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        網(wǎng)絡(luò)社群的形成與發(fā)展機(jī)制研究
        ——以嗶哩嗶哩哈利·波特粉絲為例

        2022-12-18 23:30:54黃麗云
        西部廣播電視 2022年12期
        關(guān)鍵詞:歸屬感哈利波特

        黃麗云

        (作者單位:四川大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,不僅意味著更快捷、更多元的媒介平臺的誕生,更是一場對于娛樂、文化產(chǎn)業(yè)革命性的躍進(jìn),時(shí)空的界限被最大限度消解,不同個(gè)體依據(jù)相同興趣愛好在互動(dòng)、共享、參與中得到聚集,從而形成具有群體特征與典型話語體系的網(wǎng)絡(luò)社群。網(wǎng)絡(luò)社群依托共同興趣和需求,以情感認(rèn)同和群體歸屬為核心,并通過共享互動(dòng)等參與行為進(jìn)行強(qiáng)化,最終構(gòu)建出擁有獨(dú)特群體符號和話語體系的亞文化圈子,形成一個(gè)虛擬的文化社會。

        1997年,《哈利·波特與魔法石》初次出版,魔法世界浪潮席卷全球,電影的上映更是引起了狂歡。它憑借精彩紛呈的場景特效、鮮明有趣的人物群像、高潮迭起的故事情節(jié)、恢宏奇幻的魔法世界贏得了觀眾狂熱的喜愛與追捧。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的完善與發(fā)展,哈利·波特粉絲逐漸在網(wǎng)絡(luò)社會中形成了龐大的粉絲社群,而嗶哩嗶哩(bilibili,也稱B站)作為我國二次元人群的聚集地,提供給哈迷交流、分享、參與平臺。本文立足于B站中的哈利·波特粉絲社群,通過對其社群文化和行為特征的深入觀察與參與,探究哈利·波特粉絲圈子的形成和發(fā)展機(jī)制,解答哈利·波特文化熱潮背后的深層原因。

        1 網(wǎng)絡(luò)空間對粉絲社群的技術(shù)支撐

        網(wǎng)絡(luò)媒介使得網(wǎng)絡(luò)社群的鏈接和搭建成為可能,任何網(wǎng)絡(luò)社群都無法脫離互聯(lián)網(wǎng)場域而單獨(dú)存在。互聯(lián)網(wǎng)突破了時(shí)空限制,將地點(diǎn)不同但興趣相同的人們連接起來,提供了一個(gè)真正的跨地域交流平臺,把粉絲群體的活動(dòng)集中在網(wǎng)絡(luò)空間中,讓高速率的分享、互動(dòng)和參與得以實(shí)現(xiàn)。在互聯(lián)時(shí)代之前的哈迷,雖然早已存在,但是彼此很難產(chǎn)生大范圍的溝通與交流,反饋途徑也非常單一,興趣群體難以維系。依托互聯(lián)網(wǎng),哈迷群體逐漸活躍起來,他們即使相隔千里也能在同一網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)自我并得到認(rèn)同,共鳴和參與感被深化,走向真正的網(wǎng)絡(luò)社群化建構(gòu)。

        B站是國內(nèi)非常受年輕人歡迎的視頻彈幕網(wǎng)站,近年來逐步推出了游戲直播、影視專區(qū)等,甚至舉辦大型跨年晚會,廣受好評。B站最初的用戶多為典型的具有穩(wěn)定性和凝聚力的二次元人群,這也奠定了B站亞文化圈層的基底,從誕生之初,就與主流文化區(qū)隔開來。再加上答題才能成為會員這種準(zhǔn)入門檻的限制,B站逐步建立起內(nèi)外有別的文化意識和圈層邊界。而這種亞文化體系和二次元特征,正好與哈利·波特粉絲所信仰和崇尚的小眾魔法文化較好地契合起來:二者都是脫離現(xiàn)實(shí)的想象文化類產(chǎn)物,具有鮮明的異類世界觀特征,甚至二者的粉絲本身就具有重合性。除此之外,B站通過彈幕互動(dòng)來營造參與感和對話感,增加粉絲之間的交流和分享,在強(qiáng)化社群內(nèi)部連接的同時(shí),也更加有利于鞏固這種“內(nèi)外有別”的社群意識,為哈利·波特粉絲社群的構(gòu)建提供文化語境,最終建立起一種獨(dú)立的、壁壘式的文化邊界。

        在文化語境的鋪陳之下,B站于2019年8月購買了哈利·波特系列影片版權(quán),并開設(shè)哈利·波特劇集頻道,分為“精選”“綜合”“話題”3個(gè)版塊,陳列出8部原作影片,并將相關(guān)熱門剪輯視頻按照熱度高低依次放入專區(qū),實(shí)現(xiàn)“一體化”觀影模式。在B站以“哈利·波特”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,推出的便是“魔法世界系列作品”,背景圖也被更換為霍格沃茨魔法學(xué)院遠(yuǎn)景全貌,充滿濃厚的、特有的魔法文化氣息。這一切都為B站哈利·波特粉絲社群的形成和聚集打造了良好的平臺環(huán)境,增強(qiáng)了粉絲的融入感和認(rèn)同感。

        2 網(wǎng)絡(luò)社群形成機(jī)制分析

        任何網(wǎng)絡(luò)社群的形成都與對該社群依托的文化和價(jià)值的認(rèn)同密不可分。情感上的認(rèn)同與歸屬是社群得以產(chǎn)生和存在的核心基礎(chǔ),情感驅(qū)動(dòng)社群成員進(jìn)行參與、互動(dòng)和協(xié)作共享,并在圈層內(nèi)部的傳播與信息交互的過程中進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)同感和歸屬感,從而形成社群符號與獨(dú)特的話語模式,以達(dá)成“我們”和“他們”的區(qū)隔,建立社群文化邊界。

        對B站哈利·波特粉絲社群進(jìn)行探究,發(fā)現(xiàn)其形成機(jī)制類似于從認(rèn)知到行為的路徑,即首先對魔法世界和粉絲社群產(chǎn)生認(rèn)知上的歸屬感和認(rèn)同感,進(jìn)而參與各類共享性、互動(dòng)性實(shí)踐行為,最終促成社群符號和話語體系的建構(gòu)。

        2.1 文化認(rèn)同

        文化認(rèn)同是哈利·波特粉絲完成大規(guī)模聚合的基礎(chǔ),可以說,正是由于粉絲對哈利·波特魔法世界的強(qiáng)烈支持與喜愛才促使粉絲向社群化、集群化方向發(fā)展。

        哈利·波特第一部在1997年出版,影片于2002年上映,至此之后的20年時(shí)間里一直長盛不衰,掀起了文學(xué)作品、影視作品的全球性狂熱浪潮。哈利·波特系列第6部《哈利·波特與混血王子》2005年7月16日在美國上市后,僅24小時(shí)就售出690萬冊,創(chuàng)下了美國新書銷售的新紀(jì)錄[1]。這種狂熱追捧和喜愛的背后是對作品呈現(xiàn)出來的世界觀、人物形象等文化屬性和價(jià)值的強(qiáng)烈認(rèn)同,這種認(rèn)同本身就帶來了情感上的歸屬感。

        哈利·波特魔法世界是超現(xiàn)實(shí)主義的世界構(gòu)建,在魔法世界里,巫師們可以利用魔杖施咒,來完成許多現(xiàn)實(shí)中難以達(dá)成的事,如“恢復(fù)如初咒”可以使一切事物恢復(fù)到最初的樣子。魔法世界的想象和搭建給了粉絲一個(gè)情感寄托空間。在B站觀看哈利·波特影片,經(jīng)常能看到“俺也在拿著魔杖練習(xí)魔法”“阿瓦達(dá)啃大瓜!”等具有參與性和現(xiàn)場感的彈幕。

        在人物塑造上,哈利·波特系列則罕有地創(chuàng)造出了豐富多彩、鮮活生動(dòng)的人物群像,其中的每一位人物幾乎都有自己的粉絲基礎(chǔ),不同立場的粉絲之間經(jīng)?;ハ嗤扑]與爭辯,潛移默化深化了彼此對魔法世界的癡迷。在這種喜愛中,哈利·波特系列作品所承載的世界觀實(shí)際上已經(jīng)成為一個(gè)龐大、完備的造夢空間,或者說是一個(gè)想象的共同體,成為一種認(rèn)同的路徑。虛擬社群作為一種抽象的數(shù)字產(chǎn)物,其認(rèn)同核心是通過對虛擬偶像的想象和塑造,形成一種“群體歸屬”和“精神寄托”[2]。粉絲不知不覺將現(xiàn)實(shí)生活中的情感移情到對某一角色的癡迷,在對魔法世界的喜愛中完成對文化認(rèn)同的建構(gòu)。

        與此同時(shí),哈迷不僅將自我情感置于魔法文化之中,還通過剪輯創(chuàng)作、衍生文本撰寫等方式輸出自我認(rèn)知下的文化觀念。粉絲的輸出也為魔法世界的鞏固與維系添磚加瓦,“基于網(wǎng)絡(luò)的文化淵源是一種虛擬現(xiàn)實(shí)中由真實(shí)世界的網(wǎng)民所共同創(chuàng)作出來的,網(wǎng)民們在不斷地形成和加固網(wǎng)絡(luò)文化的文化淵源的同時(shí),無形就形成并加強(qiáng)了族群認(rèn)同”[3]。

        2.2 身份認(rèn)同

        在對特定文化產(chǎn)生認(rèn)同的基礎(chǔ)上,擁有共同興趣的社群期望通過身份認(rèn)同集合起來:基于集體主義的影響,在網(wǎng)絡(luò)社會中建立起以趣緣為基礎(chǔ)的興趣型網(wǎng)絡(luò)社群。一小部分人聚集起來,在圈層內(nèi)部實(shí)現(xiàn)共享、協(xié)作與傳播,在信息的交流過程中,產(chǎn)生更多的互動(dòng)與自我身份界定,吸引越來越多的尋求身份認(rèn)同的人群,逐步構(gòu)建出具有社群特性和明顯符號標(biāo)識的集群,成員間又會產(chǎn)生群體認(rèn)同,最終集聚為“我”屬于“社群”,“我群”區(qū)別于“他群”的情感性聯(lián)盟。

        2.2.1 自我身份認(rèn)同:將“我”歸屬于“社群”之中

        自我身份認(rèn)同是促成共同體的核心要素,將共同情感作為基礎(chǔ),有效的身份認(rèn)同促使個(gè)體粉絲進(jìn)入圈層之中,并成為群體的一分子,在社群中獲得存在感與歸屬感。

        哈迷秉持對魔法世界的共同興趣愛好,自覺地將自我劃分到粉絲陣營之中,在群體交流中尋求并加入組織,將自我歸屬于哈迷社群之中。以哈利·波特迷聚集的B站魔法世界為例,正版書籍與系列電影成為可以購買的商品,甚至衍生的周邊產(chǎn)品也是身份認(rèn)同的一部分。通過觀影、購買、消費(fèi)行為,哈迷完成對魔法世界文化和價(jià)值的追逐與認(rèn)同,標(biāo)榜自我的粉絲身份。在系列電影的觀看中,彈幕交流成為主要的身份認(rèn)同方式,通過他人的贊同、回復(fù)進(jìn)行互動(dòng);投稿區(qū)有數(shù)以萬計(jì)的二次剪輯視頻創(chuàng)作加強(qiáng)了這種自我認(rèn)同,如有粉絲利用影片畫面拼接剪輯而成四大學(xué)院的招生宣傳片,而相關(guān)粉絲可以通過評論、發(fā)彈幕、投幣等行為表示支持與喜愛,這種宣傳片的出現(xiàn)本身就是各個(gè)學(xué)院支持者和全體哈迷對自我身份的認(rèn)同與歸屬。在B站的魔法世界虛擬社區(qū)之中,無數(shù)哈利·波特粉絲活躍著,扮演著魔法學(xué)院的一員?!盎舾裎执挠啦划厴I(yè)!”,這不僅是粉絲的高呼,更是角色扮演與自我認(rèn)同的雙重統(tǒng)一,成就了社群成員幻想中的自我。

        2.2.2 群體性身份認(rèn)同:將“我群”區(qū)別于“他群”

        社群粉絲通過自我認(rèn)同構(gòu)建起情感性聯(lián)盟的同時(shí),也在圈層內(nèi)部交流和互動(dòng)傳播中,形成獨(dú)特的話語體系和文化邊界,區(qū)隔于其他群體,實(shí)現(xiàn)“我們”和“他們”的區(qū)分,進(jìn)一步增強(qiáng)群體內(nèi)部的凝聚力和歸屬感。這種群體性身份認(rèn)同,不只取決于群體內(nèi)部與外部的文化符號差異,也來自群體外對該群體的印象與評價(jià)。

        B站的哈迷社群在平臺特征上更容易造就與他者的區(qū)隔,其答題成為會員的準(zhǔn)入機(jī)制本身就成為“我們”和“他們”的界限。這種“自己人”之間更靈活更自由的彈幕交互和溝通,更利于群體認(rèn)同的產(chǎn)生。

        語言上的區(qū)隔更是營造群體認(rèn)同的重要手段,也是網(wǎng)絡(luò)社群形成獨(dú)特話語體系的前提。哈迷在B站的話語特征在很大程度上受到平臺文化屬性的影響,但更多的還是魔法世界體系中專用詞匯的區(qū)隔。哈迷有著很多只有自己人才知道的“梗”和流行熱詞,被戲稱為“巫師專用,麻瓜勿入”。例如:“啃大瓜”是咒語“阿瓦達(dá)索命”的英文發(fā)音諧音,用來針對敵人;“我們仨”形容無論禍?zhǔn)聻?zāi)難還是尷尬場景都分不開的主角三人組等。這都是哈利·波特粉絲之間心照不宣的獨(dú)特話語。

        2019年末,B站的跨年晚會上交響樂團(tuán)演奏了哈利·波特主題曲《海德薇變奏曲》,舞美效果是一支魔杖灑下星光,樂團(tuán)成員紛紛戴上巫師帽向魔法世界致敬。樂聲響起時(shí)線上彈幕迎來了狂歡,“我們英勇無畏,我們正義果敢,我們永不言棄,我們是格蘭芬多!”“歡迎來到霍格沃茨”等,一系列熟悉的話語瞬間將觀眾帶回了那個(gè)向往的世界。這種集體活動(dòng)無疑也在凝聚著群體認(rèn)同,加強(qiáng)了社群成員之間的情感連接,將哈利·波特粉絲社群與外界區(qū)分開來,在外部環(huán)境中留下鮮明的社群印象。

        2.3 參與互動(dòng)加強(qiáng)社群歸屬感

        網(wǎng)絡(luò)社群的形成以情感和興趣為核心,伴隨著社群內(nèi)部的傳播互動(dòng)和信息擴(kuò)散,社群成員在情感驅(qū)動(dòng)下參與互動(dòng),進(jìn)行各類參與行為和共享性實(shí)踐,從而提高對社群的滿意度和歸屬感。在想象共同體的作用下,個(gè)體對一個(gè)共同理想產(chǎn)生歸屬感[4]。這種強(qiáng)烈的歸屬感也反過來深化個(gè)體的情感建構(gòu)和文化認(rèn)同,當(dāng)這種信仰和認(rèn)同受到外界質(zhì)疑時(shí),社群成員會積極地維護(hù)社群組織和文化內(nèi)核,展現(xiàn)自我的歸屬。例如,部分哈迷經(jīng)常會發(fā)送彈幕“我寧愿相信我是個(gè)麻瓜,也不愿意相信世界沒有魔法”。

        與此同時(shí),在社群成員的共同參與和互動(dòng)傳播之下,社群內(nèi)部逐步形成完備的社群符號,擁有獨(dú)特的話語體系和群體特征[5]。B站哈迷的語言符號和魔法世界的常用話語有關(guān),并融合了當(dāng)今社會的一些“熱?!?,通過影片彈幕互動(dòng)交流,構(gòu)建圈層內(nèi)部相互熟知的話語體系。這種明顯區(qū)別于外界的語言符號表達(dá),又反過來轉(zhuǎn)化為社群內(nèi)的個(gè)體意愿參與社群建構(gòu)、集體行為的驅(qū)動(dòng)力,以借助集體行動(dòng)和成員交流來強(qiáng)化個(gè)體在社群中的認(rèn)同感和歸屬感[6]。

        3 網(wǎng)絡(luò)社群發(fā)展機(jī)制路徑

        在社群的連接和發(fā)展過程中,行為上的參與性使圈層邊界進(jìn)一步強(qiáng)化,社群成員的認(rèn)同感和歸屬感進(jìn)一步加深。

        這種實(shí)踐性互動(dòng)和參與主要表現(xiàn)為通過衍生內(nèi)容文本生產(chǎn)來獲得情感支持,強(qiáng)化群體認(rèn)同[7]。B站部分哈迷創(chuàng)作了大量的剪輯視頻,其余粉絲通過觀看、點(diǎn)贊和投幣等行為表達(dá)自己的支持與喜愛,在這種傳播和互動(dòng)中,創(chuàng)作者獲得了情感支持,觀看者也能看到社群內(nèi)其他成員對作品的不同理解,在圈層內(nèi)部的傳播互動(dòng)中不斷地強(qiáng)化彼此對社群的認(rèn)同和歸屬。除此之外,粉絲通過購買盲盒周邊等獲得情感寄托,并通過展示給群體內(nèi)其他成員收獲羨慕與評價(jià)來強(qiáng)化自我認(rèn)同;在新冠肺炎疫情期間,哈利·波特系列電影的重映對于哈迷來說也是一種情懷與情感推動(dòng),許多粉絲穿著學(xué)院長袍,帶著魔杖去觀影,與身邊人興奮討論。這種線上到線下的狂歡活動(dòng)給了網(wǎng)絡(luò)社群粉絲線下社會交往的更大可能性,情感和認(rèn)同構(gòu)建被進(jìn)一步喚回和深化。

        由此可見,以共同的情感和興趣愛好為維系基礎(chǔ),由社群內(nèi)部的參與互動(dòng),以及粉絲對于衍生文本內(nèi)容的生產(chǎn)和衍生周邊物品的購買行為來強(qiáng)化,粉絲對網(wǎng)絡(luò)社群的認(rèn)同感和歸屬感被建構(gòu)起來,網(wǎng)絡(luò)社群得以不斷發(fā)展。

        4 結(jié)語

        通過對B站哈利·波特粉絲的網(wǎng)絡(luò)社群形成與發(fā)展機(jī)制的探究,本文認(rèn)為粉絲對超現(xiàn)實(shí)魔法世界的熱愛與向往,正是在這種共同的情感維系之下,建立認(rèn)同感與歸屬感,逐漸形成網(wǎng)絡(luò)社群。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,粉絲群體的活動(dòng)空間主要集中于網(wǎng)絡(luò)上虛擬的想象共同體之中,社群提供意義生產(chǎn)和認(rèn)同構(gòu)建,內(nèi)部成員被動(dòng)員起來,積極參與和互動(dòng),達(dá)成社群內(nèi)部的信息擴(kuò)散,而網(wǎng)絡(luò)社群成員的再創(chuàng)作無疑推動(dòng)了文化體系的完善與發(fā)展,并在其中獲得了更為深刻的認(rèn)同和情感寄托。

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