甘維新 （甘肅省武威市古浪縣黃花灘金灘完全小學(xué)）

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，始終堅(jiān)持為中華民族謀復(fù)興，在為中國(guó)人民謀幸福的初心和使命，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為民族獨(dú)立、人民解放過(guò)程等豐富的歷史實(shí)踐中，凝結(jié)而成的思想觀念和意識(shí)形態(tài)。準(zhǔn)確把握革命文化融入中小學(xué)德育的多維功能，構(gòu)建科學(xué)的融入路徑，以厚重深刻的革命文化助力中小學(xué)德育，具有非常重要的作用。從廣義層面看，德育指的是教育者依據(jù)一定階級(jí)或者社會(huì)的要求，系統(tǒng)化、有計(jì)劃、有意識(shí)地向受教育者施加道德、政治、思想影響，受教育者主動(dòng)地認(rèn)同、踐行和體驗(yàn)，以形成一定的自我修養(yǎng)和思想品德的教育活動(dòng)。從狹義層面看，德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。中小學(xué)生德育指的是向廣大中小學(xué)生開(kāi)展心理健康、思想、政治、道德教育，是學(xué)生素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保證和重要條件。本文指的是狹義層面的德育概念。

一、 革命文化融入中小學(xué)德育的多維功能

（一）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

毛澤東同志率先在黨內(nèi)提出了“革命文化”的說(shuō)法，但并未直接界定其概念和內(nèi)容，而是從革命文化在革命中、革命前發(fā)揮的作用和功能予以論述。2011年，黨中央、國(guó)務(wù)院頒布了關(guān)于推動(dòng)我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的相關(guān)文件，把弘揚(yáng)革命文化傳統(tǒng)列入建設(shè)日程。文件明確提出“弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)”，已成為堅(jiān)定不移的國(guó)家意志。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，要將立德樹(shù)人當(dāng)作教育的中心環(huán)節(jié)。通過(guò)向?qū)W生宣傳、講解中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷程，紅軍長(zhǎng)征的艱辛故事等，使學(xué)生真正樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀和文化觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，心懷家國(guó)天下。在各種德育活動(dòng)中，以潛移默化的方式融入革命文化的豐富內(nèi)容，讓學(xué)生感悟中國(guó)共產(chǎn)黨一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值訴求，學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民的根本宗旨，真正激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）強(qiáng)化理想信念教育

不少小學(xué)生是少先隊(duì)員，部分中學(xué)生是共青團(tuán)員。為了更好地發(fā)揮他們的模范帶頭作用，應(yīng)強(qiáng)化他們的理想信念教育。首先，可以利用多媒體影音設(shè)備，向?qū)W生講述革命烈士夏明翰“殺頭不要緊，只要主義真”的故事；講解黨的創(chuàng)始人李大釗以大無(wú)畏精神投身轟轟烈烈的國(guó)民革命，在華夏大地積極傳播先進(jìn)的馬克思主義思想，與陳獨(dú)秀等積極推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，講解李大釗堅(jiān)持真理，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)貞不屈，慷慨赴死的大無(wú)畏精神。學(xué)習(xí)他們?yōu)榱嗣褡謇?、?guó)家利益、人民利益時(shí)刻貢獻(xiàn)一切、永不叛黨的精神，學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)拼搏、不斷進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?，F(xiàn)行的中小學(xué)教材中融入了相當(dāng)多的革命文化素材，校內(nèi)班內(nèi)同樣也有這樣那樣的革命文化宣傳內(nèi)容，這些都能夠有效滲透到德育中，激勵(lì)學(xué)生在這些革命文化的熏陶下，堅(jiān)定理想信念，傳承建黨精神、井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神等。

（三）樹(shù)立革命英雄主義精神

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)逐步進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，整個(gè)民族處于亡國(guó)滅種的邊緣，尤為渴望英雄人物站出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的革命英雄。正是這些革命英雄井噴式出現(xiàn)，以他們的巨大犧牲推動(dòng)了新中國(guó)的誕生。習(xí)近平同志號(hào)召我們學(xué)習(xí)以及崇尚英雄，“要銘記為中國(guó)人民和中華民族作出貢獻(xiàn)的英雄們，學(xué)習(xí)英雄，捍衛(wèi)英雄，崇尚英雄，關(guān)愛(ài)英雄”。革命英雄主義體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民敢于壓倒一切敵人、敢于戰(zhàn)勝一切困難、敢于完成一切任務(wù)的大無(wú)畏革命精神，是人民軍隊(duì)政治覺(jué)悟和獻(xiàn)身精神的高度統(tǒng)一。這些都值得廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)，能夠豐富中小學(xué)生德育的內(nèi)容，使他們逐步樹(shù)立革命英雄主義精神，震撼他們的心靈，增強(qiáng)他們的精神力量，豐富他們的精神世界。

當(dāng)前，我國(guó)正朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程奮勇前進(jìn)，在砥礪前行的過(guò)程中依舊面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難，革命英雄主義精神能夠提供無(wú)窮的鼓舞和正確的指引。教師要以革命文化滋養(yǎng)青年學(xué)生的高尚品德，使他們無(wú)私地為民族復(fù)興、人民幸福奉獻(xiàn)一切，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神力量，永葆朝氣蓬勃的樂(lè)觀主義精神、刻苦學(xué)習(xí)的奮進(jìn)品質(zhì)和鉆研文化知識(shí)的不懈意識(shí)，使他們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，為民族復(fù)興做出自己的努力。

（四）培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識(shí)

堅(jiān)持為勞苦大眾服務(wù)的鮮明立場(chǎng)，是革命文化的亮麗底色和底氣所在。以人民為中心，是革命文化本身的立場(chǎng)內(nèi)核。向?qū)W生講解革命文化，能夠培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)。這是因?yàn)?，新民主主義革命要解決的問(wèn)題，就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放。向?qū)W生講解新民主主義革命實(shí)踐中形成的革命文化，能夠看到中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、以人民為中心的價(jià)值追求。而且，革命的勝利同樣離不開(kāi)廣大人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。因此，中小學(xué)德育過(guò)程中融入革命文化可以強(qiáng)化學(xué)生親近人民、服務(wù)人民、為了人民的意識(shí)，使他們?cè)跊](méi)有真正踏入社會(huì)的人生起步時(shí)期，和廣大人民群眾緊密聯(lián)系起來(lái)。

二、革命文化融入中小學(xué)德育面臨的主要問(wèn)題

（一）融入德育方式不夠合理

當(dāng)前不少中小學(xué)開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，有意識(shí)地融合了不少革命文化的內(nèi)容。但是，已經(jīng)出現(xiàn)了革命文化“雞湯化”“快餐化”的趨勢(shì)，以觀看各類(lèi)視頻、展示相關(guān)圖片居多，缺乏應(yīng)有的深刻內(nèi)涵，不能有效滿足中小學(xué)德育活動(dòng)的強(qiáng)烈需要和嚴(yán)肅性。而且，不少教師沒(méi)有對(duì)革命文化融入學(xué)生德育的內(nèi)容進(jìn)行精選和合理加工，出現(xiàn)了整體照搬到德育活動(dòng)中的問(wèn)題。但是因?yàn)椴簧俑锩幕闹黝}宏大，難以精準(zhǔn)把握，因而無(wú)法取得良好的教育效果，不能切實(shí)立德樹(shù)人。

（二）革命文化書(shū)籍閱讀不多

讀物管理是中小學(xué)“五項(xiàng)管理”（作業(yè)、睡眠、手機(jī)、讀物、體質(zhì)管理）中的重要項(xiàng)目之一。但是不少中小學(xué)生放學(xué)后、雙休日、寒暑假期間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)視頻、動(dòng)漫作品等，對(duì)革命文化經(jīng)典書(shū)籍的閱讀比較少，或者基本上沒(méi)有閱讀。很多學(xué)生更多地閱讀自己感興趣的各種動(dòng)物類(lèi)作品、玄幻類(lèi)、漫畫(huà)類(lèi)讀物。如此一來(lái)，無(wú)法利用革命文化經(jīng)典書(shū)籍涵養(yǎng)他們的思想道德修養(yǎng)。應(yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀范圍，引導(dǎo)他們閱讀革命文化經(jīng)典書(shū)籍，潛移默化地感染他們，激勵(lì)他們。

（三）德育實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)不足

當(dāng)前不少學(xué)生都是從互聯(lián)網(wǎng)上、影視節(jié)目、圖書(shū)、廣播等方面，觀看了一些革命文化的相關(guān)內(nèi)容，卻未能真正落實(shí)到生活實(shí)踐中，如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)這些革命實(shí)物、圖片音像、文章書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌謠等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們到現(xiàn)場(chǎng)感受和參觀來(lái)得更為真實(shí)、直觀、形象、生動(dòng)。除此之外，很多地方都有不少革命文化紀(jì)念場(chǎng)所，但卻未能成為中小學(xué)生定期開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所。這樣一來(lái)，它無(wú)法引導(dǎo)和幫助學(xué)生從校內(nèi)到校外，從課上到課下，從思想認(rèn)識(shí)到親身體驗(yàn)，讓學(xué)生豐富革命文化知識(shí)，擴(kuò)寬革命文化視野，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)民族和國(guó)家的熱愛(ài)。

（四）革命文化德育平臺(tái)建設(shè)不力

當(dāng)今的青少年是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的“原住民”，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，他們也在其中不斷成長(zhǎng)，基本上處于“無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)事不網(wǎng)、無(wú)人不網(wǎng)”的狀態(tài)。盡管革命文化的很多內(nèi)容都已經(jīng)“入網(wǎng)”，而且建成了若干革命文化德育平臺(tái)，但并未建設(shè)規(guī)范化、系統(tǒng)化、規(guī)?；母锩幕掠脚_(tái)。因此，我國(guó)需要加大這方面的平臺(tái)建設(shè)，優(yōu)化資源配置，使革命文化德育平臺(tái)的影響力和輻射度越來(lái)越大。

三、革命文化融入中小學(xué)德育的路徑構(gòu)建

（一）優(yōu)化融入方式方法

在繼承革命文化的過(guò)程中，要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)革命文化融入德育的方式方法進(jìn)行優(yōu)化，使革命文化契合中小學(xué)生德育的需求，與學(xué)生的現(xiàn)代思維、話語(yǔ)特點(diǎn)相適應(yīng)。要發(fā)揮革命文化的樹(shù)人教育功能，應(yīng)使其體現(xiàn)出一定的時(shí)代性，接近中小學(xué)生的語(yǔ)言模式、思維特點(diǎn)和精神追求，形成精神共鳴，增強(qiáng)語(yǔ)言親和力和思維模式的近似性。這些都需要德育工作者靈活地采取一定的德育方法方式，使學(xué)生從不同層面深化對(duì)革命文化的理解和把握，把革命文化的精神轉(zhuǎn)換為現(xiàn)行的語(yǔ)言模式。

但是由于革命年代的具體情況顯然不同于當(dāng)今時(shí)代，其崇高的境界、恢宏的內(nèi)容等，都是傳統(tǒng)德育無(wú)法有效承載的。所以，德育工作者必須優(yōu)化革命文化融入德育工作的方式方法，精選適合德育工作的具體主題和素材內(nèi)容，并合理地優(yōu)化其融入德育的方式，找到恰當(dāng)?shù)妮d體，使其有效契合當(dāng)前的德育工作需求。在此基礎(chǔ)上，革命先輩無(wú)數(shù)的感人事跡和鮮活的情感，都能夠通過(guò)電視、廣播、書(shū)籍、模擬演出等恰當(dāng)?shù)姆绞降玫匠浞煮w現(xiàn)，因而有利于點(diǎn)燃學(xué)生們的愛(ài)國(guó)之情和信仰之燈，使他們傳承紅色基因，成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?？梢栽趯W(xué)校最醒目、人流量最多的地方，持久固定地展示革命文化中英雄模范的事跡和畫(huà)像，并定期開(kāi)展廣大學(xué)子認(rèn)識(shí)、尊敬、學(xué)習(xí)英雄的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生在德育方面言行一致的能力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典著作

《保衛(wèi)延安》《紅巖》《太陽(yáng)照在桑干河上》《紅日》《青春之歌》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》以及《林海雪原》等很多紅色經(jīng)典著作，都含有非常深刻的革命文化內(nèi)涵。德育工作者應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生有計(jì)劃、分年級(jí)閱讀這些紅色經(jīng)典書(shū)籍。這些紅色經(jīng)典書(shū)籍展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾不屈不撓的拼搏精神和勇往直前的奮斗歷程，人文教育價(jià)值非常深邃。學(xué)生能夠在閱讀這些作品的過(guò)程中，感悟其拼搏進(jìn)取的人民價(jià)值取向與深刻豐富的革命文化內(nèi)涵，學(xué)生也能夠和書(shū)籍中各類(lèi)英雄人物對(duì)話，感悟他們無(wú)私坦蕩的內(nèi)心世界，夯實(shí)學(xué)生為民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的思想基礎(chǔ)，激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力。

無(wú)論是閱讀紙質(zhì)版書(shū)籍、網(wǎng)上看電子書(shū)，還是翻閱載有各類(lèi)紅色經(jīng)典書(shū)籍的相關(guān)漫畫(huà)、報(bào)刊等，都有利于學(xué)生內(nèi)化革命英雄理念，生成革命英雄品質(zhì)。教師應(yīng)充分發(fā)揮紅色經(jīng)典書(shū)籍對(duì)學(xué)生群體的思想引領(lǐng)功能，通過(guò)課內(nèi)外廣泛閱讀各類(lèi)革命文化經(jīng)典著作，依據(jù)著作難度和學(xué)生所在的不同年級(jí)，安排學(xué)生閱讀針對(duì)性的書(shū)籍。

在學(xué)生閱讀革命文化書(shū)籍前，德育工作者可以先向?qū)W生介紹書(shū)籍的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、歷史背景和作者情況等，有利于學(xué)生深刻領(lǐng)悟其思想和內(nèi)容。再就是引導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，通過(guò)交流使學(xué)生對(duì)革命文化外化于行、內(nèi)化于心、固化于性，促進(jìn)革命精神的傳承。革命文化具有豐富深刻的內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容之一。

（三）創(chuàng)建革命文化實(shí)踐場(chǎng)所

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判。”從實(shí)踐和理論的辯證關(guān)系來(lái)看，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)的目的。所以，應(yīng)盡可能借助各種革命文化資源，建設(shè)革命文化實(shí)踐育人場(chǎng)所，讓學(xué)生通過(guò)豐富多彩的革命文化研學(xué)和活動(dòng)，給他們帶來(lái)前所未有的情感體驗(yàn)和感官刺激，使這些德育活動(dòng)觸及靈魂、引發(fā)他們的情感共鳴，在育人方式領(lǐng)域取得新突破。

德育工作者應(yīng)該組織中小學(xué)生到相應(yīng)的革命文化教育場(chǎng)所，實(shí)施革命文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，使他們重新感受革命歷史事件的苦難輝煌，深化他們對(duì)革命文化的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，并落實(shí)到行動(dòng)中。有條件的學(xué)校應(yīng)在寒假和暑假組織學(xué)生到各個(gè)革命老區(qū)，體驗(yàn)革命先輩們?cè)?jīng)的艱苦生活，感受革命英烈們不屈不撓、堅(jiān)貞不屈的忠貞精神，增強(qiáng)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，踐行革命文化精神的自覺(jué)性和實(shí)效性。

與此同時(shí)，教師要強(qiáng)化學(xué)生在革命文化實(shí)踐場(chǎng)所的實(shí)踐評(píng)價(jià)，并將形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，并從師生評(píng)價(jià)、組內(nèi)評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多種方式相結(jié)合，敦促學(xué)生真正做出符合革命文化的行為舉止，切實(shí)做到外化于行，固化于性。

（四）建設(shè)高水平的革命文化德育平臺(tái)

為了更好地提升革命文化融合中小學(xué)德育的實(shí)效性，應(yīng)建設(shè)革命文化德育平臺(tái)，促進(jìn)革命文化德育資源的高質(zhì)量開(kāi)發(fā)，借助慕課、微課等多種教育形式開(kāi)展革命文化德育活動(dòng)，讓革命文化中深刻豐富的德育資源嵌入中小學(xué)生經(jīng)常接觸到的論壇、校園網(wǎng)站、微博、抖音、QQ群、微信群、朋友圈等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使英雄人物、革命事跡的很多德育素材牢固地占領(lǐng)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地。除此之外，我國(guó)可以建設(shè)類(lèi)似于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的革命文化德育客戶端、抖音號(hào)或者微信公眾號(hào)，持續(xù)豐富微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等這些客戶端的吸引力和生命力，使這些網(wǎng)絡(luò)化的革命文化德育平臺(tái)凸顯有靈魂、有筋骨、有思想的特點(diǎn)。學(xué)生能夠可以通過(guò)這些渠道，積極地學(xué)習(xí)中國(guó)近代史、中國(guó)革命歷史、中共黨史等內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)觸動(dòng)人心、價(jià)值引領(lǐng)的目的，構(gòu)建出有思想、有筋骨、有靈魂的網(wǎng)絡(luò)革命文化教育平臺(tái)。

綜上所述，革命文化有豐富的內(nèi)容、深刻的主旨和鮮明的主題，廣大中小學(xué)德育教師要結(jié)合學(xué)生的德育發(fā)展現(xiàn)狀，融合本校本地的革命文化資源，采取多種有效方式融入中小學(xué)德育工作中。與此同時(shí)，德育工作者要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育意識(shí)，不斷增強(qiáng)自身的信息化德育能力，讓革命文化的內(nèi)容分布于廣大中小學(xué)生常見(jiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)媒介和環(huán)境中，循序漸進(jìn)地強(qiáng)化他們的革命文化意識(shí)，自覺(jué)踐行符合革命文化精神的一系列行為舉止，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。