張 楠

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺起源于宋朝，經(jīng)過(guò)明、清兩朝的發(fā)展，時(shí)至今日紫砂已經(jīng)發(fā)展得趨于完美，一件小小的紫砂壺之所以能夠吸引眾多茶客的喜愛(ài)，是因?yàn)槠洳粌H注重實(shí)用主義，還能夠?qū)⒆髌分械乃囆g(shù)世界展現(xiàn)出來(lái)，承載著濃厚的文化內(nèi)涵，形成紫砂特有的一種文化地位，人們通過(guò)欣賞紫砂的文化藝術(shù)，深刻了解其中蘊(yùn)含的藝術(shù)韻味?，F(xiàn)就以這把《節(jié)節(jié)高升壺》為例，展開(kāi)對(duì)其造型特征和藝術(shù)內(nèi)涵的詳細(xì)論述。

一、紫砂《節(jié)節(jié)高升壺》的造型特征

太湖之濱——宜興是紫砂的發(fā)源地，有著極為悠久的制壺歷史，而宜興同時(shí)也是竹子的主產(chǎn)區(qū)，素來(lái)就有“竹的海洋”的稱號(hào)，因此能夠?qū)⒅衽c陶藝相結(jié)合的紫砂文化是較為罕見(jiàn)的，紫砂壺的形制優(yōu)美、素面素心，融合了中國(guó)多種文化形式，將工藝品的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，呈現(xiàn)出典雅的藝術(shù)美感，而紫砂壺中蘊(yùn)含的精神與竹文化的精髓十分契合。紫砂作品有了傳統(tǒng)文化的加持，迸發(fā)出更加旺盛的生命力，竹文化在紫砂壺中表現(xiàn)得尤為突出，在紫砂壺藝中更加喜聞樂(lè)見(jiàn)。

作品《節(jié)節(jié)高升壺》以竹子作為主題元素，壺身提拔有力，從眾多竹形壺中汲取創(chuàng)作靈感，結(jié)合自己對(duì)壺器的審美認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出這樣的一件壺器作品。壺身由竹子盤繞而成，竹節(jié)刻畫(huà)入木三分，能夠清晰地看出竹子盤旋上升，刻畫(huà)出壺身的造型，自然銜接得十分順暢、一氣呵成，擺脫了以往對(duì)竹形壺的固化思維；壺身的竹葉起到了點(diǎn)綴的作用，使壺身造型整體看上去不顯得過(guò)于呆板，以一種新的刻畫(huà)方式展現(xiàn)出來(lái)；壺嘴從壺腰處伸展出來(lái)，短小精悍，出水流暢，與壺身完美地結(jié)合在一起；耳形壺把小巧精致，依附于壺身一側(cè)，方便使用；壺蓋為平壓式，與壺身的設(shè)計(jì)風(fēng)格完美地融于一體，與壺身的結(jié)合嚴(yán)絲合縫、恰到好處。一層一層的竹子環(huán)繞而起，甚至于壺鈕的造型細(xì)節(jié)也是節(jié)節(jié)高升，這不僅改變了壺器的空間結(jié)構(gòu)，還就此呼應(yīng)了作品的主題——節(jié)節(jié)高升，給人一種積極向上的精神力量，紫砂與竹文化的珠聯(lián)璧合展現(xiàn)了紫砂文化的特色和趣味，更彰顯出中國(guó)文化的博大精深。

二、紫砂《節(jié)節(jié)高升壺》的藝術(shù)內(nèi)涵

《節(jié)節(jié)高升壺》在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著文化載體的象征，通過(guò)對(duì)竹文化的概括刻畫(huà)，對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的傳承起到了至關(guān)重要的作用。“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”是北宋大文豪蘇東坡的名言，可見(jiàn)在古代，文人雅士對(duì)竹子的喜愛(ài)，歷史上文人對(duì)竹傾注了太多的感情，而紫砂壺之所以能夠在歷史的潮流中經(jīng)久不衰，就是因?yàn)樽仙皦貙?duì)傳統(tǒng)文化的包容性和概括性，能夠?qū)⒈姸嗨囆g(shù)和文化形式融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，一件紫砂壺承載著紫砂文化、茶文化、書(shū)法文化、篆刻文化等多種文化精髓，將器具之美展現(xiàn)得淋漓盡致，這就是紫砂壺的魅力所在，從《節(jié)節(jié)高升壺》中可以看到傳統(tǒng)文化的烙印，表現(xiàn)出紫砂文化的創(chuàng)造力，是紫砂壺器型中經(jīng)典的代表作之一。

竹子的高貴品格雅俗共賞，竹之韻味更是牽動(dòng)著歷代文人的感情，注入竹元素的紫砂壺氣質(zhì)得到了提升，變得富有藝術(shù)氣息，而歷史上不斷發(fā)展的紫砂壺有著和竹文化相同的道路，藝術(shù)同樣也需要修身養(yǎng)性，放平自己的心態(tài)，不顧世俗的眼光和外界的干擾，將更多精力投入到壺藝的創(chuàng)作中，創(chuàng)作出更多具有藝術(shù)內(nèi)涵的紫砂作品。紫砂壺的優(yōu)劣取決于創(chuàng)作者是否足夠投入，只有對(duì)紫砂壺足夠熱愛(ài)，才能夠創(chuàng)作出膾炙人口的作品，壺藝創(chuàng)作的主題大多來(lái)源于我們平時(shí)的生活點(diǎn)滴，只有對(duì)生活中的事物觀察仔細(xì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美好情感，就像這件《節(jié)節(jié)高升壺》一樣，作者敢于打破常規(guī)，對(duì)壺器造型不斷創(chuàng)新，從不同的角度創(chuàng)作出全新的竹形壺，這同時(shí)也體現(xiàn)出紫砂文化非凡的創(chuàng)造力。紫砂壺的藝術(shù)性就是紫砂藝人的文化積淀和藝術(shù)積累，是對(duì)人們精神世界的反射，紫砂壺的藝術(shù)內(nèi)涵就是傳統(tǒng)文化的感染力，作為新時(shí)代的紫砂藝人，一定要不斷提高自己的文化修養(yǎng)，充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精髓，拓寬自己的創(chuàng)作思路，將自己對(duì)文化和藝術(shù)的理解融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，才會(huì)創(chuàng)作出更多佳作。

三、總結(jié)

《節(jié)節(jié)高升壺》整體來(lái)自于竹元素，同時(shí)融合多種創(chuàng)作技巧于一體，在器型上發(fā)掘創(chuàng)新，同時(shí)為壺器注入不同的文化情感，紫砂壺的創(chuàng)作不單單是將泥料塑造為壺器，而是對(duì)自身壺藝、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的一次檢驗(yàn)，每一件作品都是一次自我審視，只有這樣一如既往地堅(jiān)持下去，開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，才能不斷地提高技藝，升華境界，使壺藝的表達(dá)效果提升到一個(gè)新的境界。