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        民族服飾文化對大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的影響研究

        2022-12-13 01:37:45陳佳妮
        西部皮革 2022年14期
        關(guān)鍵詞:民族服飾民族團結(jié)服飾

        陳佳妮

        (廣西財經(jīng)學(xué)院 學(xué)生工作部,廣西 南寧 530003)

        前言

        習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào):“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線,推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同,不斷推進中華民族共同體建設(shè)。”中華民族共同體意識是一種民族意識,其實質(zhì)是民族認同,尤其強調(diào)精神層面的一體化,價值追求的集中化,進而形成巨大的動員力量,在凝聚民族力量、強化國家認同、維護國家統(tǒng)一上發(fā)揮重要作用,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。大學(xué)生是中華民族的未來和希望,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,大學(xué)生的中華民族共同體意識的培育工作直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗,必須抓緊抓好這一群體的民族團結(jié)進步教育,鑄牢中華民族共同體意識。

        2021 年4 月,教育部、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民委聯(lián)合印發(fā)了《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》),明確學(xué)校民族團結(jié)進步教育的總體要求是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),落實立德樹人根本任務(wù),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以鑄牢中華民族共同體意識為主線,以加強各民族交往交流交融為根本途徑,全面加強愛國主義教育和中華民族共同體意識教育,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化,不斷完善學(xué)校民族團結(jié)進步教育長效機制,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供不竭精神動力。

        1 民族服飾文化對大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的作用

        當(dāng)代青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民,在改革開放和全球化浪潮下成長,服飾文化受到多元影響,哈韓、哈日,歐美流行文化一度對青年影響頗深,民族認同問題日益突出。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,世界百年未有之大變局加速演進,中國抗疫方案在全球獨樹一幟,成效明顯,中國全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn),隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年,成功舉辦了2022 年北京冬奧會……大學(xué)生對中國之治的認同感,對中華民族的自豪感空前高漲,中國之美,尤其是漢服、華服受到了青年大學(xué)生的追捧,從民族服飾文化中汲取文化積淀,塑造文化自信,增強文化交流,有利于大學(xué)生構(gòu)建良好的中華民族認同,傳承民族文化,鑄牢中華民族共同體意識,自覺承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命[1]。

        1.1 民族服飾文化是中華民族文化的歷史縮影

        民族服飾文化伴隨著中華民族文化發(fā)展的始終,以服飾為代表的物質(zhì)文化交流是中華文化認同的重要媒介。漢族服飾與漢族文明曾在中華傳統(tǒng)文化發(fā)展中占據(jù)主流位置,其間與少數(shù)民族服飾文明有融合與交流,從趙武靈王“胡服騎射”、北魏孝文帝“南北融合”,到唐朝時的“胡風(fēng)盛行”、明末清初的“滿漢交融”,始終保持著相對獨立的主體結(jié)構(gòu),成為世人解讀中國歷史文化的最佳窗口,讓中華民族共同體意識教育更為系統(tǒng)化。

        1.2 民族服飾文化是中華民族文化的外在表現(xiàn)

        心理學(xué)研究表明,人們識別判斷事物的首要感官是視覺,由視覺感受到不同的心理體驗。服飾是文化的外顯符號,比之語言、習(xí)俗等符號,服飾所帶來的體驗更直接、更迅速、更明晰,是首因效應(yīng)中占比最大的因素。中原服飾文化作為中華傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵載體,透過服飾,可以解讀每一種穿搭或裝束在歷史中承載的作用與意義,領(lǐng)悟中華民族文化的博大與精深,讓中華民族共同體意識教育更為生動化。

        1.3 民族服飾文化是中華燦爛文明的人文體現(xiàn)

        民族服飾文化是民族文化的重要組成部分,蘊藏著鮮明的民族個性、獨有的精神面貌。服飾文化經(jīng)由歷史的積淀與民族的交往而去粗存精,如袴褶等胡服元素、“十八滾十八鑲”進入中華禮儀服飾體系,形成了融合游牧民族與農(nóng)耕民族的服飾文化,深刻地呈現(xiàn)了中華文明的包容并蓄;傳統(tǒng)漢服制作采用“平中交右、寬褖合纓”的剪裁方式,則直接反映出中華文明所推崇的守正執(zhí)中、天人合一、中庸和合的價值追求,讓中華民族共同體意識教育更為人文化。

        2 民族服飾文化在鑄牢中華民族共同體意識背景下的傳播要求

        民族服飾文化體現(xiàn)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代精神,是族群意識高度自醒的無意識外顯,表現(xiàn)民族特征與性格,寄托民族情感,凝聚民族認同。由服飾所引發(fā)的情感帶有顯著的社會文化意味,且這一情感無關(guān)個人的審美情感,而是透露出與個人心理狀態(tài)無關(guān)的、社會集體成員所共有的情感。中華民族歷經(jīng)千百年的遷徙與互融,56 個民族有著共同的生活感受和勞動經(jīng)歷,不同民族服飾出現(xiàn)“你中有我,我中有你”的特點?!爸袊卸Y儀之大,故稱夏,有服章之美,謂之華。”[2]“華服”即是漢服的別稱之一,狹義指漢民族傳統(tǒng)服飾,廣義涵蓋漢民族服飾影響下的其他民族服飾。各民族服飾的形制、色彩、紋樣都有些微差別,但都誕生于中華大地的生產(chǎn)勞作中,集結(jié)于華夏文明的歷史長河中,這是基于鑄牢中華民族共同體意識的民族服飾文化傳播的基礎(chǔ)。

        2.1 扎根中國傳統(tǒng)文化,民族服飾文化才能保持旺盛的生命力

        中華民族擁有五千年博大精深的文化,積淀了豐厚的民族服飾文化,蘊含著豐富的民族文化理念,中華民族服飾文化是向外界展示中華民族文化的一種有效傳播方式,對周邊國家影響頗深,和服、韓服均受中國服飾文化的影響。全球由西方文明引領(lǐng)進入工業(yè)時代后,西方文化的主流化導(dǎo)致西方服飾的主流化,中國民族服飾文化一度有弱化的現(xiàn)象。但隨著中國經(jīng)濟實力的日益強大,中華民族偉大復(fù)興的理想追求催生了中華民族服飾文化復(fù)興的價值訴求,青年大學(xué)生對民族服飾的認可達到前所未有的高度,越來越多的青年大學(xué)生愿意穿著帶有民族文化元素的現(xiàn)代裝或民族傳統(tǒng)改良款服飾,服飾裝扮的變化潛移默化地影響穿著人及其周邊群體的心理感受,由此帶來高度的中華民族認同感,強烈的中華文化自信心,從而使民族服飾文化保持旺盛的生命力。

        2.2 打破單一民族認同,民族服飾文化才能發(fā)揮強大的號召力

        服飾作為族群文化的一部分,能增強民族認同感和凝聚力。在中華民族共同體意識視域下的民族服飾文化傳播,應(yīng)打破單一的民族視角,通過合理的課程設(shè)置、教育內(nèi)容來培養(yǎng)大學(xué)生,特別要增加民族認同與國家認同的內(nèi)容,著重講好中華大家庭中各民族交往交流交融的歷史,講好民族服飾文化的融合故事,講清各民族在相互尊重的基礎(chǔ)上,接納、共融并保留自身文化的精髓,堅守同屬中華民族大家庭共有精神家園的歷程,發(fā)揮民族服飾文化的強大號召力,引領(lǐng)大學(xué)生形成良好的民族認同感和民族歸屬感,繼而形成統(tǒng)一的中華民族共同體意識。

        2.3 回歸生產(chǎn)生活實踐,民族服飾文化才能煥發(fā)時代的感染力

        人類對服飾的需求來源于生存需要,服飾發(fā)展變化與生存環(huán)境、地理氣候、勞動條件有關(guān),民族服飾會為了適應(yīng)自然環(huán)境和生活需要而改變形態(tài)。如苗族服飾千變?nèi)f化,在廣西、湖南等氣候炎熱的苗族聚集區(qū),會形成對襟胸兜式裙裝,可根據(jù)氣候變化和衣或敞開穿;在黔西北、滇東北等氣候寒冷的苗族聚集區(qū),會形成對襟披肩型裙裝,取材使用毛料,起到防寒保暖的作用[3]。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和進步,民族服飾不再是本民族的生活著裝,民族服裝成了民族文化或相關(guān)禮儀場合的特殊服裝,民族服飾具有了更多的儀式感和審美性。新時代民族服裝的創(chuàng)新發(fā)展也必須回歸人之所需,適應(yīng)當(dāng)代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展需要。只有將傳統(tǒng)服飾文化與時尚潮流設(shè)計、現(xiàn)代生活方式深度融合,在時代感的基礎(chǔ)上挖掘民族的精華,既有現(xiàn)代氣魄、現(xiàn)代風(fēng)格,還有民族特色,才能做到傳承歷史,兼容并蓄,推陳出新,打造新時代中華民族的服飾文化。

        3 民族服飾文化融入高校民族團結(jié)進步教育的途徑

        民族服飾文化因其是中華民族文化的歷史縮影、中華民族文化的外在表現(xiàn)、中華燦爛文明的人文體現(xiàn)等作用,可增強中華民族共同體意識教育的系統(tǒng)性、針對性和生動性。結(jié)合《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》要求,可以從加強學(xué)科融入、開展專題教育、開展主題教育實踐活動、加強校園文化建設(shè)、搭建交往交流交融平臺等方面著手,幫助學(xué)生將民族服飾文化的外在表征學(xué)習(xí)和內(nèi)在意涵研究相結(jié)合,文化學(xué)習(xí)與文化實踐相結(jié)合,文化自覺與文化交流相結(jié)合,進一步引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢中華民族共同意識。

        3.1 注重課堂教學(xué),外在表征學(xué)習(xí)和內(nèi)在意涵研究相結(jié)合

        以鑄牢中華民族共同體意識為主線,將民族服飾文化融入學(xué)校民族團結(jié)進步教育的各項課程,與中小學(xué)的教育不同,大學(xué)生的課堂應(yīng)注重知識傳授與理論凝練相統(tǒng)一。一方面,可以結(jié)合形勢政策課等課程設(shè)置民族服飾文化專題,落實到課程思政實施中;同時廣泛挖掘教學(xué)資源,結(jié)合地方民族特色和文化特征,開設(shè)民族服飾文化的公共選修課,引導(dǎo)學(xué)生從民族服飾文化中感悟民族交往智慧,汲取民族交流經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)民族交融本質(zhì)。另一方面,可以結(jié)合中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、創(chuàng)業(yè)大賽等開設(shè)第二課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對第一課堂收獲的知識和學(xué)習(xí)進行思考和升華,傳承和創(chuàng)新民族服飾文化,深挖民族服飾文化的當(dāng)代價值,賦予其更高的文化內(nèi)涵和商業(yè)價值,將民族服飾文化推向大眾化和市場化。

        3.2 加強活動組織,學(xué)習(xí)知識與實踐感悟相結(jié)合

        高校可在校內(nèi)構(gòu)建由思想政治教育課程體系—課程思政建設(shè)體系—公共選修課程體系—第二課堂教育體系組成的橫向民族團結(jié)進步教育體系;成立由校黨委宣傳部統(tǒng)籌、學(xué)生工作部牽頭,各學(xué)院黨委具體組織,各班團支部具體實施的縱向民族團結(jié)進步教育執(zhí)行體系,形成縱橫向聯(lián)動,相互協(xié)作推進的民族團結(jié)進步教育格局。同時組織開展民族團結(jié)進步教育活動月等校園文化活動,如團中央在農(nóng)歷三月初三倡導(dǎo)的“中國華服日”等活動,培育一批集中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團結(jié)進步內(nèi)容的校園文化作品,引導(dǎo)學(xué)生通過實踐感悟提升知識學(xué)習(xí),積極營造弘揚民族團結(jié)進步正能量的氛圍[4]。

        3.3 完善平臺建設(shè),文化自覺與文化交流相結(jié)合

        民族服飾文化源于社會,也應(yīng)回歸社會。充分調(diào)動校內(nèi)外的教育資源,完善愛國主義教育基地、民族團結(jié)進步教育基地,建立鑄牢中華民族共同體意識教育實踐基地,積極與民族宗教事務(wù)委員會、民族博物館、社區(qū)服務(wù)等社會組織合作,搭建民族文化交往交流交融平臺。一方面發(fā)揮高校智力優(yōu)勢,開展民族文化專題研究,以豐富的理論研究成果為黨的民族工作提供智力支持;組織開展多種形式的觀摩學(xué)習(xí)活動,發(fā)揮基地實踐育人功能;另一方面發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,打造多個教育平臺。校內(nèi)鼓勵學(xué)生組建民族服飾文化社團,舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典、服飾文化分享、民族團結(jié)聯(lián)誼、研學(xué)實踐等多層次多領(lǐng)域形式多樣的活動,增進各族師生之間相互了解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助;校外組織學(xué)生深入社區(qū)開展民族政策、民族文化宣傳教育,提升社區(qū)的服務(wù)水平,促進社區(qū)的民族團結(jié)與進步。通過以上努力,激發(fā)學(xué)生的文化自覺,弘揚優(yōu)秀民族服飾文化,達到分享感受、文化互鑒、知行合一的目標,讓民族服飾文化在社會場域和民眾中自然延續(xù),引領(lǐng)學(xué)生在實現(xiàn)自我價值的同時鑄牢中華民族共同體意識。

        站在中華民族發(fā)展的歷史長河中看,民族服飾文化根植于中華民族的發(fā)展歷史及其整體性社會生活,熔鑄著華夏子孫個體的體驗與集體的認知,民族服飾文化成為文化強國、文化興國的重要載體。當(dāng)前,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。在這樣的時代背景下開展民族服飾文化交融和創(chuàng)新發(fā)展研究,對民族服飾文化做到知來處、明去處,有利于喚醒中華民族共同體意識,重構(gòu)中華民族共同體的集體認同;有利于保護和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng),讓中華民族兒女更自信地穿上代表當(dāng)代中華文化精神的服飾,凝聚更強大的復(fù)興偉力。

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