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        中國民歌元素與通俗歌曲的有效結合

        2022-12-21 12:42:38周利
        海外文摘·藝術 2022年12期
        關鍵詞:中國民歌民歌民族

        □周利/文

        中國民歌元素與通俗歌曲相結合,既可以孕育出更多的優(yōu)秀歌曲作品,還能使民族音樂得到發(fā)展。現階段,通俗歌曲對傳統民歌的沖擊,在一定程度上改變了大眾個性化審美傾向,對傳統民歌發(fā)展也具有極大的影響。為讓傳統民歌保持原生態(tài)特點,必須結合當下最為流行的音樂元素進行創(chuàng)新,將中國民歌元素與通俗歌曲在歌曲主題、歌詞內容、演唱技法有效融合,逐漸形成包容性、滲透性的音樂形式,促進通俗歌曲融合發(fā)展。本文從定義、分類、特點三方面論述了傳統民歌與通俗歌曲的區(qū)別,闡述了通俗歌曲對傳統民歌的影響,并從形式融合、風格融合、內容融合、文化融合四個層面出發(fā),提出中國民歌元素與通俗歌曲結合的具體方法,希望能夠為相關人員提供理論參考。

        中國民歌音樂有著悠久的歷史,反映了不同時期人們的精神面貌、生活跡象以及社會文化背景,隨著民歌音樂不斷發(fā)展和演變,逐漸形成別具一格的體系。現階段,人們在享受物質生活的同時,更為關注意識領域的各類藝術形式,而通俗歌曲以起通俗易懂、樸素簡介的音樂語言、活潑歡快且富有節(jié)奏的韻律為大家所喜聞樂見。在其沖擊和影響下,中國傳統民族音樂陷入發(fā)展瓶頸期,一些音樂家甚至認為,照這樣長期發(fā)展下去,傳統民族音樂會慢慢地失去生存空間。事實證明,沒有民族音樂的滋養(yǎng),通俗歌曲的發(fā)展也會受到限制,為了發(fā)揚中國傳統民歌文化及進一步促進通俗音樂發(fā)展,必須將民歌元素與通俗歌曲相結合,讓中國傳統民族音樂重新煥發(fā)生機與活力,成為通俗歌曲發(fā)展的助推力。

        1 傳統民歌與通俗歌曲的區(qū)別

        1.1 定義不同

        從定義方面來看,二者有所不同。傳統民歌主要是指某個民族由古至今所創(chuàng)作的帶有本民族風格的歌曲,如陜西民歌《東方紅》、江蘇民歌《九連環(huán)》、四川經典民歌《采花》、還有安徽民歌《八月桂花遍地開》、以及青海民歌《在那遙遠的地方》等。通過研究發(fā)現,這些歌曲都具有較強的民族性特征,往往能夠長久流傳?,F今所說的民歌,一般是指流行曲年代的民歌,以自然坦率的方式進行演唱,深受聽眾歡迎。而通俗歌曲,也被稱之為流行歌曲,是指當下流行的且被賦予現代色彩的歌曲。通俗歌曲的內容比較豐富,包括宗教、愛情、友情、戰(zhàn)爭、舞蹈作樂等[1]。

        1.2 分類不同

        從類別上來看,民歌與通俗歌曲也存在差別。我國民族的眾多,各民族有其獨特的音樂特色,并在發(fā)展中保持了民歌的民族性。如客家民歌以山歌和童謠為主,通常在廣東東部地區(qū)、福建西部地區(qū)、江西南部地區(qū)及臺灣北部地區(qū)流行。陜北也是民歌薈萃之地,其種類眾多,陜北當地將這些民歌俗稱山曲或者酸曲。比較有代表性歌曲有陜北民歌《九兒》《信天游》《三十里鋪》等。云南是少數民族聚居最多的地區(qū),有彝族、白族、傣族、哈尼族、壯族、苗族、僳僳族、佤族、回族、納西族、拉祜族、布朗族、阿昌族等。民歌在各民族人民生活中占有特別重要的地位,甚至可以說已經滲透到民族人民生活的方方面面。比較有代表性的云南民歌有《小河淌水》《月光下的鳳尾竹》《遠方的客人請你留下來》等。

        而通俗歌曲按照類別不同,可以分為西北風、都市浪漫曲、搖滾樂、民歌型及新時令小調。這里所指的西北風主要是指融合了陜西、東北以及甘肅等地區(qū)的民間音樂元素作為通俗歌曲創(chuàng)作的音樂語言,并通過借鑒搖滾樂和迪斯科等節(jié)奏,演唱出風格豪邁、使歌曲具有強烈的民歌韻味;都市浪漫曲也成為通常型歌曲,以都市為背景,反映都市人的生活,捕捉他們的情感,曲調抒情,唱法柔美,如《大約在冬季》《外面的世界》《霧里看花》《為你朝思暮想》等抒情性音歌曲[2];搖滾型興起于中國20世紀80年代,其節(jié)奏激烈、瘋狂,演唱風格也是狂野、豪放,比較有代表性的有《故鄉(xiāng)》《一無所有》等情感激烈且氛圍感重的歌曲,往往能夠煽動和感染聽眾;民歌型歌曲又可以詳細劃分為傳統民歌型、創(chuàng)作民歌型和現代民謠型三種,具有代表性的歌曲分別有《黃土高坡》《大地飛歌》《同桌的你》;新時令小調又被人們稱為小調、小曲,充分融合了富有地方色彩的音樂元素,如歌曲《小芳》《大花轎》等。

        1.3 特點不同

        從特點層面來分析,中國傳統民歌與當代通俗歌曲也不徑相同。傳統民歌是人民在長期生活實踐中創(chuàng)造并發(fā)展至今的歌曲,與人民生活緊密相連,悠久深厚的歷史,復雜多變的人文環(huán)境、博大的文化背景及眾多的民族是民歌形成的最大原因。而通俗歌曲通常是指表現一個時代的感情和習尚,正因如此,通俗歌曲有其特有音階和情調風格。比如,意大利歌曲頗為熱情、法國歌曲比較浪漫、英國歌曲偏向淳樸、日本歌曲多悲憤、中國歌曲多為纏綿悱惻等,這些歌曲都表現了強烈的時代色彩[3]。

        2 中國民歌元素與通俗歌曲融合發(fā)展

        2.1 形式融合:通俗歌曲對民歌傳承

        民歌是各民族在古代或者近代時期所創(chuàng)作的具有較強民族風格和特色的歌曲,通常是由各族人民創(chuàng)造的,且在民間廣泛流傳。有音樂家曾指出,民歌唱法可以分為藝術的民族唱法、民族民間唱法兩種。無論是那種演唱形式,都應包括在民族唱法之中。可見原生態(tài)民歌與人們的生活息息相關,并隨著時代的發(fā)展,民歌成為反映和記錄各個時期人們生活背景、跡象的載體,如在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期,以改背景為主題創(chuàng)作的歌曲《長城謠》,通過其歌詞反映了這一時期百姓艱苦生活,又如革命歌曲《八月桂花遍地開》采用《八段錦》曲調,慶祝蘇維埃成立[4]?,F在民歌多借鑒通俗歌曲的流行元素,在實現通俗歌曲對中國傳統民歌傳承的同時,也促進了通俗歌曲在融合中發(fā)展。

        2.2 風格融合:從西北風轉向中國風

        早在20世紀80年代,就已經出現了西北風與鄉(xiāng)土氣息融合的歌曲,如《酒神曲》《妹妹你大膽地往前走》等,更有音樂家將陜西陜北民歌相結合,創(chuàng)作出更具地區(qū)民族風味的歌曲,如譚維維演唱的《華陰老腔一聲喊》。這一時期,西北風歌曲火爆大江南北,在一定程度上突破了傳統音樂禁錮的枷鎖,許多音樂人大膽創(chuàng)新,主動求變,不斷探索民歌元素通俗化、流行化的創(chuàng)作手法,使觀找到親切感。隨著時代的發(fā)展,西北風的熱潮逐漸消退,廣大音樂人開始嘗試在創(chuàng)作中融入古詩詞句,為中國風音樂形成奠定基礎。進入21世紀后,通俗歌曲中加入了大量的詩詞歌賦、文言文等民族元素作為流行的歌詞文本[5]。以至于中國風音樂迅速發(fā)展起來,成為音樂由單一向多元發(fā)展的突破口。在中國風音樂中,民歌元素與通俗歌曲的多元融合展現的淋漓盡致,如方文山創(chuàng)作的通俗歌曲《千里之外》《青花瓷》《菊花臺》中皆是運用了中國古風文詞,使歌曲別有一番風味??傊?,民歌元素與通俗歌曲的結合是中國音樂發(fā)展的必要手段,在發(fā)揚傳統民歌的同時,融合現代通俗歌曲的多種元素,使帶有中國風的歌曲走向國際,成為民族文化瑰寶。

        2.3 內容融合:新民歌引領歌曲潮流

        新民歌是指在傳統民歌中加入當代流行的音樂元素,可以說,新民歌是傳統民歌與通俗歌曲的有效結合。在21世紀,新民歌非常受歡迎,具有代表性歌曲有《好運來》《家鄉(xiāng)美》《幸福萬年長》《彎彎的小路》《紅杉樹》《風華正茂》《歡天喜地》《木棉花開》《青藏高原》《溜溜的情歌》《康定情歌》等。新民歌的發(fā)展經歷了三個重要階段,其產生于20世紀末,在改革開放后得到創(chuàng)新發(fā)展,到了近代,進入21世紀,新民歌廣泛流行。而新民歌之所以有深厚的群眾基礎,主要是其具有鮮明的民族風格,在迎合大眾欣賞流行元素的同時,又充分借鑒和融合傳統民歌元素,如王志信編曲的《蘭花花》就突破了傳統民歌歌謠體曲式結構,采取現代作曲方法,融匯了戲曲音樂元素,拓寬了音樂主題,使歌曲內容和藝術境界都得到了升華[6]。除此之外,新民歌具有強烈的時代氣息,既引領通俗歌曲潮流,也在這之中傳承了傳統民歌,在展現民族風貌之余,體現了民族新風尚、新思想,如《為了誰》《紫荊花開別樣紅》等歌曲。在中國民歌元素與通俗歌曲融合發(fā)展中,新時代歌手們大量改編民歌,使歌曲兼具時代性、通俗性和民族性。

        2.4 文化融合:審美追求的內向回歸

        中華傳統文化為通俗音樂的發(fā)展提供了豐富的素材,使通俗音樂以樂器、唱腔等多種表現形式呈現在大眾面前,賦予了通俗音樂新內涵。尤其在促進中國民歌元素與通俗歌曲結合過程中,還要認識到文化融合的作用,具體可從以下方面著手。

        (1)民歌題材與通俗歌曲融合。由于我國地域廣闊,民族眾多,多元的民族文化為通俗歌曲歌詞創(chuàng)作提供了素材,如薩頂頂演唱的《天地合》就是結合了云南文化元素,無論是歌曲旋律、唱腔、樂器,還是表演服裝、配飾等,都融合了云南原生態(tài)文化,使通俗歌曲表達更加生動。

        (2)民族樂器與通俗歌曲的融合。音樂文化在我國有很長一段歷史,可謂源遠流長,也出現了琵琶、古箏、古琴、笛子、二胡、嗩吶等傳統樂器,將這些民族樂器與通俗歌曲相結合,可以極大地豐富歌曲表達形式,為通俗音樂發(fā)展提供更多新元素[7]。如由方文山作詞、周杰倫演唱的歌曲《菊花臺》就運用了古箏與琵琶等傳統樂器,營造出典雅的意境,充滿了演唱者入戲的情感,令人回味無窮。

        (3)戲曲文化與通俗歌曲的融合。在中國民歌元素與通俗歌曲結合中融入戲曲文化元素可以創(chuàng)新通俗歌曲的演唱形式,現下許多通俗歌曲副歌部分及間奏等處都穿插戲曲唱腔,如歌曲《赤伶》《驍》《牽絲戲》《琵琶行》等都運用了戲曲唱腔,近來爆火一時的歌曲《少年》中也穿插了一段京劇唱腔,給人以眼前一亮的感覺,體現了音樂的多元文化,使通俗歌曲的時代審美內涵和全新的藝術風格充分展現出來。

        (4)民族調式與通俗歌曲的融合。民族調式主要是指“宮、商、角、徵、羽”,在通俗歌曲創(chuàng)作中,合理調整音階排列結構,以此展示鮮明的民族音樂特色,具有代表性的歌曲有《千里之外》《東風破》,這些歌曲中都運用了五音組成的民族調式,并通過和弦變化與歌曲節(jié)奏的組合,向聽眾傳達歌曲信息[8]。

        3 結語

        總而言之,中國傳統民歌的傳承與發(fā)展是一個系統工程,要實現傳統民歌與通俗歌曲融合發(fā)展,應加強民歌題材與通俗歌曲的融合,注重民族樂器與通俗歌曲的融合,關注戲曲文化與通俗歌曲的融合,同時促進民族調式與通俗歌曲的融合,賦予傳統民歌新的生命力,并依靠新民歌引領通俗歌曲新潮流?!?/p>

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