姚則會
(安徽大學(xué) 電氣工程與自動化學(xué)院,安徽 合肥 230601)
早在上世紀(jì)九十年代,聯(lián)合國教科文組織的《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報告就提出21世紀(jì)教育改革的四大目標(biāo)是“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存”,即受教育者通過學(xué)校教育能有效地掌握自我學(xué)習(xí)、自我規(guī)劃、自我教育、自我監(jiān)督、自我提高的各項(xiàng)知識與技能,為未來更好地適應(yīng)社會贏得主動,核心要求是學(xué)會自我管理。[1]178大學(xué)生自我管理是指在明確的自我目標(biāo)激勵下,大學(xué)生有方向、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地規(guī)劃自己在校園內(nèi)的各項(xiàng)活動,把自己培養(yǎng)成既能實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展需要,又能實(shí)現(xiàn)自我人生價值目標(biāo)的人才。因?yàn)榇髮W(xué)是學(xué)校教育的最高階段,是知識獲取、品德提升、能力生成的重要階段,也是與中小學(xué)教學(xué)模式、生活模式、管理模式迥異的階段。與后者相比,在大學(xué)階段更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理,即大學(xué)生集管理主體與管理對象于一身,對其自身的發(fā)展規(guī)劃、思想認(rèn)識、心理情緒及具體行為的調(diào)整與管理有明顯的量變與質(zhì)變。[2]自我管理的原因則是一方面在于大學(xué)生客觀上的生理與心智已趨于成熟,身體機(jī)能達(dá)到并符合獨(dú)立生活、獨(dú)立學(xué)習(xí)的條件,與此同時,大學(xué)生主觀上渴望自我管理的意愿也日趨強(qiáng)烈;另一方面在于高等學(xué)校是半社會化的教育,當(dāng)代大學(xué)不是傳統(tǒng)意義上“象形塔”內(nèi)的坐而論道,而是與社會時刻保持緊密的互動。大學(xué)是大學(xué)生步入社會,接受社會選擇的最后一站,代表社會各行各業(yè)的用人單位在選人考察時重在品行及創(chuàng)新創(chuàng)造人格上,而以自立自省自律自強(qiáng)為核心元素的自我管理能力是兩者的最基礎(chǔ)特質(zhì)。此外,黨的教育方針明確規(guī)定學(xué)校要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人,是否為社會發(fā)展與民族復(fù)興輸出了合格人才。大學(xué)生是否具有強(qiáng)大的自我管理能力并在此驅(qū)動下思想上進(jìn)步、政治上可靠、道德上高尚、人格上健全、能力上出眾是檢驗(yàn)高校辦學(xué)成功與否的最重要指標(biāo)。當(dāng)下大學(xué)生自我管理的認(rèn)知水平、態(tài)度、管理能力亟待有意識地加強(qiáng)[2]30-32;自我管理存在個體、班級、家庭、個性上的差異,學(xué)校要重視自我管理教育,強(qiáng)化自我管理機(jī)制建設(shè)[3]28-32。
大學(xué)生學(xué)會自我管理既是個人成長必須掌握的基礎(chǔ)性本領(lǐng),也是高等教育理應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。但無論是施教者還是受教者都不能脫離客觀實(shí)際和人的身心發(fā)展規(guī)律,因而在設(shè)定大學(xué)生自我管理目標(biāo)愿景時,應(yīng)當(dāng)遵循既要境界高遠(yuǎn),突出大學(xué)生的身份特征與未來使命,更要立足現(xiàn)實(shí),有條不紊,逐層提高,從本我、自我、超我;過去、現(xiàn)在、未來;宏觀、中觀、微觀相統(tǒng)一出發(fā)。
1.本我、自我、超我的統(tǒng)一
依據(jù)弗洛伊德的精神分析學(xué)說,人的精神世界是由本我、自我、超我三重人格屬性構(gòu)成。[4]2-3本我是人作為動物性的自然存在,完全受潛意識的唯樂原則支配,本我世界的訴求與人倫道德、社會規(guī)制存有客觀上的碰撞與沖突;自我則是人在不斷的社會化過程中不斷克服潛在的低層次的原始欲望,大部分有意識地從現(xiàn)實(shí)角度分析人與人、人與社會的關(guān)系,相對客觀理性地處理自己與世界發(fā)生的各種聯(lián)系;超我則是在有目的有組織有計(jì)劃的教化作用下,人不再局限于個體自身需求的滿足程度,而是部分有意識地關(guān)注他人與社會,在特定情況下,可以犧牲自我利益以實(shí)現(xiàn)公共利益或在公共利益優(yōu)先的前提下獲得個人利益的實(shí)現(xiàn)。
按照馬克思主義的觀點(diǎn),人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。[5]56在現(xiàn)實(shí)生活中,人的思想也是由本我、自我、超我共同支配。大學(xué)生在成長過程中,本我人格驅(qū)動的思想和行為與社會期望的超我理想人格塑造要求,以及平衡本我與超我矛盾,負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界事情的自我人格同時并存。高等學(xué)校在教育過程中也必須正視大學(xué)生具有多層精神類別的客觀事實(shí),立足實(shí)際,科學(xué)構(gòu)建合理的學(xué)生自主管理目標(biāo)愿景與實(shí)現(xiàn)途徑,兼顧本我、自我、超我三者之間的統(tǒng)一性與對立性,教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正視本我、揚(yáng)棄本我,悅納自我、提升自我,激發(fā)超我,實(shí)踐超我。
2.過去、現(xiàn)在、未來的統(tǒng)一
統(tǒng)籌好過去現(xiàn)在未來關(guān)系,認(rèn)真總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),科學(xué)謀劃未來的發(fā)展目標(biāo),努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的各項(xiàng)計(jì)劃是每個社會人走向成功的必備法寶,而不斷追問“我是誰?我從哪里來?我到哪里去?”更是人在教化后終身都需要面對并深入思考的哲學(xué)命題。在大學(xué)生設(shè)定自我管理目標(biāo)愿景時,同樣繞不開對自己的過去現(xiàn)在未來的深入分析與正確判斷。分析過去的學(xué)習(xí)方法,與師生、同學(xué)、家人等人際關(guān)系處理,各項(xiàng)學(xué)習(xí)及運(yùn)動計(jì)劃制訂與實(shí)際執(zhí)行情況等,通過不斷總結(jié)反思,切實(shí)認(rèn)識到過去自身存在的不足以及可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn),為更好地把握現(xiàn)在提供寶貴的參照。只有精確認(rèn)識過去,才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)在,正確走向未來。而過去的畢竟過去,現(xiàn)在是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)中既有許多可預(yù)知的也有許多不可預(yù)知的??深A(yù)知自己的努力能得到回報,但不可預(yù)知回報的時限與多寡;所以大學(xué)生必須立足當(dāng)下,緊貼實(shí)際,以練就過人本領(lǐng),成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為己任,“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會共處”。大學(xué)生是社會成員中接受系統(tǒng)化、專業(yè)化、專門化教育的群體,他們知識豐富,思維敏捷,視野開闊,精力充沛,富有朝氣,對未來更富有美好的想象,理想高遠(yuǎn)也是大學(xué)生前行最重要的動力。因此,在自我管理的目標(biāo)設(shè)定上,將過去、現(xiàn)在、未來緊密結(jié)合,以大學(xué)前為基礎(chǔ),以當(dāng)下的大學(xué)學(xué)業(yè)為重點(diǎn),以大學(xué)后為方向,向著既定的目標(biāo)努力,大學(xué)生自我管理的目標(biāo)愿景才切實(shí)符合可能性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理。
3.宏觀、中觀、微觀的統(tǒng)一
大學(xué)學(xué)科專業(yè)、課程門數(shù)、學(xué)生社團(tuán)活動眾多,需要處理的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、情感關(guān)系等均對大學(xué)生特別是剛?cè)胄5拇髮W(xué)生帶來挑戰(zhàn),如果缺乏有效引導(dǎo)則容易迷失方向,影響學(xué)業(yè),因此盡快學(xué)會在紛繁復(fù)雜的校園生活中分清主次與先后,對大學(xué)階段進(jìn)行宏觀、中觀、微觀分層分類規(guī)劃是大學(xué)生的必修課題。
在學(xué)業(yè)規(guī)劃上,既要對本科或后續(xù)的碩士博士學(xué)業(yè)有宏觀長遠(yuǎn)的規(guī)劃,也要從中觀上對所學(xué)專業(yè)的成長背景、特色優(yōu)勢、發(fā)展前景加以科學(xué)認(rèn)知,更要對每學(xué)期每月每周每天每節(jié)課進(jìn)行細(xì)致的計(jì)劃;在就業(yè)認(rèn)知上,既要從宏觀上了解國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展動態(tài)及對人才的需求情況,也要從中觀上了解學(xué)校所屬區(qū)域及生源所在地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況與人才需求情況,更要從微觀上掌握自身所學(xué)專業(yè)技能與綜合素質(zhì)與國家社會所需標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)成度;在知識結(jié)構(gòu)上,既要把握宏觀層面上學(xué)科交叉的廣度與深度問題,也要在中觀上熟悉相鄰相近學(xué)科專業(yè)的前沿概況,更要在微觀的專業(yè)與課程上精深鉆研;在行動安排上,既要在宏觀上以學(xué)為主,也要從中觀上協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)與積極參與大學(xué)各類活動的關(guān)系,更要在微觀上妥善處理好人際交往。只有善于做好宏觀謀劃、中觀規(guī)劃與微觀計(jì)劃的統(tǒng)一并不斷進(jìn)行總結(jié)評估,自我管理才能有條不紊、富有成效。
影響大學(xué)生自我管理的因素眾多,如壓力管理、職業(yè)生涯管理、情緒管理、人際關(guān)系管理和時間管理等。[6]28-32但目前仍然缺少一個被廣泛接受的大學(xué)生自我管理概念,自我管理的測量維度也有較大差異。[7]111-114本文從學(xué)習(xí)、生活、思想、情緒、情感、行動等六個方面對大學(xué)生自我管理問題進(jìn)行了探討。
1.學(xué)習(xí)管理
大學(xué)是研究高深學(xué)問的場域,培養(yǎng)的是高級專門人才,大學(xué)是新的學(xué)習(xí)階段的起點(diǎn)而不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn),而且知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多,挑戰(zhàn)度更大,學(xué)習(xí)管理仍是大學(xué)生活的首要和主要任務(wù)。當(dāng)今高校普遍實(shí)行選課學(xué)分制,它與大學(xué)生在中小學(xué)的學(xué)習(xí)與生活模式差異巨大。從中小學(xué)幾年一貫制師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、課程關(guān)系、場景環(huán)境中轉(zhuǎn)型,脫離傳統(tǒng)上固定教師、固定同學(xué)、固定課程、固定場地的班級授課模式并缺乏家長的必要監(jiān)督,學(xué)生必須要學(xué)會結(jié)合自身學(xué)習(xí)特點(diǎn),制訂明晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排表,厘清專業(yè)人才培養(yǎng)方案所列課程類型、學(xué)分設(shè)定、考核形式等基本信息和各種課程先修后繼關(guān)系。養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)與課后及時復(fù)習(xí)鞏固的良好習(xí)慣。從知識的認(rèn)知、元認(rèn)知及資源管理上建立有效的學(xué)習(xí)策略,[8]144統(tǒng)籌高效靈活利用學(xué)習(xí)時間,設(shè)置穩(wěn)定安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,自我強(qiáng)化學(xué)習(xí)努力程度,調(diào)整學(xué)習(xí)心境,合理進(jìn)行歸因,有效利用各類學(xué)習(xí)工具和教師同學(xué)等社會性人力資源。
2.生活管理
生活管理的對象主要是指對飲食、睡眠、運(yùn)動、個人及宿舍衛(wèi)生等,它們是影響大學(xué)生身心健康的重要內(nèi)容。生活狀態(tài)的好壞也是一個人精神面貌與心理活動的外在直觀體現(xiàn),如果飲食、睡眠、運(yùn)動、個人及宿舍衛(wèi)生安排合理,表明學(xué)生具有較強(qiáng)的自律意識和生活管理藝術(shù)。長久堅(jiān)持形成習(xí)慣則有益身心,直接或間接促進(jìn)學(xué)習(xí),形成個人發(fā)展的良性循環(huán);反之則有害身心,影響學(xué)習(xí)。大學(xué)生活多是以宿舍為單位,4-8人左右小范圍的集體生活,這樣的生活環(huán)境決定了宿舍每位成員必須兼顧全體成員的共同利益,尋找符合宿舍成員形成良好生活習(xí)慣的最大公約數(shù),積極構(gòu)建健康向上的宿舍文化,形成團(tuán)隊(duì)見賢思齊、互促互進(jìn)、共同發(fā)展的進(jìn)取氛圍。[9]16-19
3.思想管理
人的思想世界由世界觀、政治觀、人生觀、價值觀、法治觀、道德觀等一系列的理念、觀點(diǎn)、看法構(gòu)成,各種思想觀念相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用,形成復(fù)雜的思維世界整體,人的行為正是在思想觀念支配下的有意識活動。[10]173大學(xué)生作為正在接受高等教育的社會群體,如果思想觀念管理到位,形成以辯證唯物主義、歷史唯物主義和馬克思主義認(rèn)識論為主體的世界觀;以黨的理論路線方針政策為基礎(chǔ)的政治觀;以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想為信念的人生觀;以愛國敬業(yè)誠信友善為核心的價值觀;以尊法學(xué)法守法用法為守則的法治觀;以《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指南的道德觀,那么思想觀念就得到正確武裝,精神就會獲得充足的“鈣”,才能真正成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
4.情緒管理
情緒是影響行為的有機(jī)體的一種情感或行為狀態(tài),有時更直接地是一種情感或行為反應(yīng),它發(fā)生在特定的情境之中。[11]10情緒是人類表達(dá)內(nèi)心世界的直觀形態(tài),也是人與人交流的重要表情符號。作為高度社會化的人類,情緒管理的好壞直接影響到人際關(guān)系和諧與否,間接影響到個人成長的方方面面。情緒管理要求學(xué)生要學(xué)會善于管控不良情緒,學(xué)會疏解學(xué)習(xí)、生活、情感上遇到的各種挫折與不快是待人處事的重要原則。大學(xué)生在大學(xué)里面面對繁重學(xué)業(yè)與相對復(fù)雜的人際關(guān)系,需要獨(dú)立處理與協(xié)調(diào),特別在朝夕相處的宿舍同學(xué)以及長期相處的班級同學(xué)之間保持良好的積極情緒,包容他人的缺點(diǎn)和不足,樂于助人,均能帶給自己良好的情緒體驗(yàn),贏得同學(xué)們的喜愛與尊重。反之則會容易造成人際關(guān)系緊張,給學(xué)習(xí)與生活、參與集體活動等帶來極大的破壞作用。
5.情感管理
豐富的情感人所共有,在共性情感的基礎(chǔ)上,不同年齡階段情感關(guān)注的重點(diǎn)又有所差異。大學(xué)生平均入學(xué)年齡在18周年左右,在情感上渴望獲得友情與愛情的滋潤,尤其是異性的關(guān)注。國內(nèi)學(xué)者也通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生異性交往的觀念與實(shí)踐不斷趨向開放。[12]68-73而情感對學(xué)業(yè)與心理變化起著雙刃劍的作用,因而大學(xué)階段的情感管理異常重要。良好的友情與美好的愛情在一定程度上對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒調(diào)控均發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用,但如果處理不當(dāng),又極易造成負(fù)面后果,輕則出現(xiàn)情感創(chuàng)傷,影響一方或雙方或多方的學(xué)習(xí)與生活,重則可能產(chǎn)生身體與心理的雙重傷害,甚至釀成更嚴(yán)重的悲劇。
6.行動管理
“知是行之始,行是知之成。”大學(xué)生自我管理成功與否離不開自己的實(shí)際行動,行動管理是自我管理的最后一環(huán)也是最重要的一環(huán)。[13]5學(xué)習(xí)、生活、思想、情緒、情感管理目標(biāo)設(shè)置的再科學(xué)精細(xì),方法與手段策劃的再全面周密,如果缺乏良好的自我執(zhí)行能力最終結(jié)果仍舊停留在紙上談兵,不會對自我管理的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的推動。大學(xué)生富有遠(yuǎn)大人生理想與青春熱情,對現(xiàn)實(shí)與未來均有比較美好的藍(lán)圖規(guī)劃,但具體到日常行動管理上則存在韌性不足,部分學(xué)生易虎頭蛇尾、冷熱不均,目標(biāo)設(shè)計(jì)與實(shí)際執(zhí)行存在較大的差距。所以加強(qiáng)大學(xué)生行動力建設(shè),培養(yǎng)大學(xué)生自覺自律意識,塑造言必行、行必果意志品質(zhì),養(yǎng)成言行一致的信念追求是自我管理教育的重要內(nèi)容。
古語云:“雖有至圣,非生而成之;雖有至材,非生而就能?!绷?xí)近平在多次場合指出大學(xué)生仍處于“拔節(jié)孕穗期”,仍要多施以關(guān)愛,幫助他們扣好人生紐扣。因而在大學(xué)生自我管理的路徑選擇上,必須消除大中小學(xué)分段式培養(yǎng)造成銜接上的明顯斷層,特別要做好學(xué)生從高中階段邁入大學(xué)階段的全新轉(zhuǎn)換,外鑠與內(nèi)化共同發(fā)揮作用,加強(qiáng)適應(yīng)性教育,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我管理。
1.構(gòu)建自我教育的內(nèi)在協(xié)調(diào)機(jī)制
一是在思想上要樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求。理想信念是人生奮進(jìn)目標(biāo)的“燈塔”,也是一個人成長過程中最重要的動力源泉。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是全國各族人民的共同理想,更是新時代大學(xué)生必須牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。只有時刻胸懷高遠(yuǎn)理想,才能產(chǎn)生時不我待緊迫感與責(zé)任感,激發(fā)強(qiáng)烈的自我管理意識與自我管理行為。二是在行動上要制定明確的自我教育方案。針對大學(xué)階段的學(xué)業(yè)、生活、情感等面臨的主要問題進(jìn)行系統(tǒng)思考,科學(xué)設(shè)計(jì)。在具體的方法與措施上立足于實(shí)際,以易及難、由近到遠(yuǎn),提高實(shí)現(xiàn)的成功率,增強(qiáng)持續(xù)堅(jiān)持的自信心。自我教育要立志、勤學(xué)、善思、踐行。三是在對外交往上要建立相對固定的能促進(jìn)自我教育的朋輩關(guān)系。與有共同奮斗目標(biāo),面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)比較類似的同學(xué)或友人保持良好而適時的互動,彼此砥礪,互相學(xué)習(xí)借鑒,形成自我與自我之外有益信息的輸出輸入,保持自我教育內(nèi)在動能持續(xù)發(fā)揮作用。
2.構(gòu)建自我監(jiān)督的內(nèi)在協(xié)調(diào)機(jī)制
一是通過正確的評估來衡量自主管理的實(shí)現(xiàn)程度。在細(xì)分階段性目標(biāo)基礎(chǔ)上與時俱進(jìn),借助各類現(xiàn)代信息化工具自我量化考核各時間段自我規(guī)定的任務(wù)完成情況,自我監(jiān)督完成的進(jìn)度與完成的質(zhì)量。[14]58-60二是通過自我研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為自我監(jiān)督輸入正能量。時時處處銘記并吟誦傳統(tǒng)文化中流傳千年的惜時、處世、修身等名言警句,通過文化熏陶,增強(qiáng)自我要求的意識與定力。建立“吾日三省吾身”的自律自警意識,形成“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省”的行動自覺。三是通過合理安排課外自習(xí)與生活時間促進(jìn)慎獨(dú)慎微慎始的心性修養(yǎng)。從獨(dú)處做起,拒絕不良誘惑;從細(xì)節(jié)做起,防微杜漸;從源頭做起,善始善終,善作善成。在師生、同學(xué)及異性交往中,學(xué)會管控自己情緒情感,自我提醒言行與國家、社會、學(xué)校的要求是否相悖,
3.構(gòu)建自我服務(wù)的內(nèi)在協(xié)調(diào)機(jī)制
一是樹立正確的消費(fèi)觀念。根據(jù)家庭收入情況合理安排在校的生活支出,既不鋪張浪費(fèi),超過自身正常的生活需求,也不過于節(jié)儉,影響正常的身體成長需求。二是建立科學(xué)的生活協(xié)調(diào)機(jī)制。在生活設(shè)施全面現(xiàn)代化的校園,結(jié)合學(xué)校規(guī)定的勞動教育,大學(xué)生仍必須達(dá)到自己清洗與整理普通衣物,保持宿舍衛(wèi)生與個人衛(wèi)生等基本要求。三是熟悉掌握與生活學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的安全知識、健康知識、校園管理規(guī)定及各項(xiàng)辦事流程等,提高適應(yīng)自我服務(wù)的能力。
1.構(gòu)建思想引領(lǐng)激勵機(jī)制
一是通過班會集中學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,引導(dǎo)大學(xué)生深入領(lǐng)會中國特色社會主義“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局,切實(shí)做到“四個自信”與“兩個維護(hù)”,在思想上堅(jiān)定政治立場,明確奮斗方向。二是結(jié)合課程教學(xué)和課程思政,在教授學(xué)生專業(yè)知識與專業(yè)技能的同時,在思想上激勵大學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí),明白“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生”。[15]7三是教育引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀,增強(qiáng)大學(xué)生對新時代國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的認(rèn)同感、獲得感、自豪感,提升大學(xué)生對生于偉大時代、開辟偉大事業(yè)、進(jìn)行偉大斗爭、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的使命感、責(zé)任感、緊迫感,立志成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。
2.構(gòu)建情感關(guān)懷激勵機(jī)制
一是教學(xué)過程的情感激勵。教學(xué)既是專業(yè)知識的傳授與學(xué)習(xí),更是師生情感的雙向交流。大學(xué)教師即使不能如中小學(xué)老師那樣全程面面俱到進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo),但高校老師普遍學(xué)歷層次高、學(xué)識淵博,是學(xué)生仰慕和學(xué)習(xí)的榜樣,同時教師在師生關(guān)系中居于主導(dǎo)地位,老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。[16]4如果教師在教學(xué)過程中傳遞出平等親和的仁愛之情,更能讓學(xué)生“親其師而信其道”,獲得事半功倍的教育效果。二是日常管理的情感激勵?!拜o導(dǎo)員是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者;要成為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友”。[17]角色與定位決定了輔導(dǎo)員必須對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、心理情感等情況了然于胸。輔導(dǎo)員可以利用自己獨(dú)特的崗位優(yōu)勢,通過多渠道多形式與學(xué)生談心談話,關(guān)心學(xué)習(xí)、關(guān)心生活、關(guān)心身體與心理健康,走進(jìn)學(xué)生心靈深處,指導(dǎo)學(xué)生樹立正確思想觀念,掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法,妥善處理各類情感關(guān)系,積極調(diào)適情緒化解心理壓力,用發(fā)展的眼光鼓勵學(xué)生自立、自信、自強(qiáng)。三是學(xué)校各級各類教學(xué)輔助機(jī)構(gòu)與管理部門在服務(wù)與管理中的情感激勵。學(xué)生在學(xué)校得到充滿愛心的管理與服務(wù),讓學(xué)生在離開家人陪伴的高校里仍能得到家庭般的情感慰藉,獲得關(guān)愛帶來的激勵力量。
3.構(gòu)建行動指導(dǎo)激勵機(jī)制
一是定期舉辦學(xué)生自我管理基本理論基本方法培訓(xùn)。邀請校內(nèi)外在自我管理教育方面經(jīng)驗(yàn)豐富的專家學(xué)者進(jìn)行普適性的指導(dǎo),從理念上廓清基本認(rèn)識,確定自我管理的路徑方法。二是分類舉辦面向不同年級或不同專業(yè)的自我管理技能培訓(xùn),有的放矢,進(jìn)行精準(zhǔn)滴灌,進(jìn)一步使大學(xué)生掌握學(xué)習(xí)、生活、思想、情感和情緒管理上的技能策略,增強(qiáng)自我管理的計(jì)劃與執(zhí)行能力。三是營造文明健康、積極向上的宿舍文化。宿舍是大學(xué)生在校期間日常休息、生活、學(xué)習(xí)的重要場所,也是班級管理的基本單元,因而構(gòu)建富有正向勵志的宿舍文化是影響大學(xué)生成長的不可忽視的育人因素。包括指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建宿舍內(nèi)裝飾等物質(zhì)文化、宿舍公約等制度文化、學(xué)習(xí)起居等行為文化以及在此基礎(chǔ)上形成的更持久更深層的精神文化,形成互幫互助、互促互進(jìn)的宿舍文化氛圍。
1.構(gòu)建內(nèi)外交互協(xié)同育人機(jī)制
一是發(fā)揮學(xué)校育人主渠道作用。學(xué)校是人才培養(yǎng)的專門機(jī)構(gòu),教師是教育學(xué)生的專門人員,在學(xué)生自我管理的形成機(jī)制上離不開教師的言傳與身教,切實(shí)發(fā)揮一線教師在教書育人、科研育人、實(shí)踐育人等方面的重要作用。各類教輔人員則協(xié)同教師發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人功能,共同構(gòu)建全員全過程全方位育人體系。二是發(fā)揮家庭育人的基礎(chǔ)作用。家庭是學(xué)生成長的第一空間,父母是孩子的第一任老師,家庭暨父母對學(xué)生的個性稟賦形成及大學(xué)前的成長歷程最為熟悉。大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活場所雖然脫離家庭,但教育影響不但沒有游離于家庭之外,反而隨著時空帶來了距離之美,家人的叮囑與親情的溫暖仍是學(xué)生成長的重要力量源泉。三是發(fā)揮社會育人的浸潤作用。社會為高校職能的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺,也是高校發(fā)展的使命所在,更是培養(yǎng)大學(xué)生成人成才的宏大一極。全社會關(guān)注教育并為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐提供多種機(jī)會,使大學(xué)生切身感受到文明友愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)的社會氛圍時,他們的拼搏進(jìn)取精神和自我管理意識必然得到進(jìn)一步提高。
2.構(gòu)建全員配合協(xié)同育人機(jī)制
一是加強(qiáng)學(xué)校各類課程任課教師之間的配合。打破高校因?qū)W分選修制、普遍的多校區(qū)辦學(xué)、輕教學(xué)重科研、教師教學(xué)科研任務(wù)多等多種因素疊加導(dǎo)致的各科教師協(xié)同壁壘,避免學(xué)生成為承載各門孤立課程知識的“容器”。學(xué)校必須創(chuàng)設(shè)定期與不定期溝通交流機(jī)制,加強(qiáng)各類課程任課教師之間配合,在最關(guān)鍵的知識與知識銜接問題上不能出現(xiàn)缺位現(xiàn)象。二是加強(qiáng)學(xué)校各類職能部門之間的配合。學(xué)生培養(yǎng)是高校各項(xiàng)工作的中心和首要任務(wù),一切為了學(xué)生成長是學(xué)校各類職能機(jī)構(gòu)設(shè)置的目的。切實(shí)解決學(xué)校部門間客觀存在的條塊分割、推諉扯皮現(xiàn)象,讓學(xué)生在校內(nèi)辦事時感受到工作人員既嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致又熱情服務(wù),既講究原則又不失靈活的風(fēng)格,使學(xué)生在辦事過程中得到具體而深刻的教育體驗(yàn),會進(jìn)一步增強(qiáng)愛校榮校情懷,有助于間接提高學(xué)生的自我管理意識。三是加強(qiáng)學(xué)校與校外相關(guān)單位之間的配合。隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,大學(xué)與社會的聯(lián)系日益加深,大學(xué)也由社會的邊緣走到中心,開放辦學(xué)成為高校永葆活力的基本常識。開展校企、校所、校地合作,與企業(yè)、研究所(院)、地方企事業(yè)單位共建學(xué)生實(shí)習(xí)基地,聘請校外人員來校兼職教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)研究與論文寫作、舉辦學(xué)術(shù)講座等,開拓學(xué)生視野,增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)能力,提升自我修養(yǎng)。
3.構(gòu)建過程輔助協(xié)同育人機(jī)制
一是在低年級階段,重點(diǎn)做好大學(xué)專業(yè)入門教育、生活教育、安全教育、心理健康教育、思想政治教育。協(xié)助學(xué)生了解專業(yè)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、就業(yè)動向、專業(yè)學(xué)習(xí)的注意事項(xiàng)等;指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)安排生活作息,保持身體健康,懂得安全知識,學(xué)會自我防范,如何調(diào)節(jié)身心,理性平和看待得與失、成功與挫折;深入開展思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。二是在高年級階段,重點(diǎn)做好就業(yè)創(chuàng)業(yè)升學(xué)指導(dǎo)、持續(xù)開展思想政治教育。高年級學(xué)生已經(jīng)掌握了大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活規(guī)律,專業(yè)知識與專業(yè)技能得到一定程度積累,準(zhǔn)備接受社會和用人單位挑選。但在修業(yè)過程中,同一年級同一專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)成果及社會認(rèn)知上產(chǎn)生了分野。因此,高年級階段在做好畢業(yè)前的通用性學(xué)生工作指導(dǎo)基礎(chǔ)上,需要重點(diǎn)做好分類指導(dǎo),因材施教,使學(xué)生的自我管理與外在幫扶得到有效契合,進(jìn)一步優(yōu)化與強(qiáng)化大學(xué)生的自我管理意識與自主行動能力。三是在協(xié)同育人過程中,教師與其他教學(xué)管理輔助人員在大學(xué)生構(gòu)建自我管理體系上,必須將工作明確定位為輔助性而不是強(qiáng)制性,是指導(dǎo)性而不是指令性。“教是為了不教?!苯痰氖亲晕夜芾淼幕纠碚摗⒒痉椒?、基本技能,更多更細(xì)更深層次的自我管理事項(xiàng)需要學(xué)生結(jié)合自身情況進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)并持之以恒地貫徹落實(shí)。
總之,大學(xué)生學(xué)會自我管理是大學(xué)階段修習(xí)的重要內(nèi)容,也是大學(xué)生成長檢驗(yàn)的重要標(biāo)尺,更是人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。但正確思想認(rèn)識形成的曲折性、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的復(fù)雜性、大學(xué)生意志品質(zhì)的易變性,理想與現(xiàn)實(shí)的差別性均決定了大學(xué)生自我管理目標(biāo)愿景的實(shí)現(xiàn)非一蹴而就,無論是對施教者還是受教者而言,都需要久久為功常抓不懈。通過正面引導(dǎo)與負(fù)面警示,理論灌輸與行動強(qiáng)化,環(huán)境塑造與制度激勵,外部關(guān)懷與內(nèi)部感化等全方位、多角度、長時間的培養(yǎng)鍛煉,大學(xué)生才能將自我管理的信念與要求內(nèi)化于心,外化于行。