彭坤
(江西服裝學(xué)院 動畫研發(fā)中心,江西 南昌 330201)
服飾是動漫人物設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié),是能夠更好地體現(xiàn)動漫風(fēng)格、塑造人物形象的一個主要的媒介。同時,動漫設(shè)計的工作人員應(yīng)要依據(jù)相關(guān)歷史背景、故事的主要情節(jié)、人物性格等重要的客觀因素,決定動漫人物的服飾樣式,這樣能夠更好地適合動漫人物的性格和民族傳統(tǒng)文化的服飾,以此來有效地提升動漫作品的吸引力,展示動漫人物的獨特人文價值,這樣能夠更好地實現(xiàn)利用動漫人物展示,以此來傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。
近年來,我國經(jīng)濟高速發(fā)展,社會和諧文化建設(shè)日益受到重視。動漫產(chǎn)業(yè)是構(gòu)建和諧社會的一個重要方面,也是當(dāng)前社會各界普遍關(guān)心的問題。為此,國家財政專業(yè)撥款,聘請了專業(yè)的動漫服飾設(shè)計師,以支撐國內(nèi)動漫行業(yè)的發(fā)展。自改革開放后,日本、美國等國的動漫行業(yè)都對中國動漫行業(yè)產(chǎn)生了一定的影響,導(dǎo)致動漫行業(yè)的發(fā)展速度很慢。長期以來,我國的動漫行業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中只注重數(shù)量的增長,而忽視了品質(zhì)的提高,在服飾和人物的設(shè)計上缺乏創(chuàng)新,缺乏中國特色的體現(xiàn)。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),目前國內(nèi)動漫人物設(shè)計在造型上缺乏靈動性,在服飾設(shè)計上缺乏內(nèi)涵,動漫內(nèi)容空白呆板,不能引起大眾的關(guān)注。2018 年,國內(nèi)動漫作品超過百部,但極少數(shù)具有鮮明特點和廣泛流傳的動漫作品,從這一點來說,我國的動漫行業(yè)還存在著一些問題。事實上,國內(nèi)也有很多優(yōu)秀的動漫作品,《大鬧天宮》是其中最有代表性的一部,它在人物和服飾上都有很強的中國文化氣息,因此這部動漫具有很強的影響力。但自21 世紀(jì)以來,我國動漫行業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的退化,并且在發(fā)展的道路上出現(xiàn)了偏差。在服飾和人物設(shè)計方面,缺少民族特色,盲目地模仿,使動漫作品缺少個性,這直接導(dǎo)致了國內(nèi)動漫行業(yè)的發(fā)展相對緩慢[1]。
傳統(tǒng)服飾是經(jīng)過一代代人的不斷試驗與積累,與人民群眾的審美情趣相適應(yīng),并與民族精神相融合,從而有效的形成了一種獨特的審美元素。在動漫作品當(dāng)中,傳統(tǒng)服飾的核心是以人物形象為象征,觀眾可以很快地通過服飾的區(qū)別來辨別人物,從而能夠更好地了解人物的性格以及情感。服飾是動漫人物的關(guān)鍵部分之一,優(yōu)秀的動漫設(shè)計工作人員能夠有效的依據(jù)服飾的一些相關(guān)特點,對人物進(jìn)行個性化設(shè)計,這樣能夠使人物的故事情節(jié)更加鮮明,人物的身份、性格、環(huán)境等一些客觀因素都可以得到有效的體現(xiàn)。服飾在塑造一個獨特的故事氣氛過程當(dāng)中起著至關(guān)重要的效用。
動漫人物是傳播觀念和價值觀的核心媒介。動漫人物的服飾可以更好地呈現(xiàn)出人物性格和象征身份的相關(guān)作用。然而服飾的改變通常是人物在性格方面上的轉(zhuǎn)變和人物的成長過程。同時,動漫服飾的審美價值,既可以體現(xiàn)在它所傳達(dá)的文化訊息上,還體現(xiàn)了人物和情節(jié)的轉(zhuǎn)變。首先,動漫服飾是以創(chuàng)意為導(dǎo)向的。動漫服飾無法與真實的服飾相匹配,動漫設(shè)計師們常常會按照服飾的傳統(tǒng)元素來塑造人物,使其具有鮮明的性格特征。動漫服飾創(chuàng)意新穎,將各種傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以創(chuàng)造出一種全新的視覺效果。其次,動漫服飾是受到廣大群眾歡迎的。動漫的觀眾主要是青少年,動漫人物會對他們的思想有很大的沖擊,服裝也會對他們的真實形象有很大的沖擊。動漫服飾在心理上起著引導(dǎo)的功能。不相同的動漫服飾常常表現(xiàn)出動漫人物特有的心理,觀眾會從服飾裝扮了解人物的性格特征[2]。
不同的服飾會產(chǎn)生不同的心理反映。比如,警察制服,就會給人一種威風(fēng)凜凜的感覺。晚禮服給人一種優(yōu)雅的感覺;運動裝可以讓人充滿活力。同樣的,動漫服飾也會給人一種不同的心理導(dǎo)向。服飾在動漫中所傳達(dá)的人物信息是最直接的,而所呈現(xiàn)的外部信息則能夠更好地反映了人物的內(nèi)心世界,這就是動漫服飾所體現(xiàn)出的心理導(dǎo)向的相關(guān)作用。這一心理導(dǎo)向也受到了人物周圍的環(huán)境的影響,比如在沙灘上應(yīng)該穿著比基尼,如果在辦公室里穿著比基尼就顯得格格不入。故此,動漫服飾的心理導(dǎo)向是服飾、人物、環(huán)境等一些相關(guān)因素的結(jié)果。動漫服飾的主要功能之一就是對動漫人物進(jìn)行個性與形象的塑造[3]。
在日常的生活中,我們的服飾面料、款式基本相同,時間長了就會出現(xiàn)審美疲勞。人的天性就是對新鮮事物的好奇,許多年輕人喜歡用新穎的服飾來吸引人們的好奇心。而服飾的動漫設(shè)計,更能迎合大眾對服裝的新鮮需要。因為動漫服飾主要是來源于生活,但又不受現(xiàn)實的約束,所以大都新穎奇特。長衫是漢族的一種傳統(tǒng)服裝,但在當(dāng)代,這種服飾雖然帶有一定的歷史色彩,卻極少有人穿戴。在動漫制作期間當(dāng)中,儒裙作為中國的一種重要元素,體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。比如徐克的《梁山伯與祝英臺》,梁山伯和祝英臺都是穿著長衫去學(xué)堂的。
人們在實際的生活當(dāng)中所穿戴的服飾,主要是一種源于生活的藝術(shù)形態(tài)與文化象征,是民族審美趣味的直接反映。動漫服飾是用來刻畫人物的形象,突出人物的個性特征,凸顯動漫作品自身的創(chuàng)新,就如同其他電影中的職業(yè)服飾、宗教服飾一樣。
首先,動漫作品的主題與形式豐富多彩。我國傳統(tǒng)服飾文化當(dāng)中所蘊涵的各式各樣服飾要素,是動漫人物設(shè)計的主要的參考來源。舉例來說:云氣文,各個民族的紋樣、圖騰、服飾色彩方面上的一些搭配,都是我們民族特有的一種藝術(shù)。動漫作品中的服飾形象,比如中國早期經(jīng)典動畫片《大鬧天宮》中玉皇大帝的衣著,是從宋朝皇帝的衣著上借鑒的。玉皇大帝,頭頂通天冠,身著一件朱紅色的袍服,衣襟被夸大到了極富裝飾的程度,腰帶上系著一條寬大的腰帶,一副帝王的裝扮。孫悟空穿著虎皮,帶著一頂軟皮帽子,采用了傳統(tǒng)的戲裝元素,以紅黃暖色調(diào)作為主要元素,展現(xiàn)出正義、自信的精神。
其次,服飾的裝飾性是動漫服飾的另一特點。動漫人物服飾除常規(guī)服飾外,還配有較高的裝飾。比如《大鬧天宮》中七仙子的衣服,下面是一條五顏六色的緞帶。這樣既能展現(xiàn)七位仙女的曼妙身材,又能創(chuàng)造出一種仙境般的氛圍。二郎神的服飾是銳角風(fēng)格,給人一種冷酷、拒人于千里之外的感覺[4]。
動漫服飾具有幾個基本特點:民族性、裝飾性、象征性。理解動漫服飾的這幾個特點,可以幫助我們發(fā)掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾元素,從而創(chuàng)造出更加富有活力的動漫人物形象。
從本質(zhì)上來說,動漫是一種藝術(shù),可以通過現(xiàn)代媒介向世界各地傳播,讓世界各地的人民都能了解中國的傳統(tǒng)文化。把中國的傳統(tǒng)文化融入到我國的動漫人物服飾設(shè)計中,可以讓世界各地的人民都能領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的魅力,提高動漫的知名度。中國傳統(tǒng)文化與動漫人物服飾的結(jié)合,將會使動漫人物更具中國特色和個性,使我國的動漫作品成為自己的品牌,進(jìn)而推動我國動漫行業(yè)的發(fā)展。
要把我國的傳統(tǒng)文化和動漫人物服飾相融合,就必須要對我們民族的傳統(tǒng)文化有深刻的理解,這樣才能把中國的傳統(tǒng)文化和服飾融合在一起,讓動漫人物的形象更鮮明、更生動、更有文化內(nèi)涵?!洞篝[天宮》是融合傳統(tǒng)文化的最佳代表。該作品中的人物服飾充分地吸收了當(dāng)時的服飾特點,并根據(jù)人物的特點對其進(jìn)行了相應(yīng)的修改,從而形成了一種具有鮮明民族特色的藝術(shù)風(fēng)格,具有很好的借鑒作用。
據(jù)有關(guān)調(diào)查,目前我國動漫作品受眾主要集中在青少年和兒童。鑒于受眾的年輕化,我們期望動漫作品在滿足娛樂需求的基礎(chǔ)上,進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新。大部分人都覺得中國動漫的人物形象過于單一,缺乏深層的內(nèi)涵,而且與劇情也有一定的脫節(jié)。要讓動漫作品得到大眾的喜歡,不僅要有好的繪畫,還要有豐富的人物內(nèi)涵,這樣才能讓動漫人物更加逼真,塑造更加立體。同時,在服飾的設(shè)計上也要將中國的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,讓動漫人物變得更有魅力,讓我國的動漫作品更加具有民族特色,從根本上提高我國的動漫產(chǎn)業(yè)[5]。
動漫與真實生活當(dāng)中的影視作品比較,人物服飾可以在動漫中恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出夸張、變形等特征。動漫人物服飾可以盡量簡化。首先,動漫不求真實,注重通過局部來突出作品的主題。在服飾設(shè)計中,設(shè)計師不僅要把握住具有象征意義的服飾要素,還要良好的應(yīng)用變形的技巧來特寫服飾的肩、袖、領(lǐng),使服飾源于生活又高于生活。其次,服飾可以使觀眾產(chǎn)生一種不一樣的感覺,服飾的設(shè)計能夠通過夸張的形式來放大一些要素,而忽略了那些對人物的影響不大的因素。最后,設(shè)計工作人員還應(yīng)要良好的將民族服飾的一些要素與服飾相融合,舉例來說:將龍的元素融入到服飾中,或是用紅色來作為主要的裝飾,這樣才能形成一種特殊的、濃厚的文化氣氛,達(dá)到塑造人物形象的目的。
當(dāng)前動漫服飾既要回歸傳統(tǒng),又要良好的結(jié)合時代元素。動漫設(shè)計的工作人員應(yīng)主動拓寬自身的視野以此來提升自身的專業(yè)能力,能夠借鑒國外的動漫服飾融入到設(shè)計當(dāng)中,使動漫的設(shè)計更加具有時代和文化的價值。
在現(xiàn)實生活當(dāng)中,人們所穿的衣服可以按照設(shè)計師的喜好來設(shè)計,只要能夠讓普通人穿上就可以了。而在動漫作品中,服飾的設(shè)計則是為了凸顯人物的個性,促進(jìn)劇情的發(fā)展。動漫人物的外形是按照動漫的劇本來設(shè)計的。不同的劇本會有不同的服飾?!肚貢r明月》是一部以功夫為主題的大型3D動漫片。秦始皇一統(tǒng)六國,到西楚霸主項羽攻下咸陽,其內(nèi)容既有歷史,也有武俠小說。電影中的人物服飾是按照古代的歷史故事來設(shè)計的,具有很強的武俠色彩。動漫服飾是通過對人物形象和時代特點的采集和總結(jié)而形成的,男主角要具備俠義精神,否則的話,就不會有那種英俊瀟灑的感覺?!肚貢r明月》中的服飾表現(xiàn)出濃郁的中國文化氣息。比如聶蓋,他穿著一件白色的長袍,寬大的衣袖,一頭黑發(fā),英俊的臉龐,給人一種英姿颯爽的感覺。這一形象和我國人民心目中的英雄形象十分吻合。秦始皇的服飾喜好黑色,影片中大多數(shù)官員的服飾都是以黑色為主色,這是那個時代的主要標(biāo)志[6]。
動漫服飾之美,是指服飾在某一特定人物上所呈現(xiàn)的美,從而達(dá)到審美的目的,也就是服飾形態(tài)、精神狀態(tài)和穿著環(huán)境的協(xié)調(diào),從而體現(xiàn)動漫服飾的審美內(nèi)涵。
動漫作品所創(chuàng)造的是一個虛擬的世界,在此期間當(dāng)中,會衍生出很多動漫本身的創(chuàng)造法則。比如3D 動漫要制作一個動態(tài)人物就有好幾個環(huán)節(jié),如建模、骨骼、皮膚、動作等等。靜幀的動漫人物不需要制作動畫,故此,能夠良好的依據(jù)動漫藝術(shù)家的想象力來進(jìn)行創(chuàng)作。假如要制作一個連續(xù)播放的動漫作品,那么服飾的設(shè)計必須要考慮到服飾的可用性、服飾的綁定方式和服飾的搭配。否則在制作分鏡頭時,會由于服飾太過于繁雜,而產(chǎn)生服飾、身體、服飾元素的穿幫。
綜上所述,目前國內(nèi)動漫創(chuàng)作仍停留在數(shù)量上的增長,而忽略了品質(zhì)的提高,這就導(dǎo)致了我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程相對緩慢。通過對以上這些問題的分析不難看出,成功的動漫作品離不開對民族特性的精準(zhǔn)把握。將傳統(tǒng)文化和動漫人物服飾相結(jié)合,既能豐富動漫人物的內(nèi)涵,又能促進(jìn)我國動漫的特色品牌的形成,從而真正地推動我國動漫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。