雷佩彪 張文政

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)管理學(xué)院 甘肅蘭州 730070）

新糧地村位于甘肅省金昌市金川區(qū)雙灣鎮(zhèn)中部，是金昌市一個比較有特色的村子。新糧地原始居民，因各種原因移居或消亡，現(xiàn)住戶居民屬二茬僑遷，來源于民勤、寧遠堡、雙灣各村。新糧地村雖然形成時間不長，但通過村兩委班子和村民的不懈努力，先后獲得甘肅省新農(nóng)村建設(shè)示范村、甘肅省“千村引智”示范村、金昌市“文明村”等榮譽，涵養(yǎng)了深厚的“孝善文化”，在這里，尊老、敬老、愛老蔚然成風。

1 “孝善文化”村莊品牌

黨的十八大以來，黨中央著眼于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、適應(yīng)新時代人民群眾對精神文化生活新期待，作出在全國開展新時代文明實踐試點的重大部署［1］。甘肅省金昌市作為全國第一批新時代文明實踐中心建設(shè)試點區(qū)，堅持項目引領(lǐng)、活動為先，多措并舉，積極推進新時代文明實踐中心建設(shè)工作。在實踐過程中，金昌市新糧地村著力將“孝善文化”作為特色品牌、精神內(nèi)核與文化標識來挖掘、傳承和打造，不斷創(chuàng)新活動載體，以“孝善崇德，孝風文明，孝行天下”為指導(dǎo)，在建設(shè)過程中有機融入“孝善文化”，打造了一個新時代文明實踐中心引領(lǐng)“在家做孝子，出門做善人”的金昌樣板，叫響了“孝善村”村莊品牌。

2 金昌市新糧地村的“孝善實踐”

2.1 建設(shè)文化陣地，傳承孝善文化

走進新糧地村，首先映入眼簾的是黨群服務(wù)中心樓頂上的“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的”大字，整齊排布在道路兩旁的村規(guī)明約、紅白理事會章程、家風家訓(xùn)家規(guī)展牌以及孝善廣場里面布置的二十四孝圖等景觀小品，分區(qū)設(shè)立的道德教育區(qū)、孝善文化區(qū)、鄉(xiāng)村記憶館等文化陣地，讓人一眼就能感受到新糧地村煥發(fā)出的勃勃生機和濃郁的孝善文化氛圍。

孝善文化廣場、互助老人幸福院、鄉(xiāng)村記憶館等景觀場所是新糧地村傳承弘揚孝善文化的重要載體。在深入挖掘中華傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵的基礎(chǔ)上不斷融入時代元素，推動孝善文化持續(xù)引領(lǐng)群眾向孝向善，牢牢抓住村民精神信仰的核心，不斷延伸孝文化的廣度和深度，使尊老愛幼、盡孝盡善的傳統(tǒng)美德在新糧地開花結(jié)果、枝繁葉茂。

2.2 設(shè)立孝善基金，倡導(dǎo)養(yǎng)老新模式

為應(yīng)對人口老齡化和留守老人日益增多的困境，新糧地村自2019年開始探索設(shè)立孝善基金，村莊成立了孝善基金理事會，專門負責孝善基金的日常運行。對70周歲及以上的老人摸底建檔，與子女簽訂孝善協(xié)議書。子女每月為老人繳納200元贍養(yǎng)金，孝善基金理事會在此基礎(chǔ)上給予20%的補助，每月20日在“孝善宴”的現(xiàn)場以現(xiàn)金形式發(fā)放給老人，目前孝善基金的覆蓋率達100%。

通過推行“孝善基金”，使孝老養(yǎng)老蔚然成風，使孝善文化在農(nóng)村真正落地開花，真正實現(xiàn)農(nóng)村老年人老有所養(yǎng)、老有所依，家庭孝心養(yǎng)老，社會善心敬老。“孝善基金”開啟“子女自愿交納贍養(yǎng)費+財政補貼+幫扶單位資助+愛心企業(yè)和愛心人士捐助+文明股獎勵”的農(nóng)村孝善養(yǎng)老新模式。這種探索讓“孝善”種子遍地開花，實現(xiàn)了參與面和受眾群體的最大化，營造了孝親敬老的濃厚氛圍［2］。

2.3 成立互助老人幸福院，保障老人老有所樂

新糧地村兩委班子經(jīng)常討論如何讓留守老人感受到關(guān)懷和照顧，讓村民的生活豐富起來，提升村民的幸福感和獲得感。村黨支部書記鮮舜文說，我們村中青壯年勞動力外出務(wù)工人數(shù)較多，村子里面留守老人的群體規(guī)模比較大，以前村里的老人下棋、聊天只能圍著樹蔭轉(zhuǎn)，沒有一個固定的娛樂場所。去年把村廢棄的小學(xué)騰出來重新粉刷，又恰逢市上提倡有條件的村莊成立農(nóng)村互助老人幸福院，于是，利用每年三萬元的支持經(jīng)費，村上又墊付了一些資金，高標準打造成了現(xiàn)在的互助老人幸福院，并且根據(jù)需要民政部門還為農(nóng)村互助老人幸福院配備1至2名公益性崗位工作人員?，F(xiàn)在每月的“孝善宴”也是在幸福院里面舉辦，吸引了附近的老人來活動，真正實現(xiàn)了老有所養(yǎng)、老有所樂。

2.4 打造“孝善宴”，營造孝老愛老氛圍

為大力弘揚孝善文化，共建文明鄉(xiāng)村，營造敬老、尊老、愛老、助老的濃厚社會氛圍，推動新時代文明實踐活動深入開展，給留守老人帶去精神的關(guān)懷和物質(zhì)的支持，排除老人內(nèi)心的孤獨感，新糧地村將每月的20日定為“孝善日”。每月的孝善日是新糧地村老年朋友的“盛大節(jié)日”，在這一天里，孝善理事會會將全村60歲以上的老人組織在村互助老人幸福院，最主要的是老人們可以領(lǐng)到孝善基金，吃到羊肉粉湯、紅燒肉、餃子、油餅卷糕等美食，有時候還能看到幫扶單位和各種志愿組織帶來的文藝節(jié)目。

2.5 開展志愿服務(wù)，弘揚中華傳統(tǒng)美德

新時代文明實踐的中堅力量是志愿者，新糧地村在新時代文明實踐活動推進過程中，始終注重打造一支守望相助，暖心永駐的志愿者隊伍?！昂孟眿D”先鋒隊就是志愿者隊伍中的典型代表。一直以來，因為子女不在身邊，或者工作忙碌等原因，洗衣這件看似簡單的事情成為新糧地村留守老人們的難題，特別是天氣逐漸變冷，棉衣棉被等大件衣物更是讓老人犯了難。新糧地村組建的“好媳婦”先鋒隊，常態(tài)化在每月的8號、18號、28號為村里的留守老人開展“獻愛心、送溫暖”活動，幫助老人打掃衛(wèi)生，清洗床單被套等。

2021年來，新糧地村的志愿者服務(wù)隊伍不斷壯大，他們以“奉獻、友愛、互助、進步”為宗旨，盡己所能，服務(wù)新糧地村村民，通過廣泛開展孝老愛老志愿服務(wù)活動，逐步了完善鄉(xiāng)村志愿服務(wù)體系，推動志愿者服務(wù)常態(tài)化、專業(yè)化。

3 新時代鄉(xiāng)村孝善文化的發(fā)展路徑

鄉(xiāng)村振興的全面實現(xiàn)，必須夯實“鄉(xiāng)風文明”之基，為此，在新時代文明實踐的過程中，必須從以下方面著力抓好鄉(xiāng)村孝善文化的傳承和弘揚。

3.1 創(chuàng)新宣傳載體，營造濃厚孝善氛圍

濃厚孝善文化的營造，離不開長期的宣傳和倡導(dǎo)。現(xiàn)在是信息時代，因此在宣傳過程中，一方面，要做到形式新穎活潑，語言通俗易懂，緊密結(jié)合老百姓日常生活，能夠讓老百姓看得懂、能理解、能踐行。另一方面，除了線下宣傳以外，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體、新技術(shù)和新平臺全方位、多角度、多形式的進行孝善文化的宣傳，形成線上線下相結(jié)合，多點開花的良好局面。

3.2 健全激勵機制，加強先進示范引領(lǐng)

對于家庭來說，不僅要使家庭成員懂得敬老愛老助老的重要性，更要使他們身體力行地為老年人提供—個舒適的家庭環(huán)境，特別是要給青少年學(xué)生做好榜樣，使下一代從小懂得敬老愛老助老的傳統(tǒng)美德，家庭、學(xué)校和全社會要攜起手來，加強思想道德教育，使敬老、養(yǎng)老、助老的德育教育在中小學(xué)生中入腦入心［3］。對于村級組織來說，要通過道德講堂和文娛活動等渠道廣泛開展敬老養(yǎng)老助老道德教育，各級組織要通過“文明家庭評選”“好媳婦評選”等活動充分調(diào)動留守婦女力量，制定激勵措施，選樹先進模范，在全社會樹立敬老、養(yǎng)老、愛老、助老的良好社會風尚，在全面建設(shè)小康社會中不斷提高老年人的生活和生命質(zhì)量，促進積極老齡化，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)社會的全面進步。

3.3 推進老年人權(quán)益法治保障，構(gòu)建全員監(jiān)督機制

孝道文化建設(shè)不是抽象的。一方面要發(fā)揮道德對于孝善文化的引領(lǐng)和倡導(dǎo)作用，利用鄉(xiāng)村德治推動孝善文化的傳承和弘揚。另一方面，也要依據(jù)《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》等法律法規(guī)，切實維護和保障老年人的合法權(quán)益。要在全社會積極開展維護老年人合法權(quán)益的法制教育和普法工作，健全法律援助制度，加強老年人法律服務(wù)工作。要加強法制建設(shè)，進一步完善有關(guān)維護老年人權(quán)益的法律法規(guī)體系，依法處理和打擊侵犯老年人合法權(quán)益的不法行為。要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督作用，嚴厲譴責社會上存在的不贍養(yǎng)老人、虐待老人等敗壞孝道的不道德行為。

總之，孝善文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，更需要人們不斷發(fā)揚壯大。甘肅省金昌市新糧地村“孝善文化”實踐，提出了新時代文明實踐背景下鄉(xiāng)村孝善文化的發(fā)展路徑，希望可以為孝善文化的傳承與發(fā)揚提供借鑒。