記者 丁云

五卅路子城片區(qū)既是春秋子城遺址，又具有民國風(fēng)情風(fēng)貌和濃厚的紅色文化氛圍。片區(qū)全新規(guī)劃將迎來新生。

皇廢基是一條東臨體育場，西接錦帆路，與通關(guān)坊相望，全長僅134米的巷子。非常不起眼。不過名字里就帶著霸氣。雖然今天僅僅是一條短巷，但在很長一段時間里，這個名字指的是周圍一大片區(qū)域。如果再往前推，在更長的一段時間里，這里不但不“廢”，還盡顯威嚴(yán)宏偉。

世事滄桑變幻，一切斗轉(zhuǎn)星移。不久的將來，這里將迎來嶄新變化。

斗轉(zhuǎn)星移，從子城到平江府

“子城的中軸線，正是現(xiàn)在的五卅路?！北谎胍曌u為“姑蘇城里的001號‘守城人’”的文物保護(hù)志愿者謝勤國老師說道。

1914年蘇州城廂明細(xì)地圖上的“皇廢基”還寫作“王廢基”

南至十梓街，北至干將東路，東至公園路，西至錦帆路，是蘇州子城范圍。自春秋至元末，子城始終作為行政中心而存在，歷為吳國、會稽郡、吳郡、吳州、蘇州、中吳府、中吳軍、平江軍、平江府、平江路等治所。

子城為吳王闔閭宮城。東漢《越絕書》中載：“吳小城，周十二里。其下廣二丈七尺，高四丈七尺。門三，皆有樓，其二增水門二，其一有樓，一增柴路?！弊映撬闹墉h(huán)河。北面河道遺址在干將東路南側(cè)，與俗稱干將河的第二橫河平行；東西兩面河道20世紀(jì)20年代被填筑為公園路和錦帆路；南面河道在十梓街南側(cè)，本屬第三橫河，填沒于20世紀(jì)50年代。

吳王夫差在子城內(nèi)建了園林“前園”和“后園”，因其一句“前園橫生梧桐”，后人稱前園為“梧桐園”。越滅吳后，越王勾踐兩次居吳，宮室也沿用原吳宮。戰(zhàn)國晚期，楚春申君黃歇受封于吳，造桃夏宮于此，其子假君也建有殿堂，引得西漢司馬遷不住贊嘆：“吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！”

唐宋時代，子城是一處規(guī)模宏大的園林式官署。南宋建炎四年（1130）金兵南下，焚掠一空。紹興初年（1131），輾轉(zhuǎn)東南數(shù)年的宋高宗趙構(gòu)欲以平江（蘇州）為都城，命漕臣在子城遺址營造宮室，歷時兩年而成。宋紹興四年（1134），高宗趙構(gòu)駐蹕平江。七年春．改都臨安，平江復(fù)為府治。

作為蘇州子城及中國古代官署不可多得的形象化史料，紹定二年（1229），知府李壽朋主持繪刻的《平江圖》碑中向世人展示了平江府治的模樣：圖中子城平面作縱長方形，長與寬約為三與二之比。正門辟于南城墻偏東處，改為府署后，以門樓為譙樓。門前有橋經(jīng)府前直街（今平橋直街）遙對烏鵲橋，名為府前平橋。

“為什么叫平橋？因為蘇州從前有很多衙門。衙門口的橋都是平的，方便了官員乘轎騎馬，卻苦了行船的人，橋下空間很狹小?！敝x老師說。

偏門辟于西城墻偏北處，門樓稱西樓。下臨金母橋（又稱金姆橋），過橋經(jīng)通阛坊（通關(guān)坊）達(dá)大街（人民路），古為商市所在。子城內(nèi)的建筑物有府院、廳司、兵營、教場、住宅、園林、庫房、廟宇等。而在布局上，主要建筑都在“平江府”正門譙樓至齊云樓的一條偏東的中軸線上，自外及內(nèi)依次排列，其余建筑則分布于其左右。這正是謝老師提到的那條中軸線。

從空中俯瞰，皇廢基今天僅是一條短巷

世事滄桑，廢棄五個半世紀(jì)的城中心

元末，張士誠用了子城十年，將其作為太尉府和吳王府。張士誠兵敗后，這里的王府宮殿連同唐宋吳中勝跡齊云樓被付之一炬。子城終作一片廢墟。更為致命的是，明洪武初，知府魏觀因在這片遺址上復(fù)建府衙被誣謀反遭到腰斬，致使子城遺址從明清兩朝至民國初年，被廢棄長達(dá)五個半世紀(jì)之久。

這里是蘇州城中一片凄涼敗落的荒地，是野墳累累的義冢和處決犯人的刑場，除少數(shù)他鄉(xiāng)逃荒者在周邊搭棚棲身外，平時絕少行人。稍早前還被稱作王府基，清末就稱王廢基，到了民國年間訛作皇廢基。直到1918年改建為公共體育場，即今體育場前身。遺址東部于1925年至1927年辟為公園。子城遺址終于改變了面貌。

今天，很多蘇州人都對大公園獨有情結(jié)，他們或從小在附近長大，在周圍上學(xué)，到這里參加體育活動，或者是被家里的長輩帶到大公園來兜兜白相相過。

正在進(jìn)行之中的五卅路子城片區(qū)項目，大致范圍東至公園路、南至十梓街、西至人民路、北至干將路，占地范圍約32.3萬平方米，以“一核（大公園）、兩軸（五卅路、錦帆路）、五路（主要道路）、八片、十三巷弄”為主線，將通過實施歷史風(fēng)貌保護(hù)更新、文控保建筑修繕利用、微更新適應(yīng)性改造、基礎(chǔ)設(shè)施提升、居民搬遷騰退、地下空間開發(fā)等工程，打造古城千年歷史文脈體驗區(qū)、新蘇式精致生活旅游體驗區(qū)、國潮時尚生活集聚區(qū)、運動休閑聚集區(qū)、創(chuàng)智創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)等五大功能區(qū)，充分展示古城千年歷史文化、民國風(fēng)貌及歷史文化、紅色革命歷史文化、綠色運動活力文化、國潮時尚休閑文化。

顯而易見的老建筑，仍讓這條巷子顯得與眾不同

姑蘇區(qū)政協(xié)委員、蘇州名城保護(hù)集團(tuán)的杜禎彬解釋，以四條路劃定出一個歷史街區(qū)來運作修繕保護(hù)，但核心保護(hù)范圍實際呈現(xiàn)出的是一個不規(guī)則的、犬牙狀的形狀。從歷史文化積淀來看，片區(qū)內(nèi)的定位至少有三重色彩，一為春秋子城遺址，二為民國風(fēng)情風(fēng)貌，再有是濃厚的紅色文化氛圍。

眾所矚目，片區(qū)迎來全新規(guī)劃

“但《平江圖》展示的是平江府治。”杜禎彬說，按照文獻(xiàn)記載，如果子城歷史可以上溯到公元前514年的話，那么到紹定二年，相距的這1700年也發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)時的建筑是經(jīng)不起年代及戰(zhàn)亂的，不會有遺存。因而雖然有專家提出恢復(fù)一部分子城建筑，但這個設(shè)想至少在現(xiàn)有空間里面實現(xiàn)的可能性微乎其微。“數(shù)字孿生城市的手段，可能在視覺上也做不到，因為到目前為止，沒有任何一張古圖能呈現(xiàn)出子城原來的樣子，沒有參考依據(jù)?！倍诺澅蛘J(rèn)為。

五卅片區(qū)的民國風(fēng)情風(fēng)貌分布在多個區(qū)域，同德里、同益里和金城新村一帶，錦帆路南邊從章太炎故居到原派出所、工會，包括南邊蘭石小筑一帶，以及到信孚里、十梓街一帶。說得更寬泛一點，大公園也是民國設(shè)計、民國格局。

“但要說最可惜的，”杜禎彬說，“還是當(dāng)時大公園的原吳縣縣立圖書館被侵華日軍摧毀，這是當(dāng)時最有特色的建筑。”

五卅片區(qū)的風(fēng)情風(fēng)貌，更在人，是往來的那些文化名人構(gòu)筑起了這里別具一格的民國氣息。也正是近百年前，在此奮斗的熱血赤誠的先烈們和鎮(zhèn)定自若指揮戰(zhàn)役的領(lǐng)導(dǎo)者，讓蘇州的革命之火永不熄滅。

五卅片區(qū)的風(fēng)情風(fēng)貌，更在人

“金城新村，曾是解放上海戰(zhàn)役臨時指揮部所在，歷史價值很高，加上金城新村曾為中共蘇州地委、蘇州專員公署駐地，地市合并后又是中共蘇州市委所在地，后來也是民主黨派辦公地，是區(qū)域里紅色基因最濃厚的一個地方?！倍诺澅蛘f，金城新村的保護(hù)更新將在原址辟出一個紀(jì)念館，全方位展示粟裕、張震暨臨時指揮部秘密到蘇后，歷時18天指揮上海戰(zhàn)役的過程。同時與南邊的中共蘇州獨立支部舊址、五卅路紀(jì)念碑聯(lián)動組成一個愛國主義教育的片區(qū)。

根據(jù)已經(jīng)公布的規(guī)劃方案，開發(fā)單位將對以文保單位為主的北區(qū)妥善修繕，以非保護(hù)建筑為主的南區(qū)適度創(chuàng)新，計劃引進(jìn)蘇州子城歷史文化展示館、蘇工蘇作買手店、精品集合店、品牌書店、輕餐茶咖等業(yè)態(tài)，并在外擺區(qū)域定期舉辦特色市集，形成北面安靜優(yōu)雅、南面活力時尚的布局。信孚里擬更新為精致的民國旅居，章太炎故居擬更新為集博展功能和文化交流等為一體的區(qū)域；十梓街北片區(qū)則擬更新為多元的文創(chuàng)辦公地，集辦公、教育、體育、民宿、商業(yè)、住宅等多種業(yè)態(tài)。而從實際推進(jìn)情況來看，金城新村和章太炎故居的保護(hù)更新成果將最先見分曉。