方可欣

如果說(shuō)設(shè)計(jì)是對(duì)自然最深的理解，那么邢文惠給珠寶賦予的就是生命的色彩與靈魂。這是邢文惠作為珠寶設(shè)計(jì)師最為人稱(chēng)道的一點(diǎn)，也是她能在中國(guó)珠寶玉石首飾設(shè)計(jì)行業(yè)中占有一席之地的根本原因。邢文惠是位既會(huì)創(chuàng)作又有豐富珠寶設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師，談及創(chuàng)作理念時(shí)，邢文惠娓娓道來(lái)：“因?yàn)闊釔?ài)所以執(zhí)著，從17歲我便開(kāi)始接觸珠寶設(shè)計(jì)，一直到現(xiàn)在。”

第一，珠寶設(shè)計(jì)要有自己的想法，要堅(jiān)持。

邢文惠大部分設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于對(duì)大自然和生活哲理的感悟。在創(chuàng)作過(guò)程中，她會(huì)將自己對(duì)自然的理解融入到設(shè)計(jì)中?！拔乙恢毕雱?chuàng)作一款我自己希望傳達(dá)給人的東西。如果我的設(shè)計(jì)沒(méi)有靈魂，那么我設(shè)計(jì)出來(lái)的作品也只會(huì)被人看作空洞的商品?！边@是邢文惠常說(shuō)的一句話(huà)。因此，在創(chuàng)作過(guò)程中，她總是反復(fù)推敲自己的設(shè)計(jì)是否賦有獨(dú)特的概念，是否可以表達(dá)所屬者想要的意境，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)鍛煉自己對(duì)珠寶搭配的思考能力，尋找更完美而獨(dú)特的靈感，突破傳統(tǒng)意義上對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的局限和創(chuàng)新。

第二，要有匠心精神，只有將設(shè)計(jì)與珠寶結(jié)合在一起，才能賦予珠寶靈魂，才能有生命力。

當(dāng)今世界，珠寶不僅僅是一種商品，更是一種文化，所以人們對(duì)珠寶的需求已經(jīng)不止停留在裝飾作用上，而是通過(guò)珠寶的佩戴彰顯自己獨(dú)特的人格魅力。這就需要珠寶設(shè)計(jì)師堅(jiān)持設(shè)計(jì)本源的同時(shí)又賦有匠心精神。邢文惠是這樣要求自己的，同時(shí)也是這樣要求整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的。每一個(gè)珠寶的所屬者可以通過(guò)珠寶首飾來(lái)展示設(shè)計(jì)魅力、感受珠寶之美、享受生活。對(duì)邢文惠來(lái)說(shuō)，這就是她追求的目標(biāo)，也是她充滿(mǎn)動(dòng)力給消費(fèi)者設(shè)計(jì)與眾不同作品的根源。

第三，要有“巧思”，只有不斷地嘗試，才能使自己的作品獨(dú)樹(shù)一幟，不斷創(chuàng)新。

談到自己的設(shè)計(jì)，邢文惠的思路非常清晰：既要有傳統(tǒng)意義上的色彩和元素，也要有現(xiàn)代流行元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。她說(shuō)：“我的作品一般有一種非常夢(mèng)幻、很美的意境，每一件作品都應(yīng)該很美。我總希望在設(shè)計(jì)上可以做得更好，把每一個(gè)元素充分發(fā)揮出來(lái)，創(chuàng)造出具有生命力的作品?！睂?duì)她而言，創(chuàng)作和創(chuàng)新是相互促進(jìn)的。在創(chuàng)作過(guò)程中，邢文惠始終遵循一個(gè)理念，任何事物都存在兩面性，并不是所有事物都完美的統(tǒng)一，最美就是最好的事物。