楊璐潞 倪 楠

引言

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！钡赖缕沸惺沁m應(yīng)社會(huì)和時(shí)代要求而產(chǎn)生的道德觀念和行為規(guī)范，支配人們的思維與行動(dòng)，決定人們對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的態(tài)度與反應(yīng)。德育是教育的根本，培養(yǎng)思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平過(guò)硬的教育工作者是高質(zhì)量教育的前提條件。可以說(shuō)，教師的道德水準(zhǔn)不僅關(guān)系到教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，而且從根本上決定教育的成敗。

一般而言，師德指教師的職業(yè)道德，即教師在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范及在教育實(shí)踐中形成的道德品質(zhì)和道德情操，也可以稱(chēng)之為教師的專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范。師范生是教師隊(duì)伍的后備力量和未來(lái)教育的主力軍，他們的素質(zhì)、能力、道德水平對(duì)教育的發(fā)展至關(guān)重要。師德養(yǎng)成教育關(guān)注師范生的德育成效，是優(yōu)化師范人才培養(yǎng)模式，保證師范生達(dá)到相應(yīng)的質(zhì)量要求，塑造合格教師的重要保障之一。作為以培養(yǎng)教師為主要目的的專(zhuān)業(yè)，如何使所授知識(shí)轉(zhuǎn)化為未來(lái)教育工作者應(yīng)有的綜合素養(yǎng)，如何進(jìn)行師德培養(yǎng)使師范生適應(yīng)未來(lái)的教學(xué)崗位，一直以來(lái)都是師范專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重心，也是眾多教育工作者和研究者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與師德

人的思想觀念和價(jià)值取向形成于一定的文化背景中。文化不僅能夠賦予人以知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，而且可以影響人的自我認(rèn)知及價(jià)值體系的塑造，造就人的心理和品格，規(guī)范人的行為。文化是民族的精神標(biāo)識(shí)，民族傳統(tǒng)文化對(duì)教育的重大影響是全球共識(shí)。國(guó)外學(xué)界對(duì)民族傳統(tǒng)文化與教育的相互依存、相互制約作出了確切回應(yīng)，相關(guān)研究成果豐碩。美國(guó)社會(huì)學(xué)家希爾斯（Shils 1991）將教育視作一種有效延續(xù)文化傳統(tǒng)的過(guò)程。批評(píng)理論家賽義德（Said 1999）指出：“教育其實(shí)自始至終都是帶有強(qiáng)烈的民族主義色彩的，學(xué)生接受教育的過(guò)程，總是要不可避免地與民族文化傳統(tǒng)的大力繼承與弘揚(yáng)結(jié)伴同行?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的情感道德、理想信念等社會(huì)價(jià)值，同時(shí)重視個(gè)體精神的塑造與培養(yǎng)。其社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值合二為一，創(chuàng)造出促進(jìn)個(gè)體身心培養(yǎng)和道德素質(zhì)普遍提升的文化價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的德育功能，是師范生師德涵養(yǎng)的重要文化背景和豐厚滋養(yǎng)?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感?！保ń逃?2014）《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》要求“推動(dòng)高校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”（中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳 2017）。這些政策和文件成為以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的有力的指導(dǎo)方針。

二、英語(yǔ)教學(xué)及相關(guān)活動(dòng)實(shí)踐中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)師范生師德培養(yǎng)的策略

任何一門(mén)語(yǔ)言課程都蘊(yùn)含人類(lèi)的思維方式、道德意識(shí)和價(jià)值準(zhǔn)則，語(yǔ)言課程教學(xué)具備“語(yǔ)言建構(gòu)＋”的功效。英語(yǔ)學(xué)科的人文性特征使其自帶鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)具有開(kāi)展師范生師德培養(yǎng)的先天優(yōu)勢(shì)。全球化時(shí)代，基于英語(yǔ)教學(xué)多樣化的育人資源，在課程教學(xué)中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升師范生師德品質(zhì)的指引功能，不僅能夠彌補(bǔ)師德養(yǎng)成教育的短板，提高師范生的師德認(rèn)知水平，而且能夠拓寬師范生師德養(yǎng)成教育的途徑，切實(shí)提高師范生的培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘師德教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以文化人、以文育人，天然具備宜于師德教育的文化基因。崇德弘毅、敬業(yè)樂(lè)群和尊師重教的教育主張是師范生成長(zhǎng)、成才的精神內(nèi)核。這些明德教育、陶冶教育可以提升師范生的思想、道德和文化素質(zhì)，與當(dāng)代師德文化相適應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)師范生的良性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含大量利于涵養(yǎng)師范生品格、情操的教育資源，如有教無(wú)類(lèi)的指導(dǎo)思想、因材施教的教育要求、志存高遠(yuǎn)的修身理念等散發(fā)出長(zhǎng)盛不衰的魅力。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向內(nèi)看、向前走，挖掘適于培養(yǎng)師范生良好素質(zhì)、能力及行為的文化元素，正確解讀宜于師德養(yǎng)成的教育資源，以科學(xué)的分析不斷增強(qiáng)其德育的時(shí)代適應(yīng)性。依據(jù)師范院校的師德培養(yǎng)目標(biāo)，深度解讀、靈活運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中師德養(yǎng)成教育的精髓，涵養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)師范生師德養(yǎng)成教育的落地生根。應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，加強(qiáng)思想文化與德育核心價(jià)值的有效整合，推進(jìn)德育機(jī)制的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，構(gòu)建師范生的道德成長(zhǎng)新模式，助力師范生成為符合21世紀(jì)教育標(biāo)準(zhǔn)的合格的教育者。

（二）在英語(yǔ)課程和教學(xué)體系中融入師德培養(yǎng)元素

師德教育是師范生培養(yǎng)的必修模塊，必須貫穿教師教育的全過(guò)程，細(xì)化落實(shí)到每一門(mén)課程之中（教育部 2018）。一方面，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課程肩負(fù)的立德樹(shù)人功能是保證英語(yǔ)課程師德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為有效關(guān)聯(lián)，在英語(yǔ)通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程、教師教育課程中全面融入師德養(yǎng)成元素，充分發(fā)揮課程體系的全覆蓋作用，突出高校師范生培養(yǎng)主陣地的功能。挖掘課程知識(shí)中蘊(yùn)含的德育成分，整合契合教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)師德培育涵養(yǎng)的常態(tài)化推進(jìn)。另一方面，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有機(jī)融入基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師德培養(yǎng)元素，推動(dòng)師范生師德素養(yǎng)的提升。結(jié)合具體的教學(xué)要素、內(nèi)容、環(huán)節(jié)和活動(dòng)，在相關(guān)教學(xué)活動(dòng)中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理內(nèi)化，最大限度地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的功能。在英語(yǔ)課程和教學(xué)體系中突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教學(xué)相長(zhǎng)、有教無(wú)類(lèi)等教育理念，使其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為師范生的精神追求和內(nèi)生動(dòng)力。學(xué)做融合、知行合一，切實(shí)提升師范生的品格素養(yǎng)和師德涵養(yǎng)，激發(fā)師范生的道德自律，為其成為合格的人才培育者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）在第二課堂、第三課堂的英語(yǔ)活動(dòng)和實(shí)踐中進(jìn)行師德養(yǎng)成實(shí)踐

校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生建立真實(shí)的或類(lèi)似于真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，在時(shí)間和空間上將教育活動(dòng)從課內(nèi)延伸至課外，拓寬師德涵養(yǎng)的深度與廣度，達(dá)成持久存在的最大可能。以師范生的師德養(yǎng)成教育為培養(yǎng)目標(biāo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范生的校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，利用校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人氛圍和育人優(yōu)勢(shì)，突出教育行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)和師德規(guī)范，關(guān)注師范生的情感態(tài)度與價(jià)值觀導(dǎo)向，在文藝體育、主題教育、走訪調(diào)研、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等形式多樣的主題活動(dòng)中提高師范生的師德感知、踐行和認(rèn)同，推動(dòng)師德素養(yǎng)和職業(yè)認(rèn)同感的養(yǎng)成教育，引導(dǎo)師范生樹(shù)立教育工作者必備的責(zé)任心和使命感。在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的第二課堂、第三課堂中，融合豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，不僅可以?xún)?nèi)化師范生的教師角色和身份，強(qiáng)化師范生的職業(yè)精神和價(jià)值信念，而且能夠助推師范生認(rèn)同、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并外化為自覺(jué)行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從知到行的轉(zhuǎn)化。

（四）在教學(xué)實(shí)踐中提高英語(yǔ)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力

“教師是立教之本、興教之源?！弊鳛殚_(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的直接力量，教師的文化素養(yǎng)直接影響育人效果，教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敏感度決定其以文化人的能力。英語(yǔ)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握和運(yùn)用水平尤為重要。一方面，提高英語(yǔ)教師自身的傳統(tǒng)文化水平。教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是師德養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)的前提條件，是推動(dòng)學(xué)生的“向師性”和教育工作的示范性發(fā)生的必備條件。欲育人先自育，欲言教先自教。增加教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，提升其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想境界和道德修養(yǎng)，只有夯實(shí)文化基礎(chǔ)，用寬闊的眼界武裝頭腦，才能行之有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范生的師德養(yǎng)成教育中。另一方面，加強(qiáng)英語(yǔ)教師以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的育人能力。教師的傳統(tǒng)文化育人能力是師德養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)的基本保障，直接影響師德養(yǎng)成教育的成效。培養(yǎng)教師基于傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的觀念，提高教師有效運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的水平，全面促進(jìn)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的育人敏感度。只有明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)師德養(yǎng)成教育的作用和功效，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的特征及規(guī)律，才能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地應(yīng)用于課程教學(xué)中，自然貼合地對(duì)師范生進(jìn)行師德養(yǎng)成教育。

（五）在涵養(yǎng)師德的過(guò)程中構(gòu)建英語(yǔ)文化教育的多元支撐

將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的各個(gè)環(huán)節(jié)。一方面，充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，注重載體創(chuàng)新。通過(guò)全覆蓋的信息化工作機(jī)制，搭建廣參與、強(qiáng)實(shí)效中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)師德涵養(yǎng)場(chǎng)域中教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化呈現(xiàn)、學(xué)習(xí)資源的便利獲取，提升信息傳遞的質(zhì)和量。利用QQ、微信、微博、論壇等，以多模態(tài)技術(shù)支撐優(yōu)化教育環(huán)境，營(yíng)造與網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)端相結(jié)合的多元文化學(xué)習(xí)條件，提高師德涵養(yǎng)的便利性與時(shí)效性，構(gòu)建傳統(tǒng)文化促進(jìn)師德養(yǎng)成教育的立體融合模式。另一方面，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，突出英語(yǔ)文化教育形式的多樣化。根據(jù)師德養(yǎng)成教育的教學(xué)需求，發(fā)揮智慧教學(xué)的多樣化手段和網(wǎng)絡(luò)信息傳遞功能。在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)疊加在線課程和實(shí)體課堂優(yōu)勢(shì)，糅合不同形式的教學(xué)語(yǔ)料和教學(xué)形式，采用微課、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)直播等方式，深度整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的功能與視域，將文字、聲音、影像等形式的文化素材融入師德養(yǎng)成教育中，利用多渠道文化資源構(gòu)建融匯貫通的線上線下德育大格局，增強(qiáng)英語(yǔ)文化教育中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的時(shí)代感與吸引力。

結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人是當(dāng)代教育的基本要義，也是傳統(tǒng)文化的精神本質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的完善和提高，對(duì)人類(lèi)思想道德教育的提升具有重要的支撐和實(shí)踐意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素來(lái)重視教師的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，其中蘊(yùn)含的教育和教學(xué)思想成為師范院校德育的寶貴源泉。可見(jiàn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育師范生的教師職業(yè)精神和職業(yè)認(rèn)同，成為新時(shí)期高等教育的必然選擇。