 中國八大古都之一的鄭州，文化豐富多彩，主要體現(xiàn)為黃河文化、商都文化、炎黃文化、少林文化、禮儀文化、飲食文化以及戲曲文化等。 鄭州文明不僅在古代擁有驕人的成就， 在當今依然有難以估量的價值。

習(xí)近平總書記在黃河博物館考察時， 充分肯定了中華民族在同黃河水患的斗爭中展現(xiàn)的不屈不撓、頑強拼搏的奮斗精神。鄭州作為治黃主要河段、中華文明的發(fā)源地之一，可以說追溯黃河文明之源離不開鄭州，確立黃河文明的中心地位亦離不開鄭州。 在鄭州這片土地上，治理黃河的歷史，能串起一個個民族的奮斗故事。 鄭州作為黃河流經(jīng)城市中的國家中心城市，無論是地理優(yōu)勢、交通優(yōu)勢還是人口優(yōu)勢，都是其他沿黃城市無法比擬的。黃河文化在世界文化遺產(chǎn)“天地之中”的鄭州登封嵩山地區(qū)，更具典型性和代表性。 根據(jù)鄭州的歷史文化地位，鄭州應(yīng)當深入挖掘黃河文化內(nèi)涵和資源，并依托黃河治理史，梳理鄭州歷代治理黃河的成就， 在黃河文化的格局中準確定位，突出中原文化的優(yōu)勢，融通商都文化、天地之中嵩山文化、大運河文化，依托“天地之中”的區(qū)位優(yōu)勢，彰顯“黃河之都”的獨特魅力，推動黃河文化的傳承和傳播。

二、鄭州黃河文化保護和發(fā)展的現(xiàn)狀

1.國家政策為黃河文化傳承和發(fā)展帶來機遇。黨中央和國務(wù)院高度重視對黃河文化的保護、傳承和弘揚，2019 年9 月18 日，習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會時，強調(diào)指出，黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶， 是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位。 保護黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計。 黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。加強黃河治理保護，推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展， 積極支持流域省區(qū)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，解決好流域人民群眾特別是少數(shù)民族群眾關(guān)心的防洪安全、 飲水安全、 生態(tài)安全等問題， 對維護社會穩(wěn)定、 促進民族團結(jié)具有重要意義。

2020 年1 月3 日，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第六次會議上強調(diào)， 黃河流域必須下大氣力進行大保護、大治理，走生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的路子；并提出要推進蘭州—西寧城市群發(fā)展，推進黃河“幾”字彎都市圈協(xié)同發(fā)展，強化西安、鄭州國家中心城市的帶動作用， 發(fā)揮山東半島城市群龍頭作用， 推動沿黃地區(qū)中心城市及城市群高質(zhì)量發(fā)展。這對于我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟格局的重塑具有重要意義。

2.黃河文化未得到有效開發(fā)和深入挖掘。 目前，鄭州黃河文化資源的開發(fā)與利用程度不夠理想，黃河文化的開發(fā)形式過于簡單，主要停留在表層顯性的文化旅游資源的開發(fā)上，缺乏對黃河文化核心價值理念相關(guān)的深層次文化底蘊的開發(fā)，黃河文化的隱性資源欠缺深入挖掘，從而導(dǎo)致了黃河文化資源整體的開發(fā)模式層次不夠有效、深入，黃河文化內(nèi)涵未得到充分釋放。

3.民眾對黃河文化認識不足，參與熱情較低。在現(xiàn)代化的洪流中，傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊。部分物質(zhì)文化遺產(chǎn)被認為開發(fā)價值不大， 保護不足，遭到破壞，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨著斷層的困境。 作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的黃河文化，內(nèi)涵豐富，意義重大，但當下部分民眾對其關(guān)注度不夠。 因此急需提高民眾對黃河文化的認識。

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當今時代，黃河文化的傳播尚未充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，其傳播大多是通過政府相關(guān)職能部門和公益性的社會團體， 大多以單一文字或靜態(tài)圖片形式介紹黃河文化內(nèi)容的方式，存在缺乏互動性與反饋機制的問題，導(dǎo)致民眾的參與熱情較低。

4.黃河文化傳播創(chuàng)新不足，缺乏吸引力。 科學(xué)進步帶來媒介技術(shù)的快速發(fā)展， 新媒體得到了廣泛應(yīng)用。信息傳播大環(huán)境正在發(fā)生改變，黃河文化的傳播也面臨新舊媒體融合交替的全新傳播時代。 當前，黃河文化傳播存在傳播方式固化、缺乏與新技術(shù)有效融合、創(chuàng)新不足、缺乏吸引力等相關(guān)問題，黃河文化的傳播方式還有很大提升空間。黃河文化要走進民眾中才能實現(xiàn)其價值， 靜態(tài)的展出形式和傳統(tǒng)傳播手段已不能滿足新時代大眾的需求。 缺乏創(chuàng)新、呈現(xiàn)方式與體驗方式過于單一，互動性差，缺少趣味和韻味，導(dǎo)致黃河文化的傳播吸引力不足。 信息化時代的黃河文化傳播形式急需更新。

5.黃河文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的打造力度不夠。鄭州大都市區(qū)建設(shè)在空間上覆蓋黃河，在文化上協(xié)同黃河文化共同提升鄭州文化影響力，在都市功能區(qū)劃上發(fā)展黃河文化生態(tài)帶。雖然鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到一定程度的發(fā)展，黃河文化產(chǎn)業(yè)市場體系已初步形成，但從發(fā)展規(guī)模、層次來看， 黃河文化市場及其相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展還處于初級階段，發(fā)展不均衡，對黃河歷史文化資源綜合利用程度較低，未能將黃河歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢， 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)化發(fā)展不夠成熟健全。 鄭州黃河文化文旅產(chǎn)業(yè)尚未進行區(qū)域統(tǒng)一規(guī)劃、 產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)設(shè)施不完善、黃河文化特色品牌意識不強，黃河文化附加值不高、影響力和知名度不夠大，黃河文化產(chǎn)業(yè)尚未帶來較明顯的經(jīng)濟效益和社會效益。

三、鄭州黃河文化保護和發(fā)展的對策

鄭州應(yīng)緊緊抓住黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略機遇，依據(jù)自身優(yōu)勢，打造獨特的黃河文化傳承與傳播渠道，開啟鄭州發(fā)展的“黃河時代”，并依托黃河文化，打造鄭州城市名片。

1.打造鄭州黃河歷史文化主地標品牌。 中共鄭州市委十二屆二次全會提出， 實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略行動，加快打造黃河歷史文化主地標城市。加快黃河國家文化公園、大運河國家文化公園、黃河國家博物館、大河村國家考古遺址公園、商代王城遺址保護、“河洛古國”遺址保護、黃帝故里園區(qū)等重大文化項目建設(shè)，打造世界級文化地標。鄭州應(yīng)加強品牌建設(shè)的管理與重點推廣，圍繞黃河、黃帝、商都、嵩山、大運河等核心歷史文化資源要素，利用鄭州黃河國家文化公園、黃河國家博物館、大河村國家考古遺址公園等文化平臺，系統(tǒng)研究、展示黃河文化， 形成黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重要基地，進一步保護黃河文化遺產(chǎn)，挖掘黃河文化內(nèi)涵，傳承弘揚黃河文化精神，塑造鄭州“華夏文明之源、黃河文化之魂”的黃河歷史文化主地標城市形象，打造新時代的“黃河之都”。

2.加大對黃河文化研究力度，深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，讓黃河文化研究“火”起來。鄭州要打造新時代的“黃河之都”，就要在重大國家戰(zhàn)略中主動擔(dān)當、積極作為，切實發(fā)揮國家中心城市的帶動示范作用，深挖黃河文化的內(nèi)涵，同時建立黃河文明和鄭州文明的集合點， 將黃河文明與鄭州文明相結(jié)合、一體化發(fā)展。

鄭州要在研究黃河治理開發(fā)保護和管理的同時，進一步加大對黃河歷史文化的研究力度，深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和外延，彰顯黃河文化的歷史地位和重要特征。 努力提升黃河文化保護傳承弘揚發(fā)展平臺的功能，整合相關(guān)高校、科研院所的研究力量，成立黃河文化研究院及相關(guān)研究機構(gòu)，支持黃河文化研究隊伍建設(shè)，建立完善黃河文化研究的協(xié)同創(chuàng)新機制和聯(lián)合攻關(guān)格局。 明確黃河文化研究的目標方向，制訂黃河文化研究發(fā)展規(guī)劃和實施方案，深入研究黃河文化的內(nèi)涵、外延、載體、表現(xiàn)形式、價值和功能，不斷增強保護傳承弘揚黃河文化的歷史使命感和時代責(zé)任感。

集中規(guī)劃開展以黃河為主題和題材的一批重大或重點研究項目，編輯出版黃河文化系列叢書，打造黃河文化研究權(quán)威刊物， 推出一批黃河文化研究方面的精品力作和文藝作品， 講好新時代黃河故事，唱響新時代黃河大合唱。深入梳理和挖掘黃河文化發(fā)生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與當代價值， 讓黃河文化研究“火”起來，使黃河文化真正成為助力鄭州發(fā)展、 中原崛起和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。

3.推進層次豐富的黃河文化教育和宣傳活動，讓黃河文化“動”起來，提高民眾的參與度。 黃河文化包含了中華兒女努力進取、開拓創(chuàng)新的奮斗史，蘊含了中華民族偉大的創(chuàng)造精神、 團結(jié)精神和奮斗精神等時代正能量， 黃河文化遺產(chǎn)具有傳承文化、 教育后人的功能。 全面系統(tǒng)梳理黃河文化資源，讓收藏在博物館里的黃河文物、陳列在廣闊大地上的水利遺產(chǎn)、 書寫在古籍里的治河圖文都“活”起來。

推進層次豐富的黃河文化教育和宣傳活動，讓黃河文化“動”起來。開展黃河文化教育，讓這些中華民族文化基因根植于廣大人民群眾心中，提高民眾的參與度。針對不同社會群體，政府相關(guān)部門開展有針對性和更易于接受的教育， 以強化黃河文化教育。

開發(fā)黃河文化讀物、出版黃河文化教材、制作黃河文化影視宣傳資料等，讓黃河文化走進校園。在中小學(xué)教育和高等教育階段通過開展黃河文化讀物學(xué)習(xí)研討會或講座、組織觀看黃河文化影視宣傳資料、舉行黃河文化創(chuàng)意大賽、舉辦黃河文明論壇、打造高校黃河文明學(xué)術(shù)交流平臺等方法，推進黃河文化在校園的教育和宣傳。

建設(shè)鄭州黃河國家博物館、黃河國家文化公園，開展黃河文化節(jié)、黃河文化博覽會、黃河文旅體驗等活動，組織“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”主題系列宣傳活動，讓普通民眾有更多途徑接受黃河文化的熏陶，真正實現(xiàn)全民覆蓋式黃河文化精神傳承。 通過創(chuàng)新黃河文化展覽宣傳的傳播方式，提高黃河文化旅游過程中參與性和體驗性，將黃河文化的動態(tài)旅游與以自然景觀為主的靜態(tài)旅游結(jié)合起來，全面體現(xiàn)鄭州黃河文化的展示價值和體驗價值，讓黃河文化“動”起來，讓更多民眾關(guān)注并喜愛黃河文化，讓黃河文化蘊含的江河情懷、先哲智慧真正做到與今人心靈相通。

4.新媒體聚焦創(chuàng)新策劃，讓黃河文化“生動”起來。 新媒體時代，傳播技術(shù)的日新月異，給鄭州黃河文化的傳播帶來了機遇和挑戰(zhàn)。 隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及，微博、微信、抖音等新媒體的快速崛起，在黃河文化的傳播過程中媒介技術(shù)起到了不可忽視的作用。因此，鄭州黃河文化的傳播要加快傳統(tǒng)媒體與新媒體的結(jié)合， 充分利用各種宣傳平臺作用，通過電視、廣播、報刊、互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、 抖音以及手機客戶端等全媒體傳播平臺，大力宣傳黃河文化， 營造保護傳承弘揚黃河文化的濃厚氛圍。

新媒體時代，在黃河文化的傳播過程中，用戶信息海量增多，想要吸引更多用戶的眼球，內(nèi)容創(chuàng)新非常關(guān)鍵。新媒體聚焦黃河文化創(chuàng)新策劃，讓黃河文化“生動”起來。 可在對黃河文化傳播的過程中進行創(chuàng)新， 適當加入娛樂性元素， 創(chuàng)新影視節(jié)目，在美工設(shè)計中植入黃河文化的元素，將影視娛樂與黃河文化創(chuàng)新相結(jié)合，并進行創(chuàng)意解讀，以民眾喜愛的形式傳播出來，增強傳播效果，增加年輕受眾，拉近黃河文化與青年一代的距離，使其在娛樂中潛移默化地成為黃河文化的體驗者、愛好者，進而成為傳播者、保護者和弘揚者。

5.數(shù)字化保護和創(chuàng)新，讓黃河故事“活”起來。把數(shù)字化技術(shù)運用于博物館展示領(lǐng)域， 建立數(shù)字博物館、展覽館是當今文化傳播、傳承和發(fā)展的一項創(chuàng)新舉措，也是將文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的新路徑。 黃河文化博物館應(yīng)將數(shù)字化技術(shù)充分運用到黃河文化的保存、保護、創(chuàng)新和展示中來。利用計算機數(shù)字化技術(shù)對黃河文化進行整理、儲存和保護，把一些珍貴的黃河文化的檔案、文獻資料如影像、圖書、工具等，借助數(shù)字化技術(shù)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化文本格式，建立數(shù)字圖書館，將黃河文化永久保存下來，并通過互聯(lián)網(wǎng)平臺共享資源，打破時空界限。

AR、VR 等虛擬現(xiàn)實技術(shù)的迅猛發(fā)展，推動了媒介傳播向逼真的方向發(fā)展。VR 技術(shù)拍攝的全景數(shù)字動畫觀展圖， 建立無墻、 無時空局限的博物館，讓受眾不必去博物館，只是輕輕點擊顯示屏，就可以享受身臨其境的觀展體驗， 可實現(xiàn)民眾足不出戶便可以與黃河文物零距離接觸， 大范圍地推進黃河文化的數(shù)字化保存與傳播。

2021 年河南春晚舞蹈《唐宮夜宴》中運用了5G+AR 技術(shù)，將文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，把博物館的場景夢幻地呈現(xiàn)出來，讓國寶“活”起來， 為鄭州黃河文化的傳承與傳播開拓了新渠道?，F(xiàn)代數(shù)字科技、互聯(lián)網(wǎng)+展覽、AI、VR、5G、光影電等新技術(shù)， 可以讓黃河文化的表現(xiàn)形式不僅厚重，而且時尚炫酷，吸引更多民眾的眼球。 鄭州黃河文化的傳播應(yīng)借力現(xiàn)代科技， 打造黃河文化時尚潮流，讓黃河故事“活”起來。

6.借助抖音自媒體平臺，讓黃河文化“抖”起來。 抖音短視頻于2016 年9 月20 日上線，該軟件是一個面向全年齡階段的短視頻社區(qū)平臺。 一經(jīng)上市， 便很快占據(jù)短視頻平臺排行榜的首位，是目前國內(nèi)最火的短視頻平臺，受到越來越多人的喜愛。

將抖音短視頻與黃河文化結(jié)合， 可以為黃河文化的傳播、 傳承和創(chuàng)新帶來嶄新的發(fā)展契機。2021 年中國（鄭州）黃河文化月，主辦方組織開展“黃河文化抖起來——‘最美鄭州’ 短視頻大賽活動”，邀請達人和全網(wǎng)用戶圍繞“鄭州之美”持續(xù)創(chuàng)作短視頻，傳播城市美好“鄭”能量，“禮遇鄭州，創(chuàng)意生活” 文創(chuàng)設(shè)計大賽更是讓活動參與者遍布全國各地，有力促進了鄭州黃河文化的傳播。

鄭州黃河文化的傳播， 應(yīng)建立專門傳播黃河文化的抖音公眾號， 推出以傳播黃河文化為主的抖音短視頻， 以新意輩出的表達方式巧妙地展示黃河文化的魅力， 借助抖音平臺促進黃河文化的傳播、傳承和弘揚，讓黃河文化“抖”起來。

7.做大做強鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)，推進黃河文化與旅游融合發(fā)展。 中共鄭州市委十二屆二次全會提出，實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略行動。 鄭州應(yīng)拓寬思維，將鄭州文明與黃河文明有機結(jié)合，打造鄭州黃河文化精品工程， 做大做強鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)，推進黃河文化與旅游融合創(chuàng)新發(fā)展。 通過不斷完善產(chǎn)業(yè)鏈條， 實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的高效融合，推動黃河文化資源的創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展、轉(zhuǎn)化發(fā)展，發(fā)展鄭州“黃河之都”產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。 鄭州應(yīng)依托黃帝故里拜祖大典、 國際少林武術(shù)節(jié)、嵩山論壇等旅游文化節(jié)會品牌，形成餐飲、娛樂、住宿、商業(yè)等全鏈條的品牌化區(qū)域產(chǎn)業(yè)板塊，塑造鄭州“華夏文明之源、黃河文化之魂”的黃河歷史文化主地標城市形象。

在新媒體時代的傳播環(huán)境下，文化傳播依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，進行IP 改編創(chuàng)新延伸，文化IP 市場不斷擴大，并帶動了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 IP市場的廣闊前景，為鄭州黃河文化傳承和傳播開拓了新思路，鄭州應(yīng)借助具有代表性的鄭州商都文化、河洛文化、少林文化、戲曲文化、炎黃文化，打造出鄭州特色黃河文化系列IP， 通過產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，培育新型文化業(yè)態(tài)， 實現(xiàn)黃河文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意革新。通過開發(fā)“黃河游，游黃河”，培育黃河河道體驗游、精品游，并圍繞黃河文化特色IP開發(fā)系列“黃河禮物”文創(chuàng)產(chǎn)品、設(shè)立黃河文化IP 主題酒店、 打造黃河文化IP+電商的模式等方式，實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，做大做強鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)，把黃河流域鄭州段打造成生態(tài)保護樣板區(qū)、文化保護傳承展示區(qū)、旅游高質(zhì)量發(fā)展先導(dǎo)區(qū)，推進鄭州黃河文化與旅游融合發(fā)展。

8.拓寬黃河文化的國際話語平臺。 新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)讓國家之間沒有了距離，文化信息傳播的交互性使得國家之間的文化交流也越來越頻繁，因此應(yīng)當拓展黃河文化的全球化話語平臺，擴大對外文化交流，讓黃河文化與世界接軌，共筑黃河精神文明家園。

鄭州應(yīng)努力打造國內(nèi)一流、 有世界影響的歷史文化展示平臺，通過舉辦世界大河文明論壇、黃河文化節(jié)、黃帝故里拜祖大典、國際少林武術(shù)節(jié)等旅游文化節(jié)會， 積極用國際話語體系闡述黃河文化人類價值，確立鄭州“華夏之根、黃河之魂、天地之中、 文明之源” 的黃河歷史文化主地標城市地位，打造具有國際影響力的鄭州黃河文化品牌。

四、結(jié)語

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂，黃河文明對于中華民族的意義與地位不可動搖。 黃河文化承載著中華民族的歷史，傳達著中華兒女的智慧，是鄭州經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的強大軟實力。 我們應(yīng)謹記習(xí)近平總書記的囑托，深入挖掘黃河文化在鄭州的獨特歷史文化內(nèi)涵和時代價值，講好“黃河故事”，堅定文化自信，全力推動鄭州黃河文化大保護和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，推進黃河文化與鄭州文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，拓展思維打造黃河文化精品工程，彰顯黃河歷史文化古都魅力，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進程中使鄭州更加出彩！