盧曉冬

（棕櫚生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展股份有限公司，河南鄭州 450000）

0 引言

嶺南園林建設(shè)經(jīng)歷了多個歷史時期，但是每個階段大規(guī)模的園林新建都促進(jìn)了嶺南園林未來的創(chuàng)新和發(fā)展，造園藝術(shù)在吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，借鑒了西方的特色文化，經(jīng)歷了這些造園活動，嶺南園林逐步形成了自己的特色以及風(fēng)格。

嶺南園林善于利用良好的自然環(huán)境，具有多元化、兼容性的特征，具有務(wù)實(shí)的造園理念，顯示了文人造園的意境以及造園者得天獨(dú)厚的藝術(shù)創(chuàng)造水平，利用規(guī)整聚合的理水技巧，充分借鑒了傳統(tǒng)以及西方的意識特征。不同于傳統(tǒng)的造園方式，嶺南現(xiàn)代造園在布局和形式上充分彰顯著濃厚的時代特色，更能夠滿足現(xiàn)代都市景觀的需要，充分利用了生態(tài)環(huán)境，令人享受視覺盛宴。

1 嶺南園林建筑特色

嶺南園林產(chǎn)生的特點(diǎn)和形成是因其造園環(huán)境不同，所展示的嶺南文化是中華文化重要組成內(nèi)容，嶺南文化與中原文化一脈相承，但是受到五嶺的阻隔以及地理環(huán)境較為封閉原因的影響，使得嶺南文化受到中原文化的影響較少。這也使得嶺南某些原生文化元素未能被強(qiáng)勢的中原文化所消除，保留了嶺南特色[1]。除此之外，嶺南具有臨海的便利條件，擁有悠久的海外通商歷史，因此嶺南接觸各路各方的海外文化，商業(yè)也隨之發(fā)展。受到西方文化的影響，形成了鮮明的嶺南建筑風(fēng)格。鴉片戰(zhàn)爭以后、明清時代之前，嶺南園林根據(jù)自身的特色以及環(huán)境因素汲取了江南園林的建筑特色，沒有過多的融入西方園林建筑的形式，但是自明清時期以來，嶺南地區(qū)和西方交流變得更加密切，使得嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)變得更加繁榮，此時的造園活動也變得更加頻繁。這一時期，嶺南園林在借鑒江南文化的同時，也融入了西方的建筑特色，中西文化交融的背景下，嶺南園林選擇了將兩個不同的建筑風(fēng)格緊密結(jié)合，在以中國園林為基礎(chǔ)的條件上，引進(jìn)吸收了許多西方文化元素，受到西方文化因素影響，嶺南私家園林的布局各有特色，結(jié)合了許多西方園林的創(chuàng)作手法以及創(chuàng)作思想，其中番禺的余蔭山房，順德的清暉園，東莞的可園以及佛山的梁園都大量借鑒了西方園林的創(chuàng)造特色，雖不像江南園林那樣清麗婉轉(zhuǎn)，也不像北方園林那樣雍容華貴，但是結(jié)合了北方以及南園林的特色集了西方園林建筑的巨大特點(diǎn)，真正意義上。實(shí)現(xiàn)了為我所取，為我所用的建筑風(fēng)格，形成了別具一格的嶺南園林特色。

2 嶺南園林的私家宅院

嶺南歷史發(fā)展進(jìn)程中嶺南園林經(jīng)歷了追求規(guī)模宏大的皇家園林到講究經(jīng)世致用的私家園林。伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及思想方式的變革，人們逐漸圍繞庭園空間為主進(jìn)行造園，由皇宮園林轉(zhuǎn)變而來的庭園。主要集中在廣州粵中以及粵東地區(qū)。初級的庭園園林一般為州府經(jīng)營，后來逐漸擴(kuò)展到民間富商庶民之中[2]?，F(xiàn)階段現(xiàn)存較為完整的嶺南園林建筑在明清時期所建立，這一時期也是嶺南園林發(fā)展的繁榮時期，也結(jié)合了大量的西方建筑特色，主要追求實(shí)用性，在平淡的同時提升嶺南園林的美感。其中有許多以果樹，藥材栽植為主的庭院，也有為了居住而建設(shè)的小型庭院，嶺南園林雖然發(fā)展時間較晚，不似北方園林以及江南園林那樣廣為流傳，但是憑借其獨(dú)有的特色也可以與二者比擬。

嶺南園林逐漸向著平民化的方向發(fā)展，明清時期就已經(jīng)出現(xiàn)了一些私家宅院，現(xiàn)階段保存較完整的嶺南風(fēng)格園林一般是晚清時期所建立的。著名的嶺南四大名園，主要有順德清暉園、番禺余蔭山房、東莞可園以及佛山梁園[3]。清暉園是廣東的四大名園之一，在佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)，園內(nèi)環(huán)境較為清幽且布置巧妙，園內(nèi)設(shè)置多種草堂，清暉園憑借其地理優(yōu)勢以及簡樸古訴的特征而聞名于世。清暉園的布局疏朗井然，層次分明，集聚了明清的造園風(fēng)格以及建筑風(fēng)格，給人完美的視覺享受。這一園林是清朝時期所建立，園內(nèi)布局精巧，錯落有致，展示了造園者的智慧，其中包含著許多別具特色的建筑材料。梁園是清代嶺南造園時期的文化結(jié)晶園內(nèi)布置巧妙且玲瓏有致，梁園主要以山石建筑為主，別具一格、獨(dú)具特色。庭園面積雖小，但是布局緊湊，充分利用了自然地理特征以及自然環(huán)境，形成了錯落有致、多姿多彩的建筑景觀，充分彰顯了了建筑者的智慧，給人別樣的享受。

3 嶺南園林的選址

嶺南園林建造中最重要的工作是選址，選址對建園者審美取向以及生活意趣的表現(xiàn)是十分豐富的。蘇州園林的選址主要原則是建立在小巷深處，園林混雜在民居之中，在鬧市中尋找僻靜之處進(jìn)行建立，然后利用人工手段以及藝術(shù)構(gòu)思去營造城市園林的景象[4]。嶺南園林建園原則主要是脫離鬧市，將園林建設(shè)在真正山水自然環(huán)境之中，將園林融入在自然環(huán)境，建園者對平淡質(zhì)樸的態(tài)度較為追求，想要在自然環(huán)境中尋求更好的園林條件。嶺南庭院的建設(shè)表現(xiàn)了園主想對私人天地的擁有以及向外擴(kuò)展的想象，對外部世界思想感情予以了解。嶺南庭院的空間特征具有內(nèi)收型以及擴(kuò)散型的結(jié)合特點(diǎn)，嶺南宅院的園內(nèi)空間屬于圍合封閉的內(nèi)收型，但是從景觀組織況上來看，園內(nèi)外空間結(jié)合的十分巧妙，實(shí)現(xiàn)了空間擴(kuò)散感的需要。嶺南宅園面積較小，園林空間組織相對簡單，因此可以將園外景色融入園內(nèi)之中，增加了園內(nèi)空間的豐富感，對外部景色手法描繪的形式主要包括臨界面交融法以及景觀視點(diǎn)抬高法兩種。

3.1 臨界面交融法

嶺南園林一般建筑在自然環(huán)境較為良好的區(qū)域，因此在造園時，宅園和外界交界處的景觀主要是根據(jù)開場的方式進(jìn)行布局，嶺南園林一般常見的手法就是利用水面進(jìn)行表現(xiàn)，視野較為開闊。廳堂是嶺南園林的界面，園內(nèi)能夠?qū)@外風(fēng)光進(jìn)行觀賞，園外可以觀看到園林的建筑，利用造型的特點(diǎn)凸顯出園林的魅力。

3.2 景觀視點(diǎn)抬高法

嶺南園林建設(shè)主要利用樓閣和假山的辦法對視線進(jìn)行抬高，登上樓閣或者假山之后，令園內(nèi)的景色一覽無余，并且能夠看到園外的自然環(huán)境之景色，對藝術(shù)情操陶冶有十分重要的推動作用。

4 嶺南園林營造手法

4.1 順應(yīng)地域特色

云南園林一般使用庭院或者庭園式布局，這是因?yàn)槭苣戏綒夂驐l件影響，嶺南地區(qū)炎熱多雨，臺風(fēng)較為嚴(yán)重，使用建筑圍合形成的庭園，能夠減少風(fēng)雨對園林的侵害，一般來說，林庭院的面積陰影區(qū)能夠減少光照輻射，可以起到良好的降溫效果，地域性材料的應(yīng)用以及地域性植物的栽培，形成了鮮明的園林風(fēng)格。

4.2 融入自然景觀

園林選址對審美取向以及生活意趣的體現(xiàn)是十分強(qiáng)烈的[5]。在景觀組織上，嶺南庭園在視線上結(jié)合了園內(nèi)以及園外的空間，產(chǎn)生了空間的擴(kuò)散感，并且通過園外的景色增加了園林空間的層次。余蔭山房就是因其藏而不露以及縮龍成穴的手法，將畫館、樓臺、水榭、石橋等，都融入在嶺南建筑之中，形成了圓中有園，景中有景的錯落美景。在進(jìn)入余蔭山房正門后，穿過廳堂、路過竹徑，就可以到達(dá)山房的花園門，這是非常美妙的情感體驗(yàn)。

4.3 幾何圖案運(yùn)用

嶺南園林在布局手法上還是遵照中國傳統(tǒng)的園林作為基礎(chǔ)，并且引進(jìn)了西方獨(dú)有的幾何層次園林設(shè)計(jì)，無論是在建筑空間，持水造景還是建筑裝飾以及庭園路徑和綠地形式上來看，都使用了幾何形的特征。廣東四大名園之一的余蔭山房就有四座主體建筑。建筑主要以有老式拱橋把全園空間一分為二，這座拱橋結(jié)合了橋、廊、亭三者，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的思想以及造園者特有的技藝[6]。這一美景也被稱為虹橋映月，在月朗風(fēng)清的夜晚，月影、橋影、人影在荷花池中相應(yīng)成趣，構(gòu)建了一副美妙的畫卷。中國傳統(tǒng)造園主要是以自然美景取勝，利用疊山理水、植物配置的方式，將自然山水美景結(jié)合在一起，嶺南園林在結(jié)合中國傳統(tǒng)造園的形式上，將建筑裝飾、小品植被的藝術(shù)的綜合效果進(jìn)行了展示，對人工藝術(shù)發(fā)展起到了一定的提升作用。

5 嶺南園林的藝術(shù)特色

5.1 建筑藝術(shù)

嶺南園林大多是以生活區(qū)和園林區(qū)域結(jié)合的方式進(jìn)行構(gòu)建的，將建筑空間作為主體的嶺南庭園，主要包括建筑繞庭前庭、后院、書宅、側(cè)庭、前后庭的布局方式。一般使用連房廣廈的形式，通過連廊將船廳水謝以及樓閣進(jìn)行相互連接，塑造了分離和連接的庭園空間，是一種絕妙的審美體驗(yàn)。園林建筑體型明朗，輕快、通透，開場對裝修藝術(shù)的風(fēng)格十分注重，會使用小木作為裝修，與木雕、磚、石雕、灰塑等進(jìn)行結(jié)合，通過塑形、圖案、色彩，陳設(shè)等裝飾藝術(shù)的手段，對園林建筑的藝術(shù)美感進(jìn)行強(qiáng)調(diào)[7]。余蔭山房的建筑藝術(shù)較為精美，其中包括花壇、墻壁、臺階、地面等都有雕刻圖案，精細(xì)素雅，觀賞起來十分美觀。余蔭山房屋梁上就有花鳥人物的木雕作為裝飾，在經(jīng)歷多年的歲月洗禮之后，仍然保存完整。

5.2 山石特色

山石是嶺南園林中建筑的重要特色，因其地理位置原因，形成了嶺南人喜愛山石的特色，豐富多樣的石頭元素作為嶺南園林中的重要景色，幾乎遍布了嶺南園林的各處地點(diǎn)。嶺南園林疊石的手法也具有強(qiáng)烈的人工意味，嶺南園林規(guī)模較小，因此布置土山的數(shù)量較少，多數(shù)是以石頭作為山設(shè)計(jì)的重要元素[8]。明代造園家對實(shí)景做法的描述如下，“巨石壘圍墻，居山可擬，墻中嵌壁石或頂，似有深境。”也就是說將石頭累積在山上的園林，是十分具有審美情趣以及欣賞價值的，但是在我國這樣的園林景色并不多見，嶺南園林卻使用實(shí)景的手法進(jìn)行建造，給人一種別樣的美的享受，對實(shí)景、對空間進(jìn)行了合理利用，讓假山石狀像山巖峭壁一樣美觀，如余音山房的玲瓏水榭就圍繞著山石設(shè)置了假山，其形狀俏麗，但里邊卻別有一番風(fēng)味，讓人看了不禁流連忘返。

5.3 水體藝術(shù)

受到西方造園思想的影響，嶺南園林的理水手法與江南園林存在一定的差距，用自然的執(zhí)行水面進(jìn)行理水，理水的主要方式是聚水岸，和水池的規(guī)格也相對規(guī)整，其中嶺南名園番禺余蔭山房，主要由兩個規(guī)整形狀的水池組合在一起形成水屏，面積大約有兩百多平方米左右。水池的規(guī)整幾何形狀是受到西方園林設(shè)計(jì)的影響，環(huán)繞八角亭的水屏兩旁，以及遠(yuǎn)近荷花池分別使用幾何形狀進(jìn)行劃分。設(shè)置花圃，花圃中種植有白蘭、荔枝、大樹，菠蘿等花果，樹木和盆栽花木、扶蘇。透過橋廊可以看見其相互掩映，錯落有致。深柳堂前廊伸出的西式鐵柱，通過花巖堂前悅臺左右種植的迎春花樹，經(jīng)過多年風(fēng)雨洗禮，仍然經(jīng)久不衰，蒼穹有勁。在春節(jié)時期，整個園子內(nèi)開滿紅色的花朵，猶如天空下了一片紅雨，對余蔭山房景色的點(diǎn)綴有十分重要的促進(jìn)作用，是整個嶺南園林的點(diǎn)睛之筆。

5.4 植被藝術(shù)

嶺南園林中的建筑造型和裝飾紋樣也是按照西式園林設(shè)計(jì)組成的，建筑布局的西洋古典裝飾主要利用拱型門窗、歐式柱頭、西洋式護(hù)欄構(gòu)建，創(chuàng)造豐富多樣的花式樣等進(jìn)行構(gòu)建，這主要是受到西方文化影響。嶺南園林很好的結(jié)合了中式傳統(tǒng)以及西方文化特色，塑造了良好的園林景觀，除此之外，四大名園的隔山都鑲嵌有套色玻璃這一外來產(chǎn)品，并發(fā)展成為四大名園中亮麗的風(fēng)景線，這也是嶺南私家園林吸收外來文化的重要體現(xiàn)。余蔭山房的深柳堂、小姐樓都引用了西式進(jìn)口的套色玻璃以及古色古香的滿洲床，促進(jìn)了中西文化的交融，給人們帶來了別樣的視覺享受。

6 結(jié)語

總而言之，作為我國三大園林體系之一的嶺南園林，是結(jié)合了嶺南優(yōu)秀的文化基礎(chǔ)，并且結(jié)合了西方的精華內(nèi)容，促進(jìn)了中西文化結(jié)合，在地域特色的角度上出發(fā)，具有一定的兼容性。時至今日，正處于新世紀(jì)的嶺南園林也需要遵從開放兼容，多元發(fā)展的文化特色，在鮮明的時代特色以及獨(dú)特地域風(fēng)格下，結(jié)合世界的優(yōu)秀文化，促進(jìn)嶺南園林建設(shè)發(fā)展。嶺南園林結(jié)合了鮮明的傳統(tǒng)文化特色以及西方文化特征，構(gòu)建了個性鮮明，特色豐富的嶺南文化園林建筑，給人一種別樣的審美體驗(yàn)。