狄翠

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言塑造了一系列個(gè)性鮮明、性格獨(dú)特的女性形象。這些女性各具特色，有的真摯、執(zhí)著，勇于追求愛情；有的意志堅(jiān)強(qiáng)，在苦難中艱難前行；有的大膽潑辣，充滿欲望，不受時(shí)代束縛。本文通過解讀莫言文學(xué)作品中的獨(dú)具特色的女性形象及其性格特征，品味莫言對(duì)女性的認(rèn)知，并結(jié)合當(dāng)下女性意識(shí)的覺醒，進(jìn)一步探討莫言文學(xué)作品中的女性形象的現(xiàn)實(shí)意義。

縱觀古今中外眾多的文學(xué)作品，其中塑造了一個(gè)個(gè)鮮活、逼真的女性形象，她們或勇于追逐愛情，或叛逆率真，或勇于直面生活的苦難坎坷，或充滿著人性的欲望。她們個(gè)性迥異、千差萬別，這些文學(xué)形象成了璀璨的文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆顆閃耀的星。莫言文學(xué)作品中就塑造了形形色色的女性形象，這些女性形象生動(dòng)，令人印象深刻，她們有著豐富的文化內(nèi)涵和真切的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)對(duì)研究女性意識(shí)、女性文化等方面有著重要的意義。

隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展，許多作家在以男性為主導(dǎo)的社會(huì)藩籬中開辟出了一片新的領(lǐng)域。作家對(duì)女性形象進(jìn)行塑造和深刻剖析，讓我們更多地關(guān)注到了祖國(guó)大地上的女性群體，通過研究她們的女性特質(zhì)，進(jìn)而了解女性群體的生存特點(diǎn)、需求。

莫言文學(xué)作品中塑造的勇于追求愛情的女性形象，讓我們看到了女性的真摯、執(zhí)著、勇敢，更加契合了現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)立女性的特征，敢于沖破封建傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地追求自己的愛情，憧憬美好的家庭生活。傳統(tǒng)思想觀念中的女性由于身份地位的限制，對(duì)于自身的情感往往壓抑于內(nèi)心，特別是封建包辦婚姻，讓女性失去了戀愛的自由。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，人們的思想獲得了大解放，女性意識(shí)漸漸覺醒，女性有了追求美好愛情的愿景。這在莫言早期的文學(xué)作品中有了一定的體現(xiàn)?！洞阂褂牿肥悄栽诙鶜q的時(shí)候發(fā)表的書信體短篇小說，講述了一個(gè)剛剛結(jié)婚不久的少婦在一個(gè)霏霏春雨的夜晚想念自己遠(yuǎn)在海島上當(dāng)兵的丈夫。在傳統(tǒng)的思想觀念中，人們不會(huì)直接吐露自己的愛情，但在《春夜雨霏霏》中，作者將這種愛情化身成思念，綿延不絕地向讀者袒露心扉。莫言的文字讓我們讀完倍感溫暖，仿佛自己的情人在耳邊呢喃細(xì)語(yǔ)。這種渴望長(zhǎng)相廝守、渴望白頭偕老的堅(jiān)定意愿令人印象深刻，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的抱怨，有的只是對(duì)愛人無盡的思念。結(jié)合那霏霏細(xì)雨、煙霞縹緲的背景，仿佛讓人身臨其境，莫言仿佛化身成少女舒展自己的純情，拋開了塵世的紛紛擾擾，獨(dú)辟蹊徑，在心靈的深處構(gòu)建了一座愛情的城堡。這樣的敏銳視覺給人以啟迪，莫言對(duì)女性的描寫達(dá)到了極致，讀來回味無窮?！睹耖g音樂》里的故事從四月一個(gè)溫暖和煦的黃昏說起，酒店女老板花茉莉作為一個(gè)美麗的女性形象進(jìn)入大眾視野。作者通過描寫花茉莉和民間盲人藝人互生好感，打破世俗的觀念約束共赴美好的愛情，這種柏拉圖式的戀愛將兩個(gè)年輕的生命淋漓盡致地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出了作者超脫世俗的戀愛觀。同時(shí)，故事的另一主線則圍繞出神入化的民間音樂展開敘述，兩位主人公也是因此相識(shí)、相知，純潔的愛情貫穿小說始末?；ㄜ岳虻呐孕蜗笫敲篮玫?，這也與新時(shí)代背景下的女性充分張揚(yáng)個(gè)性相吻合。

莫言文學(xué)作品中塑造了許多苦難中艱難前行的女性，昭示著新時(shí)代女性的堅(jiān)強(qiáng)意志。比如，《白狗秋千架》這篇小說開頭設(shè)置了懸念，描述了井河和暖十年后的重逢，用倒敘的手法，引人入勝。井河做了大學(xué)教師，榮歸故里，兩小無猜的愛人暖則變成了一個(gè)貧窮邋遢的農(nóng)村婦女。能歌善舞的漂亮女孩兒暖，由于一次意外從秋千上跌下，眼睛瞎掉，無奈嫁給了鄰村的一個(gè)啞巴，結(jié)果沒有擺脫命運(yùn)，生了三個(gè)啞巴。井河后來上大學(xué)，而暖則徹底淪為了一個(gè)邋遢的村婦。結(jié)尾寫暖騙過自己的啞巴丈夫布，白狗把井河招引到了高粱地，暖提出了一個(gè)令人難以置信的要求：“我想要個(gè)會(huì)說話的孩子?！敝链?，小說戛然而止。這篇小說看似荒誕不經(jīng)，卻以殘酷冷峻的筆調(diào)展現(xiàn)了暖人生經(jīng)歷的起伏轉(zhuǎn)折。嫵媚可人的青春少女暖似乎轉(zhuǎn)瞬之間就變成了言語(yǔ)粗鄙的村婦。小說最令人深思的地方來自結(jié)尾，前面的屈抑是鋪墊，為的是此刻的迸發(fā)和升騰。小說通過一對(duì)不同階層的情侶對(duì)事物的心理變化鋪敘開來，反映了女主人公暖不屈服的執(zhí)拗個(gè)性。貫穿主線的秋千是暖厄運(yùn)的開始，伴隨著小說的始終。莫言筆下的暖并未打算向困難的生活低頭，她是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下千千萬萬個(gè)農(nóng)村女性的真實(shí)寫照，她的令人錯(cuò)愕的一生真實(shí)地存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

然而，今天的我們回頭去看這些作品，可以對(duì)人性有更深刻的了解，甚至很多人會(huì)感同身受。女性內(nèi)心的真實(shí)情感和勇敢品質(zhì)在那樣的年代能有所顯現(xiàn)是難能可貴的，也使當(dāng)下的我們明白真正的悲憫是會(huì)帶給我們堅(jiān)定的勇氣的，給我們的人生帶來真、善、美的真實(shí)體驗(yàn)，同時(shí)對(duì)新時(shí)代女性的影響更為深遠(yuǎn)。

莫言文學(xué)作品中也塑造了一批大膽潑辣、充滿欲望的女性形象。這也是現(xiàn)代都市女性的典型象征。相較于文學(xué)作品中塑造的男性形象的陰柔特征，莫言塑造了一批大膽潑辣、野性奔放的女性形象，如莫言的杰出代表作《紅高粱家族》就是其中的典型代表。也是這部作品將莫言在文學(xué)上的地位提高到了一個(gè)新的高度。作品主要通過“我奶奶”戴鳳蓮和“我爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的愛恨情仇，講述發(fā)生在山東的傳奇故事?！拔夷棠獭贝鼬P蓮這一女性形象徹底顛覆了以往小說中對(duì)傳統(tǒng)女性的描述。她同當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景顯然格格不入，她那種敢愛敢恨、豁達(dá)豪放、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)又帶有些許野性，讓余占鰲欲罷不能，同時(shí)也讓讀者拍案叫絕。作為封建舊時(shí)代的女性，戴鳳蓮擁有一雙難得的小腳和姣好的面容，這樣陰柔嫵媚的農(nóng)村女子讓人心生憐惜，然而在她的內(nèi)心里，在她柔弱的外表下，卻有著絲毫不輸于男子勇于追求自己的幸福的決心和意志，這樣鮮明的性格特點(diǎn)，讓她具有了現(xiàn)代女性特有的獨(dú)立和剛強(qiáng)的時(shí)代特征，同時(shí)也影響了許多女性。在愛情上，她敢于同封建世俗觀念作斗爭(zhēng)，這對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村女子來說是想都不敢想的事情，她卻義無反顧地追求自己的愛情，她看著戀人那堅(jiān)定、篤定的眼神可以說明“她渴望著躺在一個(gè)偉岸的男子懷抱里緩解焦慮消除孤寂”，“盼著有一個(gè)識(shí)文解字、眉清目秀、知冷知熱的好夫婿”。事實(shí)證明，她不是封建時(shí)代所推崇的賢妻良母。戴鳳蓮的一生雖然短暫卻真實(shí)，她像一團(tuán)火焰熊熊燃燒后消逝了，她璀璨的一生充滿著對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，她的身上有著男性特有的理性與果敢，同時(shí)又帶有一定的叛逆，她把這坎坷的一生活得轟轟烈烈。在封建時(shí)代的桎梏下，像戴鳳蓮這樣的女性是鮮有的，而莫言把她刻畫得深入人心，不僅如此，莫言在該小說中特別采用了對(duì)比的手法，通過與“二奶奶”的對(duì)比，她的膽識(shí)與智慧表現(xiàn)得淋漓盡致。莫言對(duì)戴鳳蓮這一女性形象的敢愛敢恨、敢于同世俗觀念說“不”的特質(zhì)是極為贊揚(yáng)的，對(duì)其人物的刻畫上甚至采用了夸張的表現(xiàn)手法。這是創(chuàng)作思維上的突破，同時(shí)也架起了一座與現(xiàn)代女性獨(dú)立意識(shí)密切相連的橋梁。在《檀香刑》中，莫言描繪了一個(gè)充滿欲望的小女人孫眉娘的情愛故事。《檀香刑》中塑造了孫眉娘這個(gè)鄉(xiāng)村女性形象，她在與錢丁的愛情上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的欲望。孫眉娘不顧世俗觀念的束縛，任性自由，大膽主動(dòng)地追求著自己的愛情，為了愛她甚至舍棄了尊嚴(yán)，忍受著嘲諷，為了愛她表現(xiàn)得無怨無悔，為了愛她義無反顧，這是一種原始而野性的愛，這種對(duì)愛與被愛的追求始終伴隨著她。她活得自由且自我，瀟瀟灑灑，即使愛情把她折磨得死去活來、痛不欲生，也仍舊沒有摧毀這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)女性的愛情堡壘。為了愛情，她不惜放棄自己的尊嚴(yán)，不惜翻墻越院，這種炙熱如火焰般對(duì)愛情的向往和追求，深深地感動(dòng)著作者，也感動(dòng)著廣大讀者。《民間音樂》里塑造的花茉莉女性形象潑辣能干、伶牙俐齒、漂亮嫵媚，與丈夫離婚之后獨(dú)自經(jīng)營(yíng)了一家餐館。后來，她收留了無家可歸的“小瞎子”，上天對(duì)她的仗義和仁慈給予了豐厚的回報(bào)?！靶∠棺印焙軙?huì)吹簫，那動(dòng)人心弦的民間曲調(diào)吸引了不斷而來的客人，使花茉莉的生意空前紅火?；ㄜ岳蚩此茓趁挠謳в袔追仲?，但外貌并不能代表一個(gè)人的全部，她的真情實(shí)感和大膽地追求愛情的行為仍然值得人們贊揚(yáng)。

在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，莫言用一篇《講故事的人》來談自己創(chuàng)作的靈感來源，他的創(chuàng)作源泉離不開山東高密這個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)地，更離不開他的母親。他之所以文思泉涌，筆下描繪出形形色色、性格迥異的女性形象，很大程度上得益于他生活的地方，他周遭的人物。而他的母親則是其中一個(gè)很重要的人物。他對(duì)母親的感激溢于言表，是彼時(shí)的母親成就了今天的莫言?！都Z食》《兒子的敵人》《豐乳肥臀》《歡樂》等作品中的女性形象都有他母親的影子。一個(gè)母親對(duì)子女的影響是極其巨大的，這不僅體現(xiàn)在日常生活中的言傳身教，還體現(xiàn)在對(duì)待子女生活方式、思考方式的影響。

現(xiàn)代社會(huì)的女性不但有自己的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)、人格獨(dú)立而且不受世俗、不受男權(quán)約束，有自我支配的強(qiáng)烈意識(shí)，興趣愛好更加廣泛，對(duì)生活和家庭更加熱愛?，F(xiàn)代女性兼具傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代氣息，既時(shí)尚又典雅，既具有文化內(nèi)涵又具有情感內(nèi)涵，既大膽開拓又柔情似水，活得灑脫，活得現(xiàn)代，蘊(yùn)藏著向上的沖勁和對(duì)生活的美好追求?，F(xiàn)代女性雖然很辛苦，但往往致力于成為社會(huì)的精英，成為大眾的驕傲。她們對(duì)生活真諦的把握無人能及，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，她們致力于不斷提升個(gè)人素質(zhì)。而在莫言的文學(xué)作品中，他的創(chuàng)作領(lǐng)地山東高密這個(gè)地方，是他出生并長(zhǎng)大的地方，這成了他的創(chuàng)作領(lǐng)地，他的作品中的人物形象原型大多取自山東高密東北鄉(xiāng)和他的親朋好友們。莫言所塑造的這些鮮活各異的女性形象折射了山東女性的特質(zhì)，同時(shí)也是呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)女性越來越多的個(gè)性特征，她們勇敢、自信、灑脫、豪放、能屈能伸，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，她們?cè)诰裆汐@得了前所未有的解放，與傳統(tǒng)的男尊女卑的封建時(shí)代下的女性是不可同日而語(yǔ)的。莫言的文學(xué)創(chuàng)作更是開辟了一種新境界，原來女性在需求面前可以如此的酣暢淋漓，在家國(guó)道義面前甚至比男性要更加大義凜然。在莫言筆下，女性的意識(shí)獲得了前所未有的新覺醒，這為莫言所津津樂道。

這些女性形象的偉大之處還在于她們內(nèi)心深處具有強(qiáng)烈的“活著”的力量。莫言曾說他從小家里就很窮，為了能吃上一頓飽飯，他拿起了筆，開始了漫長(zhǎng)的寫作生涯。所以，在這些作品之中，他對(duì)塑造的人物有著感同身受的體驗(yàn)，正是看到了男權(quán)社會(huì)下底層女性的悲慘遭遇，他才能夠?qū)渎额^角的、為數(shù)不多的及與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的女性有著高度的敏感。她們被生活一次次地壓垮，被男性一次次地踐踏尊嚴(yán)，卻仍然能夠堅(jiān)守著本心，這體現(xiàn)了作者對(duì)女性的人文主義關(guān)懷。莫言在作品中充分地關(guān)注女性，著重塑造女性人物形象，從女性豐富的個(gè)性體驗(yàn)、生存體驗(yàn)和情感體驗(yàn)出發(fā)，抓住了女性所獨(dú)有的那根敏感神經(jīng)，以女性所特有的敏銳眼光和個(gè)性姿態(tài)，去審視她們的存在價(jià)值，度量她們的社會(huì)地位和生存命運(yùn)，關(guān)注她們的歷史存在感。王蘋說：“莫言賦予她們敢愛敢恨、追求自由、熱烈濃郁的強(qiáng)大內(nèi)心世界，同時(shí)，用這種強(qiáng)大蔑視著男性的統(tǒng)治，并深深影響著男性。”

莫言對(duì)女性形象的塑造是從男性的角度出發(fā)的，顯示出一個(gè)男性作家的開闊視野和理智的思考，使他的作品顯得冷靜、客觀、深刻、理智。莫言以其獨(dú)特的筆觸為讀者勾畫出他獨(dú)特思想中的女性世界，建造了理想中的女性王國(guó)，反映了女性在生活中遭受的苦難，以及不斷地、努力地掙扎的過程。莫言深切關(guān)注女性命運(yùn)，并結(jié)合民間文化與敘事，為女性主義建構(gòu)提供了深刻、獨(dú)特的文本價(jià)值，創(chuàng)造了有力的、有內(nèi)涵的歷史深度。莫言的文學(xué)作品，特別是女性文學(xué)作品無疑對(duì)當(dāng)代人的影響是巨大的，尤其使當(dāng)代女性在意識(shí)上覺醒程度越來越高。她們不再安于現(xiàn)狀，更多地去追求和男性同等的社會(huì)地位，正如男性一樣為國(guó)爭(zhēng)光，大有一番作為。是啊，這個(gè)社會(huì)本來就是平等的、公正的，人人都可以成為夜空中那顆最閃亮的星。

莫言對(duì)女性形象的研究包含了人文、道德、歷史以及藝術(shù)領(lǐng)域中的復(fù)雜命題，其復(fù)雜程度和思想深度有待于進(jìn)一步探究。

本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“莫言文學(xué)作品中女性形象及其現(xiàn)實(shí)意義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021SJA0789）的研究成果。