文/謝華平 李亞妮

自1998年《第一次親密接觸》在網(wǎng)絡(luò)空間傳播以來(lái)，國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已走過(guò)二十多年。根據(jù)第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）顯示，截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。據(jù)中國(guó)作協(xié)統(tǒng)計(jì)，截至2021年，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家數(shù)量達(dá)到1750萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品累計(jì)超過(guò)2590萬(wàn)部。但與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的龐大數(shù)量相比，內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊。本文重點(diǎn)分析當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容生產(chǎn)中存在的問題，在現(xiàn)有政策引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，提出新的解決措施。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有兩大特征：一是文學(xué)性，二是網(wǎng)絡(luò)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性，是指作品是借助文字的視覺性和想象力來(lái)表達(dá)的藝術(shù)形式。這里的語(yǔ)言文字既有網(wǎng)絡(luò)空間中生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)式語(yǔ)言風(fēng)格和體裁，又包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文字符號(hào)等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)性，則被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心特征。網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)空間生產(chǎn)的文學(xué)作品與傳統(tǒng)印刷技術(shù)生產(chǎn)的文學(xué)作品在創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作方式和傳播方式方面均有不同。

1.過(guò)程式創(chuàng)作。自印刷技術(shù)以來(lái)的傳統(tǒng)文學(xué)作品，都是創(chuàng)作完成后經(jīng)編輯審核方可發(fā)表。作家常常在寫作中會(huì)對(duì)作品有構(gòu)思，對(duì)人物性格、命運(yùn)、表達(dá)主題等深思熟慮之后才下筆，而且很少受到外界的干擾，直至完成才與讀者見面。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程一直在路上，一般情況下，作者從發(fā)表作品的第一天起，就必須保持相當(dāng)速度的更新，日更萬(wàn)字或更多，才能留住讀者，否則會(huì)因沒有及時(shí)更新而丟掉粉絲。

過(guò)程式創(chuàng)作往往會(huì)有兩方面的問題：一是作品在主題構(gòu)思、人物性格形象塑造、語(yǔ)言精煉等方面不夠成熟；二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大部分作品以市場(chǎng)流量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，作者創(chuàng)作也會(huì)以此為依據(jù)。這種對(duì)市場(chǎng)的迎合既包括對(duì)文學(xué)作品主題的迎合，如穿越、玄幻、懸疑等主題的迎合，也包括價(jià)值觀的迎合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者在更新故事情節(jié)時(shí)可能會(huì)隨時(shí)根據(jù)讀者或粉絲的反饋改變創(chuàng)作思路、人物形象或情節(jié)結(jié)構(gòu)、結(jié)局等，甚至可能由于創(chuàng)作者知識(shí)儲(chǔ)備過(guò)少，想象力缺乏，只能倉(cāng)促結(jié)尾。

2.類型化創(chuàng)作。文學(xué)評(píng)論家們認(rèn)為，類型化并不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的獨(dú)有特征，而是文學(xué)創(chuàng)作的一種普遍特征，它與人類基本欲望的固定表達(dá)方式相關(guān)。在古典文學(xué)與民間文學(xué)中，都有類型化創(chuàng)作的特征。1910年芬蘭民俗學(xué)家安蒂·阿爾奈編撰《民間故事類型索引》，1928年，美國(guó)民俗學(xué)家斯蒂·湯普森補(bǔ)充和修訂了阿爾奈的故事類型索引，出版了《世界民間故事類型索引》，將世界各地民間故事分為動(dòng)物故事、魔幻故事、宗教故事、浪漫故事、蠢惡魔故事及笑話等，展示世界各地故事的同一性或相似性，探討世界文化的關(guān)聯(lián)或人類文化的相通。這種分類體系被稱為“AT分類法”。丁乃通、艾伯華等也對(duì)中國(guó)的民間故事類型進(jìn)行整理分類，編制了中國(guó)民間故事類型索引。民間故事類型也成為研究故事背后的文化同一性或相似性的重要方法與理論框架。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走過(guò)20多年，已從最初的模仿古今中外的類型小說(shuō)發(fā)展到新的類型化小說(shuō)。也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本形態(tài)就是“類型化小說(shuō)”?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型已發(fā)展為職場(chǎng)文、架空或穿越文、仙俠或武俠文、玄幻或科幻文、神秘或靈異文、驚怵或懸疑文、游戲或競(jìng)技文、軍事或諜戰(zhàn)文、都市或情愛文、青春成長(zhǎng)類等類型?？梢哉f(shuō)，類型化創(chuàng)作本身是通俗文學(xué)大眾文學(xué)發(fā)展的基本路徑。

3.互動(dòng)式創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作不是單線式的，而是在讀者與作者互動(dòng)的模式中創(chuàng)作的。傳統(tǒng)文學(xué)中作者與讀者的互動(dòng)交流很有限，一般都是通過(guò)作品發(fā)布會(huì)、讀者交流會(huì)等形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)一樣都會(huì)注重作品是否被接納或被認(rèn)可。相較于傳統(tǒng)文學(xué)，基于新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為創(chuàng)作者和讀者創(chuàng)建了更方便、更有效的溝通平臺(tái)，讓讀者能與創(chuàng)作者自由交流，提高了讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的參與性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使創(chuàng)作者和讀者之間從“接受”與“被接受”的角色，轉(zhuǎn)變成為“共同創(chuàng)作”的角色，是一種集體創(chuàng)作，這種自由性、合作性、開放性的創(chuàng)作模式在一定程度上影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的平民化風(fēng)格。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容生產(chǎn)存在的問題

中國(guó)自古有“文以載道”“文以化人”之說(shuō)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷20多年的蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批守正創(chuàng)新、傳播正能量、反映新時(shí)代的優(yōu)秀作品。但是，在市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與核心價(jià)值觀、時(shí)代精神有所脫離，呈現(xiàn)各類問題。

1.思想單一、價(jià)值觀混亂。思想性是藝術(shù)作品的靈魂。思想性既包括對(duì)人性與人生的體悟，也承載著社會(huì)和國(guó)家民族的責(zé)任，包括傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化精神、時(shí)代精神等。但目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中具有思想深度的較少，更多的是娛樂化作品，存在思想單一、價(jià)值觀混亂的問題。

一是單線思維。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受到年輕一代影響而產(chǎn)生出大量具有創(chuàng)新性的設(shè)定和情節(jié)，但還未跳出一些刻板或帶有偏見的價(jià)值觀。如對(duì)成功者角色的塑造往往比較單一，集中描寫其擁有的權(quán)力、地位和財(cái)富，充斥著等級(jí)、尊卑、特權(quán)描寫，似乎擁有呼風(fēng)喚雨的權(quán)力與堆積如山的財(cái)富便是成功的象征。關(guān)于職場(chǎng)、官場(chǎng)文化，過(guò)多突出職場(chǎng)中的權(quán)力和官場(chǎng)的暗黑，引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生“仇官仇富”情緒，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。

二是社會(huì)性別觀念混亂。在當(dāng)前追求男女平等、女性獨(dú)立的社會(huì)氛圍之下，女性為主角的作品和劇集增多。但也不乏為了迎合女性消費(fèi)者的審美口味，而背離性別平等或尊重男性女性初衷的作品。有專家指出，有的耽美劇形成了“圈地自萌”的亞文化，為了迎合現(xiàn)在女性消費(fèi)者的審美口味，刻意營(yíng)造“男男CP”，也有一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中仍然充斥著典型的性別歧視或性別規(guī)訓(xùn)。如總裁文中常出現(xiàn)“嬌小”“傻乎乎”“絕世美貌”這樣的關(guān)鍵詞。而深受男性喜愛的“玄幻”“仙俠”“幻想歷史”等創(chuàng)作通常是獵奇式的，往往夾雜著軟色情、暴力、黑惡勢(shì)力、血腥、被篡改的歷史事實(shí)等元素，并且對(duì)男主人公過(guò)分神化，刻意增加男主與多位女主的感情線等。

三是帶有誤導(dǎo)偏向的職場(chǎng)觀和勞動(dòng)觀。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中盛行的深受女性喜愛的“總裁文”“職場(chǎng)文”“穿越文”等同樣也傳遞著不合理的價(jià)值觀。比如，常常會(huì)將女主人公塑造成非同一般的角色，并在“主角光環(huán)”的照映下面對(duì)任何困難都能迎刃而解，過(guò)度娛樂化的情節(jié)導(dǎo)致與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，容易誤導(dǎo)職場(chǎng)新人的職業(yè)觀和事業(yè)觀。如營(yíng)造社會(huì)中的快速獲取報(bào)酬或急功近利的成功，或者借助男女之色而獲取上升的機(jī)會(huì)，這樣的職場(chǎng)“現(xiàn)實(shí)”容易誤導(dǎo)甚至形成職場(chǎng)文化。

優(yōu)秀的文學(xué)作品要么具備有趣的靈魂、優(yōu)美的文字，要么具有深邃的思想、現(xiàn)實(shí)的洞見。低俗的趣味要么是將愉悅建立在他人的痛苦之上，要么是藐視現(xiàn)實(shí)無(wú)味地把弄文字。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不乏出現(xiàn)貶低社會(huì)底層或玩梗諷刺的低級(jí)趣味，無(wú)法體現(xiàn)作品的思想性。

2.藝術(shù)性不足的問題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2021年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告顯示，近五年來(lái)現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)文復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)34%，成為網(wǎng)文中的第二大類題材?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)文中的現(xiàn)實(shí)題材的寫作更具有記錄性，有助于打破傳統(tǒng)文學(xué)中職業(yè)作家的門檻，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言特征也適合這些普通人對(duì)日常生活的反映。各行各業(yè)一線從業(yè)者的專業(yè)性也在網(wǎng)文創(chuàng)作中逐漸體現(xiàn)，更加增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作者們來(lái)自不同的行業(yè)和專業(yè)。閱文集團(tuán)的“白金”“大神”作家中，大學(xué)以上學(xué)歷的人數(shù)超過(guò)75%，其中理工科占比超60%，其中也不乏法官、軍人、醫(yī)生等職業(yè)群體。與此相關(guān)的是，網(wǎng)文作家創(chuàng)作角色的職業(yè)也在豐富和多元，其覆蓋面超過(guò)188種。這種全民化、泛化的寫作方式，不是傳統(tǒng)文學(xué)的精加工，而是將文學(xué)作為一種表達(dá)方式，社會(huì)交往的方式。但同時(shí)，重視專業(yè)性而忽視文學(xué)性，就容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作存在藝術(shù)性不足的問題。

藝術(shù)性是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工與提煉，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思或?qū)徱?。從情?jié)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言風(fēng)格、人物形象的刻畫等方面都需要進(jìn)行藝術(shù)化處理。但目前大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在藝術(shù)性方面存在明顯的水平不足問題。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以口語(yǔ)化或短語(yǔ)為主，創(chuàng)新性的?；蛑C音透出年青一代對(duì)語(yǔ)言含義的挑釁態(tài)度。雖說(shuō)這種也是人類文化現(xiàn)象，但過(guò)于口語(yǔ)化的作品很難成為經(jīng)典，甚至存在通篇的對(duì)話或調(diào)侃、融梗，出現(xiàn)太多錯(cuò)別字、符號(hào)化等湊字?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。

3.創(chuàng)新性不足的問題。民間文學(xué)中的同一故事類型往往會(huì)有不同的異文，其地域性、民族性特征明顯，而且符合地方文化的內(nèi)在邏輯。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的類型化創(chuàng)作也在不斷創(chuàng)新。比如，古代言情創(chuàng)作常常將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到主角的職業(yè)背景中，既表達(dá)了中華民族偉大復(fù)興和文化傳承的思想性，又增強(qiáng)了藝術(shù)性和專業(yè)性。有的作品在立意上也增加了新時(shí)代的精神，如《嫡長(zhǎng)女她又美又颯》融合了《紅樓夢(mèng)》《穆桂英》等的情節(jié)或語(yǔ)言風(fēng)格，但又融進(jìn)了當(dāng)代女性主義的精神內(nèi)核。

但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在類型化創(chuàng)作模式中最容易出現(xiàn)兩大問題，一是同質(zhì)化；二是侵權(quán)。很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的同質(zhì)化存在簡(jiǎn)單復(fù)制的特征，即在母題和情節(jié)單元、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格，甚至人物性格和形象等塑造方面都模仿或低級(jí)復(fù)制。比如，以往的偶像劇中，在三角戀或艱難糾結(jié)中，必有一方車禍或造成失憶等情節(jié)，從而結(jié)束情感的糾結(jié)局面；校園文中女主必是一個(gè)丑小鴨，被同學(xué)排擠，學(xué)校里有背景有錢長(zhǎng)得帥的男主與女主發(fā)生愛恨情仇；仙俠文中，主角是一個(gè)表面看起來(lái)很弱實(shí)際上有著強(qiáng)大力量的人，一路升級(jí)打怪，最終成長(zhǎng)。同一作者的網(wǎng)文作品也常常出現(xiàn)類型化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者們都可能會(huì)陷入寫作的舒適圈，不愿創(chuàng)新、突破，或囿于時(shí)間或囿于知識(shí)儲(chǔ)備，總之作品在類型化創(chuàng)作中創(chuàng)新不足，影響讀者的閱讀體驗(yàn)。如有讀者說(shuō)道：“前些年穿越劇盛行，網(wǎng)上穿越小說(shuō)也比比皆是，好奇心涌動(dòng)下開始讀，從今穿到古的和從古穿到今的都有讀過(guò)，但總體感覺都離不開宮斗、愛情糾葛和探奇、古墓、怪獸之類的，也就覺得沒那么有意思了”。這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅不能豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型，而且可能會(huì)失去更多的粉絲。“一個(gè)作者寫出來(lái)全是一個(gè)套路的，我會(huì)果斷棄文，連同作者也會(huì)變的面目可憎了”。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容方面的政策引導(dǎo)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010-2020年，涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全國(guó)性規(guī)定、意見、計(jì)劃、綱要、通知和倡議書等政策法規(guī)及行業(yè)守則等文本共30多份，其中有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的專門文件就有5份。最早的一份是國(guó)務(wù)院辦公廳于2011年發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展高技術(shù)服務(wù)業(yè)的指導(dǎo)意見》，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為高科技服務(wù)業(yè)之一的數(shù)字內(nèi)容服務(wù)，與數(shù)字影音、數(shù)字動(dòng)漫等并列，推進(jìn)數(shù)字文化教育和服務(wù)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的內(nèi)容質(zhì)量與市場(chǎng)管理等問題，2014年10月15日，習(xí)近平總書記在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中，對(duì)新時(shí)代文藝工作作出重要指示和要求，提出中華民族偉大復(fù)興、堅(jiān)持以人民為中心、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同年底，國(guó)家新聞出版廣電總局認(rèn)真貫徹落實(shí)文藝座談會(huì)的精神，印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一個(gè)專門性文件，明確了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)容質(zhì)量方面的導(dǎo)向和要求。

2015年，中共中央政治局會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，提出要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，做到“建設(shè)和發(fā)展、管理、引導(dǎo)并重”，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文藝精品創(chuàng)作和傳播計(jì)劃，鼓勵(lì)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品的創(chuàng)作與傳播。該意見對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和管理做出了重要指示。

2017年國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布的文件《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》中，設(shè)置了5個(gè)一級(jí)指標(biāo)、22個(gè)二級(jí)指標(biāo)和77項(xiàng)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，其中出版質(zhì)量側(cè)重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想性，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，積極踐行弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播主旋律、正能量，要有思想格調(diào)、審美情趣，具有價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪等方面的積極作用。內(nèi)容創(chuàng)新部分側(cè)重文學(xué)性和藝術(shù)性。

2020年以來(lái)中國(guó)作協(xié)發(fā)起的《提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編審質(zhì)量倡議書》《提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量倡議書》和《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)文明公約》等都是從內(nèi)容生產(chǎn)方面加以引導(dǎo)。

但是，這些指導(dǎo)性文件或倡議書在具體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作引導(dǎo)方面仍存在以下問題：一是對(duì)低俗、庸俗、媚俗和不良亞文化、畸形審美等很難明確定義，因此在審核中可能存在誤刪的情況，有些關(guān)鍵詞會(huì)被污名化，或者有些傾向未被關(guān)注等現(xiàn)象；二是如何將政治導(dǎo)向與保護(hù)文學(xué)作品創(chuàng)新或多元化相結(jié)合，在弘揚(yáng)正道的同時(shí)激發(fā)創(chuàng)作者的活力與對(duì)生活的洞察；三是如何將正確引導(dǎo)粉絲的價(jià)值觀與市場(chǎng)流量相結(jié)合，做到市場(chǎng)化與藝術(shù)化相結(jié)合。這些問題在目前的政策文件中尚未體現(xiàn)出來(lái)。

四、進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作的建議

習(xí)近平總書記在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。由于文字?jǐn)?shù)碼化、書籍圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展，文藝乃至社會(huì)文化面臨著重大變革。要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度。本文結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作及正面引導(dǎo)現(xiàn)狀，就進(jìn)一步完善內(nèi)容創(chuàng)作提出如下建議。

1.加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作者的培訓(xùn)與指導(dǎo)。據(jù)中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布的《2020中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》顯示，網(wǎng)絡(luò)作家中筆齡在3年以下的作者占53.7%。2018年以來(lái)實(shí)名認(rèn)證的新作者中，“95后”占74%，“95后”正在成為創(chuàng)作主力；新簽約作者中，“00后”占比50%以上。由于年齡的限制，作者的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)沉淀反映在文風(fēng)上，就會(huì)顯得普遍較為輕快、娛樂化，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知容易以偏概全，其價(jià)值觀還未完全確立。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者價(jià)值觀的引導(dǎo)。如通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)等方式，幫助創(chuàng)作者拓展視野，深刻理解個(gè)體與社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺抵制與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符合的低俗價(jià)值觀，不要將不利于社會(huì)和諧發(fā)展文明進(jìn)步的腐朽文化、消極文化帶入文學(xué)作品，應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作者自身的使命和責(zé)任，以及作品將帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)，從而傳遞正確的價(jià)值觀。鼓勵(lì)創(chuàng)作者打破傳統(tǒng)文學(xué)的語(yǔ)言風(fēng)格、文體風(fēng)格，但在思想性等方面可以繼續(xù)與國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)對(duì)話。

2.建立以讀者為中心的新評(píng)價(jià)體系。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論者所言，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作“打破了創(chuàng)作的封閉狀態(tài)和作家神話”，“粉絲經(jīng)濟(jì)”決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代經(jīng)典的認(rèn)證是大眾粉絲。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系也應(yīng)打破傳統(tǒng)的專家評(píng)論的單一模式，建立以讀者為中心的新評(píng)價(jià)體系。新評(píng)價(jià)體系應(yīng)包含兩方面內(nèi)容，一是將讀者納入評(píng)價(jià)體系中。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有互動(dòng)模式，但讀者在交流評(píng)價(jià)時(shí)的建議大多是零散的、隨意的，無(wú)法對(duì)作品的價(jià)值作出全面評(píng)價(jià)。應(yīng)建立相應(yīng)平臺(tái)，鼓勵(lì)讀者在與作者互動(dòng)之外對(duì)作品本身作出客觀中肯、系統(tǒng)全面的評(píng)價(jià)。二是將讀者的閱讀活動(dòng)作為考察對(duì)象納入評(píng)價(jià)體系中。由于我們?nèi)狈?duì)消費(fèi)的人文性思考，消費(fèi)僅僅被看成是一個(gè)簡(jiǎn)單的物質(zhì)買賣關(guān)系而與內(nèi)在思想活動(dòng)無(wú)關(guān)。付費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也存在類似情況。以讀者為中心的評(píng)價(jià)體系將包括對(duì)閱讀環(huán)境、閱讀方式、閱讀時(shí)長(zhǎng)等閱讀體驗(yàn)的評(píng)價(jià)，也包括對(duì)閱讀趨向、閱讀的再利用等的評(píng)價(jià)。

3.保障創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。雖然國(guó)家在版權(quán)保護(hù)方面已經(jīng)做了很多努力，但由于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)問題比較復(fù)雜。解決盜版問題不僅僅要依靠法律手段，還應(yīng)該利用各種傳播渠道，提高消費(fèi)者對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的大眾意識(shí)，從而認(rèn)識(shí)到付費(fèi)制度的合理性和對(duì)創(chuàng)作者知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意義。據(jù)《2021中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)白皮書》顯示，盜版事件相對(duì)較少地曝光在公眾眼前，社會(huì)關(guān)注度和探討充分程度均顯著落后于抄襲事件。應(yīng)在承認(rèn)其市場(chǎng)性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)引導(dǎo)付費(fèi)制度，從而兼顧網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展和社會(huì)導(dǎo)向。同時(shí)，應(yīng)辨析程式化、類型化、同質(zhì)化創(chuàng)作與高級(jí)抄襲之間的區(qū)別，在鼓勵(lì)豐富類型化的同時(shí)，堅(jiān)決抵制“洗稿”“融?！钡雀呒?jí)抄襲現(xiàn)象。