樊 蕾 信陽市委黨校

“讓群眾望得見山、看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”是賡續(xù)鄉(xiāng)村文脈、優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的思路之一，也是人們實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必由之路。地方特色文化是一個(gè)區(qū)域的文化現(xiàn)象，也是該區(qū)域文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合文化實(shí)力的彰顯。因此，梳理信陽市地方特色文化的內(nèi)涵、類別、價(jià)值，分析其在鄉(xiāng)村振興過程中存在的問題，并提出對(duì)策建議顯得尤為重要。

地方特色文化助力鄉(xiāng)村振興的提出

鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。然而，近些年，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的流失，鄉(xiāng)村逐漸衰落。針對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀，黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。其中文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，只有充分挖掘鄉(xiāng)村地方特色文化資源，才能高質(zhì)量推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)。地方特色文化就是某一地區(qū)在長期社會(huì)生產(chǎn)生活中形成的具有明顯區(qū)域特色的物質(zhì)文化和精神文化的集合，主要包括紅色文化、民俗文化、根親文化、飲食文化等。

信陽市地方特色文化的內(nèi)涵及類別

信陽市地方特色文化的內(nèi)涵

信陽地處豫鄂皖三省交界處、淮河中上游，山水相依，地理位置優(yōu)越，素有“江南北國，北國江南”的美譽(yù)。同時(shí)信陽也是大別山革命老區(qū)，人文歷史底蘊(yùn)深厚。這里有著獨(dú)特燦爛的地方特色文化，即具有信陽特色的紅色文化、民俗文化、根親文化、鄉(xiāng)賢文化、飲食文化。

信陽市地方特色文化的主要類別

1.紅色文化

信陽市地處大別山區(qū)，是有名的革命老區(qū)，有著豐富的紅色文化資源。羊守森認(rèn)為，“所謂‘紅色文化’是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民為實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由，以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國的歷史過程中的文化現(xiàn)象。具體地說，紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國的歷史過程中形成的革命文獻(xiàn)、文物、文學(xué)作品和革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念地以及凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和紅色風(fēng)情以及在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的政治、經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài)的思想”[1]。紅色文化資源是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，因此要充分利用紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興。信陽市的紅色文化資源有獨(dú)特的特征：其一是主題鮮明，內(nèi)涵豐富。信陽市的紅色文化資源多在新民主主義革命時(shí)期形成，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，如羅山縣何家沖紅二十五軍長征出發(fā)地舊址等。其二是種類齊全，獨(dú)具特色。信陽的紅色文化資源類型比較豐富，博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等一應(yīng)俱全。其三是分布廣泛，數(shù)量龐大。在信陽八縣三區(qū)，遍布各種紅色文化資源。

2.根親文化

根親文化是一種重要的文化現(xiàn)象。徐金星認(rèn)為，“根親文化，既蘊(yùn)含著文脈淵源傳承關(guān)系，也蘊(yùn)含著血脈淵源傳承關(guān)系”[2]。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。信陽是華夏文明重要的發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化積淀深厚。信陽是我國姓氏的重要發(fā)源地，“我國目前的100個(gè)大姓中有黃、賴、羅、蔣、白、陳、潘、廖、孫、江、傅、沈等13個(gè)姓起源于信陽，或者有一支源頭在信陽”[3]。信陽市的根親文化氛圍濃厚，以根親文化節(jié)作為依托，以“根”促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.民俗文化

民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是最能體現(xiàn)中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特色的一種文化形式。信陽市的民俗文化，是指信陽人民在長期的生產(chǎn)和社會(huì)交往過程中形成的世代相傳、相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)俗生活習(xí)慣，其中包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是傳統(tǒng)的信陽市民居，如信陽新縣的劉家大院、雞公山志氣樓等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是大別山的民歌、花挑舞、花鼓戲、皮影戲等。要充分挖掘本地區(qū)的民俗文化，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。

4.飲食文化

民以食為天。信陽自古以來就有“北國江南，江南北國”的美譽(yù)。信陽地處亞熱帶的江淮水鄉(xiāng)，日照充足，雨量充沛，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，水稻產(chǎn)量占全省的一半以上。信陽丘陵密布，盛產(chǎn)茶葉、山珍等，同時(shí)境內(nèi)水網(wǎng)密布，湖泊連片，魚蝦、甲魚等水產(chǎn)異常豐富。

信陽地方特色文化的價(jià)值分析

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：依托文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興這一重大戰(zhàn)略，其中產(chǎn)業(yè)興旺是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。地方特色文化資源是助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興的強(qiáng)有力抓手，一方面應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，注重深挖特色文化的價(jià)值，將文化與產(chǎn)業(yè)相互融合，把“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕?經(jīng)濟(jì)一起搭臺(tái)，一起唱戲”的模式；另一方面應(yīng)當(dāng)利用好特色文化資源，提高地方特色文化建設(shè)的水平，改變地區(qū)的形象，提升居民的生活品質(zhì)。

文化價(jià)值：振興本地區(qū)的鄉(xiāng)村文化

“中華文化的根脈在鄉(xiāng)村，這些如鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)德等構(gòu)成中國鄉(xiāng)土文化的要素，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核?！盵4]要想振興本地區(qū)的鄉(xiāng)村文化，最重要的就是要利用好本地區(qū)的特色文化。一方面要保護(hù)好大自然饋贈(zèng)的生態(tài)文化與有著悠久文化底蘊(yùn)的紅色文化，將“紅”與“綠”交融，打造獨(dú)具特色的文化生態(tài)園，讓游客在感受美麗大自然的同時(shí)，接受當(dāng)?shù)丶t色文化的洗禮與熏陶；另一方面要深挖本地特色文化的深層內(nèi)涵，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)特色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

生態(tài)價(jià)值：建立如詩如畫的生態(tài)宜居空間

鄉(xiāng)村與城市最大的區(qū)別就在于在農(nóng)村空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，沒有林立的高樓大廈。在鄉(xiāng)村，自得一份愜意和閑適。生態(tài)宜居，是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就必須走綠色低碳發(fā)展之路。要想建立如詩如畫的生態(tài)宜居空間，必須充分挖掘地方的特色文化資源，把握文化資源中蘊(yùn)含的生態(tài)道德、和諧理念、精神價(jià)值，牢固樹立和踐行“綠色青山就是金山銀山”的理念，充分發(fā)揮地方特色文化的正面導(dǎo)向作用，彰顯地方特色文化引領(lǐng)生態(tài)宜居環(huán)境建設(shè)的獨(dú)特功能，建設(shè)生態(tài)宜居的魅力鄉(xiāng)村。

當(dāng)前信陽特色文化助力鄉(xiāng)村振興過程中存在的問題與解決路徑

存在的問題

1.地方特色文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的意識(shí)薄弱

文化振興意識(shí)薄弱。一是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)中，往往更注重追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了文化在發(fā)展中的作用；二是因?yàn)槲幕衽d是一個(gè)長久的工程，需要時(shí)間的沉淀才能夠看到效果。文化振興意識(shí)薄弱還表現(xiàn)在不重視對(duì)本土傳統(tǒng)文化、紅色文化，特別是本土特色文化資源的挖掘。

2.地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勁頭不足

首先，對(duì)地方特色文化資源的挖掘不夠深入，只流于表面，這導(dǎo)致地方特色文化產(chǎn)業(yè)沒有形成足夠的品牌效應(yīng)來帶動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展。其次，沒有打造相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。最后，文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷方式單一。根據(jù)前期的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，信陽市雞公山的文創(chuàng)產(chǎn)品只能在線下雞公山景區(qū)的文創(chuàng)商店購買。信陽市本地的特色文化產(chǎn)業(yè)關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的多渠道營銷還不夠完善，在一定程度上阻礙了文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。地方文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該通過“主流媒體+自媒體”結(jié)合的方式，為地方的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。

3.文化人才匱乏

隨著城鎮(zhèn)化步伐加快，農(nóng)村人口銳減，特別是一些受過高等教育的年輕人，他們更渴望去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市發(fā)展。留在農(nóng)村的人口，受教育水平普遍不高，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施需要大量人才的參與。此外，地方文化骨干的工資普遍不高，導(dǎo)致農(nóng)村文化人才流失嚴(yán)重，使得地方文化建設(shè)的整體性和長期性得不到保證。從長遠(yuǎn)來看，文化人才的匱乏阻礙了地方文化的發(fā)展。

解決路徑

1.開發(fā)利用地方特色的紅色文化資源

（1）依托紅色文化資源，講好信陽故事

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，信陽是鄂豫皖革命根據(jù)地核心區(qū)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，信陽是鄂豫皖湘贛抗日根據(jù)地的重要區(qū)域；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中原突圍拉開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，信陽又因劉鄧大軍挺進(jìn)大別山成為戰(zhàn)略進(jìn)攻的起點(diǎn)。豐富的革命活動(dòng)留下了很多珍貴的革命遺址遺跡。這都是信陽寶貴的紅色文化資源，因此，可以依托信陽市的黨史教育基地和紅色研學(xué)的文化路線，講好信陽故事，增強(qiáng)紅色文化自信，助力鄉(xiāng)村振興。

（2）“紅+綠”模式，走特色鄉(xiāng)村振興之路

信陽市要開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，就必須在保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上完成。信陽市要走特色鄉(xiāng)村振興之路，就必須開啟“紅+綠”模式?！凹t”即當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，“綠”即當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和生態(tài)資源，這些構(gòu)成了信陽市獨(dú)有的文化特征及生態(tài)基礎(chǔ)。我們必須在保護(hù)地方生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上開發(fā)紅色文化資源，將紅色研學(xué)之路設(shè)置在綠水青山之間，將綠色文化和紅色文化進(jìn)行有機(jī)整合，形成一個(gè)完善的文化生態(tài)系統(tǒng)。

（3）整合紅色文化資源，打造信陽名片

信陽市的紅色文化資源豐富，分布在信陽市八縣三區(qū)。所以需要整合信陽市的紅色文化資源，設(shè)計(jì)多樣化的紅色研學(xué)路線，使信陽的紅色研學(xué)成為一張名片，形成品牌效應(yīng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。

2.發(fā)展根親文化，打造特色文化品牌

（1）挖掘根親文化特色

“根親文化”一詞是信陽根據(jù)源遠(yuǎn)流長的人文、歷史、文化資源和信陽的海內(nèi)外同胞不斷回到祖地尋根問祖的現(xiàn)象而首先提出的具有地域特色的文化名詞。根親文化是以根為緣而發(fā)生、發(fā)展的一種追索族源、血脈相繼的文化現(xiàn)象。根親文化資源的背后隱藏的是豐富多彩的文化資源，如姓氏文化資源、名人文化資源等。

（2）開發(fā)與根親文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品

根親文化資源豐富，上文提到的姓氏文化資源、名人文化資源等都是根親文化資源。固始縣博物館是河南省唯一以“姓氏尋根”為主題的博物館，可以說要開發(fā)根親文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品并不難。比如，文化工作者可以根據(jù)姓氏、名人等文化資源設(shè)計(jì)相關(guān)的LOGO，以及帶有這些LOGO的帽子、扇子、書簽等。另外，還要打造多樣化的營銷方式，充分利用抖音、快手、微信、微博等平臺(tái)對(duì)根親文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。

（3）積極利用根親文化資源招商引資

根親文化的關(guān)鍵點(diǎn)是“根”，“親”則是人們?cè)趯じ畷r(shí)自然發(fā)生的血緣和情感聯(lián)系。近年來，固始縣積極利用根親文化對(duì)接中原文化，加大了對(duì)根親文化資源的保護(hù)、整理、挖掘和開發(fā)力度，將根親文化與招商引資等工作相結(jié)合，讓根親文化煥發(fā)無限活力。固始縣一方面竭力保護(hù)人文古籍，另一方面在日益豐富的尋根文化活動(dòng)中，積極開展經(jīng)貿(mào)合作，產(chǎn)生了全國獨(dú)有的尋根經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使其成為縣域經(jīng)濟(jì)又一新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)?？梢哉f，固始縣以根親文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的例子給信陽市“打了個(gè)樣”。

3.借助民俗文化，服務(wù)鄉(xiāng)村振興

（1）修復(fù)鄉(xiāng)村文化景觀，打造鄉(xiāng)村宜居的文化環(huán)境

一方面，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，保留傳統(tǒng)民俗文化環(huán)境中的建筑特色，打造特色鄉(xiāng)村村落景觀；另一方面要保護(hù)好原有的生態(tài)環(huán)境資源。另外，在鄉(xiāng)村振興過程中切忌走模式化道路，不要批量生產(chǎn)，而是要做到“一村一規(guī)劃”，打造與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、紅色文化等相適宜的美麗鄉(xiāng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

（2）發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)

民俗文化中包含著很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地方特色文化資源的重要組成部分，更是發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。比如，可以依托當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的特色文化資源，開展一些手工藝文化扶貧活動(dòng)，以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.傳承特色飲食文化

（1）傳承茶文化，打造“信陽毛尖”品牌

信陽是名茶之鄉(xiāng)，信陽毛尖是“中國十大名茶”之一。茶是信陽的象征，是信陽的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)，也是競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、潛力巨大、前景廣闊的朝陽產(chǎn)業(yè)。信陽種茶歷史悠久，種植茶葉已成為大別山革命老區(qū)信陽農(nóng)民的重要收入來源，是當(dāng)?shù)氐某柈a(chǎn)業(yè)之一，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。信陽本地人種茶、炒茶、品茶，茶文化已經(jīng)融入了信陽本地人的生活。因此，要多措并舉傳承茶文化，打造“信陽毛尖”品牌，推動(dòng)茶行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

（2）打造“吃在信陽”的名片

信陽的飲食文化歷史悠久。信陽位于秦嶺—淮河的分界線上，南北方文化在這里碰撞、融合，形成了信陽市獨(dú)有的氣候特征和文化特征。信陽受楚文化影響深厚，信陽菜喜湯羹、合燒，在冬季喜腌制。信陽菜品類豐富，如南灣魚頭、悶罐肉、老鴨水餃、紅燒老公雞、固始鵝塊等。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就必須打造“吃在信陽”的名片，讓信陽菜成為鄉(xiāng)村振興的新引擎。