王乃仟 天津音樂學(xué)院

藝術(shù)歌曲是19世紀(jì)初歐洲興起的一種音樂體裁，大約在“五四運(yùn)動(dòng)”前后傳入我國，現(xiàn)從“詞”的分量和歌詞的結(jié)構(gòu)組成兩個(gè)方面論述歌詞在中國藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)力。中國音樂發(fā)展過程中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀作品，如《春思曲》《思鄉(xiāng)》《大江東去》等，歌詞大多采用古詩詞或新詩，極具表現(xiàn)力?，F(xiàn)首先探討中國藝術(shù)歌曲中“詞”的分量，其次研究歌詞結(jié)構(gòu)的組成，最后對(duì)影響歌詞表現(xiàn)力的主要內(nèi)容進(jìn)行探究。

藝術(shù)歌曲是一種獨(dú)特的聲樂體裁，它不同于歌劇，也不同于普通大眾歌曲，而是以具有高度文學(xué)性的詩歌作歌詞，將藝術(shù)性、高品質(zhì)的人聲和嚴(yán)謹(jǐn)、精致、無可取代的伴奏音樂完美結(jié)合，形成了其自身專屬的音樂氣質(zhì)。這種音樂氣質(zhì)既有“詩”的成分，又有“樂”的元素，是“詩”與“樂”的相互交融。

中國近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲從“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期開始發(fā)展，先驅(qū)作曲家結(jié)合中國詩詞特有的文學(xué)性特征開始了中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作征程，他們采用的歌詞既有唐宋時(shí)期的代表人物李白、杜甫、白居易、蘇軾等大詩人的古詩，也有一部分源自于“五四運(yùn)動(dòng)”前后活躍起來的現(xiàn)代詩人，如韋瀚章、劉雪庵、艾青、徐志摩等詩人的佳作。藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作時(shí)既繼承了中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作技法中常用的“以聲填詞”，又借鑒學(xué)習(xí)了西方作曲技法中常使用的“因詞制樂”，形成了中國藝術(shù)歌曲區(qū)別于西方藝術(shù)歌曲所獨(dú)有的音樂氣質(zhì)。

中國藝術(shù)歌曲中“詞”的分量

中國藝術(shù)歌曲選用的詩詞具有很高的文學(xué)性，其引申含義非常豐富。因此，我們?cè)谘芯恐袊囆g(shù)歌曲的時(shí)候，不但要熟悉歌詞本身的字意，還要結(jié)合作詞者所處的歷史環(huán)境和創(chuàng)作背景來理解歌詞的深層含義。

了解歌詞的基本字義

以黃自作曲、韋瀚章作詞的藝術(shù)歌曲《春思曲》為例，這首歌曲的歌詞上片是“瀟瀟夜雨滴階前，寒衾孤枕未成眠，今朝攬鏡，應(yīng)是梨渦淺，綠云慵掠，懶貼花鈿?！薄盀t瀟”指風(fēng)雨急暴的樣子，“衾”指的是被子，“寒衾”是寒冷的、薄薄的被子，“綠云”指女子烏黑發(fā)亮的長發(fā)，“攬”是動(dòng)詞，抓、取、握的意思，“攬鏡”是拿起鏡子來照，“梨渦”是酒窩，“梨渦淺”指的是沒有笑容，所以酒窩不會(huì)明顯，“懶貼”是無精打采的一種精神狀態(tài)，“花鈿”指的是女子兩鬢邊的裝飾(古代帶有珠花裝飾)。

了解歌詞的深層含義

《思鄉(xiāng)》是黃自與韋瀚章合作的另一首經(jīng)典藝術(shù)歌曲，歌詞是“柳絲系綠，清明才過了，獨(dú)自個(gè)憑欄無語，更哪堪墻外鵑啼，一聲聲道，不如歸去。惹起了萬種閑情，滿懷別緒，問落花，隨渺渺微波，是否向南流，我愿與他同去”。這首歌詞上片寫景，古人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)習(xí)，作者用“柳絲系綠”開篇，象征著離情別意。然后聽到“墻外鵑啼”而觸景生情，好像在勸游子返鄉(xiāng)。下片抒情寫鄉(xiāng)愁，通過一聲聲的“鵑啼”引出下文，情緒從平穩(wěn)慢慢轉(zhuǎn)向激動(dòng)，體現(xiàn)出游子思鄉(xiāng)的離愁別恨。

韋瀚章的《思鄉(xiāng)》創(chuàng)作于1932年，當(dāng)時(shí)的中國，正處于一個(gè)前所未有的動(dòng)蕩時(shí)代，激蕩澎湃的五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)使得中國文化界煥然一新，國內(nèi)愛國主義思潮的盛行與人民群眾的覺醒深深刺激著當(dāng)時(shí)藝術(shù)工作者的創(chuàng)作激情，這首作品也是作者用歌聲呼喚和激勵(lì)人們愛國愛家，奮勇抗戰(zhàn)。我們?cè)诹私饬烁柙~的基本字義之后，還要結(jié)合歌詞的背景深意。

明確歌詞的重要地位

歌詞是歌曲的重要組成部分，對(duì)歌曲的情感表達(dá)具有重要作用，同時(shí)歌詞本身也具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。如果單獨(dú)聽一首歌中的曲子，曲子基調(diào)是悲傷的，則聽眾就會(huì)感受到傷感的情緒，而在這首曲子中進(jìn)行填詞，如果填寫思念相關(guān)的歌詞，歌曲的情感則從傷感轉(zhuǎn)移到懷念上來；如果填寫艱苦奮斗的歌詞，歌曲的情感會(huì)從傷感轉(zhuǎn)變成傳達(dá)積極向上、灑脫前行的正能量，由此可知歌詞對(duì)于歌曲的重要性。

歌詞的結(jié)構(gòu)組成

《樂府傳聲》中說：“若字不清，則音調(diào)雖和，而動(dòng)人不易?！碧岢龈柙~的清晰對(duì)歌唱的重要性。要想唱好一首中國藝術(shù)歌曲，必須要對(duì)歌詞的結(jié)構(gòu)有一個(gè)明確的基本認(rèn)知。

歌詞中的字

一個(gè)漢字的讀音一般由聲母、韻母、聲調(diào)這三個(gè)部分構(gòu)成，聲母一般由輔音組成，一個(gè)字開頭的輔音就是聲母。在聲母之后就是韻母，它一般由元音組成，從結(jié)構(gòu)上一般分為韻頭、韻腹和韻尾。

在演唱中，通常會(huì)提到“字正腔圓”“逐字訓(xùn)練”等，這就要求我們?cè)诟璩獣r(shí)運(yùn)用合理的發(fā)聲方法，達(dá)到舌頭、嘴唇、牙齒等與整個(gè)共鳴腔體的協(xié)調(diào)。特別在韻母發(fā)音的時(shí)候，舌位的高低、前后位置和著力點(diǎn)非常重要，一不注意，就會(huì)造成聲音的“掐”“捏”“咧”“空”“窩”等，破壞歌詞的藝術(shù)性。除此之外，歌詞中的字也會(huì)影響到歌詞的表現(xiàn)力。賈島就曾在“僧推月下門”和“僧敲月下門”之間反復(fù)思考，盡管“推”和“敲”之間只有一字之差，其含義卻大有不同，“推”仿佛“僧”是歸家，而“敲”則能表現(xiàn)出“僧”在借宿或訪友。歌詞也是如此，一字之差能夠改變歌詞的表現(xiàn)力。如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》這首歌，歌詞朗朗上口，以地道濃郁的山東民歌風(fēng)味，唱出了解放軍和解放區(qū)的好，唱出了軍民魚水情，但如果將“誰不說俺家鄉(xiāng)好”中的“俺”改成“我”，民歌韻味則會(huì)大大減弱，導(dǎo)致整首歌的表現(xiàn)力受到影響。

歌詞中的句

我們按照句子的字?jǐn)?shù)區(qū)分，常見的有三言、五言、七言，也有二言、四言和六言，也有一字一音的特征。例如，青主的《我住長江頭》歌詞“我住長江頭，君住長江尾”是二加三式的五言，“日日思君不見君”是四加三式的七言，再如青主的《大江東去》“千古風(fēng)流人物”是二加二加二式的六言，演唱這些作品時(shí)可以先誦讀，分清楚詩詞的韻律和文體結(jié)構(gòu)后，再與旋律結(jié)合演唱。

核心詞與邏輯重音

古代詩歌中有音調(diào)的高低、輕重、長短的變化，句子結(jié)構(gòu)里也有主、謂、賓的區(qū)分。在一個(gè)句子里面，要分析核心詞的位置，不同的位置也會(huì)表達(dá)出不一樣的情感。作曲家在配曲時(shí)，要考慮到文字韻律與旋律樂節(jié)是否吻合，核心詞與邏輯重音的位置擺放，所以演唱者要在不破壞旋律連貫性的前提下，使歌詞文字盡可能接近語言吟誦特征，同時(shí)強(qiáng)調(diào)核心詞的表達(dá)，從而增強(qiáng)歌詞表達(dá)的層次感和特殊表現(xiàn)力。

一個(gè)字一句話用不同的語氣說或者唱會(huì)表達(dá)出不同的意思。一句歌詞在表達(dá)時(shí)也有強(qiáng)弱之分，側(cè)重于不同的字或詞就會(huì)有不同的語意表達(dá)。所以歌唱時(shí)要認(rèn)真分析邏輯重音在哪，放在哪更合理。好的藝術(shù)歌曲，作曲家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)將歌詞的邏輯重音與旋律的重音相結(jié)合。例如，陸在易的《我愛這土地》中“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流”這一句，前兩句在樂譜中重復(fù)了兩次，完全一樣的歌詞，但音樂稍有變化，相同的歌詞在不同的音樂中所表達(dá)出的情感也稍有不同，第一句所陳述的是一種事實(shí)，第二句在表達(dá)強(qiáng)調(diào)的同時(shí)將對(duì)土地的熱愛之情融入其中，通過歌詞與音樂的結(jié)合表達(dá)出來。

影響歌詞表現(xiàn)力的主要因素

歌詞所傳達(dá)的情感

部分作詞家在進(jìn)行歌詞創(chuàng)作時(shí)，為了突顯出歌詞的波瀾起伏，為歌詞增添氣勢(shì)，會(huì)出現(xiàn)歌詞內(nèi)容假、大、空的情況，聽眾在欣賞歌曲的過程中能夠明確感受到歌詞中的氣勢(shì)，但無法體會(huì)到其中所表達(dá)的感情。這是因?yàn)樽髟~家在歌詞寫作時(shí)沒有將自己的情感融入其中，導(dǎo)致歌曲情感表達(dá)較為空洞，歌詞表現(xiàn)力不強(qiáng)。中國藝術(shù)歌曲則沒有這個(gè)問題，其中大部分歌詞較為優(yōu)美，所傳達(dá)的情感也較為豐富，有效增強(qiáng)了歌詞的表現(xiàn)力。如《公仆贊》這首歌的辭藻并不華麗，但能將孔繁森的人物特點(diǎn)與性格鮮明地展現(xiàn)給聽眾，使聽眾能從中有所收獲，其歌詞具有較強(qiáng)的感染力。

歌詞中的明確對(duì)象

作詞家在進(jìn)行歌詞創(chuàng)作時(shí)需要明確對(duì)象，這里的對(duì)象主要有以下幾個(gè)含義：第一，明確寫作對(duì)象。歌詞中要寫什么人、什么故事都應(yīng)該在創(chuàng)作前確定下來，便于作詞家在寫歌詞時(shí)能夠更有針對(duì)性，將所刻畫的人物性格或其所經(jīng)歷的事件描述得更加生動(dòng)形象，用其中人物的角度和心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，以增添歌詞的表現(xiàn)力；第二，明確演唱對(duì)象。作詞家需要根據(jù)演唱對(duì)象的演唱特點(diǎn)、演唱習(xí)慣、演唱風(fēng)格等進(jìn)行歌詞的創(chuàng)作；第三，明確鑒賞對(duì)象。作詞家應(yīng)對(duì)自己所創(chuàng)作的內(nèi)容有明確的定位，掌握聽眾的風(fēng)格，將情感帶入歌詞創(chuàng)作中，從而有效帶動(dòng)聽眾的情感，引起聽眾共鳴。

歌詞的情感基調(diào)

作詞家在歌詞創(chuàng)作之初必須先確定歌曲的感情基調(diào)，這首歌曲如果是含情脈脈的，則需要使用較多表達(dá)情緒情感的詞匯。此時(shí)創(chuàng)作者需要注意的是，這里的含情脈脈并非是狹義上的兒女情長，也可以是對(duì)親人的親情、對(duì)朋友的友情、對(duì)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情以及對(duì)國家的愛國之情等，都可以融入歌詞中；如果歌曲的基調(diào)是雷霆萬鈞的，則在創(chuàng)作時(shí)需要使用較多氣勢(shì)磅礴、大氣的詞匯。此時(shí)創(chuàng)作者表達(dá)氣勢(shì)也需要真情實(shí)感，而不是將華麗的辭藻堆砌在歌詞中，導(dǎo)致其內(nèi)涵空洞。除此之外，作者還需要注意的是，歌曲的情感基調(diào)一旦確定，就不能來回改變，不能歌曲前半段是含情脈脈的，后半段變成詼諧幽默的，這種轉(zhuǎn)變會(huì)影響到歌詞的整體水平，使其表現(xiàn)力下降。歌詞的情感基調(diào)需要貫穿歌曲始終，但在這個(gè)過程中也需要做到起承轉(zhuǎn)合，起是需要在歌詞開篇將情感基調(diào)鋪設(shè)好，承是需要進(jìn)行情感上的承接與轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)是將歌詞的情感推向高潮，合則是回歸到本初的狀態(tài)。歌詞的主線及變化能夠使作曲者更容易地把握詞作的韻味，從而使音樂的旋律跌宕起伏，曲折纏綿，有效提升歌詞的表現(xiàn)力。

歌詞的構(gòu)思與立意

構(gòu)思與立意對(duì)歌詞表現(xiàn)力的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在構(gòu)思過程中需要做到標(biāo)新立異、與眾不同。作者在進(jìn)行創(chuàng)作前需要對(duì)日常生活中的各種事物多加觀察，從中尋找創(chuàng)作靈感，在創(chuàng)作主題確定下來后，再確立具體的意象；其次，在進(jìn)行歌詞立意時(shí)，需要注意的是立意內(nèi)容應(yīng)積極向上，能夠帶給聽眾正面引導(dǎo)，避免負(fù)面能量或情緒通過歌曲大面積傳播；最后，立意方面還需要遵循“三個(gè)貼近”的原則，第一是要貼近生活，這樣便于引發(fā)聽眾共鳴，增強(qiáng)歌詞的表現(xiàn)力。第二是要貼近實(shí)際，這樣能夠避免出現(xiàn)歌詞假、大、空的情況，使歌曲所表達(dá)出的意象能夠被大眾所接受。第三是要貼近群眾，只有符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，才能夠吸引更多聽眾進(jìn)行品鑒。例如《那就是我》這首歌中，歌詞是以游子的角度進(jìn)行講述，從中能感受到游子對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛和贊美，同時(shí)將主題升華到贊美祖國發(fā)展上，其歌詞具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

歌詞的共鳴

作者在進(jìn)行歌詞創(chuàng)作前，為了保障歌詞的表現(xiàn)力，需要注意歌詞的共鳴。如上文所述，歌詞并非僅僅依靠華麗辭藻堆砌就能夠創(chuàng)作成功，而是需要作者在創(chuàng)作的過程中將自己的真情實(shí)感融入歌詞中，引發(fā)聽眾的共鳴。共鳴程度越高的歌詞表現(xiàn)力越強(qiáng)。

歌詞的創(chuàng)作手法

歌詞的創(chuàng)作手法主要有比喻、疊字、連環(huán)句法、遞進(jìn)以及襯托等。比喻可以采用明喻或暗喻；疊字和連環(huán)句法在歌詞修飾中，重復(fù)，設(shè)問，比擬，點(diǎn)染，對(duì)偶，比興等都是常用的手法；遞進(jìn)則往往能夠推進(jìn)人的情緒和情節(jié)的發(fā)展，遞進(jìn)手法又分平行遞進(jìn)（排比）和順序遞進(jìn)。平行遞進(jìn)說理性強(qiáng)，順序遞進(jìn)敘述性強(qiáng)；襯托是指不正面寫人物或故事，通過描寫別的事物來顯出人物或故事。襯托，無論是正襯還是反襯，都是歌詞的修辭手段。

其他影響歌詞表現(xiàn)力的因素

其他影響歌詞表現(xiàn)力的因素主要有以下幾點(diǎn)：第一，創(chuàng)作者本身需要以自己感觸頗深或有強(qiáng)烈情感體驗(yàn)的事件或人物進(jìn)行創(chuàng)作，避免歌詞表達(dá)的情感過于虛假，影響歌詞表現(xiàn)力；第二，作者本身需要對(duì)人性、人生以及情感等方面有自己的感悟，并能夠?qū)⒆约旱母形蛴行谌敫柙~中，這種歌詞能夠引發(fā)聽眾的強(qiáng)烈共鳴，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力；第三，在歌詞中需要注重刻畫細(xì)節(jié)性的內(nèi)容，細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)出作詞家的水平和歌詞的質(zhì)量，同時(shí)也會(huì)對(duì)歌詞的表現(xiàn)力產(chǎn)生一定影響；第四，歌詞中的“鏡頭”應(yīng)該聚焦于有代表性的畫面上，避免消耗大量篇幅去描寫非重點(diǎn)內(nèi)容，導(dǎo)致歌詞較為空洞，影響其表現(xiàn)力；第五，歌詞中不能只有抒情性內(nèi)容，沒有故事性內(nèi)容，故事性內(nèi)容能夠使歌詞更加飽滿，情感更加豐富，而只有抒情性內(nèi)容的歌詞在聽眾看來像是在“無病呻吟”，過多的抒情性內(nèi)容也會(huì)會(huì)對(duì)歌詞的表現(xiàn)力造成負(fù)面影響。

綜上所述，中國藝術(shù)歌曲是中國文化的濃縮，看似短小精煉，但其蘊(yùn)含的意義卻很深遠(yuǎn)。因此，演唱中國藝術(shù)歌曲不但是唱旋律，更是唱文化，用歌聲展示我們博大精深的中華文化。