當(dāng)世界被劃分為各種類(lèi)別無(wú)限清晰的，一定是書(shū)齋里的看法。盡管這個(gè)世界確實(shí)被那個(gè)神秘的主宰安排著，但他更希望看到他的孩子們率性而為，尋找屬于自己的道路。

亞當(dāng)，斯密認(rèn)為：我們生活在一種現(xiàn)頭之中，這種現(xiàn)宜不是自然界，而是我們的心靈和想象對(duì)目然界的反映。與所謂的理性相比，感情是行為更為合理的源泉，也是更為可靠的經(jīng)驗(yàn)。

斯密的見(jiàn)解到今天也具有指導(dǎo)意義。

更進(jìn)一步講，受感情支配的行為以及結(jié)果，讓我們不得不接受各種宿命，我們是情感的仆人，現(xiàn)實(shí)可以部分印證判斷：比如對(duì)當(dāng)下資本市場(chǎng)的各種判斷，延伸至對(duì)各種投資品市場(chǎng)的判斷。在所有關(guān)乎投資、風(fēng)險(xiǎn)及其收益的問(wèn)題上，人們被強(qiáng)烈的感情驅(qū)使著，所有的客觀(guān)分析和研判在情感的洪流面前都變得相當(dāng)脆弱。時(shí)而如驚弓之鳥(niǎo)，時(shí)而牛氣沖天地波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋不了的問(wèn)題，心理學(xué)甚至玄學(xué)登場(chǎng)，并且解釋也很過(guò)得去。情感甚至偏見(jiàn)篡位，統(tǒng)御判斷左右行為，竟也成為現(xiàn)實(shí)，另類(lèi)現(xiàn)實(shí)常態(tài)化是存在，并且是客觀(guān)存在。

在各種充滿(mǎn)矛盾、不甚和諧的表象之中，誰(shuí)來(lái)調(diào)和？誰(shuí)能讓這些現(xiàn)象看起來(lái)協(xié)調(diào)，完成近乎偉大的妥協(xié)呢？也許是快樂(lè)吧？也許是適者生存？