文 陳麗俠 蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院

勞動(dòng)教育和思政教育作為踐行素質(zhì)教育的有力保證，以勞動(dòng)教育為實(shí)踐育人渠道，以茶文化為文化教育的主要依據(jù)，實(shí)施全新的思政育人模式，形成教育育人合力，不但可使學(xué)生真正了解勞動(dòng)的意義所在，還能創(chuàng)新思政育人的方法和思路，獲得更突出的育人效果。為此，本文立足茶文化視角，分析勞動(dòng)教育融入思政教育的問題，積極探索構(gòu)建協(xié)同育人工作教育的方法，并提出二者有機(jī)融合的路徑，為更好地落實(shí)協(xié)同育人工作提供參考和幫助。

在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，各行各業(yè)都開始重視和推崇工匠精神，只有通過勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造價(jià)值，才能凸顯個(gè)體存在的意義。因此，只有開展勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)意識(shí)和精神，才能使其在工作中刻苦鉆研，為成為工匠付出努力。雖然我國(guó)很早就開展勞動(dòng)教育，并取得一定的成功，但是與預(yù)期的目標(biāo)相比還存在較大的差距。究其原因，勞動(dòng)教育過于重視外在形式，而忽視文化的融入，以及與其他素質(zhì)教育手段的融合，造成勞動(dòng)教育形式化嚴(yán)重。為此，以茶文化為主題，構(gòu)建勞動(dòng)教育和思政教育合作育人的體系，可借助勞動(dòng)這一渠道，落實(shí)人才培養(yǎng)工作，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育存在的不足，升華思政育人的內(nèi)涵和意義。

1.茶文化視角下勞動(dòng)教育融入思政教育的價(jià)值所在

1.1教育目標(biāo)的契合，利于發(fā)揮協(xié)同育人的優(yōu)勢(shì)

在新的發(fā)展階段，社會(huì)對(duì)全面發(fā)展型人才需求量的不斷提升，要求高校落實(shí)立德樹人的育人目標(biāo)，通過教育手段的有效融合，發(fā)揮協(xié)同育人的效用，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。而勞動(dòng)教育、文化教育、思政教育作為“德智體美勞”五大教育系統(tǒng)的重要組成部分，其育人的目標(biāo)都是培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的優(yōu)秀人才。2020年黨中央印發(fā)關(guān)于落實(shí)勞動(dòng)教育的意見，強(qiáng)調(diào)要將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，表明勞動(dòng)教育與思政教育相同，都是圍繞培養(yǎng)什么樣人才和怎樣培養(yǎng)人才開展的育人工作，二者存在教育目標(biāo)上的內(nèi)在契合。特別在實(shí)踐育人方面，勞動(dòng)教育自身具備的務(wù)實(shí)特征，可以此作為育人的實(shí)踐路徑，構(gòu)建起思政理論和實(shí)踐的橋梁，改變以往思政教育實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)的途徑較為單一，學(xué)生難以完成理論在實(shí)踐中的應(yīng)用和消化的問題，使勞動(dòng)教育融入，帶來深刻的感悟和思考。尤其在了解茶文化形成發(fā)展的過程中，可體會(huì)到只有付出辛苦和勞作才能有所收獲，從而更加主動(dòng)地參與實(shí)踐，在理論和實(shí)踐的雙重作用下，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和品質(zhì)的提升，凸顯協(xié)同育人的有效性。

1.2傳統(tǒng)文化的融合，為育人工作帶來新的思路

一方面，雖然素質(zhì)教育改革的全面實(shí)施，使育人工作方式發(fā)生較大的變化，但是在短時(shí)間內(nèi)，部分教學(xué)活動(dòng)仍沒有完成轉(zhuǎn)型，應(yīng)試教育理念的不良影響仍舊存在。思政作為以馬克思主義理論為主導(dǎo)的課程，教師在以往教學(xué)中形成的僵化教學(xué)思維，使思政教學(xué)思路和方法存在一定的滯后性，實(shí)踐育人的力度不足，收獲的育人成效難以達(dá)到預(yù)期。針對(duì)這種情況，將特色的茶文化理念融合到思政教學(xué)中，講解制茶、種茶、采茶等工序，借助茶文化來融合勞動(dòng)教育和思政教育，使學(xué)生在感悟茶文化精神內(nèi)涵的同時(shí)，改變以往對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知，形成正確的勞動(dòng)意識(shí)。另一方面，當(dāng)前造成思政育人工作形式化嚴(yán)重的主要原因，是思政教育內(nèi)容缺少與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。作為成長(zhǎng)在新時(shí)代的大學(xué)生群體，他們普遍有著較為活躍的思維狀態(tài)，渴望創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。而以貼近學(xué)生生活實(shí)際的茶文化為特色，引導(dǎo)學(xué)生在飲茶、品茶中修身養(yǎng)性，了解茶文化倡導(dǎo)的健康理念，可改變學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)的負(fù)面情緒，使學(xué)生更加積極地投身于利于身體健康的勞動(dòng)中，并在勞動(dòng)中強(qiáng)化自身的意志力，感受到平凡勞動(dòng)的偉大，并通過勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，強(qiáng)化自身服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，從而自覺規(guī)范自身的思想和行為。

2.茶文化背景下勞動(dòng)教育融入思政教育面臨的主要困境

勞動(dòng)教育和思政教育存在內(nèi)在的契合，在育人目標(biāo)和方法上有著明顯的一致性，勞動(dòng)教育中奉獻(xiàn)、奮斗、創(chuàng)新等理念，與思政教育理論內(nèi)容相同，為二者的有機(jī)融合提供良好的基礎(chǔ)。然而，在協(xié)同育人的過程中，存在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐上的不足。首先，思政課程中勞動(dòng)教育內(nèi)容過少，勞動(dòng)教育未能真正地融合到思政育人的全過程。高校思政課程中的必修內(nèi)容，主要以社會(huì)主義理論為主，沒有直接涉及勞動(dòng)教育的相關(guān)主題，僅在思想道德修養(yǎng)課程中涉及職業(yè)道德的規(guī)范和要求?？梢?，二者的融合還存在知識(shí)體系上的分離，協(xié)同育人存在形式化嚴(yán)重的傾向。其次，實(shí)踐育人中勞動(dòng)教育缺位，難以形成育人的合力。在“三全育人”的理念下，專業(yè)課程和思政課程的融合，雖然為勞動(dòng)教育的實(shí)施提供了新的路徑，但受育人理念和辦學(xué)條件的影響，在育人實(shí)踐中還沒有達(dá)到寓教于樂的目的，勞動(dòng)教育也被簡(jiǎn)單地理解為體力勞動(dòng)。在高校積極落實(shí)校企合作、產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合的過程中，高校沒有針對(duì)勞動(dòng)育人活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，實(shí)施的活動(dòng)方式以志愿者服務(wù)和義工活動(dòng)為主，學(xué)生參與的機(jī)械化勞動(dòng)不但難以培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)意識(shí)，還降低了學(xué)生參與勞動(dòng)的主動(dòng)性。部分學(xué)校安排學(xué)生在企業(yè)中的實(shí)訓(xùn)，也以簡(jiǎn)單的重復(fù)性勞動(dòng)為主，學(xué)生無法在其中創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，缺少德藝并修的勞動(dòng)環(huán)境，沒有觸及校企合作的實(shí)質(zhì)，合作育人成為工具化教學(xué)的導(dǎo)向，難以凸顯二者協(xié)同育人的有效性，影響高校人才工作的全面開展。

3.茶文化背景下勞動(dòng)教育融入高校思政教育對(duì)策分析

3.1以茶文化為引領(lǐng)構(gòu)建融合教育體系，實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同育人目標(biāo)

若在茶文化背景下將勞動(dòng)教育與高校思政教育相結(jié)合，發(fā)揮二者的合力，必須注重以茶文化為引領(lǐng)，積極構(gòu)建與思政教育相融合的育人體系，打造一個(gè)集“思政勞育、課程勞育、專業(yè)勞育、實(shí)踐勞育”四位一體的教育新體系，為勞動(dòng)教育融入思政發(fā)揮引領(lǐng)作用。將勞動(dòng)教育影響力與茶文化擴(kuò)大到人才培養(yǎng)全過程，穩(wěn)步提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量與水平。在具體實(shí)踐中，首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)茶文化勞動(dòng)教育價(jià)值、作用、含義及優(yōu)勢(shì)的宣傳普及力度，提高廣大師生對(duì)茶文化勞動(dòng)教育的認(rèn)知與重視，確保學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育，了解勞動(dòng)教育與思政教育存在的內(nèi)在聯(lián)系，并主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀的具體內(nèi)容，逐步轉(zhuǎn)變逃避、懶惰等不良習(xí)慣。在方式選擇上，應(yīng)注重選擇當(dāng)代學(xué)生喜聞樂見的方式，采取新媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的宣傳途徑，利用微信、QQ、校園網(wǎng)站、微博、電視新聞、校園廣播、校園板報(bào)等媒介，加大勞動(dòng)教育與茶文化的宣傳推廣，逐步提高師生對(duì)此方面的重視與認(rèn)知。其次，相關(guān)高校應(yīng)鼓勵(lì)廣大思政教育工作者不斷挖掘馬克思主義經(jīng)典作家的勞動(dòng)觀點(diǎn)，深入探索勞動(dòng)與勞動(dòng)教育在馬克思主義理論體系中的存在價(jià)值，從倫理道德、哲學(xué)理念、歷史、文化等多種角度，加強(qiáng)勞動(dòng)教育與思政教育的融合，并適當(dāng)借助茶文化育人理念，堅(jiān)持“以生為本，因材施教”育人觀點(diǎn)，協(xié)同勞動(dòng)教育工作者一同構(gòu)建融合教育體系，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與思政教育協(xié)同育人目標(biāo)。除此之外，高校思政教育工作者應(yīng)不斷樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用校園組織的學(xué)術(shù)座談會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)及教研教改工作等，加強(qiáng)與勞動(dòng)教育工作者之間的溝通與交流，一同探索以茶文化為引領(lǐng)構(gòu)建融合教育體系的主要方法，打破陳舊教育體系，為后續(xù)教育工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，還應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育與思政協(xié)同課程體系的構(gòu)建，可通過在思政選修課中增設(shè)勞動(dòng)教育課程，也可在必修課程開發(fā)勞動(dòng)教育課程，利用完善的課程體系為二者協(xié)同育人提供支持與保障。

3.2以茶文化為核心完善融合教育內(nèi)容，強(qiáng)化二者之間內(nèi)在聯(lián)系

教學(xué)內(nèi)容體系作為教育教學(xué)工作開展的重要組成部分，是教學(xué)活動(dòng)開展、教學(xué)方案制定、人才培養(yǎng)計(jì)劃設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)方針，在人才培養(yǎng)全過程中起著不可忽視的作用。在以往的高校人才培養(yǎng)過程中，大部分學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)教育僅作為一門單獨(dú)的課程，為大學(xué)生提供相應(yīng)服務(wù)，而思政課程中的教學(xué)內(nèi)容，在很多方面都與勞動(dòng)教育內(nèi)容相重合，雖然在教學(xué)方式與教學(xué)計(jì)劃上存在一定差異，但二者的主要目標(biāo)都是以培育良好道德觀念、高尚品德修養(yǎng)、德行兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才為主，由此可以看出，勞動(dòng)教育與思政教育本質(zhì)上的差別不大。若是能夠以茶文化為核心，在茶文化的引領(lǐng)下將勞動(dòng)教育與思政教育內(nèi)容相整合，構(gòu)建全新教學(xué)內(nèi)容體系，不僅有利于提升思政教學(xué)的活力和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)素材的豐富、拓展，還可進(jìn)一步加強(qiáng)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，保證勞動(dòng)教育工作在思政課程中的有效落實(shí)。因此，在茶文化背景下，為更好地實(shí)現(xiàn)勞育與思政相融合，相關(guān)高校應(yīng)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容體系，并適當(dāng)加入茶文化內(nèi)涵，作為思想上的引領(lǐng)和支撐，進(jìn)一步打造具有科學(xué)依據(jù)、文化支撐、內(nèi)涵豐富的融合教育體系，真正實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同育人目的。另外，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建上，除了要發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，還應(yīng)鼓勵(lì)思政與勞動(dòng)教師彼此之間的聯(lián)系，積極利用信息技術(shù)手段，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中廣泛搜索有關(guān)思政勞育的教學(xué)素材，整合構(gòu)建為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫，并跟隨時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)更新與完善，以保證教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，為二者今后的協(xié)同育人提供更加充足、更加完善的教學(xué)資源支持。

3.3以茶文化為導(dǎo)向創(chuàng)新融合教育模式，有效促進(jìn)二者深度融合

以茶文化為導(dǎo)向創(chuàng)新勞動(dòng)教育與高校思政教育融合模式，要改變傳統(tǒng)說教式、填鴨式教學(xué)模式，將更多創(chuàng)新理念與手段應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，尊重學(xué)生課堂主體地位與學(xué)習(xí)感受，增強(qiáng)茶文化在課堂滲透的時(shí)效性，有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。在具體實(shí)踐中，可通過從課堂理論教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)兩方面展開。首先，創(chuàng)新課堂理論教學(xué)模式，秉持“以生為本”教育理念，利用學(xué)生感興趣的話題、案例、模式等，傳遞勞動(dòng)與思政理論知識(shí)。比如，可利用微課教學(xué)模式，將勞動(dòng)與思政教育內(nèi)容制作為5-10分鐘的教學(xué)微視頻，在課堂上播放，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，并適當(dāng)融入與茶文化有關(guān)的影視資料與歷史典故，促使學(xué)生更加直觀地認(rèn)識(shí)到茶文化中蘊(yùn)含的專注、謙卑、和諧待人等工匠精神，以增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)精神與思想品質(zhì)。同時(shí)，還可利用QQ、微信等聊天軟件，定期為學(xué)生推送有關(guān)勞育思政的文章、實(shí)時(shí)話題、時(shí)政要聞等，針對(duì)學(xué)生感興趣的話題展開討論，一方面有利于教師更加全面地了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和發(fā)展情況，便于教師在發(fā)現(xiàn)問題的第一時(shí)間予以解決，為學(xué)生傳遞正確的政治觀念與勞動(dòng)思想；另一方面能夠增強(qiáng)師生互動(dòng)，營(yíng)造和諧良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。其次，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。一方面可通過加強(qiáng)與當(dāng)?shù)夭杵箝g的合作交流，選擇優(yōu)秀茶企帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生深入企業(yè)，參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節(jié)，了解茶文化發(fā)展史、優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，并在實(shí)踐中逐漸形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣與思想品質(zhì)。另一方面鼓勵(lì)大學(xué)生去福利院、城鄉(xiāng)社區(qū)等處從事志愿者服務(wù)，并借此機(jī)會(huì)將服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾等思想品質(zhì)與茶文化精神滲透到勞育中，努力營(yíng)造和諧健康的社會(huì)風(fēng)氣，引領(lǐng)學(xué)生成為優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

3.4以茶文化為主題加強(qiáng)師資培訓(xùn)力度，打造“雙師型”師資隊(duì)伍

教師作為落實(shí)勞育與思政融合，發(fā)揮茶文化育人價(jià)值的重要執(zhí)行者，自身所具備的教學(xué)理念、職業(yè)素養(yǎng)、茶文化水平、勞動(dòng)意識(shí)與思想品質(zhì)的高低，將會(huì)在一定程度上決定人才培養(yǎng)成效，影響學(xué)生思想品質(zhì)的發(fā)展走向。為此，相關(guān)高校必須注重加強(qiáng)師資培訓(xùn)力度，重點(diǎn)打造“雙師型”師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師先進(jìn)典型示范作用，鼓勵(lì)教師以身作則，形成良好師德師風(fēng)，為培養(yǎng)復(fù)合型人才提供保障。首先，可通過定期組織開展學(xué)術(shù)比拼大賽，以茶文化實(shí)踐教學(xué)為主題，鼓勵(lì)勞動(dòng)教育與思政教育工作者參與其中，通過參與學(xué)術(shù)比拼競(jìng)賽，提高教師茶文化意識(shí)與勞動(dòng)能力。其次，可通過鼓勵(lì)教師定期深入茶企參與生產(chǎn)，為茶企生產(chǎn)出謀劃策，切身參與到產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程，來不斷提高自身勞動(dòng)能力，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力成為高校所需要的“雙師型”教師。

結(jié)語

總而言之，面對(duì)社會(huì)對(duì)高等人才需求的變化，高?？梢砸圆栉幕癁檩d體，加強(qiáng)協(xié)同育人工作體系的建設(shè)，促進(jìn)二者的深度融合，并以勞動(dòng)活動(dòng)為實(shí)踐載體，使學(xué)生在勞動(dòng)中感悟思政理論內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)最光榮的重要意義，并通過勞動(dòng)實(shí)踐，感受到茶文化的熏陶，凈化自身的心靈，使學(xué)生即便步入社會(huì)，也能在社會(huì)中通過勞動(dòng)獲得成功，在勞動(dòng)中感悟生活，并獲得自身思想意識(shí)和道德素養(yǎng)的提升。