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近年來，我國電視綜藝開始聚焦于節(jié)目的文化內(nèi)涵和思想價值，慢綜藝在此環(huán)境下應(yīng)運而生。慢綜藝其實并不能算作一種嚴(yán)格意義上新的綜藝節(jié)目類型，“慢”的特點更多體現(xiàn)在其制作中。慢綜藝發(fā)展至今，類型大致可以分為傳統(tǒng)文化類節(jié)目、模擬生活類節(jié)目、戶外旅游類節(jié)目，其中后兩種節(jié)目類型也受到了歐美體驗類綜藝節(jié)目狂潮的影響。[1]隨著韓國《三時三餐》《尹食堂》等優(yōu)質(zhì)慢綜藝的誕生，慢綜藝的發(fā)展也被推向了新的高峰。我國第一部真正意義上的慢綜藝是2017年1月播出的《向往的生活》，在快節(jié)奏的中國社會掀起了一股“慢”浪潮，甚至逐漸成為了我國綜藝節(jié)目中的主打類型。

慢綜藝本土化概況

本土化定義。“本土化”這一概念最是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的，其準(zhǔn)確的定義是：“產(chǎn)品的本土化是指企業(yè)向全世界范圍內(nèi)不同國家和地區(qū)的市場提供不同的產(chǎn)品，以適應(yīng)不同國家和地區(qū)市場的特殊需求?！盵2]而在本文的傳媒語境中，這個“產(chǎn)品”就是指慢綜藝。對慢綜藝進(jìn)行本土化包含節(jié)目制作和節(jié)目宣傳，而在本文討論的節(jié)目制作層面，不僅要保留和繼承其內(nèi)核及敘事模式，還要立足本國的文化內(nèi)涵和受眾需求，從而使本土化的慢綜藝更加容易得到認(rèn)同。

本土化訴求。黨的十九屆五中全會強(qiáng)調(diào)了文化在綜合國力競爭中的作用，并要求“以講好中國故事為著力點，創(chuàng)新推進(jìn)國際傳播，加強(qiáng)對外文化交流和多層次文明對話”。[3]廣播電視產(chǎn)業(yè)作為我國文化產(chǎn)業(yè)的重要部分，理應(yīng)做弘揚(yáng)文化的“排頭兵”。中華文化深邃悠遠(yuǎn)，慢綜藝節(jié)目的慢節(jié)奏和場景的強(qiáng)代入感，相比于其他類型綜藝節(jié)目，它有著得天獨厚的優(yōu)勢。

慢綜藝的本土化能夠消弭社會對人的新異化。社會加速批判理論由哈爾特穆特·羅薩提出，在此基礎(chǔ)上他闡述了新異化的定義：我們所做的事(即便是我們自愿做的事)并不是我們真的想做的事的狀態(tài)。當(dāng)前，我國社會競爭激烈，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的飛速發(fā)展又成為了文化動力的推手，許多人在社會的加速發(fā)展中迷失了自我，成為了新異化的“奴隸”，而慢綜藝就成為了他們精神跑道上的減速帶，讓人們能夠放緩腳步沉下心來思考生活的意義。因此，相比于其他類型綜藝節(jié)目，它更能順應(yīng)時代，契合當(dāng)下人的需求。

慢綜藝如何本土化

近年來，在社會加速的浪潮中，國內(nèi)綜藝節(jié)目“流量至上，娛樂為王”之風(fēng)泛濫，各種快節(jié)奏的綜藝節(jié)目層出不窮，受眾逐漸感到麻木。在慢綜藝的本土化訴求的推動下，各大衛(wèi)視和視頻平臺推出了多部如《向往的生活》《中餐廳》《幸福三重奏》等慢綜藝，而本文聚焦的就是央視首檔體驗類慢綜藝節(jié)目《你好，生活》。該節(jié)目從2019年12月第一季首播開始就廣受好評，時至今日已經(jīng)推出了第三季，豆瓣評分均在8分以上。毫無疑問，《你好，生活》是含著“金鑰匙”誕生的，由能精準(zhǔn)把握文化方向和廣大觀眾口味的電視媒體制作，擁有央視雄厚節(jié)目制作基礎(chǔ)和廣大堅實的受眾基礎(chǔ)，在全中國觀眾的審視下依舊口碑爆棚，其本土化進(jìn)程具有很強(qiáng)的借鑒意義。接下來，本文將聚焦于節(jié)目內(nèi)容層面，以其制作流程的三個時期為框架，來進(jìn)一步分析慢綜藝的本土化。

縱觀當(dāng)前的慢綜藝節(jié)目，仍然逃不開真人秀“明星效應(yīng)”的桎梏，而《你好，生活》在此基礎(chǔ)上對嘉賓陣容進(jìn)行了本土化創(chuàng)新，其常駐嘉賓是尼格買提，在第一季結(jié)束后撒貝寧加入，“泥濘組合”成為了固定嘉賓，飛行嘉賓也大都出自央視。除了有目共睹的知名度做流量支撐以外，他們強(qiáng)大的口語表達(dá)能力和控場能力成為了節(jié)目“慢而不散”的保證，“泥濘組合”豐富的綜藝經(jīng)驗也讓節(jié)目金句頻出。

《你好，生活》在嘉賓選擇上的本土化創(chuàng)新激起了觀眾更強(qiáng)的窺私欲。作為馬斯洛八階需求層次中認(rèn)知層次的一部分，人們或多或少都有窺私欲，而在中國相比于真人秀常客的明星，以往正襟危坐的主持人更能引發(fā)本土受眾的窺私欲，不管和主持時的狀態(tài)是否一致都能給觀眾們帶來慰藉或是欣喜，同時有親和力的主持人們也完成了綜藝節(jié)目的去明星化。

2017年7月20日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布的《關(guān)于把電視上星綜合頻道辦成講導(dǎo)向、有文化的傳播平臺的通知》中提出：“要積極邀請優(yōu)秀的文化學(xué)者、德藝雙馨的藝術(shù)家等在某一領(lǐng)域有深厚造詣的人士做嘉賓，充分發(fā)揮節(jié)目的教育引導(dǎo)功能?！毖胍曋鞒秩俗鳛楣?jié)目嘉賓自然能為受眾樹立精神標(biāo)桿，對節(jié)目價值進(jìn)行正確引導(dǎo)。因此，嘉賓選擇的另一個創(chuàng)新之處在于對正能量的加強(qiáng)。

二、主題設(shè)置。一般情況下，慢綜藝不會設(shè)置具體的主題，而是以嘉賓及其之間發(fā)生的事件為核心敘事，隨節(jié)目走向自由發(fā)展，《你好，生活》作為由央視制作在央視播出的綜藝節(jié)目也承載著文化表達(dá)的使命，呈現(xiàn)出一定的正向引導(dǎo)價值。這其實在慢綜藝的本土化中是一個較為矛盾的問題，《你好，生活》用三季的成長尋找到了這個平衡。

《你好，生活》將自己定義為“新青年生活分享節(jié)目”，讓嘉賓用自己的生活體驗去引發(fā)觀眾的共鳴與思考。在嘉賓的選擇方面，常駐嘉賓這個“常量”是可以明確定位節(jié)目調(diào)性和風(fēng)格的，而飛行嘉賓這個“變量”則可以負(fù)責(zé)區(qū)分單期節(jié)目的內(nèi)容和方向，通過對“常量與變量”特性的預(yù)估，產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)就能夠更加可控，由此能夠引導(dǎo)主旨的呈現(xiàn)。如第一季第一期尼格買提作為常駐嘉賓，通過選擇活潑陽光的撒貝寧作為飛行嘉賓，最終成功呈現(xiàn)并深化了“尋找少年感”這一主題。

在三季節(jié)目的各個階段中，小到第一季的家庭青春、第二季的家庭，大到第一季的歌唱祖國，無不是中國國情產(chǎn)生變化的生動寫照，以這些更可感知的事物作為主題恰恰也是節(jié)目主題更加深入人心、更能引發(fā)受眾反饋的原因。

此外，不同于《中餐廳》《向往的生活》等其他體驗類慢綜藝的固定地點拍攝，《你好，生活》把場景也納入了“變量”的范疇，在靈活選址的輔助下，主題具有了更靈活的本土化呈現(xiàn)。天山、伊犁、廈門等地的自然風(fēng)貌彰顯了“綠水青山就是金山銀山”，大山深處的課堂和新房吟唱著“精準(zhǔn)脫貧”“教育扶貧”的凱歌……靈活選址讓《你好，生活》有了更多契合我國政策和國家本原風(fēng)貌的氣息，從微觀的角度構(gòu)建了通向認(rèn)知宏觀政策的橋梁。

中期：溫情細(xì)致拍攝，適度自然抒情。一、溫柔寫意的全方位拍攝手法?！赌愫茫睢吩诰皠e種類的設(shè)置上絲毫不顯吝嗇，相比其他慢綜藝，該節(jié)目使用了較多的空鏡和遠(yuǎn)景，力求整體、全面地展現(xiàn)環(huán)境。這些畫面常出現(xiàn)在節(jié)目的旁白抒情處，除烘托溫暖柔和的氛圍感，也讓節(jié)目的觀點表達(dá)顯得含蓄得體、有所依憑，更契合中國人的情感表達(dá)方式。而相比于其他慢綜藝，這些畫面在《你好，生活》的節(jié)目主體中也占有更多的比重。由于節(jié)目內(nèi)容的豐富，這些畫面讓多場景的轉(zhuǎn)換效果較為平滑，同時鏡頭對自然風(fēng)貌描繪也與豐富的拍攝選址相得益彰，更直觀地展現(xiàn)了我國的大好河山。

在對人的拍攝上，該節(jié)目進(jìn)行了多機(jī)位、多角度拍攝，不放過每一處細(xì)節(jié)，以監(jiān)控視角還原現(xiàn)場事件原有面貌，極大程度地拉近了與觀眾的距離。善用前景，利用細(xì)致的補(bǔ)光，使得畫面更加唯美生動，富有細(xì)膩感。尤其是在節(jié)目中頻繁出現(xiàn)的唱歌場景，不論是音樂會還是閑聊時的“歌以詠志”，在打光和取景上都頗具講究，配合歌聲能較好突出人物的正面形象。相較于慣常使用群像的韓國慢綜藝，《你好，生活》在本土化的過程中更加注重對每個嘉賓的人物刻畫。

企業(yè)的外部治理是相對于企業(yè)內(nèi)部治理而言的，同樣是企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的重要組成。但是現(xiàn)階段我國企業(yè)在公司治理過程中大多數(shù)都依賴于企業(yè)內(nèi)部治理，使得外部治理無法發(fā)揮基本效能。一方面，我國企業(yè)在發(fā)展過程中大多數(shù)都依賴于內(nèi)部資金，對于市場外部資金的需求不大，導(dǎo)致資本市場對于企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)和發(fā)展無法起到有效的監(jiān)督作用。另一方面。企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)，價格體系的制定都是依靠于市場的需求，但是在我國的公司治理過程中很多企業(yè)都會采取壟斷的方式等，取得市場價格的決定權(quán)。這在一定程度上都極大地影響了企業(yè)外部治理職能的行使和監(jiān)督。

整體上來說，該節(jié)目拍攝的畫面和視覺效果風(fēng)格非常突出，較多使用飽和度偏高的色調(diào)營造和諧、圓滿、溫暖的氛圍，與節(jié)目中傳遞的正向價值觀相契合。

二、引人沉思的創(chuàng)新性抒情方式。節(jié)目情感表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變也彰顯了《你好，生活》在慢綜藝本土化上的創(chuàng)新。第一季時其常用的抒情方式是空鏡配上尼格買提的旁白配音，或者在氛圍高點時單獨插入一段常駐嘉賓接受采訪的片段，而飛行嘉賓則是單獨出現(xiàn)，以插敘或補(bǔ)敘的方式來彰顯整期的情感和價值。這樣雖然更能明確該節(jié)目的主旨內(nèi)容和抒情方向，但之前沉浸式的體驗感或多或少還是會受到畫面場景切換和嘉賓表達(dá)狀態(tài)的影響，而小尼的旁白也因為內(nèi)容抒情程度較高被一些觀眾詬病“強(qiáng)行”和“做作”。

在第二季和第三季時，這樣的抒情方式出現(xiàn)頻率已經(jīng)大為減少，尼格買提的旁白更多承擔(dān)的是在節(jié)目開始和結(jié)束時營造的代入感氛圍，更多的是嘉賓圍坐一團(tuán)暢所欲言，得益于主持人嘉賓的語言表達(dá)能力、真摯的情感和正確的價值趨向，加之受眾對嘉賓主持人身份的默認(rèn)，在抒情的過程中層層推進(jìn)，最終主題會自然而然地被呈現(xiàn)在觀眾面前。在這個過程中，含蓄而詩意的情感表述充分體現(xiàn)出了中國式浪漫。此外，撒貝寧和尼格買提作為風(fēng)格互補(bǔ)的二位常駐嘉賓，在節(jié)目中也承擔(dān)起短時間內(nèi)情感快速轉(zhuǎn)換的作用。《你好，生活》在節(jié)目進(jìn)程中關(guān)注反饋并及時改變抒情方式，迎合了本土受眾的需求，從本質(zhì)上體現(xiàn)了嘉賓和制作團(tuán)隊在制作中期探索出了其本土化進(jìn)程中的平衡之道。

后期：靈活調(diào)用聲畫，多元素材并存。多元的聲畫運用讓《你好，生活》的最終體現(xiàn)出豐富和靈活的特點。國內(nèi)外體驗類慢綜藝，整體風(fēng)格大體都以治愈、清新為主，《你好，生活》不僅延續(xù)了這種風(fēng)格，而且整體更加融洽，更有藝術(shù)性。節(jié)目多用紀(jì)錄片式剪輯，畫面銜接相對不是太緊密，也不會刻意營造懸念，三季節(jié)目都將尼格買提的旁白一以貫之，配以手寫書法文字和空鏡，給人留有更多遐想空間和代入感的同時，也凸顯了中國字和中國話的美感。隨著場景的變換，配樂也有相應(yīng)的適應(yīng)性選擇，節(jié)目中出現(xiàn)了很多當(dāng)?shù)氐奶厣窀杌驑菲鳎缭诘诙救バ陆畷r就用了冬不拉演奏的背景音樂，又如民歌《小河淌水》《外婆的澎湖灣》等。

當(dāng)然，《你好，生活》在氣氛的渲染上也沒有拘泥于治愈輕松，節(jié)目中經(jīng)常在有需要活躍氣氛的時候出現(xiàn)合適場景的素材。相較于同類型慢綜藝如《中餐廳》常用豐富的貼圖，《你好，生活》沒有拘泥于單一的素材類型，除了第三季第一期“拍賣”撒貝寧的畫時使用的直播間特效等全畫面的構(gòu)圖特效，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些火爆的短視頻剪輯音頻素材，甚至也會使用鬼畜、分格等契合本土年輕人趣味的剪輯手法。這些聲畫效果增添了節(jié)目的趣味性的元素，也讓節(jié)目更加接地氣，如配以或魔性或搞笑的音樂經(jīng)常讓互動彈幕中滿是“哈哈哈哈”，從這一點能夠看出，節(jié)目是有意識去滿足定向受眾需求以完成本土化。

慢綜藝本土化存在的問題和解決方法

縱向來看，盡管隨著三季節(jié)目的不斷深度挖掘，其抒情方式有所調(diào)整和轉(zhuǎn)變，雖然趨向真摯自然，但情感表達(dá)次數(shù)的頻繁和情感種類的單調(diào)依然為人詬病。

橫向?qū)Ρ绕渌愋吐C藝，首先無論是國內(nèi)《向往的生活》里的“勞動換物資，搭伙過日子”還是國外《尹食堂》的“開好一家店”，《你好，生活》由于想要表達(dá)的內(nèi)容過多卻又沒法很好平衡節(jié)目排期，導(dǎo)致從宏觀上看缺少整體感，也沒有一個貫徹節(jié)目始終的線索，更像是一幕幕單元劇。其次是其節(jié)奏的“慢”只體現(xiàn)在敘事節(jié)奏上，節(jié)目的一些底層邏輯設(shè)計的并不慢，節(jié)目和快綜藝一樣任務(wù)性較強(qiáng)，任務(wù)之間的轉(zhuǎn)換也較為刻板，銜接的時候會產(chǎn)生錯愕感。最后是節(jié)目內(nèi)容的單調(diào)，雖然拍攝地點豐富但個別主題節(jié)目會出現(xiàn)較為強(qiáng)行的內(nèi)容，如第三季最后一期的“頒獎典禮”；單期之間嘉賓做的事情和呈現(xiàn)的思想有時展現(xiàn)出較強(qiáng)的一致性，有一種似曾相識的感覺，如第二季和第三季都出現(xiàn)了“音樂會”這一節(jié)目內(nèi)容，甚至嘉賓都有部分重疊。

本文從慢綜藝的本質(zhì)上入手，分析《你好，生活》中存在的問題有以下幾點解決方法。一是要再次明確慢綜藝節(jié)目類型的特點，在本土化的進(jìn)程中要時刻注意節(jié)目各方面呈現(xiàn)出的效果是否會符合“慢”這一節(jié)奏。二是要梳理敘事脈絡(luò)，精煉思想，拓寬表達(dá)，要在制定好節(jié)目內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，找到其之間的內(nèi)在邏輯，有選擇地去根據(jù)節(jié)目的進(jìn)程和安排掌控表達(dá)節(jié)奏。三是要選擇更多性格類型和出身的嘉賓，避免同質(zhì)化導(dǎo)致節(jié)目內(nèi)容的單調(diào)。

結(jié)語

總體來看，盡管在客觀條件上實現(xiàn)本土化較為困難，但《你好，生活》掌握了慢綜藝的特點，節(jié)目內(nèi)容和價值表達(dá)實現(xiàn)了平衡，在節(jié)目制作的前、中、后三個階段都體現(xiàn)出了慢綜藝在中國反新異化的趨向，也完成了其對中華文化特點的發(fā)掘和傳播使命，并在節(jié)目的主題設(shè)置和抒情方式上突出展現(xiàn)了慢綜藝本土化的創(chuàng)新性，雖然有在節(jié)目宏觀層面缺少整體性等問題，但總的來說，該節(jié)目仍然不失為一檔優(yōu)秀的國產(chǎn)慢綜藝。

本文通過分析《你好，生活》的節(jié)目內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)我國慢綜藝在本土化過程中有意識地承擔(dān)起了意識文化的傳播責(zé)任，但還是需要更加清晰地認(rèn)識到其作為慢綜藝本身應(yīng)具備的屬性，希望在未來的探索中，慢綜藝最終能為社會快速發(fā)展背景下的我國觀眾營造出一片詩與遠(yuǎn)方的“綠洲”。