娛樂媒介在審美教育中的勵(lì)志作用研究
2022-12-19 07:20:26肖勻藝劉宣文張英萍
美育學(xué)刊 2022年6期
肖勻藝,劉宣文,應(yīng) 通,張英萍
(1.約翰霍普金斯大學(xué) 凱瑞商學(xué)院,美國(guó) 巴爾的摩 21202;2.杭州師范大學(xué) 經(jīng)亨頤教育學(xué)院,浙江 杭州 311121;3.浙江農(nóng)林大學(xué) 心理健康教育中心,浙江 杭州 311300;4.浙江師范大學(xué) 教師教育學(xué)院,浙江 金華 321004)
美育是審美教育,更是心靈教育,對(duì)于培育有品德、有素養(yǎng)、有希望的人才具有重要的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。落實(shí)以美育人,就要從受眾需求入手,順應(yīng)新媒體環(huán)境,推動(dòng)美育工作,構(gòu)建美育新模式。
21世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,新媒介傳播環(huán)境逐漸與傳統(tǒng)大眾傳媒環(huán)境相融合,人們往往在壓力生活的縫隙中借助媒體滿足娛樂需求,娛樂媒介在這一方面的作用更加凸顯。網(wǎng)絡(luò)短視頻作為一種常見的、易獲得的、具有吸引力的美育資源,2016年以來呈現(xiàn)井噴式發(fā)展的局面。據(jù)第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2020年3月,我國(guó)短視頻用戶規(guī)模為7.73億,占網(wǎng)民整體的85.6%。[1]娛樂媒介對(duì)民眾尤其是青少年心理和價(jià)值觀的影響,引起了傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注。
娛樂視頻作為一種短視頻傳播媒介的形式,是指能吸引人注意并給予人樂趣,讓人放松和快樂的視頻信息,它以其生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)性、極強(qiáng)的感染力、短而快的審美視角,成為微博、新聞、娛樂網(wǎng)站、手機(jī)APP等廣泛采用的媒介形式。在新媒體時(shí)代,學(xué)界部分觀點(diǎn)認(rèn)為,娛樂視頻容易讓缺乏自制力的民眾沉迷其中,其碎片化、娛樂化的特征,容易侵蝕人們的思想,消解人對(duì)美的理性精神,負(fù)面效應(yīng)日益凸顯[2],由此表達(dá)了他們對(duì)于娛樂視頻使民眾陷入如尼爾·波茲曼(Neil Postman)所說的“過度娛樂”的隱憂[3]。要適應(yīng)這種劇烈的媒體環(huán)境變化,就必須具備一定的媒介素養(yǎng)能力。學(xué)界也有觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)娛樂視頻存在“過度娛樂”的誤判,主張從正向的視角出發(fā),看到娛樂視頻能讓人在一種休閑放松的氛圍中體驗(yàn)到美好、愉悅、快樂的一面。新媒體與日常生活的深度勾連推動(dòng)“娛樂”日益成為形塑互聯(lián)公共實(shí)踐的重要力量[4]。這種美育資源已經(jīng)成為各大媒體廣泛采用的媒介形式,顯現(xiàn)了新媒體時(shí)代青年大眾文化更加寬闊和自主的參與空間[5],并借此提出將娛樂視頻作為積極情緒教育途徑的可能性[6]。當(dāng)美育資源豐富度較高時(shí),我們需要為社會(huì)民眾和青少年主動(dòng)甄別優(yōu)質(zhì)美育資源,找到高質(zhì)量美育方式。
希望感是近年來積極情緒教育領(lǐng)域的核心概念。希望感是指一種在勝算不大的情況下仍然渴望獲得成功的感覺[7],它是一種情感燃料,能激勵(lì)個(gè)人不斷努力去應(yīng)對(duì)壓力,付諸行動(dòng)并持續(xù)追求自己的目標(biāo)。在過去的幾十年里,來自不同學(xué)科的學(xué)者研究了希望感與心理健康的恢復(fù)、優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)、工作場(chǎng)所的改善以及不同年齡層個(gè)體的身體和心理健康之間的關(guān)系,認(rèn)為希望感在個(gè)體和群體心理健康維護(hù)以及民族認(rèn)同感激發(fā)中具有重要價(jià)值[8]。娛樂媒介因?yàn)槟軒泶罅烤哂星楦袥_擊力的內(nèi)容而開始進(jìn)入積極情緒教育的研究視野中,被認(rèn)為對(duì)緩解壓力和消極情緒、有效誘發(fā)積極情緒具有重要作用。因此對(duì)不同娛樂媒介的積極情緒激發(fā)的研究可能成為幫助民眾產(chǎn)生希望感的強(qiáng)有力的方式。
然而,迄今為止,傳媒和教育研究者往往集中在對(duì)娛樂視頻媒介使用對(duì)民眾產(chǎn)生的負(fù)面情緒的研究,較少用實(shí)證研究范式探討不同類型的娛樂媒介在激發(fā)民眾分散的積極情緒中所擔(dān)任的角色和承擔(dān)的功能。本研究有三個(gè)目的。首先,試圖確定一種能夠在觀眾中喚起希望感的媒介形式,讓美育從概念走向具體的實(shí)操。這種媒介通過具有獨(dú)特美育敘事的核心主題,喚起個(gè)體希望感的情緒反應(yīng)。其次,探討希望感反應(yīng)能夠在多大程度上持續(xù)調(diào)動(dòng)人們朝著重要的個(gè)人目標(biāo)奮進(jìn)。再次,探究希望感這一積極心理資源如何通過媒介進(jìn)行教育敘述和表征,提升個(gè)人媒介素養(yǎng)能力。本研究希望通過探索媒體和希望感這一積極情緒的關(guān)系,豐富關(guān)于媒介美育的研究,并對(duì)于后疫情時(shí)代青少年希望感這一特殊積極情緒的提升,在媒介類型、干預(yù)和敘事表征方式上拓展新的研究空間。
一、文獻(xiàn)綜述與研究假設(shè)
互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,以數(shù)字、移動(dòng)、交互、智能為典型特征的媒介技術(shù)使“萬物皆媒”成為現(xiàn)實(shí),媒介成為感官的全面延伸,深刻改變著社會(huì)信息傳播的結(jié)構(gòu)與形態(tài)[9]。然而,網(wǎng)絡(luò)視聽媒介的發(fā)展僅僅改變了傳播的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和人類生活的方式嗎?許多研究顯示，網(wǎng)絡(luò)視聽媒介的發(fā)展對(duì)人的影響不僅體現(xiàn)在信息傳播形態(tài)和生活方式上,更體現(xiàn)在情緒情感上。
情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,是個(gè)體在與外部世界持續(xù)互動(dòng)過程中產(chǎn)生的,通常包括主觀情緒體驗(yàn)、面部表情及軀體行為等,同時(shí)依據(jù)效價(jià)可將情緒分為消極情緒和積極情緒。網(wǎng)絡(luò)視聽媒介對(duì)個(gè)體情緒的影響,可概括為以下三個(gè)方面。首先,情緒作為媒介產(chǎn)生的結(jié)果,網(wǎng)絡(luò)視聽媒介為情緒傳播提供了新場(chǎng)域[10]。這種傳播結(jié)果可以分為兩個(gè)方面:一方面，消解消極情緒,網(wǎng)絡(luò)視聽媒介正是因?yàn)槟軌蚝艽蟪潭鹊匚^眾,把他們從現(xiàn)實(shí)世界帶到故事世界中而深受大眾喜歡，人們通過關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視聽媒介逃避現(xiàn)實(shí),緩減現(xiàn)實(shí)世界壓力的沖擊；另一方面,視聽媒介對(duì)積極情緒有增強(qiáng)作用,適當(dāng)?shù)赜^看娛樂媒介可以產(chǎn)生一種愉快的情緒體驗(yàn),對(duì)健康情緒和情緒轉(zhuǎn)換有積極的影響。其次,情緒作為媒介選擇的動(dòng)機(jī),為個(gè)體有意識(shí)的自我情緒調(diào)整提供了選擇。社交媒體可以增強(qiáng)或減少幸福感,這取決于人們?nèi)绾问褂盟鼈僛11]。齊爾曼(Zillmann)的情緒管理理論[12]認(rèn)為情緒狀態(tài)會(huì)影響個(gè)體的媒介選擇。這一理論的主要假設(shè)是人們會(huì)傾向追求快樂來降低自己的消極情緒水平。在這種情況下人們會(huì)調(diào)整自己的環(huán)境,而這種調(diào)整就包括媒介的選擇,包括選擇輕松愉快的媒介美育來釋放壓力、舒緩情緒,或是選擇反映自己處境的媒體內(nèi)容發(fā)泄情緒。這樣的選擇可能是因?yàn)槿藗冊(cè)趯ふ医鉀Q消極情緒狀態(tài)的方法,或者人們希望更深入地進(jìn)行情緒體驗(yàn)以更好地加工自己的情緒,并從這種情緒中走出來?？偟膩碚f,情緒會(huì)影響媒介的選擇,但這種影響的程度、方向和產(chǎn)生的機(jī)制還沒有足夠的實(shí)證研究的解釋和支撐。再次,情緒可以視為媒介影響的機(jī)制。有研究認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)公共事件中,負(fù)面情緒更容易被視頻媒體喚醒、擴(kuò)散及放大,展現(xiàn)出共振和循環(huán)的傳播特征。如田維鋼、張仕成對(duì)1000多條網(wǎng)絡(luò)短視頻進(jìn)行內(nèi)容分析,認(rèn)為短視頻平臺(tái)所具有的情緒表達(dá)、溝通連接、獲取反饋的特質(zhì)使其在負(fù)面情緒傳播方面作用明顯,呈現(xiàn)出以共情體驗(yàn)、群體認(rèn)同為心理機(jī)制,以符號(hào)互動(dòng)和智能推送算法為技術(shù)手段進(jìn)行動(dòng)態(tài)共享的傳播機(jī)理[13]。但是,情緒作為媒介影響的機(jī)制是如何發(fā)揮作用的，這方面還缺少相應(yīng)的研究證據(jù)。
娛樂視頻是一種常見的、易獲得的、具有吸引力的資源,能讓人在一種休閑放松的氛圍中體驗(yàn)到美好、愉悅、快樂。有研究從娛樂視頻的正向功用的角度進(jìn)行分類,將娛樂媒介分為三類：喜劇視頻、勵(lì)志視頻、自然視頻[14]。其中喜劇視頻是指以愉快幽默為主題的視頻,勵(lì)志視頻是以在面對(duì)逆境時(shí)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)為主題的視頻,自然視頻是以自然風(fēng)景或者動(dòng)物為主題的視頻。娛樂視頻一直被著重于研究對(duì)青少年心理發(fā)展的負(fù)面影響,主要表現(xiàn)為青少年的媒介依賴和社會(huì)性發(fā)展能力退化等。但在情感科學(xué)中,娛樂視頻也是一種有效喚起積極情緒的刺激因素,也可作為一種優(yōu)質(zhì)美育資源,只是關(guān)于娛樂視頻影響?yīng)毩⒌姆e極情緒的實(shí)證研究太少。可以肯定的是,娛樂媒體和積極的可評(píng)估的情緒狀態(tài)是有交匯點(diǎn)的。已有研究證實(shí)媒介對(duì)情緒的誘發(fā)作用,動(dòng)態(tài)的視頻片段經(jīng)常作為誘發(fā)情緒或喚醒情緒的刺激,視頻材料可以誘發(fā)較高強(qiáng)度的具體情緒[15],且誘發(fā)的情緒能夠保持一段時(shí)間[16]。相較于其他方法,通過娛樂視頻的使用來喚起積極情緒是一種可行且便捷的方式。娛樂視頻的使用的確在一定程度上幫助我們擺脫了日常困擾和負(fù)面情緒,促進(jìn)了心理健康的恢復(fù)和發(fā)展[17]。為此,我們認(rèn)為需要開始著眼于如何使娛樂視頻擁有引發(fā)積極情感狀態(tài)的能力,以及探尋媒體敘述方式對(duì)觀眾的情緒狀態(tài)的影響。目前對(duì)于可能會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的積極情緒的媒介類型、敘述,或者內(nèi)容特征的理解,以及對(duì)于這些反應(yīng)的認(rèn)知和行為后果的闡釋都存在一定研究空缺。
對(duì)希望感的界定,影響較大的是國(guó)外斯奈德(Snyder)等在1991年提出的認(rèn)知?jiǎng)恿碚撃Ｐ?他們從目標(biāo)、路徑思維、動(dòng)力思維三個(gè)成分對(duì)希望感進(jìn)行界定,認(rèn)為希望感是基于一種由交互作用得到的思維的積極動(dòng)力狀態(tài)[7]。希望感在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和心理治療中被證實(shí)起到重要的作用,許多證據(jù)表明,希望感特質(zhì)有益健康,高希望感有助于降低疾病的發(fā)生率和嚴(yán)重程度[18],提高人們的生活幸福指數(shù)。研究人員在努力創(chuàng)造一些可以被廣泛接受的、經(jīng)過科學(xué)性驗(yàn)證的視頻片段,并利用這些經(jīng)過篩選的媒介內(nèi)容作為一種簡(jiǎn)單方便的工具進(jìn)行希望感等情感的誘導(dǎo)。利用視頻片段誘發(fā)情緒的方法可以實(shí)現(xiàn)真實(shí)情境和實(shí)驗(yàn)情境相結(jié)合,相比其他方法而言，操作更為簡(jiǎn)便,也更容易控制。勵(lì)志視頻是以個(gè)體在面對(duì)逆境時(shí),戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)為主題的視頻。研究顯示,勵(lì)志視頻需包含主人公以幾乎不可能的概率克服困難、在逆境中獲得勝利,或者贏得艱難挑戰(zhàn)的敘述,這些片段可以引發(fā)一種希望、動(dòng)機(jī)或被激勵(lì)的感覺[19]。學(xué)者普雷斯汀(Prestin)和那比(Nabi)的研究顯示,觀看勵(lì)志視頻確實(shí)能夠增強(qiáng)目標(biāo)趨向動(dòng)機(jī),減少人際困擾,降低壓力和抑郁水平[17]?；谝陨戏治?我們提出本研究的假設(shè)一和假設(shè)二。
假設(shè)一:不同類型的視頻媒介內(nèi)容能激發(fā)獨(dú)立的積極情緒體驗(yàn)。
假設(shè)二:相對(duì)于喜劇組和自然組的被試,觀看勵(lì)志敘事的被試報(bào)告其更多地感受到希望。
勵(lì)志視頻經(jīng)常出現(xiàn)在娛樂媒體中,從小人物到萬眾矚目的公眾人物的奮斗歷程,或生活條件艱苦但仍不放棄追求自己夢(mèng)想的有志之士,他們克服了看似無法戰(zhàn)勝的困難或者在與生活的頑強(qiáng)搏斗中獲得勝利。但情緒是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的狀態(tài),通常是強(qiáng)烈且短暫的。所以視頻短片對(duì)被試情緒狀態(tài)的影響在觀看視頻后可能快速衰退。如果被試在五天中每天同一時(shí)間觀看一個(gè)視頻，重復(fù)觀看是否能夠誘導(dǎo)積極情緒并逐漸加強(qiáng)情感體驗(yàn),是否可能引起比通常預(yù)期的更加持久的效果呢?為此,我們提出假設(shè)三。
假設(shè)三:勵(lì)志視頻對(duì)希望感的激發(fā)存在遠(yuǎn)期效應(yīng)。
普雷斯汀等研究者用實(shí)驗(yàn)的方式探討不同類型娛樂媒介對(duì)大眾希望感的影響,認(rèn)為相比普通的視頻,以弱者逆襲敘事為特色的媒體內(nèi)容具有強(qiáng)烈的情感沖擊力,并喚起了參與者充滿希望的情感反應(yīng)[20]。希望感激勵(lì)個(gè)人融入自己身邊的環(huán)境,能夠產(chǎn)生目標(biāo)明確的行動(dòng),激勵(lì)個(gè)人向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。因此,在觀看勵(lì)志視頻之后,被試者展現(xiàn)一種強(qiáng)烈的目標(biāo)導(dǎo)向動(dòng)機(jī)。對(duì)勵(lì)志組、喜劇組和自然組的視頻觀看者的情緒激發(fā)的研究結(jié)果進(jìn)行比較,是較為有趣的研究點(diǎn)。為此,我們提出以下兩個(gè)假設(shè)。
假設(shè)四:勵(lì)志視頻產(chǎn)生更強(qiáng)烈的希望感,帶來更為強(qiáng)烈的目標(biāo)趨向動(dòng)機(jī)。
假設(shè)五:勵(lì)志視頻角色認(rèn)同對(duì)觀看者的自我效能感產(chǎn)生積極影響,從而預(yù)測(cè)被試目標(biāo)導(dǎo)向的行為及所付出的努力。
我們認(rèn)為觀看勵(lì)志媒介敘述的觀眾可能會(huì)獲得一種希望感的情緒反應(yīng),激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此,這項(xiàng)研究還關(guān)注能夠喚起希望感的媒介內(nèi)容,這就需要探討能夠激發(fā)希望感的勵(lì)志視頻內(nèi)容的敘事特點(diǎn)是什么。
本研究將采用實(shí)驗(yàn)研究的方式來驗(yàn)證上述五個(gè)假設(shè),在新媒體日益占據(jù)宣傳與輿論主導(dǎo)地位的新時(shí)代,從媒介敘事角度出發(fā),進(jìn)一步檢驗(yàn)媒介敘事對(duì)民眾希望感激發(fā)的影響及背后的敘事機(jī)制,對(duì)于青少年的國(guó)家認(rèn)同、民族希望感教育、審美教育,以及媒介素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要意義。
二、數(shù)據(jù)、變量與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)
(一)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)
為了探討勵(lì)志視頻對(duì)希望感的激發(fā)效應(yīng)及遠(yuǎn)期效應(yīng),實(shí)驗(yàn)采用單因素被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),自變量為喜劇、勵(lì)志、自然三種類型的媒介片段,因變量為被試的情緒、壓力、心理健康、心理資源、社會(huì)資源、因應(yīng)方式和目標(biāo)達(dá)成。控制變量為被試年級(jí),學(xué)校環(huán)境。具體實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)見表1:
表1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)表
(二)被試
實(shí)驗(yàn)采用隨機(jī)群集取樣法，對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組分別進(jìn)行取樣,實(shí)驗(yàn)組的被試來自浙江省某學(xué)院本科一年級(jí)8個(gè)班級(jí),控制組的被試來自浙江省某大學(xué)本科三年級(jí)1個(gè)班,共回收270份有效問卷,其中男生33份、女生237份,被試平均年齡19.13歲。
(三)實(shí)驗(yàn)材料
這項(xiàng)研究測(cè)試了三種媒介條件(喜劇組、勵(lì)志組與自然組),加上一個(gè)無媒介干預(yù)的控制組。從優(yōu)酷網(wǎng)、愛奇藝、土豆網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、騰訊視頻等五家主流視頻網(wǎng)站篩選近三年內(nèi)發(fā)布的勵(lì)志類視頻、喜劇類視頻和自然類視頻。視頻選取條件如下:
1.畫質(zhì)限制:高畫質(zhì)的視頻,要求播放流暢,畫面無顆粒感或者顆粒小。
2.時(shí)間限制:時(shí)長(zhǎng)為3～7分鐘。
3.內(nèi)容限制:視頻內(nèi)容不包含詛咒或粗俗言語(yǔ);外文視頻有清晰可辨的中文字幕,聲音清楚。
除了以上綜合要求,三類視頻還有特定的搜索要求。其中:
喜劇片段需包含一個(gè)令人愉快的幽默主題,而非嘲笑、諷刺、冒犯、低俗鬧劇或低級(jí)趣味。這些片段應(yīng)可引發(fā)歡樂或一般積極情感。例如,有一個(gè)來自優(yōu)酷網(wǎng)“輕松時(shí)刻”系列的短片,片中記錄了多組朋友之間玩鬧出糗的場(chǎng)景。
勵(lì)志片段需包含主人公通過不屈不撓、堅(jiān)持不懈來彌補(bǔ)自身?xiàng)l件的不足,以幾乎不可能的概率克服困難，在逆境中獲得勝利,或者面對(duì)資源的匱乏仍贏得艱難挑戰(zhàn)的敘述。這些片段應(yīng)可引發(fā)一種希望、動(dòng)機(jī)或激勵(lì)的感覺。例如,有一個(gè)視頻記錄了5位平均年齡81歲的老人騎摩托車環(huán)游臺(tái)灣島的故事。
自然片段要求描述自然或動(dòng)物的景象,意在激發(fā)一種平靜感或中性的情感。例如,視頻播放的是在草地上的馬和其它動(dòng)物一起的畫面,同時(shí)配有舒緩的背景音樂。
每類視頻選取90個(gè)視頻進(jìn)入預(yù)實(shí)驗(yàn),三個(gè)類別共計(jì)270個(gè)視頻。
(四)實(shí)驗(yàn)操作步驟
實(shí)驗(yàn)正式開始前,對(duì)所有被試進(jìn)行前測(cè)(T1),確定沒有顯著差異的情況下,隨機(jī)分派實(shí)驗(yàn)組別。實(shí)驗(yàn)第二周的周一至周五連續(xù)五天內(nèi),安排被試每天在同一時(shí)間段觀看對(duì)應(yīng)視頻片段,每天觀看一個(gè)視頻。視頻播放順序隨機(jī)。被試每日看完視頻后,需要完成一個(gè)即時(shí)測(cè)驗(yàn);控制組不看視頻,不做即時(shí)測(cè)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)第二周周日,對(duì)所有被試進(jìn)行第一次后測(cè)(T2)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束的第十天,對(duì)所有被試進(jìn)行第二次后測(cè)(T3)。
實(shí)驗(yàn)組一共得到了一次前測(cè)(T1),五次即時(shí)測(cè)驗(yàn)(D)和兩次后測(cè)(T2、T3)的數(shù)據(jù)。其中,T1、T2、T3采用李克特量表?？刂平M只進(jìn)行一次前測(cè)和兩次后測(cè)。
(五)研究變量測(cè)量
1.情緒反應(yīng)
記錄被試者觀看視頻前的情緒狀態(tài)和觀看視頻后的情緒狀態(tài)。使用的情緒狀態(tài)量表,由mDES量表[21]改編而來。包括5種積極情緒(充滿希望、快樂、振奮、滿意、愉悅,α=.81)、2種中性情緒(平靜、輕松,α=.71)和5種消極情緒(難過、心煩意亂、痛苦、焦慮、不安,α=.81)。填寫采用李克特七點(diǎn)量表評(píng)定情緒狀態(tài),項(xiàng)目評(píng)分從1(一點(diǎn)也沒有感受到)到7(非常強(qiáng)烈感受到),分?jǐn)?shù)越高表示該情緒感受越強(qiáng)烈。正式實(shí)驗(yàn)的T1,T2,T3和D均包含該項(xiàng)測(cè)驗(yàn)。
在完成測(cè)試后,被試需完成一個(gè)開放式題目,要求他們回憶起三種在觀看視頻的時(shí)候感受最強(qiáng)烈的情緒。勵(lì)志組的被試在觀看視頻的時(shí)候,最常見的是感受到鼓舞,其次是開心。喜劇組被試感受到娛樂和開心的頻率幾乎等同。自然組中平靜的感受最頻繁,其次是開心。勵(lì)志組、喜劇組和自然組的反應(yīng)基于他們?cè)谒星榫w中出現(xiàn)的頻率。
2.積極心理資源
采用希望特質(zhì)量表[22]、生活定向量表[23]、心理韌性量表[24]和社會(huì)支持量表[25]來測(cè)量參與者的希望特質(zhì)、樂觀、復(fù)原力和社會(huì)支持的狀況。
3.動(dòng)機(jī)
(1)目標(biāo)追求:在T1中,被試被要求寫出三個(gè)他們希望在未來3～4周完成的重要目標(biāo)。同時(shí)要求他們估計(jì)自己完成的可能性有多大(1—不可能到10—極可能)，完成的難度有多大(1—極為簡(jiǎn)單到10—極為困難)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我效能(1—一點(diǎn)信心也沒有到10—極為有信心)。在兩次后測(cè)(T2,T3)中,他們?cè)u(píng)估了他們完成了每個(gè)目標(biāo)的成功性評(píng)價(jià)(1—一點(diǎn)也不成功到10—完全成功)，每個(gè)目標(biāo)達(dá)成的程度:0%到100%，完成每個(gè)目標(biāo)所做的努力程度(1—沒有努力到10—極為努力)。他們對(duì)每個(gè)目標(biāo)都完成了上面三項(xiàng)的評(píng)估,這三項(xiàng)評(píng)估反映了他們大體上的對(duì)目標(biāo)進(jìn)展的目標(biāo)意識(shí)。
(2)目標(biāo)導(dǎo)向動(dòng)機(jī):在結(jié)束每個(gè)片段的觀看后使用一份12個(gè)項(xiàng)目的量表來評(píng)估被試的目標(biāo)導(dǎo)向動(dòng)機(jī)。該量表的施測(cè)目的是捕捉對(duì)目標(biāo)的趨向動(dòng)機(jī)或回避動(dòng)機(jī)。項(xiàng)目包括“我想要思考為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)需要采取的步驟有哪些”(趨向動(dòng)機(jī))和“我想要在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中休息一下”(回避動(dòng)機(jī))。項(xiàng)目范圍從1(一點(diǎn)也不)到7(非常)。
4.勵(lì)志媒介的敘事特征
共12個(gè)項(xiàng)目,只對(duì)勵(lì)志組被試施測(cè)。首先,請(qǐng)被試記住自己所看的勵(lì)志視頻主角,要求每個(gè)被試在回答接下來的問題時(shí)頭腦中保留主角的人物形象。然后，回答相關(guān)問題。項(xiàng)目范圍從1(一點(diǎn)也不)到7(非常)。例如:“您在多大程度上認(rèn)同這個(gè)主角”或“自己和主角有多么相似,多么喜歡這個(gè)主角”。接下來，他們要評(píng)價(jià)這個(gè)主角行為有多好(1—非常壞到7—非常好),當(dāng)主角面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候有多成功(1—一點(diǎn)也不到7—非常),主角最后獲勝的可能性是多少(1—一點(diǎn)也不可能到7—非常可能)。他們也評(píng)價(jià)了主角面對(duì)的挑戰(zhàn)的程度,以及這個(gè)主角有多么讓人受到鼓舞,都是從1(一點(diǎn)也不)到7(非常)。
三、研究結(jié)果與分析
(一)不同類型的娛樂媒介對(duì)靶情緒的影響
測(cè)驗(yàn)結(jié)果顯示了在喜劇組、勵(lì)志組、自然組這三類視頻條件下,即時(shí)性測(cè)驗(yàn)得出的娛樂感、希望感、平靜感三者的情況(見表2)。
表2 不同組激發(fā)的娛樂感、希望感和平靜感差異比較
由表2可知,干預(yù)過程中,即時(shí)測(cè)驗(yàn)的娛樂感(F=13.68,P<0.001)、希望感(F=24.08,P<0.001)和平靜感(F=23.21,P<0.001)均存在顯著的組間差異。事后檢驗(yàn)得出,在娛樂感、希望感、平靜感上,三組視頻組間兩兩比較均存在顯著差異。相對(duì)于喜劇組和自然組,勵(lì)志組被試報(bào)告更多的希望感;相對(duì)于勵(lì)志組和自然組,喜劇組被試報(bào)告更多的娛樂感;相對(duì)于勵(lì)志組和喜劇組,自然組被試報(bào)告更多的平靜感。以上結(jié)論支持了假設(shè)一和假設(shè)二,即不同類型的視頻媒介內(nèi)容能激發(fā)獨(dú)立的積極情緒體驗(yàn);相對(duì)于喜劇組和自然組的被試,觀看勵(lì)志敘事的被試報(bào)告他們更多地感受到希望。
社會(huì)認(rèn)知理論的觀察學(xué)習(xí)論認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)并不僅僅通過直接經(jīng)驗(yàn),也通過觀察學(xué)習(xí),即觀察他人行為,引導(dǎo)觀察者做出相應(yīng)的行為。視頻觀看行為也是一種間接的觀察學(xué)習(xí)方式,即人類通過觀看他人的行為經(jīng)驗(yàn)上的成功或失敗,而對(duì)自己的行為產(chǎn)生一定的激發(fā)或抑制的結(jié)果。本研究發(fā)現(xiàn),不同的娛樂視頻敘事方式對(duì)獨(dú)立積極情緒有一定的激發(fā)效應(yīng),觀看喜劇視頻更多地激發(fā)愉悅感,觀看自然視頻更多地激發(fā)平靜感,觀看勵(lì)志視頻更多地激發(fā)希望感。勵(lì)志組視頻一般描述個(gè)體經(jīng)過不懈努力最終達(dá)到目標(biāo)的過程，被試觀看后更容易激發(fā)希望感。本研究為深入了解多次暴露于某類媒體視頻中會(huì)誘發(fā)離散或獨(dú)立的積極情緒提供了相關(guān)實(shí)證證據(jù),證明三類娛樂媒介在激發(fā)民眾的平靜感、愉悅感和希望感上具有積極作用，其中勵(lì)志視頻的使用在激發(fā)民眾希望感上具有積極作用。
(二)勵(lì)志視頻激發(fā)希望感的遠(yuǎn)期效應(yīng)
勵(lì)志視頻的激發(fā)作用是否存在遠(yuǎn)期效應(yīng),指的是勵(lì)志媒介片段激發(fā)的希望感是否會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化,即勵(lì)志媒介片段是否能夠激起一種持久而穩(wěn)定的希望感。
為了探索這個(gè)問題,研究進(jìn)行了兩次后測(cè),第一次后測(cè)時(shí)間為實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的一到三天,第二次后測(cè)時(shí)間為實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的十到十二天。將第一次后測(cè)和第二次后測(cè)的情緒進(jìn)行比較,運(yùn)用重復(fù)測(cè)量方差分析,結(jié)果顯示,勵(lì)志組被試的希望感存在時(shí)間上的主效應(yīng)(F=24.8,p<0.01)。在干預(yù)中,其希望感水平(M=4.94,SD=1.00)顯著高于基線水平(M=4.08,SD=1.10),p<0.001。第一次后測(cè)(M=4.35,SD=1.15)相比基線水平顯著增高,p<0.05,但與干預(yù)中水平無顯著差異。第二次后測(cè)的希望感水平(M=4.17,SD=1.24)比基線高,但與基線水平的差異不顯著。根據(jù)上述結(jié)果可知,勵(lì)志組所引發(fā)的希望感存在顯著的時(shí)間主效應(yīng),在干預(yù)過程中,被試的希望感易被激發(fā),希望感水平上升,但隨著時(shí)間的推移,希望感水平回落到基線水平?？梢妱?lì)志視頻所引發(fā)的希望感雖然能產(chǎn)生一定的后續(xù)效應(yīng),但隨著時(shí)間推移,其遠(yuǎn)期效應(yīng)不夠明顯。也就是說,勵(lì)志視頻所激發(fā)的希望感會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸遞減,這說明勵(lì)志視頻對(duì)希望感激發(fā)在長(zhǎng)期效應(yīng)上可能需要有其他心理行為的參與。
(三)勵(lì)志媒介對(duì)積極心理資源的影響
為了考察勵(lì)志組和喜劇組、自然組、控制組在干預(yù)后其他心理資源如希望、樂觀、心理韌性、社會(huì)支持的變化情況,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行單因素方差分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),勵(lì)志組在希望、樂觀和復(fù)原力的效應(yīng)和其他組沒有顯著差別,而干預(yù)后的勵(lì)志組比喜劇組、自然組和控制組報(bào)告更多的社會(huì)支持(F=5.96,p<0.001)(見表3)。
表3 不同組干預(yù)后希望、樂觀、心理韌性及社會(huì)支持的差異分析
當(dāng)探究希望、樂觀、心理韌性、社會(huì)支持在勵(lì)志組中是否存在遠(yuǎn)期效應(yīng)時(shí),我們從結(jié)果可知,在勵(lì)志組,希望和心理韌性存在時(shí)間主效應(yīng),隨著時(shí)間的變化,希望和心理韌性存在上升趨勢(shì)。希望特質(zhì)在勵(lì)志組中存在時(shí)間主效應(yīng)(F=18.11,p<0.001)。事后比較可知,希望特質(zhì)基線水平(M=50.35,SD=8.70)與第一次后測(cè)(M=53.48,SD=9.45)和第二次后測(cè)(M=53.38,SD=8.50)均存在顯著差異,p<0.001。勵(lì)志組的希望特質(zhì)隨著時(shí)間的變化,有顯著增加。在心理韌性方面,勵(lì)志組也存在時(shí)間主效應(yīng)(F=14.96,p<0.001)。事后比較可知,心理韌性基線水平(M=113.72,SD=13.93)與第一次后測(cè)(M=119.02,SD=13.00)和第二次后測(cè)(M=119.39,SD=14.50)均存在顯著差異,p<0.001。通過以上結(jié)果可知,勵(lì)志組的心理韌性隨著時(shí)間變化而顯著增加。勵(lì)志組的社會(huì)支持和樂觀特質(zhì)不存在時(shí)間主效應(yīng)。
我們?cè)趯?duì)勵(lì)志視頻所激發(fā)的積極心理資源的進(jìn)一步研究中發(fā)現(xiàn),勵(lì)志視頻在心理資源的長(zhǎng)期效應(yīng)上有遞進(jìn)性影響。從短期來看,勵(lì)志視頻對(duì)社會(huì)支持有正向激勵(lì)作用,從長(zhǎng)期來看,對(duì)希望特質(zhì)和心理韌性提升有激勵(lì)作用。也就是說,勵(lì)志視頻要對(duì)觀看者希望感激發(fā)產(chǎn)生長(zhǎng)期效應(yīng)不能僅僅停留在觀看行為本身,更要落實(shí)到觀看者的社會(huì)支持與觀看者的自身行為上。
(四)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)導(dǎo)向在娛樂媒介激發(fā)希望感中的中介作用
為了考察不同組接近、脫離、回避動(dòng)機(jī)及目標(biāo)努力程度的差異,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行單因素方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn),脫離動(dòng)機(jī)的效應(yīng)顯著,F=3.01,p=0.05。事后比較發(fā)現(xiàn),喜劇組和自然組的脫離動(dòng)機(jī)分別高于勵(lì)志組,p=0.06,p<0.05。接近動(dòng)機(jī)和回避動(dòng)機(jī)的效應(yīng)均不顯著。目標(biāo)努力程度的效應(yīng)顯著,F=4.13,p<0.05,勵(lì)志組顯著高于喜劇組和自然組,p<0.05。說明勵(lì)志組比喜劇組和自然組存在更低的脫離動(dòng)機(jī)、更高的目標(biāo)努力程度(見表4)。
表4 不同組干預(yù)中接近動(dòng)機(jī)、脫離動(dòng)機(jī)以及回避動(dòng)機(jī)的差異
為了驗(yàn)證較大的希望感是否會(huì)導(dǎo)致更高的趨近目標(biāo)動(dòng)機(jī),從而進(jìn)一步導(dǎo)致更高的朝向目標(biāo)努力和干預(yù)后的目標(biāo)達(dá)成,我們首先分析了前測(cè)希望項(xiàng)目、前測(cè)樂觀項(xiàng)目和目標(biāo)趨近動(dòng)機(jī)間的相關(guān)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),希望項(xiàng)目和目標(biāo)趨近動(dòng)機(jī)呈顯著正相關(guān)γ=.44(p<0.01,樂觀項(xiàng)目和目標(biāo)趨近動(dòng)機(jī)間同樣呈顯著正相關(guān)γ=.26),p<0.01。隨后,我們進(jìn)行了回歸分析,結(jié)果顯示,幾個(gè)變量可以解釋趨向動(dòng)機(jī)總變異的44.4%，R2=0.444,F(4,244)=14.95,p<0.0005。為了驗(yàn)證趨近動(dòng)機(jī)是否能夠預(yù)測(cè)總體努力以及目標(biāo)達(dá)成,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行層次回歸。結(jié)果發(fā)現(xiàn),趨近動(dòng)機(jī)可以分別解釋總體總變異的1.6%，R2=0.016,F(1,239)=3.77,p=0.053,目標(biāo)達(dá)成的2.3%，R2=0.023,F(1,239)=5.68,p<0.05。由上可知,趨近動(dòng)機(jī)能夠預(yù)測(cè)目標(biāo)達(dá)成。以上可知,較大的希望感會(huì)導(dǎo)致更高的趨近動(dòng)機(jī),從而導(dǎo)致更多的朝向目標(biāo)的努力和干預(yù)后的目標(biāo)達(dá)成,結(jié)論支持假設(shè)四,即勵(lì)志視頻產(chǎn)生更強(qiáng)烈的希望感,帶來更為強(qiáng)烈的目標(biāo)趨向動(dòng)機(jī)。
根據(jù)上面研究結(jié)果,我們認(rèn)為勵(lì)志視頻對(duì)希望感的激發(fā),內(nèi)部模型可能是:在觀看勵(lì)志視頻后,觀看者短期內(nèi)的社會(huì)支持能力得到提升,逐步落實(shí)到希望感和耐挫力增加,并趨向了其目標(biāo)導(dǎo)向的行為。如果僅觀看勵(lì)志視頻,而沒有在內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制上經(jīng)歷個(gè)人心理資源的建構(gòu)過程和目標(biāo)趨近動(dòng)機(jī)的行為,其希望感的遠(yuǎn)期效應(yīng)就會(huì)逐步回落,無法起到持續(xù)激發(fā)的效果。因此,我們認(rèn)為勵(lì)志視頻對(duì)希望感的激發(fā)可能存在一個(gè)思維拓展和目標(biāo)建構(gòu)的內(nèi)部心理運(yùn)作機(jī)制(見圖1)。
圖1 勵(lì)志視頻增進(jìn)希望感的思維拓展和目標(biāo)建構(gòu)作用機(jī)制
(五)勵(lì)志媒介的敘事特征
為了驗(yàn)證被試對(duì)勵(lì)志視頻中角色的認(rèn)同度和自我效能感對(duì)希望感激發(fā)效能的影響,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行回歸分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn),角色認(rèn)同能夠解釋效能感總體變異的24.9%，R2=0.249,F(1,101)=33.43,p<0.0005。同時(shí),我們考察了效能感對(duì)目標(biāo)導(dǎo)向行為及努力的預(yù)測(cè)作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn),效能感能夠解釋目標(biāo)導(dǎo)向行為總體變異的77.5%，R2=0.775,F(1,101)=346.94,p<0.0005,能夠預(yù)測(cè)努力程度總體變異的11.6%，R2=0.116,F(1,99)=12.98,p<0.0005。實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持假設(shè)五。
這項(xiàng)研究為勵(lì)志視頻的媒介教育敘事方式提供了初步證據(jù),表明勵(lì)志敘事方式會(huì)引起情緒狀態(tài)和希望特質(zhì)發(fā)生更持久的改變。而這種勵(lì)志媒體內(nèi)容的敘事方式是值得探究的主題。普雷斯汀的研究認(rèn)為,勵(lì)志視頻的突出特征是以弱勢(shì)群體為主題的,且包括其通過自身努力戰(zhàn)勝困難的逆襲性的故事主線[20]。弱勢(shì)逆襲敘事能喚起人們的希望感,這種敘述方式是如何影響人類群體廣泛的情感的呢?他們認(rèn)為弱勢(shì)逆襲敘事可能讓人產(chǎn)生一種情感滿足的體驗(yàn),弱者逆襲的故事不僅讓人們感覺良好——盡管自己本身也有不足或缺點(diǎn),但弱勢(shì)逆襲成功讓人們對(duì)自己的目標(biāo)充滿希望。比如20世紀(jì)80年代的中國(guó)女排創(chuàng)造了五連冠。當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛步入改革開放時(shí)期,無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是體育水平,跟世界強(qiáng)國(guó)相比都有一段距離,需要一場(chǎng)逆襲性的勝利來激起國(guó)人的希望感。中國(guó)女排的勝利恰逢其時(shí),在當(dāng)時(shí)給國(guó)人帶來了希望,激發(fā)了國(guó)人雖處弱勢(shì)卻不斷拼搏的精神。
但是,我們認(rèn)為,弱勢(shì)逆襲只是勵(lì)志媒介敘事的表面特征,其核心心理特征更在于對(duì)敘事中價(jià)值觀的認(rèn)同和目標(biāo)激活的自我效能感,即觀看者對(duì)勵(lì)志視頻中角色與自己處境相似性的感同身受,和追求目標(biāo)的自我效能感的激活。但是與以往的勵(lì)志故事和勵(lì)志視頻相比,對(duì)于青少年群體而言,娛樂視頻中的勵(lì)志視頻為什么能更激發(fā)他們呢?從本研究結(jié)果來看,觀看者對(duì)勵(lì)志視頻中的角色認(rèn)同和效能感的激發(fā)是希望感激發(fā)的重要內(nèi)在機(jī)制。角色認(rèn)同中最重要的就是觀看者能從勵(lì)志人物獲得勝利的過程中得到情感“回報(bào)”。第一,勵(lì)志人物從弱勢(shì)地位到獲得意想不到的勝利比處在優(yōu)勢(shì)的人獲得勝利更加令人興奮,因此,也就更加容易使人得到情感上的滿足。第二,娛樂視頻中的勵(lì)志敘事方式往往夾雜著輕松有趣的要素,讓青少年更容易靠近和接受?？梢?勵(lì)志視頻給青少年帶來親近感和效能感,這種激勵(lì)既是支持勵(lì)志者的結(jié)果,也是支持他們自己后續(xù)行為的動(dòng)機(jī)。
四、研究結(jié)論與建議
本研究采用實(shí)驗(yàn)研究的方法來探討不同類型娛樂視頻對(duì)觀看者獨(dú)立情緒激發(fā)的效應(yīng),結(jié)果顯示,相比喜劇視頻和自然視頻,勵(lì)志視頻讓觀看者更多地感受到希望,更能推動(dòng)審美教育高質(zhì)量發(fā)展。但是僅僅觀看勵(lì)志視頻對(duì)民眾希望感激發(fā)的長(zhǎng)期效應(yīng)不夠持久,需要增加社會(huì)支持、希望、心理韌性等積極心理資源,才能增強(qiáng)民眾有朝著目標(biāo)努力的動(dòng)力。對(duì)勵(lì)志視頻敘事方式的研究結(jié)果顯示,弱勢(shì)逆襲只是勵(lì)志媒介敘事的表面特征,其核心在于觀看者對(duì)視頻內(nèi)容的認(rèn)同度和自我效能感的激發(fā)。本研究的結(jié)論對(duì)于激發(fā)民眾的積極情緒、青少年的希望感、審美教育,以及媒介素養(yǎng)培養(yǎng)有以下教育啟示與建議。
(一)發(fā)展基于娛樂視頻的疫情后民眾積極情緒互聯(lián)網(wǎng)干預(yù)模式
新冠肺炎疫情暴發(fā)后的一系列醫(yī)學(xué)和社會(huì)問題席卷全球,對(duì)民眾的心理健康帶來了極大的挑戰(zhàn)。有專家預(yù)測(cè),新冠肺炎疫情對(duì)人類的影響,特別是對(duì)人類精神心理健康的影響會(huì)持續(xù)且深遠(yuǎn),可能表現(xiàn)為民眾的不安全感增多、焦慮情緒增加和對(duì)未來的悲觀感。在此背景下,娛樂媒介的積極情緒激發(fā)理論為我們應(yīng)對(duì)疫情后民眾心理危機(jī)的挑戰(zhàn)提供了一個(gè)新的干預(yù)范式?？上У氖?娛樂媒介這么龐大而便利的資源,卻在民眾積極情緒激發(fā)和價(jià)值觀引導(dǎo)方面一直被忽視。如何利用娛樂媒介美育來達(dá)成民眾積極情緒的傳播?如何利用普及性的互聯(lián)網(wǎng)短視頻開展廣泛意義的積極心理干預(yù)?我們認(rèn)為娛樂媒介敘事方式可以有意識(shí)地應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺(tái),比如增加展現(xiàn)國(guó)家民族勵(lì)志類視頻,在勵(lì)志視頻敘事上需要對(duì)原來傳統(tǒng)的勵(lì)志視頻敘事方式進(jìn)行有意識(shí)地改寫。比如增加娛樂類幽默類元素,注重與當(dāng)下民眾心理需求的結(jié)合。突破二元對(duì)立的媒介審美意識(shí),培養(yǎng)多元發(fā)展的審美趣味，挖掘新媒介藝術(shù)對(duì)于提升受眾審美能力的實(shí)踐教育價(jià)值,探尋提升受眾審美感知力、審美情感力、審美創(chuàng)造力的綜合媒介美育實(shí)踐策略[26],從觀眾的認(rèn)同感、親近感和效能感激發(fā)上入手,從而借助娛樂媒介的便利性和親近性提升民眾的未來希望感和民族自豪感。
從觀看娛樂視頻的長(zhǎng)期效應(yīng)激發(fā)來看,在觀看視頻之外,必須在社會(huì)支持、希望特質(zhì)和心理韌性等心理資源上加以拓展。在勵(lì)志視頻對(duì)民眾希望感等積極情緒激發(fā)的長(zhǎng)期效應(yīng)上,可以在制作主題上圍繞以下五個(gè)方面增強(qiáng):(1)促進(jìn)安全感,包括民眾對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的安全感;(2)促進(jìn)信息公開,民眾通過信息的獲取,減少焦慮情緒,增進(jìn)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同;(3)促進(jìn)審美,探尋提升受眾審美感知力、審美情感力、審美創(chuàng)造力的實(shí)踐策略;(4)提升自我效能和集體效能,促進(jìn)個(gè)人對(duì)自己和社會(huì)的自助和互助的意識(shí);(5)促進(jìn)聯(lián)結(jié),通過媒體宣導(dǎo)增進(jìn)人與人之間的社會(huì)支持和情感支持;(6)促進(jìn)希望,通過媒體宣導(dǎo)增進(jìn)平靜,為民眾注入希望感。
(二)高度重視在青少年美育中利用勵(lì)志視頻為他們注入希望感
本研究證實(shí),娛樂媒介能激發(fā)不同而獨(dú)立的積極情緒,其中勵(lì)志視頻對(duì)希望感激發(fā)有即時(shí)效應(yīng)和中長(zhǎng)期效應(yīng)。青少年喜歡看娛樂視頻,可能與在負(fù)面情境中對(duì)情緒釋放的渴望或當(dāng)遭遇不平等的時(shí)候?qū)Ψe極結(jié)果實(shí)現(xiàn)的渴望相關(guān)聯(lián),也與個(gè)人目標(biāo)方向的決定及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃相關(guān)聯(lián)。根據(jù)我們建構(gòu)的勵(lì)志視頻拓展建構(gòu)激發(fā)模型,我們認(rèn)為,娛樂勵(lì)志媒介在激發(fā)人的某些離散的積極情緒(包括快樂、興趣、滿足和希望等)上,能拓寬人們短暫的思想—行動(dòng)儲(chǔ)備,并構(gòu)建人們持久的個(gè)人心理資源,以激發(fā)人的目標(biāo)趨近動(dòng)機(jī)。
由此可見,娛樂媒介尤其是勵(lì)志媒介的使用,在青少年積極情緒激發(fā)和美感教育上有巨大的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用空間。勵(lì)志視頻喚起的希望感,能進(jìn)一步增進(jìn)青少年社會(huì)支持、希望特質(zhì)和心理韌性等積極心理素質(zhì)。在實(shí)際應(yīng)用中,娛樂勵(lì)志視頻可以廣泛應(yīng)用于對(duì)青少年情緒輔導(dǎo)、壓力調(diào)適、動(dòng)機(jī)激發(fā)、提高心理素質(zhì)等相關(guān)美育和生涯教育領(lǐng)域中。蔡元培曾提出“以美育代宗教”,落實(shí)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,美育的目標(biāo)似乎就是幫助青少年在指向未來的審美意象中樹立基于本民族文化傳統(tǒng)的現(xiàn)世人生信仰。[27]習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“誰(shuí)贏得了互聯(lián)網(wǎng),誰(shuí)就贏得青年”。這一點(diǎn)對(duì)青少年來說更是如此。網(wǎng)絡(luò)媒體是影響民眾尤其是青少年的重要因素。在新媒體環(huán)境下，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)和價(jià)值觀的教育,不僅培養(yǎng)他們成為品質(zhì)和能力全面發(fā)展的人,而且培養(yǎng)他們具有健康的情緒和較強(qiáng)的媒介素養(yǎng),培養(yǎng)他們心靈美、行為美。通過美育促進(jìn)他們的德、智、體的發(fā)展,樹立振興民族精神的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),更要有意識(shí)地制作和建設(shè)相關(guān)的勵(lì)志視頻資源庫(kù),結(jié)合國(guó)家認(rèn)同、民族崛起、新中國(guó)發(fā)展、各行業(yè)發(fā)展、人物故事等主題,有效拓展學(xué)校內(nèi)外、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)載體等媒體,利用青少年愛看娛樂視頻的特點(diǎn),將勵(lì)志內(nèi)容融入娛樂視頻,推動(dòng)學(xué)校美育,以培養(yǎng)青少年的國(guó)家認(rèn)同與未來希望感,促進(jìn)其為國(guó)家和個(gè)人目標(biāo)努力的行動(dòng)力。
(三)在大眾傳媒和美育媒介中開發(fā)勵(lì)志視頻的獨(dú)特?cái)⑹路绞?/h3>
從媒介心理學(xué)的視角,我們認(rèn)為娛樂媒介敘事作為能夠產(chǎn)生希望感的可操作措施出現(xiàn),以角色認(rèn)同和效能感激發(fā)為媒介敘述特征帶來強(qiáng)烈的情緒沖擊,喚起人們的認(rèn)同感,激發(fā)希望感,培養(yǎng)審美感等諸多積極心理品質(zhì)。我們認(rèn)為,至少可以從以下兩個(gè)方面將勵(lì)志媒介敘事應(yīng)用于媒體表達(dá)和培養(yǎng)大眾媒介素養(yǎng)上。首先,在敘事方式上使用“形塑技術(shù)”。勵(lì)志媒介敘事向個(gè)人注入希望感,并且增強(qiáng)了他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心。在自媒體時(shí)代,每個(gè)人都是敘述者和發(fā)聲人,鼓勵(lì)個(gè)體通過“形塑技術(shù)”,即個(gè)體通過自我主控或者自我形塑的敘事方式,導(dǎo)向勵(lì)志和成長(zhǎng)性的自我敘事方式,對(duì)民眾心理健康、心理素質(zhì)拓展和審美素養(yǎng)提升有著積極作用。其次,在流行文化和主流精神導(dǎo)向上凸顯勵(lì)志敘事方式，以提高民眾媒介素養(yǎng)。娛樂視頻普遍存在于各大媒體,充分考慮娛樂視頻能產(chǎn)生積極情緒,可以為娛樂節(jié)目的安排提供指導(dǎo),有意識(shí)地將勵(lì)志主題敘事方式結(jié)合到流行文化中。在主流精神導(dǎo)向和民眾價(jià)值觀引導(dǎo)上巧妙地運(yùn)用角色情感認(rèn)同和效能感激發(fā)的勵(lì)志敘事方式,以提高民眾審美和人文素養(yǎng),增強(qiáng)公眾希望感,增進(jìn)目標(biāo)趨近感。
當(dāng)今時(shí)代,數(shù)字科技的進(jìn)步和娛樂產(chǎn)業(yè)文化的迅猛發(fā)展,使得人人成為娛樂媒介的消費(fèi)者,也成為娛樂媒介的輸出者。將娛樂視頻作為研究和開發(fā)的資源,可成為激發(fā)民眾積極情緒和希望感,增強(qiáng)青少年美感教育和價(jià)值觀引領(lǐng),培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的有效途徑。探討其背后的作用機(jī)制和敘事表征方式,對(duì)于基于積極情緒的媒體視頻的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播有著重要的意義。
我們認(rèn)為在后疫情時(shí)代,國(guó)家和民眾都需要在增進(jìn)希望感這一媒介敘事和傳播方式上有所努力:將焦點(diǎn)從問題轉(zhuǎn)向資源,強(qiáng)調(diào)過程性的力量;從抱怨轉(zhuǎn)向愿望,強(qiáng)調(diào)目標(biāo)性;從想法轉(zhuǎn)向行動(dòng),發(fā)展自我效能感和積極的解決問題的能力。利用新媒體的強(qiáng)大傳播優(yōu)勢(shì),巧妙地應(yīng)用勵(lì)志、喜劇等娛樂視頻方式,介入、改良審美教育模式,采用更易被人接受的方式向民眾和世界傳播“中國(guó)力量”,從而更好地喚起國(guó)民的希望感,激發(fā)民族自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力,是未來媒介敘事在積極情緒教育和激發(fā)上值得開拓的領(lǐng)域。
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