吳迪／文

提到中國(guó)古代詩(shī)詞，我們第一時(shí)間想到的關(guān)鍵詞也許會(huì)是“高雅”。但其實(shí)在古代文學(xué)的發(fā)展歷程中，雅與俗始終是一體兩面，密不可分的，陽(yáng)春白雪與下里巴人，都以各自不同的形態(tài)豐富著文學(xué)的樣貌。人們常說(shuō)的“打油詩(shī)”，就是在兼容并蓄的古代文學(xué)土壤中，生長(zhǎng)起來(lái)的一種通俗的詩(shī)歌形式，古代很多有趣的打油詩(shī)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，令人一見(jiàn)難忘，甚至比一些嚴(yán)肅的詩(shī)歌作品流傳得更廣更久。那么“打油詩(shī)”究竟是什么意思，又是從何發(fā)展而來(lái)呢？

打油詩(shī)就是“打油”寫的詩(shī)？

關(guān)于打油詩(shī)的起源，其實(shí)并沒(méi)有準(zhǔn)確的歷史記載，后人只能在一些野史中尋找蛛絲馬跡。一種流傳最廣的說(shuō)法認(rèn)為，打油詩(shī)的鼻祖來(lái)自唐朝，而這位“非主流”詩(shī)人的名字就叫張打油。你沒(méi)有看錯(cuò)，原來(lái)“打油”與“打醬油”毫無(wú)關(guān)系，而只是一個(gè)人名，“打油詩(shī)”也不過(guò)就是字面意思，也就是“張打油寫的詩(shī)”。

傳說(shuō)中的張打油

雖然張打油的故事沒(méi)有史書記載，關(guān)于他究竟是哪個(gè)朝代的人，甚至是否存在“張打油”這個(gè)人都無(wú)從考證，但通過(guò)古代文人的一些筆記詩(shī)話，卻能夠還原出一位生動(dòng)鮮活、特立獨(dú)行的張打油形象。據(jù)說(shuō)，在唐代的某時(shí)某地，某個(gè)大官在宗祠祭拜時(shí)，發(fā)現(xiàn)雪白的墻壁上竟被人涂鴉一首歪詩(shī)：

六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。

官員看后非常生氣，下令要緝拿作詩(shī)之人。有好事者很快提供線索：“此地會(huì)寫這種歪詩(shī)的不會(huì)是別人，一定是張打油！”很快，張打油就被傳來(lái)，面對(duì)官員質(zhì)問(wèn)，他面不改色地否認(rèn)自己是作詩(shī)之人，還辯解說(shuō)，“我的文學(xué)水平遠(yuǎn)在這首詩(shī)之上啊，大人不信，可以給我出題，一試便知?！惫賳T大概也覺(jué)得這人有趣，索性考考他，便要他以安祿山兵困南陽(yáng)這一時(shí)事為題作詩(shī)。張打油稍加思索，氣定神閑地吟道：

百萬(wàn)賊兵困南陽(yáng)，也無(wú)援救也無(wú)糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

眾人一聽(tīng)，這首詩(shī)跟墻上那首，用的不就是同一個(gè)模板嗎？作者顯然就是這個(gè)幽默詼諧的張打油。據(jù)說(shuō)那位大官聽(tīng)后不僅放過(guò)了張打油，還對(duì)他的才氣頗有幾分贊賞之意。

你一定聽(tīng)過(guò)的著名打油詩(shī)

說(shuō)到這位傳聞中的張打油，他最著名的作品并非以上提到的兩首游戲之作，而是另一首詠雪詩(shī)。這首詩(shī)很多人都非常熟悉，可以說(shuō)是古代打油詩(shī)的代表作：

江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

短短二十字，無(wú)一字寫雪，卻形象地描繪出一幅雪后圖景。天地一片白茫茫，只有被雪覆蓋的井口，像摳出的一個(gè)黑窟窿。黃白兩只小狗從這靜謐的雪景中跳脫出來(lái)，有種動(dòng)靜相宜的和諧感。因?yàn)樯砩下淞撕窈竦难?，小黃狗變白了，小白狗變腫了，這通俗的語(yǔ)言，讓人讀來(lái)妙趣橫生，回味無(wú)窮，真可以說(shuō)是打油詩(shī)中的佳作。

打油詩(shī)以俚語(yǔ)俗語(yǔ)入詩(shī)，不講究格律，創(chuàng)作自由隨性，內(nèi)容生動(dòng)有趣，自然更能得到大眾的喜愛(ài)。打油詩(shī)中也不乏藝術(shù)水準(zhǔn)極高的作品，除了上面這首詠雪詩(shī)，清代著名的書畫大家鄭板橋也寫過(guò)一首《詠雪》：

一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花都不見(jiàn)。

這首詩(shī)的前三句有著打油詩(shī)生動(dòng)直白的特點(diǎn)，而結(jié)尾處，則以深厚的功力賦予了詩(shī)句悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)，顯示出打油詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。