周蕓吉 鄭傲

近年來，國內(nèi)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材電影“爆款”迭出，無論是社會(huì)熱點(diǎn)改編的電影《我不是藥神》，還是關(guān)注校園問題的《少年的你》，以及小人物逆襲人生創(chuàng)造奇跡的《奇跡·笨小孩》，都受到觀眾和市場的認(rèn)可與好評(píng)。電影作為宣傳思想工作的重要陣地，是深受人民群眾喜愛的文藝形式，發(fā)展和繁榮電影事業(yè)肩負(fù)著更高的期待。當(dāng)下，講好中國故事成為中國電影的核心命題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“講好中國故事，傳播好中國聲音”?，F(xiàn)實(shí)題材電影作為中國電影的重要組成部分，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)具有重要的意義。

政策引領(lǐng)電影事業(yè)發(fā)展，2021年國家陸續(xù)出臺(tái)電影領(lǐng)域相關(guān)政策文件，《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝論工作的指導(dǎo)意見》《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》等文件為電影發(fā)展指明了方向。《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》中提到“要努力實(shí)現(xiàn)每年重點(diǎn)推出10部左右叫好又叫座的電影精品力作，每年票房過億元國產(chǎn)影片達(dá)到50部左右，廣大觀眾對(duì)國產(chǎn)電影的滿意度持續(xù)保持高位的電影的發(fā)展目標(biāo)”。[1]

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，媒體發(fā)展經(jīng)歷了跨傳統(tǒng)媒體、全媒體，進(jìn)入融媒體時(shí)代?！叭凇敝该襟w融合與媒介融合，既指增數(shù)提質(zhì)的多資源平臺(tái)，也指多功能一體化的質(zhì)性變遷。[2]融媒體時(shí)代傳統(tǒng)媒體與新媒體融合，大眾正處于高度信息化、信息傳播更加快速與便捷的環(huán)境中，人們習(xí)慣通過融媒體的方式來獲取自己感興趣的信息。在融媒體時(shí)代，面對(duì)新技術(shù)、新觀眾，現(xiàn)實(shí)題材電影如何凝聚力量、挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神表達(dá)，與觀眾共情共鳴成為亟待解決的新命題。本文從現(xiàn)實(shí)題材電影的定義及發(fā)展史方面進(jìn)行闡述，采用案例和文獻(xiàn)分析方法研究融媒體時(shí)代中國現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作新拓展并引出思考，以期為中國現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作提供參考。

一、現(xiàn)實(shí)題材電影闡釋

（一）現(xiàn)實(shí)題材電影與現(xiàn)實(shí)主義電影

現(xiàn)實(shí)題材電影、現(xiàn)實(shí)主義電影、現(xiàn)實(shí)主義這幾個(gè)概念比較難以區(qū)分，常常容易混淆。現(xiàn)實(shí)題材電影在學(xué)術(shù)上尚未有明確的界定，現(xiàn)實(shí)題材電影不等同于現(xiàn)實(shí)主義電影，現(xiàn)實(shí)題材電影是以題材劃分的電影類型，從創(chuàng)作題材的角度出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)主義精神為核心，以展示生活原本面貌和揭示生活為目的，以現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容為文本，在此基礎(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行改編或深化?！艾F(xiàn)實(shí)主義電影”作為一個(gè)美學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)主義精神的觀照與表達(dá)以及現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，它并不局限于電影的題材和類型等內(nèi)容，以現(xiàn)實(shí)題材電影為主，同時(shí)也存在于其他題材電影?；矢σ舜ㄕJ(rèn)為：《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《我不是藥神》等根據(jù)真實(shí)事件改編的影片，是現(xiàn)實(shí)題材影片，這些影片一定是有現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度的，但卻不一定都是真正意義上的現(xiàn)實(shí)主義電影。[3]在不同學(xué)者對(duì)具體電影的讀解與分析中，往往會(huì)在“現(xiàn)實(shí)主義”前面加入不同的特定定語與修飾語。比如，溫暖現(xiàn)實(shí)主義、積極現(xiàn)實(shí)主義（饒曙光）、參與式現(xiàn)實(shí)主義（李道新）等等。

（二）中國現(xiàn)實(shí)題材電影變化與回歸

現(xiàn)實(shí)題材電影作為記錄時(shí)代更迭與社會(huì)變遷的重要載體，始終貫穿中國電影的發(fā)展脈系。20世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初，受電影數(shù)字技術(shù)發(fā)展的影響，現(xiàn)實(shí)題材電影在內(nèi)容真實(shí)性上大打折扣。21世紀(jì)以來，現(xiàn)實(shí)題材電影重新關(guān)注生活的細(xì)節(jié)并逐漸類型化與商業(yè)化?，F(xiàn)實(shí)題材電影在經(jīng)歷多年的市場冷落后，在2018年、2019年迎來創(chuàng)作高峰并贏得市場認(rèn)可與觀眾口碑，現(xiàn)實(shí)題材電影又重回了大眾視野?！镀孥E·笨小孩》作為中宣部國家電影總局2021年重點(diǎn)電影項(xiàng)目和2021年重點(diǎn)建黨百年獻(xiàn)禮片，于2022年2月在院線上映，票房突破13億元。作為一部講述小人物逆襲人生創(chuàng)造奇跡與幸福的電影，歌頌了現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)不畏艱難、追求幸福的普通人。融媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的方向逐漸立足于觀眾的需求，打破固有電影創(chuàng)作思維模式，在電影創(chuàng)作中融入用戶參與和用戶體驗(yàn)，采用多主題、非線性等敘事方式，故事片段化、碎片化等思考方式，讓現(xiàn)實(shí)題材電影沖出了票房困境，逐漸迎來口碑與票房的雙豐收，呈“加速跑”和“年輕態(tài)”趨勢(shì)并不斷提質(zhì)增效。

二、融媒時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作新拓展

從近年來電影市場中出現(xiàn)的一批優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材影片中可以看到，無論從內(nèi)容還是形式上，大多數(shù)影片都進(jìn)行了積極的探索。融媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作類型方面具有新變化。創(chuàng)作理念面向大眾化、商業(yè)化與娛樂化；創(chuàng)作手法趨向人物塑造群像化、敘事方式創(chuàng)新性；創(chuàng)作類型在于題材創(chuàng)新，創(chuàng)作方式“類型化”發(fā)展。淺析融媒時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作，有助于為現(xiàn)實(shí)電影題材創(chuàng)作之路提供依據(jù)、推動(dòng)我國電影產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

（一）創(chuàng)作理念：面向大眾化、商業(yè)化與娛樂化

融媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作理念面向“大眾化”，現(xiàn)實(shí)題材電影融入娛樂化與商業(yè)化的元素，同時(shí)注重商業(yè)性與藝術(shù)性的平衡，呈現(xiàn)出新的面貌。首先在內(nèi)容上堅(jiān)持以“人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，電影在創(chuàng)作時(shí)取材于普通民眾最樸素的生活狀態(tài)，立足于現(xiàn)實(shí)生活，滿足人民的精神需求，獲得人民群眾的認(rèn)可。現(xiàn)實(shí)題材電影正逐漸向大眾靠近，主體表達(dá)上將以人民為中心的創(chuàng)作體現(xiàn)在貼近大眾生活的普通小人物命運(yùn)的書寫上。如影片《少年的你》《我不是藥神》《無名之輩》《奇跡·笨小孩》等?！镀孥E·笨小孩》用小人物敘事的邏輯，塑造了栩栩如生的普通人群像，以小見大，關(guān)注小人物在時(shí)代前進(jìn)過程中的悲歡離合，塑造了一批形象鮮明的小人物群像。他們借助深圳這座沸騰的城市，憑著奮斗和不服輸?shù)木駴_破人生的困境，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

融媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，在創(chuàng)作理念上更加注重融合商業(yè)化元素。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)資本進(jìn)入電影行業(yè)參與創(chuàng)作出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)電影這種新形式。如阿里巴巴影業(yè)投資的《我不是藥神》，騰訊影業(yè)投資的《無名之輩》等。在角色挑選方面優(yōu)先考慮“明星效應(yīng)”，同時(shí)依靠口碑傳播，通過線上線下全媒體傳播等形式進(jìn)行宣發(fā)。例如，電影《我不是藥神》在拍攝期間就開通了官方微博上傳拍攝片花；宣發(fā)期間，制片方與音樂媒體合作推出《藥神之歌》等歌曲，同時(shí)組織電影觀眾互動(dòng)，在新媒體平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，與網(wǎng)民交流；發(fā)行期間，制片方聯(lián)合淘票票、時(shí)光網(wǎng)等APP開展電影票預(yù)售打折等營銷活動(dòng)。《奇跡·笨小孩》主角由當(dāng)紅小生易烊千璽擔(dān)任主演，這讓影片一開始就自帶流量與關(guān)注度。在電影放映期間，通過融媒體平臺(tái)傳播關(guān)于電影的熱點(diǎn)話題，制造話題占據(jù)微博熱搜、抖音熱搜，引起觀眾更多的討論，讓話題熱度不斷上升，提高影響力使電影持續(xù)被觀眾關(guān)注。

現(xiàn)實(shí)題材電影在創(chuàng)作上具有娛樂化創(chuàng)作理念，將娛樂與寫實(shí)融合，幽默風(fēng)趣地反應(yīng)社會(huì)真實(shí)。如影片《我不是藥神》《無名之輩》等立足于現(xiàn)實(shí)，其娛樂功能讓現(xiàn)實(shí)題材變得更加靈動(dòng)?！段也皇撬幧瘛分行鞃?biāo)茉斐龅某逃戮哂杏哪?，讓觀眾在觀看過程中會(huì)心一笑，感受到人物與情節(jié)的真實(shí)，拉近了觀眾與電影的距離。《無名之輩》的悍匪因性格而形成的幽默感，塑造了更貼近于生活化的人物形象，體現(xiàn)人物的魅力，最終也達(dá)到娛樂功能的體現(xiàn)?！镀孥E·笨小孩》中喜劇演員許君聰所飾演的工人張超，這一人物形象承載著社會(huì)現(xiàn)實(shí)中某一特殊群體的幽默化的功能。

中國現(xiàn)實(shí)題材電影試圖實(shí)現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)的平衡?，F(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)核是現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度與精神，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則在于處理好電影的真實(shí)性、典型性，時(shí)代性?，F(xiàn)實(shí)題材在不脫離“本”的情況下，改變表達(dá)形式，減少追求個(gè)性化、風(fēng)格化的創(chuàng)作，注重構(gòu)建符合大眾心理的影片，主題選擇上能引起共鳴，觸及社會(huì)痛點(diǎn)，使電影結(jié)局引發(fā)觀眾不斷思考，提高了電影的藝術(shù)性?！镀孥E·笨小孩》記錄了21世紀(jì)以來以景浩為代表的普通人在大城市中沉浮，盡顯人世間的溫暖，通過艱苦奮斗追求幸福從而創(chuàng)造奇跡的創(chuàng)業(yè)歷程。影片既滿足觀眾的精神需求，更完美地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義商業(yè)化、類型化的美學(xué)創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)作手法：人物塑造群像化、敘事方式創(chuàng)新性

融媒體時(shí)代中國現(xiàn)實(shí)題材電影在塑造人物形象時(shí)，對(duì)于底層人物的塑造上群像化趨勢(shì)比較明顯，通過對(duì)群像人物的不同呈現(xiàn)，體現(xiàn)出“這一類”人物的表現(xiàn)特征。一方面是電影故事的主體不只局限于一個(gè)人，而是由多人共同發(fā)力，增加敘事張力，擴(kuò)大敘事空間。另一方面通過主人公的視角反映群像人物的現(xiàn)實(shí)困頓，群像代表了“某類群體”或者說邊緣群體，以此群體反映出社會(huì)中的根本問題與癥結(jié)所在。在電影的人物塑造中，通常也是圍繞主要人物進(jìn)行“圓形人物”式的多維的、立體的創(chuàng)作，人物性格比較豐滿?！镀孥E·笨小孩》以圓形人物為主來呈現(xiàn)邊緣人物，即使是配角也有自己的鮮明特點(diǎn)和時(shí)代特征，展現(xiàn)出多側(cè)面、立體可感的形象，奇跡小分隊(duì)中每一個(gè)人具有的強(qiáng)烈的反抗命運(yùn)精神表現(xiàn)出多面形象：聽覺障礙的單親媽媽汪春梅勤勞樸實(shí)、善良；會(huì)修表的殘疾老兵鐘伯樂觀、善良；曾是網(wǎng)癮青年的劉恒志、張超知情達(dá)理、幽默風(fēng)趣等，給觀眾帶來震撼心靈的觀影感受。

受融媒體時(shí)代的影響，現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作更加重視電影口碑、用戶需求與電影體驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的敘事方式也在發(fā)生變化。在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作上，常采用碎片式、將不同故事銜接到一起的片段化敘事結(jié)構(gòu)，以及采用每個(gè)故事的主人公都是主角與彼此配角的去中心化的敘事結(jié)構(gòu)，將多線索敘事廣泛地應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)題材電影里，通過多條線索交叉結(jié)構(gòu)來增加故事的敘事性，讓觀眾的思維跟隨影片劇情起伏跳躍，使電影的戲劇性增加?！镀孥E·笨小孩》中現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的傳奇敘事也呈現(xiàn)了去中心化、主體個(gè)人化的特征：作為主角景浩的身邊人，“奇跡小隊(duì)”從不同方面對(duì)景浩形象的典型性起到烘托作用：妹妹景彤心疼和關(guān)心兄長；梁永誠熱情厚道；汪春梅身殘志堅(jiān)；趙振昌講求實(shí)際；隊(duì)長馬越在粗獷、豪氣；助理李平膽小怕事、鼠目寸光等等。影片將敘事焦點(diǎn)落在底層人群鮮活的生命個(gè)體上。影片通過搭建標(biāo)準(zhǔn)敘事結(jié)構(gòu)與融合多元類型元素來增加影片的戲劇張力，提升觀影感受。[4]

（三）創(chuàng)作類型：題材創(chuàng)新，創(chuàng)作方式“類型化”

現(xiàn)實(shí)題材電影嘗試與類型化融合，尋求其藝術(shù)性與商業(yè)性的平衡，在題材方面隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)題材電影的題材也更加豐富，近幾年關(guān)注社會(huì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題的校園霸凌題材、打拐題材、空難等新題材影片不斷涌現(xiàn)。如《悲傷逆流成河》和《少年的你》都聚焦校園霸凌事件，《中國機(jī)長》也作為21世紀(jì)后唯一一部空難題材電影呈現(xiàn)。電影《奇跡·笨小孩》在故事題材的選擇上，巧妙地選擇在時(shí)代的新舊轉(zhuǎn)變之間尋找埋藏在高樓大廈之下更接近平民的小人物故事。影片聚焦高速發(fā)展的深圳，這里不僅生活著上流社會(huì)的都市精英，更有著無數(shù)在冰冷的鋼筋水泥夾縫下求生存的普通人。影片時(shí)長106分鐘，通過九個(gè)時(shí)段形成以一連串危機(jī)及其化解為核心的傳奇式敘事構(gòu)造，讓主人公逐一展示其化解危機(jī)的卓越能力和超凡的英雄品格。

融媒體語境下現(xiàn)實(shí)題材電影與類型電影的巧妙融合，既立足于現(xiàn)實(shí)，又能結(jié)合類型電影的創(chuàng)作方式，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作方式的“類型化”發(fā)展，反映出其以獨(dú)特的方式隱喻地表現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)涵，滿足受眾娛樂與精神的享受，贏得其心理認(rèn)同與情感共鳴。如影片《少年的你》《我不是藥神》《無名之輩》《奇跡·笨小孩》等影片，這些現(xiàn)實(shí)題材電影結(jié)合了類型電影的創(chuàng)作方式，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作方式的“類型化”?！镀孥E·笨小孩》這部充滿幸福感的現(xiàn)實(shí)題材，除了創(chuàng)業(yè)傳記片的底色，也更能夠充分感受出喜劇元素、奇觀元素以及其他多種類型元素融合的美學(xué)特點(diǎn)。通過以易烊千璽與陳哈琳飾演的景氏兄妹為首的一群普通人，面對(duì)生活的艱辛卻從未放棄，始終努力追求幸福、逆轉(zhuǎn)人生的故事，向觀眾展現(xiàn)生活中美好的一面?！捌孥E小隊(duì)”不屈從生活，風(fēng)雨并肩共逐幸福的精神，造就了他們自己與城市的奇跡，也映照出中國人骨子里樂善好施、守望相助的溫暖人性，致敬為幸福生活努力打拼的每一位奮斗者。

三、中國現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作思考

近年來，在大眾強(qiáng)烈呼聲下，一批“叫好又叫座”優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材電影頻頻出現(xiàn)。融媒體時(shí)代電影作品在宣傳、發(fā)行、放映等方面快速多元化發(fā)展，也給電影創(chuàng)作的內(nèi)在帶來新思路與新拓展。當(dāng)下國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作雖然充滿活力，但是背后依然存在一些迷茫與困惑，如現(xiàn)實(shí)題材電影的取材與表達(dá)等內(nèi)在創(chuàng)作問題和外在創(chuàng)作環(huán)境壓力。所謂取材是現(xiàn)實(shí)電影題材中的故事“真實(shí)”以及故事意義指向，表達(dá)則是創(chuàng)作者通過影片表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切所使用的創(chuàng)作手法。因此，導(dǎo)演要有獨(dú)到的審美，選擇具有潛力的題材，快速捕捉社會(huì)熱點(diǎn)問題，深刻挖掘現(xiàn)實(shí)問題。在融媒體時(shí)代背景下，無論現(xiàn)實(shí)題材電影如何取材，我們更需要現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神的表達(dá)，創(chuàng)作理念多元化。在中國現(xiàn)實(shí)題材電影運(yùn)用多種視聽手段表達(dá)故事時(shí)，還要注重藝術(shù)手法的使用也要恰到好處，做到深入淺出地表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，同時(shí)還需要營造一個(gè)良好的電影創(chuàng)作環(huán)境。[5]

（一）創(chuàng)作中注重現(xiàn)實(shí)主義精神表達(dá)

現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作在題材的選擇上，期望尋找到最具有代表性的事件與典型性的故事題材，創(chuàng)作者也希望可以一眼窺盡社會(huì)問題的本質(zhì)，深刻表達(dá)社會(huì)核心問題，使作品達(dá)到一個(gè)高維度。同時(shí)不可避免地造成影片在現(xiàn)實(shí)的故事選擇上顯得突兀，脫離了現(xiàn)實(shí)電影題材真實(shí)的定義。因此，現(xiàn)實(shí)題材電影必然要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神。正如在現(xiàn)實(shí)題材電影《我不是藥神》中的程勇從一開始為了掙錢倒賣印度藥，到后來的降價(jià)賣藥，再到最終的虧欠賣藥，從為了自己、到關(guān)心他人，到奉獻(xiàn)自己犧牲自己的利益。整個(gè)人物轉(zhuǎn)變的三個(gè)過程中盡顯人性的真實(shí)。

（二）營造良好的現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作環(huán)境

融媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，擁有一個(gè)良好的電影創(chuàng)作環(huán)境非常重要。挑戰(zhàn)則是國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作在內(nèi)在上受到傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作思維的固化，在外在上又受到國外現(xiàn)實(shí)題材電影的沖擊以及國內(nèi)創(chuàng)作環(huán)境的影響，但同時(shí)又迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。融媒體時(shí)代觀眾對(duì)于優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材電影的回歸報(bào)以最為熱烈的期待，也給予了現(xiàn)實(shí)題材更為包容的多元化的創(chuàng)作空間，因此廣大的電影創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)不斷拓寬視野、錘煉思想、提升自身藝術(shù)高度順勢(shì)而為，深入生活，創(chuàng)作出更加打動(dòng)內(nèi)心更加順?biāo)鞎r(shí)代的現(xiàn)實(shí)題材作品。

結(jié)語

融媒體時(shí)代的大背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的文化消費(fèi)需求不斷發(fā)生變化，對(duì)文化娛樂內(nèi)容質(zhì)量要求也越來越高，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材電影既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在國家政策引導(dǎo)和融媒體內(nèi)容生產(chǎn)與表達(dá)形式不斷發(fā)展豐富、結(jié)合的背景下，現(xiàn)實(shí)題材電影必然在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作類型等方面不斷有新的拓展，表現(xiàn)的內(nèi)容和形式也會(huì)更加豐富和多元化。作為不斷講好中國故事、提升融媒體結(jié)合水準(zhǔn)、回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)、具有網(wǎng)絡(luò)思維的現(xiàn)實(shí)題材電影，如何在藝術(shù)美學(xué)、創(chuàng)作技巧與商業(yè)需求的動(dòng)態(tài)平衡中實(shí)現(xiàn)其高質(zhì)量發(fā)展，是當(dāng)前影視界值得關(guān)注與重視的議題。