陸詩雨，沈航，王錫凱

（南京工業(yè)大學，江蘇 南京 211816）

隨著20 世紀工業(yè)化與現(xiàn)代化的發(fā)展，現(xiàn)代主義思潮在中國廣泛傳播，經過由功能化、理性化、裝飾化帶來的同一化通向多元化的過程，多樣的設計思潮對家具設計產生了較大影響。家具作為文化和藝術的產物，不光扮演著人們日常生活中的重要角色，在室內環(huán)境中的地位也舉足輕重。受到現(xiàn)代主義思潮沖擊后的中國家具設計，已不再是單純地滿足人們對物質生活、屋內陳設的基本需求，更是一種創(chuàng)新、一種審美活動，對人們的思維方式、生活理念及審美情趣都起到了一定的先導作用。

1 概述

1.1 現(xiàn)代主義思潮概述

現(xiàn)代主義思潮是萌生于20 世紀初新藝術運動后的一種文藝流派總稱，經過一系列探索后由包豪斯引入，開啟現(xiàn)代主義設計的新篇章[1]?，F(xiàn)代設計思潮在多樣且復雜的非物質要素中，經過不斷地完善、發(fā)展，逐步多元化，新型設計思潮和設計風格的出現(xiàn)也不斷改變著主流的思維傾向和價值取向，并潛移默化地影響著人們的設計行為和生活方式。

1.2 國潮家具

“國潮”是指中國文化結合現(xiàn)代審美，并通過青春、個性、多元的中國品牌形象掀起的時尚新浪潮，是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代潮流碰撞的必然結果。國潮家具則是帶有中國風格、文化以及特定元素，符合當代年輕人審美與生活態(tài)度的國產家居潮品。

1.3 現(xiàn)代主義思潮的國潮家具

隨著現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展，“以人為本”的設計思想直接作用于國潮家具的設計[2]。首先，從設計理念的角度來看，“以人為本”是現(xiàn)代家具設計的基礎，其主要涵蓋人機工程學、心理學、生理學和社會學方面，重視人的生理需要和心理需求。其次，從功能的角度來看，在滿足用戶最直接、最客觀的需求基礎上，通過獨特的造型、大膽的配色、科技的運用等一系列的探索設計，椅子類家具從最簡單的坐具逐步延伸為坐躺一體化甚至是多功能的家具，達到一物多用的效果，滿足用戶個性化使用方面的需求。

現(xiàn)代主義思潮與國潮家具之間有著相互促進、相互影響的能動關系。賦有中國傳統(tǒng)文化魅力的國潮家具，得到了廣大消費者的認可，更是展現(xiàn)出了新世代消費者與時俱進的生活態(tài)度及精神追求，彰顯文化自信與民族認同感，多元地表達了中國文化、中國藝術、中國魅力。

2 現(xiàn)代主義思潮在中國家具設計中的表征

2.1 融合的設計理念

隨著西方現(xiàn)代主義設計與理念快速傳入我國，人們對新文化、新信息的接受和吸收程度也在遞進。與此同時，一些優(yōu)秀人才遠赴海外，接觸綜合性的建筑與家具設計知識和當下的風格理念，促使了現(xiàn)代主義思潮在我國的持續(xù)發(fā)展。借此，中國文化元素在諸多家具設計中已經不再是被單純地移植、嫁接或作為附屬裝飾，而是將其提煉與解讀出更深層次的內涵，在不同文化、不同思考與不同設計理念之間尋求平衡，創(chuàng)造現(xiàn)代家具設計更多的可能性[3]。

2.2 多樣的家具形態(tài)

家具設計受到差異性、多樣性的思潮影響，經過不斷地累積，由量變逐步形成極具時代特征的質變，尤其體現(xiàn)在形態(tài)方面，代表作如：柯布西耶設計的躺椅、布勞耶爾設計的懸臂椅、里特維爾德設計的Z 型椅、密斯設計的魏森霍夫椅等。受到現(xiàn)代主義思潮的影響，現(xiàn)代中國的家具設計在形態(tài)方面也有巨大突破。中國現(xiàn)代家具設計通過改變自身形態(tài)特征，展現(xiàn)出了不同特性的審美風格，不僅工藝方式上有所突破，在造型上也極具表現(xiàn)力，富有美感的中國現(xiàn)代新式家具由此而生。

2.3 新穎的加工材料

正如方海在《建筑與家具》中寫道：“具有前瞻性的創(chuàng)新設計必定為之后家具設計的發(fā)展指明方向。”設計師們對于現(xiàn)代家具設計采用多角度、多方位、多層次的靈感源泉積淀，以不同的方式、新穎的材料、先進的技術展現(xiàn)出來，推動著家具產業(yè)的變革。被運用于家具設計中的材料，由以往的皮革、藤條，柏木、麻櫟逐步演變成現(xiàn)代的金屬、玻璃、塑料、布藝、大理石等新穎的工藝材料[4]。當代設計師們通過對材料的可塑性、融合性、創(chuàng)新性等特性的充分利用和廣泛實踐，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代家具設計的無限魅力。

3 現(xiàn)代主義思潮的國潮家具發(fā)展趨勢

3.1 非遺匠心

從古至今，非物質文化遺產凝聚著不同時代、不同群體的智慧和思想，隨著社會文明的變化和民族文化的傳承發(fā)展，早已成為我國的文化寶庫，迸發(fā)著新一輪的生命力[5]。除此以外，摒棄浮躁、精益求精的匠心匠魂也尤為珍貴。自2016 年以來，非遺煥發(fā)了新的生機，通過中央財政支持的18 個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)62 個非遺傳習中心，增設了287 個非遺傳習點，和家具領域相關的藤編工藝、陶瓷燒制、傳統(tǒng)榫卯制作等均納入其中。眾多非遺技藝的傳承人扎根基層，將部分現(xiàn)代產品融入非遺文化，真正實現(xiàn)了非遺與現(xiàn)代生活相融合，用他們的匠心匠魂，讓承載著歷史文化記憶與中華民族精神血脈的非遺元素得以傳承和弘揚，在保證工藝制品精益求精的同時，將創(chuàng)新設計、文化態(tài)度與民族凝聚力融入細節(jié)，讓世界感受中國文化、中國藝術的魅力。

3.2 跨界聯(lián)名

“跨界聯(lián)名”是指品牌之間合作再設計，品牌、機構、名人三者之間利用協(xié)同傳播效應，達到“1+1＞2”的營銷效果。目前，新媒體已逐步成為時代主流，面對復雜多變的市場環(huán)境以及多元獨特的消費需求，越來越多的品牌成功推出跨界聯(lián)名新產品，在那些早已打上“毫無新意”標簽的品牌中脫穎而出，走進年輕群體的生活。

在家具領域，一些家具品牌已開始嘗試探索，希望能通過跨界聯(lián)名這一方式來滿足年輕人對家具多方位的需求，從而展現(xiàn)當代年輕人別具一格的生活方式。例如左右沙發(fā)融合故宮宮廷文化，推出的“千里江山系列沙發(fā)”，提取中國傳世名畫千里江山圖中的元素進行設計，通過傳統(tǒng)文化IP 的助推，促使品牌年輕化。此外，“顧家家居”“青島一木”“全友”等知名國貨家居品牌嘗試將陰陽魚、祥云、波浪等代表中國文化符號的設計元素融入產品設計中，將山水意象、古典風韻與現(xiàn)代工藝巧妙結合，融入當代生活，提高傳統(tǒng)文化的魅力。

3.3 新東方美學

新東方美學立足于傳統(tǒng)美學，汲取中國悠久的歷史文化精髓，采用現(xiàn)代手法與演繹方式巧妙融合東方藝術與西方文化，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術與設計、古典與時尚的碰撞，創(chuàng)造出具有濃厚東方意蘊與獨特東方意象的作品。在國潮家具設計中，文化態(tài)度與設計美學相結合，實現(xiàn)新東方美學和中國文化對接世界也顯得尤為重要[6]。以著名設計師朱小杰設計的“錢椅”為例：整體造型以白描的手法，用寥寥幾筆將明式圈椅的精髓勾勒出來，表現(xiàn)“形而上學”的思想，材料上選擇實木扶手與金屬坐面結合，結合現(xiàn)代簡約與傳統(tǒng)的韻味。該椅寓意“取象于錢，外圓內方”，在保證椅子具有實用性與舒適性的前提下，強調其中的文化作用，即告誡使用者“內心秉正誠直而外表婉曲”，蘊含著為人處世的藝術?！板X椅”的設計將中國文化進行拆解與組合，提取其典型融入現(xiàn)代椅類家具設計中實現(xiàn)轉譯，傳承傳統(tǒng)文化精髓同時體現(xiàn)了產品的創(chuàng)新融合，為中國現(xiàn)代椅乃至家具行業(yè)提供新設計思路。

4 現(xiàn)代主義思潮的國潮家具設計探析

4.1 時代對接，創(chuàng)造設計語言

現(xiàn)如今，國潮家具設計逐步成為具有傳統(tǒng)文化特質與時尚潮流風格的當代中國設計，更加生動地呈現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)跨越時代的對接，讓公眾在藝術欣賞和文化享受中提升精神氣質，感受中國態(tài)度、中國創(chuàng)造[7]。因此，創(chuàng)造具有中國特色的家具語言就顯得至關重要。在家具設計時，需要在悉數(shù)把握傳統(tǒng)元素的內涵、意義、智慧與美學思想等基礎上，對家具的形態(tài)造型、材質肌理等特征，作主觀化、情感化或寫意化表達，提煉中國特有的文化符號，才能創(chuàng)造更好的意象與意境的作品。因此，在進行國潮家具設計時，設計師應綜合考慮每一種家具的特定設計語言，合理選用家具特征元素結合現(xiàn)代新技術，設計出文化底蘊與創(chuàng)意兼?zhèn)涞膰奔揖弋a品。

其次，在上述提到的基礎上對傳統(tǒng)元素進行改造，需保留其“形”的精髓，在具有時代氣息且豐富多彩的時尚符號與潮流生活中實現(xiàn)創(chuàng)新。另外，可以通過對綠色環(huán)保材料的拼接與融合、對榫卯結構的簡化與改良、對水墨色彩的提煉與擴展等這些現(xiàn)代設計的方式和手法，讓傳統(tǒng)元素在國潮家具設計中更富有生命力。

4.2 推陳出新，獨具原創(chuàng)風格

國潮家具并不是指單純地具有國風元素的國貨家具作品，而是選取其中最具代表性的特征，把傳統(tǒng)文化進行“再設計”，實現(xiàn)由具象到抽象的轉變[8]。如此，才能設計出使東方美學內涵和文化底蘊淋漓呈現(xiàn)的現(xiàn)代原創(chuàng)家具作品。

值得一提的是，在我國家具的市場目前中不乏具有文化態(tài)度和匠藝淬煉的原創(chuàng)家具設計正展露鋒芒。富有空靈禪意的“梵幾”，該品牌的家具設計的靈感來源于自然，將手工打磨的實木造型與簡潔的線條相結合，在保障環(huán)保、安全的同時經久耐用，融合皮、羊毛、石材等多種自然材質，將東方韻味與哲思凝練于設計中。另外，將極簡風格和中國傳統(tǒng)木建筑結構相結合的“木智工坊MZGF”、在簡約中增添生活小趣味的“吱音”、在東方禪意中融入古典元素的多少“MoreLess”等，這些新一代的國潮原創(chuàng)家具，準確抓住年輕人的時尚審美與生活態(tài)度，同時將自身品牌設計理念與風格做到細致入微，為發(fā)展中華文化底蘊及具有創(chuàng)新精神的國貨智能家具創(chuàng)造了獨特價值。

4.3 元素融合，增強文化自信

傳統(tǒng)文化元素在國潮家具的設計中起著至關重要的作用，為國潮家具設計提供多樣的素材與靈感。設計師在設計家具時，可以通過直接或間接的手法，提煉、概括和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，從而賦予國潮家具更加濃厚的文化底蘊和更加獨特的表現(xiàn)形式[9]。以多樣的剪紙藝術結合家具設計為例，在桌椅的設計中采用鏤空的形式呈現(xiàn)，配合新型材料和時尚色彩，將融合了裝飾性、藝術性和文化性的剪紙藝術個性化地表達出來，升華家具設計的外在形式、文化內涵和深厚底蘊。

國潮家具實現(xiàn)了中國現(xiàn)代家具創(chuàng)新的實質性轉變，它所展現(xiàn)出的是以95 后、00 后為代表的新時代年輕人的文化認同、價值理念、生活態(tài)度和精神追求，是當代國人的文化自信及民族自信。具有文化內涵的國潮家具設計，提供了一個重新認識、發(fā)現(xiàn)和挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺，更是增強了文化自覺與自信，從文化軟實力中獲得源源不斷的創(chuàng)新動力，為國潮家具設計注入新活力。

5 結語

真正的國潮家具是一種文化的浸染與洗禮，更是文化的傳承與發(fā)揚。用現(xiàn)代的形式語言再現(xiàn)東方平和謙遜且韻味深沉的意境，用有形的物化空間，創(chuàng)造無形的心境，將民族文化作為支撐，融合傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，在滿足大眾與時俱進的審美時尚的前提下，充分彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋國潮家具的深刻內涵與哲思。如此，“國潮家具”將會真正走入大眾的生活，樹立原創(chuàng)風格的標桿，引領世界文化的潮流。