汪韜鈺

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)的集大成者，是我國(guó)古典小說(shuō)最高峰的代表作，在我國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！都t樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)較傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高度，對(duì)人物的塑造、故事情節(jié)的推動(dòng)、賈府命運(yùn)的見(jiàn)證都起了不可或缺的重要作用，對(duì)之后的小說(shuō)創(chuàng)作有著廣泛的影響。曹雪芹將自己“生于繁華，終于淪落”的人生經(jīng)歷和對(duì)世事無(wú)常的悲劇體驗(yàn)熔鑄到文本中，用自己獨(dú)特的人生感悟表達(dá)人物的情感世界和賈府這個(gè)大家族的興衰成敗，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格?！都t樓夢(mèng)》一改傳統(tǒng)的單一的敘事形式，運(yùn)用多角度的敘事手法，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活、生動(dòng)的人物形象，也讓讀者更深層次理解、感悟到無(wú)奈的人生和無(wú)常的世事，身臨其境地感受到封建貴族家庭由盛到衰的巨變，以及不可挽回的衰敗與頹唐。

文學(xué)批評(píng)家茨維坦·托多羅夫說(shuō)過(guò)：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)從來(lái)不是‘以它們自身出現(xiàn)，而總是根據(jù)某種眼光、某個(gè)觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前的?！睌⑹乱暯蔷褪侵v述故事發(fā)展的眼光和角度，也是帶領(lǐng)讀者走進(jìn)小說(shuō)中構(gòu)建世界的一扇門(mén)，猶如攝像機(jī)的鏡頭角度，將攝像機(jī)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的故事內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾。視角對(duì)故事的影響主要體現(xiàn)在用不同視角觀察同樣的一件事，就會(huì)呈現(xiàn)出幾個(gè)不同的故事表達(dá)效果?！都t樓夢(mèng)》文本延續(xù)了傳統(tǒng)的全知敘事為主的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作，為讀者展現(xiàn)了豐富、立體、生動(dòng)的敘事效果，惟妙惟肖地渲染出賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈探春等各種人物的性格特色，豐富了人物的立體感。法國(guó)敘述學(xué)家熱奈特在《敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)》關(guān)于敘事視角的敘述中，根據(jù)視角的不同，將視角分為外聚焦、內(nèi)聚焦和零聚焦三種類(lèi)型。本文將以熱奈特?cái)⑹乱暯欠治觥都t樓夢(mèng)》的敘事視角，探究其對(duì)小說(shuō)表達(dá)效果和敘事的意義。

一、外聚焦視角

外聚焦視角是一種戲劇化的敘述，指“敘述者說(shuō)的比人物知道的少”（熱奈特《敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)》），即敘述者小于人物。敘述者以一種旁觀者的角度敘述其所見(jiàn)所聞，這種視角的特點(diǎn)是僅限于描寫(xiě)人物外在言談舉止，以冷靜的態(tài)度描述其所見(jiàn)所聞，不介入到故事中任何人物的內(nèi)心活動(dòng)中去，對(duì)其中反映出的深層次含義不加任何解釋。外聚焦僅僅描述事件的外在表現(xiàn)，對(duì)人物心理活動(dòng)和言談舉止不作引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，而把人物語(yǔ)言、動(dòng)作、行為聯(lián)系的深層次含義交由讀者去推測(cè)、去猜想。

《紅樓夢(mèng)》中有著不少外聚焦視角的橋段，在第十八回中元春省親的內(nèi)容采用外聚焦敘述。敘述者站在旁觀者的角度敘述元春在入鳳藻宮后回家省親的一幕幕場(chǎng)景。

一時(shí)，舟臨內(nèi)岸，復(fù)棄舟上輿，便見(jiàn)琳宮綽約，桂殿巍峨。石牌坊上明顯“天仙寶境”四字，賈妃忙命換“省親別墅”四字。

元春省親時(shí)看到大觀園，暗嘆過(guò)于奢華，把牌坊上的“天仙寶境”改為低調(diào)的“省親別墅”，幾個(gè)字的差異透露出元春的心思縝密，不免讓人猜測(cè)元春雖位份尊貴，但在深宮中是處處小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，不敢有一刻的松懈，生怕招搖過(guò)市，帶來(lái)災(zāi)禍。“天仙寶境”也暗喻賈府的這種豪富淫靡的生活和尊貴威赫的地位“也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)”，終將像虛幻仙境一樣，轉(zhuǎn)眼化成一場(chǎng)過(guò)眼云煙的幻夢(mèng)。

元春與賈母、王夫人等相見(jiàn)。文中是這樣描述：

茶已三獻(xiàn)，賈妃降座，樂(lè)止。退入側(cè)殿更衣，方備省親車(chē)駕出園……半日，賈妃方忍悲強(qiáng)笑，安慰賈母、王夫人道：“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不禁又哽咽起來(lái)。

大家相對(duì)無(wú)言，只是抽泣，說(shuō)著又哭起來(lái)。小說(shuō)通過(guò)外聚焦敘述把元春回家的一幕幕體現(xiàn)出來(lái)，層次感豐富，而元春被封賢德妃表面上是給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，實(shí)際是被幽禁在“那不得見(jiàn)人的去處”，深刻地體現(xiàn)出了元春外表的風(fēng)光、綺麗和內(nèi)心的無(wú)奈、孤獨(dú)。從元春的行為、表情、神態(tài)可以窺探她在皇宮中的生活不像表面上那樣光鮮亮麗，可想而知多么寂寞、無(wú)助。這也預(yù)示了之后她在深宮中厭倦皇宮生活，逐漸積勞成疾，又因政治紛爭(zhēng)過(guò)度勞神，最終郁郁寡歡不治而亡，賈府也逐漸衰敗的悲慘結(jié)局。外聚焦敘述者與故事中的人物保持一定距離，呈現(xiàn)出“疏離”“冷漠”的旁觀者姿態(tài)，需要讀者對(duì)故事“留白”的填補(bǔ)和再創(chuàng)造。

二、內(nèi)聚焦視角

內(nèi)聚焦視角指的是敘述者只知道其中某個(gè)人物知道的事情，即敘述者等于人物。內(nèi)聚焦一般借助某個(gè)人物的視野講述他所看到、聽(tīng)到的事情，讀者能夠透過(guò)這種視角深入了解這個(gè)人物的心理感受和情感體驗(yàn)，由此可見(jiàn)，內(nèi)聚焦是一種具有濃厚的主觀色彩的敘事手法。以全知敘事為主的小說(shuō)，巧妙地利用內(nèi)聚焦將紛繁的信息牽引至一處，既形成了豐富的敘事張力，為作者打開(kāi)了另一扇窗，又增強(qiáng)了故事的表達(dá)效果。但內(nèi)聚焦有一定的局限性，只知道某個(gè)人物人知道的事，對(duì)這個(gè)人物沒(méi)有看到的事就一無(wú)所知，不利于客觀、全面把握事件的真相和人物的立體感。因此，內(nèi)聚焦一般是以輔助性的視角而存在。

內(nèi)聚焦較其他視角更能剖析人物真實(shí)的內(nèi)心世界，例如第六回作者從劉姥姥的視野敘述她進(jìn)榮國(guó)府的所見(jiàn)所聞。這里作者運(yùn)用了內(nèi)聚焦視角講述故事，把一個(gè)處于社會(huì)底層的普通鄉(xiāng)村老嫗置于敘述者的位置上，從她眼中描繪這個(gè)“鐘鳴鼎食之家”的豪奢生活，體現(xiàn)了劉姥姥強(qiáng)烈的心理震撼，也表露了巨大的貧富差距。

劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛(ài)物兒？有甚用呢？”正呆時(shí)，只聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。方欲問(wèn)時(shí)，只見(jiàn)小丫頭子們齊亂跑，說(shuō)：“奶奶下來(lái)了。”

作者通過(guò)劉姥姥的視角帶領(lǐng)讀者見(jiàn)識(shí)到榮國(guó)府的豪奢，賈府中人司空見(jiàn)慣的西洋自鳴鐘，在劉姥姥眼里卻是聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。她不認(rèn)得鐘，只認(rèn)得匣子；不認(rèn)得鐘擺，只認(rèn)得秤砣。匣子、秤砣這都是普通農(nóng)民家庭常見(jiàn)之物，劉姥姥無(wú)法了解鐘，還被鐘聲嚇了“一展眼”。透過(guò)劉姥姥驚奇的眼光，使讀者身臨其境地體會(huì)到這與她生活的世界有著天壤之別，西洋自鳴鐘在當(dāng)時(shí)是富貴人家才有的物件，超出了劉姥姥的認(rèn)知范圍，以至于劉姥姥最終也沒(méi)弄清楚是“什么愛(ài)物兒”。作者借劉姥姥的視角反映榮國(guó)府之大，生活之豪奢，從王熙鳳一人房?jī)?nèi)的奢華可見(jiàn)整個(gè)賈府的華貴。內(nèi)聚焦視角的靈活運(yùn)用，使人物性格更為鮮明，作品寫(xiě)得更加真實(shí)。劉姥姥是作為《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)“豆芥之微”的小人物，她的視角給故事帶來(lái)耳目一新的角度，讓讀者從地位低微的劉姥姥眼中看到了更真實(shí)的榮國(guó)府。內(nèi)聚焦的巧妙運(yùn)用增強(qiáng)了小說(shuō)的故事魅力，拓寬并深化了主題。

《紅樓夢(mèng)》第三回?cái)⑹隽主煊癯踹M(jìn)賈府的場(chǎng)景也體現(xiàn)了內(nèi)聚焦的特點(diǎn)。母親剛離世，林黛玉孤苦無(wú)依，只得投奔京都的外祖母家。林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)，作者采用了內(nèi)聚焦展開(kāi)敘述。林黛玉承擔(dān)了觀察者的角色，作者利用林黛玉的眼光來(lái)審視在賈府的所見(jiàn)所聞，從她的視野中描寫(xiě)了賈母、賈寶玉、王熙鳳等人物的性格特征，又通過(guò)賈府中人的視角來(lái)描寫(xiě)林黛玉的人物形象。例如，林黛玉與賈寶玉的初見(jiàn)，從林黛玉眼中認(rèn)識(shí)賈寶玉的人物形象：

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了?！薄绱簳灾ǎW若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”

從黛玉的視角自然而然地介紹人物出場(chǎng)，讓讀者同黛玉一樣好奇這個(gè)傳說(shuō)中的“混世魔王”是怎樣一個(gè)人，為故事情節(jié)制造了陌生感與懸念感。賈寶玉在反復(fù)渲染后隆重登場(chǎng)，借林黛玉陌生的眼光打量賈寶玉的著裝、容貌，解了林黛玉和讀者的“心中疑惑”。緊接著，小說(shuō)很自然地轉(zhuǎn)換到賈寶玉的視角：

寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖……淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”

這里從賈寶玉的視角詳細(xì)描寫(xiě)了初見(jiàn)林黛玉的場(chǎng)景，他被林黛玉嬌柔的姿容、如花的美貌、脫俗的氣質(zhì)驚住了，心血來(lái)潮給她取名“顰顰”，展現(xiàn)了賈寶玉對(duì)“這個(gè)神仙似的妹妹”特殊的情感體驗(yàn)。二人初次見(jiàn)面，敘述視角在二人中互相轉(zhuǎn)換，描繪得有聲有色，精妙絕倫。二人都有似曾相識(shí)的心理反應(yīng)，并不像初識(shí)，更像是久別重逢，這一幕暗指小說(shuō)開(kāi)篇敘述二人“木石前緣”的神話：賈寶玉由女?huà)z補(bǔ)天的一塊靈石幻化為神瑛侍者，下凡與“絳珠仙草”林黛玉了卻灌溉之緣。這動(dòng)人的傳說(shuō)讓二人的初見(jiàn)具有朦朧、浪漫的色彩。小說(shuō)透過(guò)二人的視角，深刻地寫(xiě)出了這神秘的心理感受，更加生動(dòng)地描繪了兩心交融的一瞬間，也暗藏“還淚之說(shuō)”的悲劇命運(yùn)走向。

三、零聚焦視角

零聚焦指的是傳統(tǒng)的全知全能的敘事視角，又稱(chēng)上帝視角，敘述者通曉全局，即敘述者大于人物。零聚焦是小說(shuō)最常用的敘事方式，敘述者處于一種居高臨下的位置，凌駕于人物的主觀感受之上，與敘述的人物保持一定的距離。其特點(diǎn)是沒(méi)有固定的觀察視角，可以從任何角度敘事：敘述者既可以通曉全局，對(duì)故事中的事件鳥(niǎo)瞰全貌，又也可以了解人物的每一面特征，透露內(nèi)心的感受和想法，還可以洞悉不為人知的秘密。例如，第二十六回運(yùn)用了零聚焦敘述了賈寶玉和林黛玉二人的誤會(huì)始末：

誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，忽見(jiàn)寶釵來(lái)了，那晴雯正把氣移在寶釵身上……林黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起了早起的事來(lái)：“必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了，你也打聽(tīng)打聽(tīng)，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見(jiàn)面了！”越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。

在第二十六回，林黛玉夜晚敲了賈寶玉的房門(mén)，卻被正在氣頭上的晴雯關(guān)在門(mén)外，惹得梨花帶雨，一肚子委屈。而賈寶玉對(duì)此毫不知情，二人產(chǎn)生了誤會(huì)，不知其中緣由。零聚焦敘述讓讀者知曉二人誤會(huì)事件的整個(gè)過(guò)程，向讀者解釋事件的細(xì)節(jié)以及剖析二人的內(nèi)心世界。這里采用零聚焦的全知敘事講述故事，使讀者了解整件事的全部過(guò)程和緣由，也知道他們心里的真實(shí)想法，為二人的誤會(huì)而擔(dān)憂。如果彼此都知道了對(duì)方的真實(shí)想法，二人就不會(huì)“三天惱了，兩天好了”，也就沒(méi)有互相試探、賭氣、口角的相處行為。全知視角對(duì)事件的任何細(xì)節(jié)、人物的內(nèi)心世界都有隨意進(jìn)入的特權(quán)，對(duì)他們的心理活動(dòng)、行為舉止都了如指掌。零聚焦的優(yōu)勢(shì)是便于講清事件的過(guò)程、發(fā)展態(tài)勢(shì)和復(fù)雜的心理活動(dòng)等。從整體上來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》延續(xù)了傳統(tǒng)的零聚焦敘事視角為主的敘事方式。

在敘述角度上，《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造性地以多角度、多層次的綜合敘述，充分調(diào)動(dòng)了文本中的敘事視角的靈活轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步撼動(dòng)了傳統(tǒng)的敘事方式，以此推進(jìn)故事的發(fā)展進(jìn)程，豐富了人物形象的塑造。作者巧妙地將幾種視角綜合運(yùn)用，互相彌補(bǔ)了不同視角敘事的局限性，達(dá)到了極高的藝術(shù)表達(dá)效果。