◇王 慧 譚 棋

公共藝術(shù)教育是覆蓋全學(xué)科、面向全體大學(xué)生開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，能提升學(xué)生的審美能力和綜合人文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面育人的效用。近年來(lái)，各所高校不斷優(yōu)化公共藝術(shù)教育課程，豐富課程類(lèi)型，提升藝術(shù)實(shí)踐課程的比重?；谙嚓P(guān)政策導(dǎo)向，筆者以公共藝術(shù)教育中的景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程為例，倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、走進(jìn)鄉(xiāng)村，用設(shè)計(jì)服務(wù)鄉(xiāng)村，從而助力鄉(xiāng)村振興。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大工作報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是我國(guó)在戰(zhàn)略層面上對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)工作的政策性指示。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性的工程，其不僅意味著經(jīng)濟(jì)振興，而且意味著藝術(shù)文化振興。以鄉(xiāng)村藝術(shù)為突破口，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的步伐，加速鄉(xiāng)村各產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[1]。在此背景下，深入研究鄉(xiāng)村歷史文化、地域特色、鄉(xiāng)土材料、民間藝術(shù)等，并通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)打造美麗鄉(xiāng)村，同時(shí)借助公共藝術(shù)教育課程引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有深刻意義。

二、公共藝術(shù)教育導(dǎo)向與設(shè)計(jì)類(lèi)課程的日益完善

2006年，教育部辦公廳印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中明確提出，每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門(mén)并取得2個(gè)學(xué)分方可畢業(yè)。其中課程包括藝術(shù)導(dǎo)論、音樂(lè)鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、舞蹈鑒賞、書(shū)法鑒賞、戲曲鑒賞等。2019年，教育部發(fā)布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，要積極探索構(gòu)建以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的課程體系，鼓勵(lì)學(xué)校因地因校制宜開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。如中國(guó)人民大學(xué)開(kāi)設(shè)了泥塑造型基礎(chǔ)、魏碑臨習(xí)與欣賞、鉛筆與視覺(jué)——素描風(fēng)景寫(xiě)生、草木染、版畫(huà)技法、融合設(shè)計(jì)振興鄉(xiāng)村、戶(hù)外演唱、聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)訓(xùn)練與實(shí)踐教學(xué)等實(shí)踐類(lèi)公共藝術(shù)課程；再如西安理工大學(xué)，開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)與生活、居住空間設(shè)計(jì)賞析、影視鏡頭語(yǔ)言設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類(lèi)公共藝術(shù)教育課程。

隨著公共藝術(shù)教育相關(guān)政策的推進(jìn)，高校公共藝術(shù)教育課程日益完善，且設(shè)計(jì)類(lèi)課程也不斷改革。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐比重明顯提升，多數(shù)高校已實(shí)施“藝術(shù)理論+藝術(shù)實(shí)踐”的課程模式，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身學(xué)科背景，交叉學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在面對(duì)平凡之物時(shí)有不一樣的發(fā)現(xiàn)與解讀，從而有效提升自身的綜合能力。

三、公共藝術(shù)教育之景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義

（一）服務(wù)鄉(xiāng)村的價(jià)值觀滲透

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到，從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的[2]。鄉(xiāng)村是地域特色和鄉(xiāng)土文化的載體，相比于城市表現(xiàn)出更穩(wěn)定、獨(dú)特、豐富多樣的特色魅力。如鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)包括鄉(xiāng)村地方藝術(shù)、日常習(xí)俗景觀、鄉(xiāng)村民俗生活和不同的價(jià)值觀念等[3]。而這些具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)文化隨著“鄉(xiāng)村空心化”現(xiàn)象的出現(xiàn)逐漸被人們遺忘。一些學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解甚少，對(duì)二十四節(jié)氣和農(nóng)作物的生長(zhǎng)過(guò)程一知半解，也更不知道農(nóng)具是如何為農(nóng)民所用的。因此，走進(jìn)鄉(xiāng)村、了解鄉(xiāng)村可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展有著極為重要的意義。

（二）多學(xué)科優(yōu)勢(shì)與綜合能力提升

鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)從村民生活和游客體驗(yàn)出發(fā)，拉近非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生與鄉(xiāng)村的距離，能夠讓學(xué)生快速進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域。同時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，如材料學(xué)、水利工程、機(jī)械學(xué)、農(nóng)林學(xué)、規(guī)劃學(xué)等專(zhuān)業(yè)，通過(guò)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程深入鄉(xiāng)村，運(yùn)用自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)與鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村，服務(wù)社會(huì)。因此，開(kāi)展鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程，從理論方面看，有助于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和地域特色的學(xué)習(xí)。同時(shí)，“功能性藝術(shù)品”的景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)從生活出發(fā)，有利于激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感。從實(shí)踐方面看，通過(guò)動(dòng)手操作讓學(xué)生更加重視對(duì)生活中材料的應(yīng)用，提升其對(duì)色彩的感知能力，同時(shí)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)實(shí)施中就地取材，運(yùn)用廢棄的鄉(xiāng)土材料，有利于培養(yǎng)學(xué)生綠色環(huán)保的意識(shí)。

四、開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程的路徑

（一）鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)的參考案例

景觀小品是指某一外部環(huán)境中體量小、造型多樣、色彩豐富，具有實(shí)用功能和較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的人工構(gòu)筑物，是公共環(huán)境中視覺(jué)焦點(diǎn)的重要構(gòu)成部分[4]。景觀小品中最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹囊獢?shù)景觀設(shè)施小品，景觀設(shè)施小品又包括照明設(shè)施、休息設(shè)施、景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、公共衛(wèi)生設(shè)施等。

1.照明設(shè)施

以貴州桐梓村景觀橋附近的燈桿為例，因?yàn)闃蛎媾c橋身充滿著工業(yè)風(fēng)，為了能夠與鄉(xiāng)土環(huán)境相映襯，設(shè)計(jì)師遵循就地取材的原則，選用本土材料——竹子，先將竹子內(nèi)部打通并加入照明路線，然后在頂部挖出合適的空間放置燈具，其不僅滿足照明功能，而且有藝術(shù)性的表達(dá)[5]。再如，“春風(fēng)十里”的地?zé)粼O(shè)計(jì)，就地取材，采用“春風(fēng)十里”園區(qū)內(nèi)的果樹(shù)樹(shù)枝和枝干作原材料，將村莊老房子的方格窗形態(tài)與泥坯結(jié)合作燈罩，軟硬結(jié)合，地?zé)襞c土地色彩相似，與草地也能很好地融合，溫暖游客與創(chuàng)客們的心[6]。

2.休息設(shè)施

第十六屆威尼斯建筑雙年展主題為“自由空間”，中國(guó)以“我們的鄉(xiāng)村”為主題作為對(duì)“自由空間”的本土性回應(yīng)。“云市”以半封閉的空間形式向中心區(qū)域打開(kāi)，使參與者既可以私密聊天又可與空間發(fā)生互動(dòng)關(guān)系。從造型到材質(zhì)，“云市”以其物質(zhì)性的符號(hào)化反映了中國(guó)鄉(xiāng)村的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)。抽象的、共享的村口空間是中國(guó)鄉(xiāng)土文化的重要體現(xiàn)，而打印展亭的再生塑料材料則表明了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題的危機(jī)，對(duì)未來(lái)空間生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展方式進(jìn)行了批判性反思。另外，中國(guó)鄉(xiāng)建院在打造青海省祁連縣白楊溝村的觀景臺(tái)時(shí)，選用游客丟在村莊的飲料瓶作材料，并對(duì)拆掉的老舊欄桿等廢棄物加以重新利用。再如，豎梁社設(shè)計(jì)公司在廣東佛山黃龍村打造的花海竹亭，就地取材，利用竹子抗拉與抗彎的性能，外形結(jié)構(gòu)延續(xù)了“貝殼”單體組合的基本邏輯，在滿足功能的基礎(chǔ)上，使其美觀度與空間品質(zhì)也得到了很大的提升。此外，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院鄉(xiāng)土創(chuàng)作中心在安徽績(jī)溪尚村設(shè)計(jì)的小帽廊，選取鄉(xiāng)土材料，將竹子與村民的帽子相結(jié)合，營(yíng)造出別具特色的長(zhǎng)廊，體現(xiàn)了低成本、低消耗的理念與獨(dú)具魅力的地域特色。

3.景觀標(biāo)識(shí)設(shè)施

如中國(guó)鄉(xiāng)建院在宋家溝村設(shè)計(jì)的村標(biāo)，材料利用舊磚瓦，外形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上尊重傳統(tǒng)，將民居傳統(tǒng)屋頂與舊磚瓦、塊石相結(jié)合，通過(guò)簡(jiǎn)單統(tǒng)一的處理，更為直接地凸顯了村標(biāo)的作用。再如，三文建筑為宰灣村設(shè)計(jì)的獨(dú)具特色的村標(biāo)與標(biāo)牌。設(shè)計(jì)師將村標(biāo)設(shè)計(jì)成一組高低不等的柱狀體，代表宰灣村的發(fā)展蒸蒸日上、節(jié)節(jié)攀升，柱子上記載的都是村莊大事件。村中的標(biāo)識(shí)牌是對(duì)幾次重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施工程的記錄。

4.公共衛(wèi)生設(shè)施

以高堂村的垃圾桶為例，采用當(dāng)?shù)氐那啻u，頂蓋青磚的弧度較大，交錯(cuò)形成拱洞，外加水泥固定。垃圾桶主體承重部分采用木材，箱體材料采用竹材，外觀提取當(dāng)?shù)卮迕耠S處可見(jiàn)的傳統(tǒng)器具水桶造型，將其進(jìn)行簡(jiǎn)化再造。

（二）鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程的重要內(nèi)容

1.鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)的課程建設(shè)要求

鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程的核心是讓非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)，研究鄉(xiāng)村，通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)的作品營(yíng)造美麗鄉(xiāng)村，服務(wù)當(dāng)?shù)卮迕衽c游客。鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)要始終以“服務(wù)社會(huì)，迎合鄉(xiāng)村發(fā)展之需”為核心理念，要求知識(shí)理論與藝術(shù)實(shí)踐齊頭并進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。課程的教學(xué)模式以師生研討式課堂為主導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，并通過(guò)小組協(xié)作形式完成課程作品。

2.鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程可分為三個(gè)階段。第一階段，教師講授鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品類(lèi)型、特征及影響因素，讓學(xué)生探討其中規(guī)律與原則，再橫向?qū)Σ煌赜虻泥l(xiāng)村景觀設(shè)施小品案例進(jìn)行分析和總結(jié)。第二階段，首先，教師可帶學(xué)生深入調(diào)研選址鄉(xiāng)村的自然格局、村莊建設(shè)情況、民俗文化與民間藝術(shù)、地域特色等基礎(chǔ)情況，同時(shí)了解鄉(xiāng)村的人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬性、村莊類(lèi)型定位等。其次，通過(guò)實(shí)地考察分析得出鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品的現(xiàn)存問(wèn)題。最后，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷了解村民對(duì)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)的訴求。第三階段，首先，通過(guò)上述的理論研究與調(diào)研分析，設(shè)定設(shè)計(jì)區(qū)域范圍，闡述設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)說(shuō)明與設(shè)計(jì)原則。其次，確定區(qū)域節(jié)點(diǎn)中具體景觀設(shè)施小品的類(lèi)型，從人機(jī)工程學(xué)的視角構(gòu)造景觀設(shè)施小品的尺寸與結(jié)構(gòu)，從民俗文化與民間藝術(shù)中提取設(shè)計(jì)元素，并結(jié)合鄉(xiāng)土材料與環(huán)境色彩的應(yīng)用構(gòu)建景觀設(shè)施小品。最后，將上述的設(shè)計(jì)理論與方法運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，通過(guò)小組合作的形式針對(duì)性地設(shè)計(jì)一系列既能滿足功能，又能突出地域個(gè)性的照明設(shè)施、休息設(shè)施、景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、公共衛(wèi)生設(shè)施等。

3.鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程的考核方式

課程的考核是為了評(píng)價(jià)課程教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)成果的達(dá)成度，同時(shí)根據(jù)課程考核結(jié)果發(fā)現(xiàn)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，并持續(xù)完善改進(jìn)。鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，所以課程考核應(yīng)基于鄉(xiāng)村的實(shí)際需求，考查學(xué)生關(guān)于景觀設(shè)施小品的理論知識(shí)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。因此，鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程應(yīng)將傳統(tǒng)的“閉卷筆試”轉(zhuǎn)換為“學(xué)生作品”的考核，增加學(xué)生動(dòng)手操作成績(jī)的比重。

（三）融鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)于公共藝術(shù)教育的最終目的

鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程可作為公共藝術(shù)教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生與鄉(xiāng)村有著非常重要的作用。對(duì)于學(xué)生而言，鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程引導(dǎo)學(xué)生具備服務(wù)鄉(xiāng)村的意識(shí)，同時(shí)，可以提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)于鄉(xiāng)村而言，鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程“脫虛向?qū)崱保瑢?shí)實(shí)在在地解決鄉(xiāng)村現(xiàn)階段發(fā)展存在的問(wèn)題，能通過(guò)設(shè)計(jì)帶給村民更好的生活，賦予鄉(xiāng)村土地更好的價(jià)值，從真正意義上提升村民的人居環(huán)境，改變生活。鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)有助于滿足村民與游客對(duì)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品功能及審美的需求，并最大化傳承鄉(xiāng)村的地域特色，同時(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

本文利用公共藝術(shù)教育的資源優(yōu)勢(shì)，將課程導(dǎo)向帶入鄉(xiāng)村，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，同時(shí)賦予學(xué)生服務(wù)社會(huì)與鄉(xiāng)村的價(jià)值導(dǎo)向，并運(yùn)用交叉學(xué)科達(dá)到提升學(xué)生綜合能力的效用。由此，筆者以鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)為例，提出了鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品設(shè)計(jì)課程的建設(shè)要求、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核方式，望借設(shè)計(jì)一系列既能滿足功能，又能突出地域個(gè)性的照明設(shè)施、休息設(shè)施、景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、公共衛(wèi)生設(shè)施等，使鄉(xiāng)村景觀設(shè)施小品課程滋養(yǎng)公共藝術(shù)教育，振興鄉(xiāng)村。