陳佳妮

（廣西財經(jīng)學(xué)院 學(xué)生工作部，廣西 南寧 530003）

前言

習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào)：“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設(shè)。”中華民族共同體意識是一種民族意識，其實質(zhì)是民族認同，尤其強調(diào)精神層面的一體化，價值追求的集中化，進而形成巨大的動員力量，在凝聚民族力量、強化國家認同、維護國家統(tǒng)一上發(fā)揮重要作用，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。大學(xué)生是中華民族的未來和希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，大學(xué)生的中華民族共同體意識的培育工作直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，必須抓緊抓好這一群體的民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識。

2021 年4 月，教育部、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民委聯(lián)合印發(fā)了《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），明確學(xué)校民族團結(jié)進步教育的總體要求是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，落實立德樹人根本任務(wù)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以加強各民族交往交流交融為根本途徑，全面加強愛國主義教育和中華民族共同體意識教育，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，不斷完善學(xué)校民族團結(jié)進步教育長效機制，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供不竭精神動力。

1 民族服飾文化對大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的作用

當(dāng)代青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民，在改革開放和全球化浪潮下成長，服飾文化受到多元影響，哈韓、哈日，歐美流行文化一度對青年影響頗深，民族認同問題日益突出。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，世界百年未有之大變局加速演進，中國抗疫方案在全球獨樹一幟，成效明顯，中國全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年，成功舉辦了2022 年北京冬奧會……大學(xué)生對中國之治的認同感，對中華民族的自豪感空前高漲，中國之美，尤其是漢服、華服受到了青年大學(xué)生的追捧，從民族服飾文化中汲取文化積淀，塑造文化自信，增強文化交流，有利于大學(xué)生構(gòu)建良好的中華民族認同，傳承民族文化，鑄牢中華民族共同體意識，自覺承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命[1]。

1.1 民族服飾文化是中華民族文化的歷史縮影

民族服飾文化伴隨著中華民族文化發(fā)展的始終，以服飾為代表的物質(zhì)文化交流是中華文化認同的重要媒介。漢族服飾與漢族文明曾在中華傳統(tǒng)文化發(fā)展中占據(jù)主流位置，其間與少數(shù)民族服飾文明有融合與交流，從趙武靈王“胡服騎射”、北魏孝文帝“南北融合”，到唐朝時的“胡風(fēng)盛行”、明末清初的“滿漢交融”，始終保持著相對獨立的主體結(jié)構(gòu)，成為世人解讀中國歷史文化的最佳窗口，讓中華民族共同體意識教育更為系統(tǒng)化。

1.2 民族服飾文化是中華民族文化的外在表現(xiàn)

心理學(xué)研究表明，人們識別判斷事物的首要感官是視覺，由視覺感受到不同的心理體驗。服飾是文化的外顯符號，比之語言、習(xí)俗等符號，服飾所帶來的體驗更直接、更迅速、更明晰，是首因效應(yīng)中占比最大的因素。中原服飾文化作為中華傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵載體，透過服飾，可以解讀每一種穿搭或裝束在歷史中承載的作用與意義，領(lǐng)悟中華民族文化的博大與精深，讓中華民族共同體意識教育更為生動化。

1.3 民族服飾文化是中華燦爛文明的人文體現(xiàn)

民族服飾文化是民族文化的重要組成部分，蘊藏著鮮明的民族個性、獨有的精神面貌。服飾文化經(jīng)由歷史的積淀與民族的交往而去粗存精，如袴褶等胡服元素、“十八滾十八鑲”進入中華禮儀服飾體系，形成了融合游牧民族與農(nóng)耕民族的服飾文化，深刻地呈現(xiàn)了中華文明的包容并蓄；傳統(tǒng)漢服制作采用“平中交右、寬褖合纓”的剪裁方式，則直接反映出中華文明所推崇的守正執(zhí)中、天人合一、中庸和合的價值追求，讓中華民族共同體意識教育更為人文化。

2 民族服飾文化在鑄牢中華民族共同體意識背景下的傳播要求

民族服飾文化體現(xiàn)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代精神，是族群意識高度自醒的無意識外顯，表現(xiàn)民族特征與性格，寄托民族情感，凝聚民族認同。由服飾所引發(fā)的情感帶有顯著的社會文化意味，且這一情感無關(guān)個人的審美情感，而是透露出與個人心理狀態(tài)無關(guān)的、社會集體成員所共有的情感。中華民族歷經(jīng)千百年的遷徙與互融，56 個民族有著共同的生活感受和勞動經(jīng)歷，不同民族服飾出現(xiàn)“你中有我，我中有你”的特點?！爸袊卸Y儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。”[2]“華服”即是漢服的別稱之一，狹義指漢民族傳統(tǒng)服飾，廣義涵蓋漢民族服飾影響下的其他民族服飾。各民族服飾的形制、色彩、紋樣都有些微差別，但都誕生于中華大地的生產(chǎn)勞作中，集結(jié)于華夏文明的歷史長河中，這是基于鑄牢中華民族共同體意識的民族服飾文化傳播的基礎(chǔ)。

2.1 扎根中國傳統(tǒng)文化，民族服飾文化才能保持旺盛的生命力

中華民族擁有五千年博大精深的文化，積淀了豐厚的民族服飾文化，蘊含著豐富的民族文化理念，中華民族服飾文化是向外界展示中華民族文化的一種有效傳播方式，對周邊國家影響頗深，和服、韓服均受中國服飾文化的影響。全球由西方文明引領(lǐng)進入工業(yè)時代后，西方文化的主流化導(dǎo)致西方服飾的主流化，中國民族服飾文化一度有弱化的現(xiàn)象。但隨著中國經(jīng)濟實力的日益強大，中華民族偉大復(fù)興的理想追求催生了中華民族服飾文化復(fù)興的價值訴求，青年大學(xué)生對民族服飾的認可達到前所未有的高度，越來越多的青年大學(xué)生愿意穿著帶有民族文化元素的現(xiàn)代裝或民族傳統(tǒng)改良款服飾，服飾裝扮的變化潛移默化地影響穿著人及其周邊群體的心理感受，由此帶來高度的中華民族認同感，強烈的中華文化自信心，從而使民族服飾文化保持旺盛的生命力。

2.2 打破單一民族認同，民族服飾文化才能發(fā)揮強大的號召力

服飾作為族群文化的一部分，能增強民族認同感和凝聚力。在中華民族共同體意識視域下的民族服飾文化傳播，應(yīng)打破單一的民族視角，通過合理的課程設(shè)置、教育內(nèi)容來培養(yǎng)大學(xué)生，特別要增加民族認同與國家認同的內(nèi)容，著重講好中華大家庭中各民族交往交流交融的歷史，講好民族服飾文化的融合故事，講清各民族在相互尊重的基礎(chǔ)上，接納、共融并保留自身文化的精髓，堅守同屬中華民族大家庭共有精神家園的歷程，發(fā)揮民族服飾文化的強大號召力，引領(lǐng)大學(xué)生形成良好的民族認同感和民族歸屬感，繼而形成統(tǒng)一的中華民族共同體意識。

2.3 回歸生產(chǎn)生活實踐，民族服飾文化才能煥發(fā)時代的感染力

人類對服飾的需求來源于生存需要，服飾發(fā)展變化與生存環(huán)境、地理氣候、勞動條件有關(guān)，民族服飾會為了適應(yīng)自然環(huán)境和生活需要而改變形態(tài)。如苗族服飾千變?nèi)f化，在廣西、湖南等氣候炎熱的苗族聚集區(qū)，會形成對襟胸兜式裙裝，可根據(jù)氣候變化和衣或敞開穿；在黔西北、滇東北等氣候寒冷的苗族聚集區(qū)，會形成對襟披肩型裙裝，取材使用毛料，起到防寒保暖的作用[3]。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和進步，民族服飾不再是本民族的生活著裝，民族服裝成了民族文化或相關(guān)禮儀場合的特殊服裝，民族服飾具有了更多的儀式感和審美性。新時代民族服裝的創(chuàng)新發(fā)展也必須回歸人之所需，適應(yīng)當(dāng)代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展需要。只有將傳統(tǒng)服飾文化與時尚潮流設(shè)計、現(xiàn)代生活方式深度融合，在時代感的基礎(chǔ)上挖掘民族的精華，既有現(xiàn)代氣魄、現(xiàn)代風(fēng)格，還有民族特色，才能做到傳承歷史，兼容并蓄，推陳出新，打造新時代中華民族的服飾文化。

3 民族服飾文化融入高校民族團結(jié)進步教育的途徑

民族服飾文化因其是中華民族文化的歷史縮影、中華民族文化的外在表現(xiàn)、中華燦爛文明的人文體現(xiàn)等作用，可增強中華民族共同體意識教育的系統(tǒng)性、針對性和生動性。結(jié)合《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》要求，可以從加強學(xué)科融入、開展專題教育、開展主題教育實踐活動、加強校園文化建設(shè)、搭建交往交流交融平臺等方面著手，幫助學(xué)生將民族服飾文化的外在表征學(xué)習(xí)和內(nèi)在意涵研究相結(jié)合，文化學(xué)習(xí)與文化實踐相結(jié)合，文化自覺與文化交流相結(jié)合，進一步引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢中華民族共同意識。

3.1 注重課堂教學(xué)，外在表征學(xué)習(xí)和內(nèi)在意涵研究相結(jié)合

以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將民族服飾文化融入學(xué)校民族團結(jié)進步教育的各項課程，與中小學(xué)的教育不同，大學(xué)生的課堂應(yīng)注重知識傳授與理論凝練相統(tǒng)一。一方面，可以結(jié)合形勢政策課等課程設(shè)置民族服飾文化專題，落實到課程思政實施中；同時廣泛挖掘教學(xué)資源，結(jié)合地方民族特色和文化特征，開設(shè)民族服飾文化的公共選修課，引導(dǎo)學(xué)生從民族服飾文化中感悟民族交往智慧，汲取民族交流經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)民族交融本質(zhì)。另一方面，可以結(jié)合中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、創(chuàng)業(yè)大賽等開設(shè)第二課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對第一課堂收獲的知識和學(xué)習(xí)進行思考和升華，傳承和創(chuàng)新民族服飾文化，深挖民族服飾文化的當(dāng)代價值，賦予其更高的文化內(nèi)涵和商業(yè)價值，將民族服飾文化推向大眾化和市場化。

3.2 加強活動組織，學(xué)習(xí)知識與實踐感悟相結(jié)合

高校可在校內(nèi)構(gòu)建由思想政治教育課程體系—課程思政建設(shè)體系—公共選修課程體系—第二課堂教育體系組成的橫向民族團結(jié)進步教育體系；成立由校黨委宣傳部統(tǒng)籌、學(xué)生工作部牽頭，各學(xué)院黨委具體組織，各班團支部具體實施的縱向民族團結(jié)進步教育執(zhí)行體系，形成縱橫向聯(lián)動，相互協(xié)作推進的民族團結(jié)進步教育格局。同時組織開展民族團結(jié)進步教育活動月等校園文化活動，如團中央在農(nóng)歷三月初三倡導(dǎo)的“中國華服日”等活動，培育一批集中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團結(jié)進步內(nèi)容的校園文化作品，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐感悟提升知識學(xué)習(xí)，積極營造弘揚民族團結(jié)進步正能量的氛圍[4]。

3.3 完善平臺建設(shè)，文化自覺與文化交流相結(jié)合

民族服飾文化源于社會，也應(yīng)回歸社會。充分調(diào)動校內(nèi)外的教育資源，完善愛國主義教育基地、民族團結(jié)進步教育基地，建立鑄牢中華民族共同體意識教育實踐基地，積極與民族宗教事務(wù)委員會、民族博物館、社區(qū)服務(wù)等社會組織合作，搭建民族文化交往交流交融平臺。一方面發(fā)揮高校智力優(yōu)勢，開展民族文化專題研究，以豐富的理論研究成果為黨的民族工作提供智力支持；組織開展多種形式的觀摩學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮基地實踐育人功能；另一方面發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，打造多個教育平臺。校內(nèi)鼓勵學(xué)生組建民族服飾文化社團，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典、服飾文化分享、民族團結(jié)聯(lián)誼、研學(xué)實踐等多層次多領(lǐng)域形式多樣的活動，增進各族師生之間相互了解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助；校外組織學(xué)生深入社區(qū)開展民族政策、民族文化宣傳教育，提升社區(qū)的服務(wù)水平，促進社區(qū)的民族團結(jié)與進步。通過以上努力，激發(fā)學(xué)生的文化自覺，弘揚優(yōu)秀民族服飾文化，達到分享感受、文化互鑒、知行合一的目標，讓民族服飾文化在社會場域和民眾中自然延續(xù)，引領(lǐng)學(xué)生在實現(xiàn)自我價值的同時鑄牢中華民族共同體意識。

站在中華民族發(fā)展的歷史長河中看，民族服飾文化根植于中華民族的發(fā)展歷史及其整體性社會生活，熔鑄著華夏子孫個體的體驗與集體的認知，民族服飾文化成為文化強國、文化興國的重要載體。當(dāng)前，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。在這樣的時代背景下開展民族服飾文化交融和創(chuàng)新發(fā)展研究，對民族服飾文化做到知來處、明去處，有利于喚醒中華民族共同體意識，重構(gòu)中華民族共同體的集體認同；有利于保護和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，讓中華民族兒女更自信地穿上代表當(dāng)代中華文化精神的服飾，凝聚更強大的復(fù)興偉力。