劉露宇 李炫欣
(1.西華大學(xué),四川 成都 610039;2.中共黑龍江省委黨校,黑龍江 哈爾濱 150080)
農(nóng)村社會(huì)組織是由民間群眾自發(fā)形成的,獨(dú)立于基層組織之外的非營(yíng)利組織,具有群眾性、民間性、草根性等性質(zhì),以服務(wù)、溝通、協(xié)調(diào)等方式參與鄉(xiāng)村治理,發(fā)揮著政治管理、經(jīng)濟(jì)互助、組織協(xié)調(diào)等功能作用。其主要代表性組織有維權(quán)組織、經(jīng)濟(jì)互助性組織、婦女協(xié)會(huì)等,在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著積極的作用。關(guān)于鄉(xiāng)村社會(huì)治理,習(xí)近平總書記提出要“發(fā)揮社會(huì)組織作用,實(shí)現(xiàn)政府的治理、社會(huì)的調(diào)節(jié)、居民的自治三者間的良性互動(dòng),打牢基層社會(huì)治理的基礎(chǔ)”[1]?;诖?,本文從整體性研究的角度,系統(tǒng)分析農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的可行性和必要性,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理過(guò)程中存在的問題,提出相應(yīng)的對(duì)策建議,這對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化具有一定的應(yīng)用價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
鄉(xiāng)村治理取得顯著成效的背后還面臨著一系列現(xiàn)實(shí)的治理困境?,F(xiàn)有的鄉(xiāng)村治理供給有效使得很多基層群眾的公共需求受到了限制,再加上多元化主體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制沒有得到良性發(fā)展,老百姓的獲得感不強(qiáng)。在這樣的大環(huán)境下,農(nóng)村社會(huì)組織蓬勃發(fā)展。民政部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)組織88.4萬(wàn)個(gè),其中社會(huì)團(tuán)體37.3萬(wàn)個(gè),民辦非企業(yè)單位50.3萬(wàn)個(gè),基金會(huì)8258個(gè)[2]。其主要類型有經(jīng)濟(jì)互助類、政治管理類、文化類和公益類。它們根據(jù)自身屬性和功能作用在鄉(xiāng)村治理中扮演不同的角色,不僅能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),讓農(nóng)民群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合理訴求得到反映,還能調(diào)節(jié)和平衡鄉(xiāng)村治理的矛盾與糾紛。不僅如此,農(nóng)村社會(huì)組織的出現(xiàn),打破了長(zhǎng)期以來(lái)以村“兩委”為治理主體的鄉(xiāng)村治理模式。一方面,隨著其參與鄉(xiāng)村治理的機(jī)會(huì)和次數(shù)增多,準(zhǔn)入門檻有所降低,參與鄉(xiāng)村治理的基本方式也隨之發(fā)生改變,主體上由原來(lái)的一元化向多元化轉(zhuǎn)變,并通過(guò)村民自治制度、合作經(jīng)濟(jì)制度等正式性制度和傳統(tǒng)習(xí)俗、村規(guī)宗訓(xùn)等非正式性制度參與。另一方面,農(nóng)村社會(huì)組織契合了現(xiàn)代化治理的現(xiàn)實(shí)需要,拓寬了鄉(xiāng)村治理的路徑,提升了鄉(xiāng)村治理的成效。
農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的實(shí)現(xiàn)離不開政治管理功能、經(jīng)濟(jì)互助功能、組織協(xié)調(diào)功能、社會(huì)服務(wù)功能等的相互支撐與保障,具體表現(xiàn)為以下幾方面。
1.政治管理功能。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,農(nóng)村貧富分化日益嚴(yán)重,農(nóng)村社會(huì)關(guān)系日益多樣化,各種利益矛盾不斷加劇。各種利益糾紛使得農(nóng)民與基層組織關(guān)系緊張,弱勢(shì)群體沖突不斷,在此背景下,政治調(diào)解會(huì)、農(nóng)民維權(quán)協(xié)會(huì)等社會(huì)組織發(fā)揮政治管理功能,為解決農(nóng)民與政府、農(nóng)民與農(nóng)民等之間的矛盾糾紛搭建了一個(gè)調(diào)解平臺(tái),使各種矛盾得到緩和、民意得到暢通、政策得到落實(shí)。
2.經(jīng)濟(jì)互助功能。經(jīng)濟(jì)互助功能是經(jīng)濟(jì)互助類農(nóng)村社會(huì)組織最大的功能之一,這類農(nóng)村社會(huì)組織主要有農(nóng)村行業(yè)協(xié)會(huì)、農(nóng)副產(chǎn)品協(xié)會(huì)等[3]。經(jīng)濟(jì)互助類農(nóng)村社會(huì)組織在農(nóng)作技術(shù)交流、農(nóng)產(chǎn)品引進(jìn)、農(nóng)產(chǎn)品信息交流等方面發(fā)揮重要作用,使農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,同時(shí)在經(jīng)濟(jì)方面影響著鄉(xiāng)村治理的進(jìn)程。
3.組織協(xié)調(diào)功能。農(nóng)村社會(huì)組織成立的初衷是為了滿足大多數(shù)農(nóng)民的利益訴求,組織內(nèi)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的合理利益最大化。因此,農(nóng)村社會(huì)組織在民眾中具有強(qiáng)大的號(hào)召力和影響力。在參與鄉(xiāng)村治理中,能最大限度地發(fā)揮協(xié)調(diào)功能;在制定政策時(shí),能及時(shí)反映大多數(shù)基層農(nóng)民最根本的訴求和意愿;在落實(shí)政策的過(guò)程中,能充當(dāng)“潤(rùn)滑油”,加速落到實(shí)處;在參與政治生活中,農(nóng)村社會(huì)組織也能引導(dǎo)農(nóng)民積極參與,激發(fā)農(nóng)民群眾的主人翁意識(shí)。
4.社會(huì)服務(wù)功能。農(nóng)村社會(huì)組織的直接服務(wù)對(duì)象是最基層的農(nóng)民。利用好自身優(yōu)勢(shì),不但能洞悉農(nóng)民的喜聞樂見,還能“調(diào)動(dòng)”與之密切聯(lián)系的其他農(nóng)村社會(huì)組織提供服務(wù)。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,農(nóng)村社會(huì)組織能發(fā)揮其獨(dú)有的社會(huì)服務(wù)功能作用,促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧[4],讓農(nóng)村治理向著公平化、正義化方向發(fā)展。
農(nóng)村社會(huì)組織是我國(guó)鄉(xiāng)村治理體系中必不可少的一部分。但不可忽視的是,受各方面因素的影響,農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理也遇到了一些障礙,導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的路徑受阻,也使農(nóng)村社會(huì)秩序受到破壞。
農(nóng)村社會(huì)組織即便有機(jī)會(huì)參與鄉(xiāng)村治理,但開展活動(dòng)時(shí)由于話語(yǔ)權(quán)甚弱,參與治理的成效也甚微。加上農(nóng)村社會(huì)組織的發(fā)起人是農(nóng)民,對(duì)組織內(nèi)部治理缺乏認(rèn)知,大多數(shù)內(nèi)部制度不健全,管理散亂,使得農(nóng)村社會(huì)組織自身的社會(huì)影響力大打折扣。缺乏自身治理能力、缺乏鄉(xiāng)村治理話語(yǔ)權(quán)、缺乏運(yùn)營(yíng)資金鏈、缺乏人才支撐力量等成為當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的首要機(jī)制障礙。
在活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出和日常運(yùn)營(yíng)所產(chǎn)生的費(fèi)用方面,農(nóng)村社會(huì)組織需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,給予必要的資金支持。然而,在農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理中,政府存在越位、錯(cuò)位、缺位等缺陷[5]。另一方面,村“兩委”與農(nóng)村社會(huì)組織關(guān)系也極為緊張。由于農(nóng)村社會(huì)組織內(nèi)部制度不健全,缺乏自主性,在處理問題時(shí),容易與村“兩委”發(fā)生沖突。尤其是政府引導(dǎo)管理機(jī)制缺失,造成農(nóng)村社會(huì)管理混亂,使農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的處境更為困難。
農(nóng)村社會(huì)組織內(nèi)部制度保障往往不成文,而是內(nèi)部成員約定俗成的口頭協(xié)定,真正表決時(shí),意見往往很難達(dá)成一致。另外,關(guān)于農(nóng)村社會(huì)組織工作方面的法律仍是空白,農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理還沒有相配套的法制保障,因此很難有為自己發(fā)言的機(jī)會(huì)。同時(shí),在職責(zé)分配、農(nóng)村社會(huì)組織的工作方式和政治經(jīng)濟(jì)等功能發(fā)揮方面缺乏清晰和完整的參與制度,導(dǎo)致大多數(shù)農(nóng)村社會(huì)組織未能與政府、村“兩委”實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),在主張利益和表達(dá)合理要求方面很難適應(yīng)基層社會(huì)決策[6]。
村“兩委”服務(wù)機(jī)制完善的一個(gè)標(biāo)志是政務(wù)公開。政務(wù)公開不僅有利于實(shí)現(xiàn)基層村民自治,而且能讓農(nóng)村社會(huì)組織順利參與鄉(xiāng)村治理,并發(fā)揮重要作用,但在實(shí)際操作中往往很難做到。一方面,害怕政務(wù)公開后包不住失職行為,影響職務(wù)升遷。另一方面,認(rèn)為政務(wù)公開程序繁瑣,費(fèi)力不討好。這不僅嚴(yán)重侵害了基層村民的知情權(quán),使村“兩委”缺乏外部監(jiān)督,更是讓農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的功能發(fā)揮受限。村“兩委”對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織的定位認(rèn)識(shí)不清。有些村“兩委”雖然接納了農(nóng)村社會(huì)組織,但認(rèn)為農(nóng)村社會(huì)組織沒有自我發(fā)展動(dòng)力,其功能十分有限,因此,自覺地將其吸納到自身的“行政體系”中,讓農(nóng)村社會(huì)組織接受來(lái)自村“兩委”的教育管理[7]。這就擾亂了基層組織治理的秩序,混淆了村“兩委”與農(nóng)村社會(huì)組織的性質(zhì),農(nóng)村社會(huì)組織最初建立的初衷不復(fù)存在。
隨著鄉(xiāng)村戰(zhàn)略進(jìn)程持續(xù)推進(jìn),目前農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理的機(jī)制障礙逐步暴露,因此,必須克服農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理中存在的問題。本文將從有序參與機(jī)制、要素整合機(jī)制、矛盾調(diào)和機(jī)制和有效管理機(jī)制等方面探討應(yīng)對(duì)之策,對(duì)未來(lái)農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理提供可行性對(duì)策。
農(nóng)村社會(huì)組織主要以組織或者合作社的形式參與鄉(xiāng)村治理。因此,為了完善有序參與機(jī)制,應(yīng)該做好以下工作。一是政府要在政策上做好扶持工作,給予農(nóng)村社會(huì)組織必要的資金和技術(shù)支持,定期對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織的管理人員進(jìn)行培訓(xùn)。二是基層組織要通過(guò)廣播、宣傳欄等方式宣傳農(nóng)村社會(huì)組織的功能作用,引導(dǎo)更多農(nóng)民和個(gè)體戶加入農(nóng)村社會(huì)組織。只有政府和基層組織為農(nóng)村社會(huì)組織有序參與鄉(xiāng)村治理創(chuàng)造良好的治理環(huán)境,為其奠定必要的群眾基礎(chǔ),獲得大多數(shù)農(nóng)民的支持,農(nóng)村社會(huì)組織才能順利參與農(nóng)村治理[8]。
地方政府要攜手基層組織對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織進(jìn)行要素整合。首先,對(duì)經(jīng)濟(jì)互助類農(nóng)村社會(huì)組織予以經(jīng)濟(jì)支持,為農(nóng)戶提供就業(yè)和增收的機(jī)會(huì),對(duì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)給予技術(shù)指導(dǎo),暢通銷售渠道。其次,對(duì)政治管理類農(nóng)村社會(huì)組織加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)管理,積極宣傳先進(jìn)的思想文化,傳播社會(huì)正能量,為其參與鄉(xiāng)村治理出謀劃策。再次,對(duì)社會(huì)公益類農(nóng)村社會(huì)組織進(jìn)行整合。這一類農(nóng)村社會(huì)組織的種類繁多,政府首先要改進(jìn)服務(wù)方式,制訂出臺(tái)相關(guān)法規(guī),嚴(yán)格審核準(zhǔn)入門檻,對(duì)其內(nèi)部治理給予指導(dǎo)和建議,使其形成系統(tǒng)化管理[9]。只有整合好這些要素,農(nóng)村社會(huì)組織的功能優(yōu)勢(shì)才能得到更好發(fā)揮。
要想從源頭上化解矛盾,必須加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)組織在道德修養(yǎng)方面的建設(shè)。所謂道德修養(yǎng),主要是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德情感、道德意志、道德習(xí)慣等方面進(jìn)行的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)[10]?;诖?,政府工作人員首先要起帶頭作用,做好表率,比如,自覺進(jìn)行政治學(xué)習(xí)和定時(shí)參加教育大會(huì)等。其次,基層組織要實(shí)行政務(wù)公開,腳踏實(shí)地為人民群眾干實(shí)事,積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召,做好群眾工作,引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)組織積極參與鄉(xiāng)村治理。發(fā)生沖突時(shí),要把人民群眾利益放在第一位。最后,農(nóng)村社會(huì)組織成員,要提升自身的科學(xué)文化水平,努力為農(nóng)村社會(huì)組織注入活力。只有三者齊心合力,加強(qiáng)自身修養(yǎng),并將其轉(zhuǎn)化為工作的態(tài)度和能力,農(nóng)村的矛盾才能從源頭上得到緩和,才能更好地為農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村治理創(chuàng)造有利條件,矛盾調(diào)和機(jī)制才能得以落到實(shí)處。
一是對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織的內(nèi)部管理進(jìn)行修改與完善。要根據(jù)農(nóng)村社會(huì)組織特有的性質(zhì)對(duì)癥下藥,梳理組織內(nèi)部關(guān)系。政府要提供一定的幫助,邀請(qǐng)相關(guān)專家為內(nèi)部制度的修訂與完善把脈,量身定制規(guī)章制度,提升其在農(nóng)民心中的公信力。二是農(nóng)村社會(huì)組織要積極引進(jìn)人才。引進(jìn)高素質(zhì)人才不僅能增強(qiáng)組織內(nèi)部管理隊(duì)伍,還能與外界開展有效溝通,使民意得到更好表達(dá)。三是要完善外部監(jiān)督體系。農(nóng)村社會(huì)組織要自覺接受政府、基層組織和農(nóng)民群眾的監(jiān)督,為其參與鄉(xiāng)村治理奠定群眾基礎(chǔ)。
農(nóng)村社會(huì)組織作為農(nóng)村社會(huì)的基礎(chǔ)單位,是鄉(xiāng)村治理的重要組成部分。要增強(qiáng)其參與能力,就要謀劃創(chuàng)新路徑,確保治標(biāo)與治本相結(jié)合、輸血與造血并舉、參與與治理統(tǒng)籌推進(jìn)。具體表現(xiàn)在:一要借鑒治理成功經(jīng)驗(yàn),使農(nóng)村社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村組織得到社會(huì)認(rèn)可,例如成效顯著的上?!包h建+兩新組織”的治理模式。二要拓寬政治類農(nóng)村社會(huì)組織基層渠道,充分體現(xiàn)“人民當(dāng)家作主”的主人翁意識(shí),通過(guò)組織協(xié)調(diào),有效整合人力、物力、財(cái)力,增強(qiáng)人民群眾的參與感,提升基層民主政治水平,實(shí)現(xiàn)輸血與造血并舉。三要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)類組織作用,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)理事會(huì)對(duì)農(nóng)村的資源進(jìn)行整合,優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)模式,吸引返鄉(xiāng)人員,提高人民群眾收入,為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出新對(duì)策,從根源上解決鄉(xiāng)村治理困境,確保指標(biāo)與治本相結(jié)合。四要實(shí)現(xiàn)參與和治理統(tǒng)籌推進(jìn),對(duì)鄉(xiāng)村治理體系進(jìn)行拓寬與完善,利用好本土農(nóng)村社會(huì)組織的作用,引導(dǎo)農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村治理,共同為建設(shè)美好鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)力量。
當(dāng)然,農(nóng)村社會(huì)組織已然成為鄉(xiāng)村治理不可或缺的重要組成部分,其建設(shè)必須立足農(nóng)村現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及農(nóng)村社會(huì)政治條件。只有這樣,才能腳踏實(shí)地、協(xié)同推動(dòng)鄉(xiāng)村治理,才能讓農(nóng)村社會(huì)組織煥發(fā)出耀眼的光芒,從而推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。