苑天舒

《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：唐太宗李世民貞觀五年，即631年，太子李承乾到了行冠禮（類似于現(xiàn)在的成人禮）的年齡，禮部提議選擇這一年的吉月二月為太子舉行冠禮。唐太宗說：“東作方興，宜改用十月?！币馑际敲磕甑亩率谴焊r(nóng)忙之時(shí)，若此時(shí)舉行太子冠禮，舉國慶祝，勢必影響到全國的春耕生產(chǎn)，應(yīng)該改在農(nóng)閑的十月再舉行。少傅蕭瑀認(rèn)為不妥，勸說道：“據(jù)陰陽不若二月。”唐太宗答：“吉兇在人。若動(dòng)依陰陽，不顧禮義，吉可得乎！循正而行，自與吉會(huì)。農(nóng)時(shí)最急，不可失也?！币馑际牵杭獌赐耆谟谌巳绾稳プ觯绻麆?dòng)輒查看陰陽，而不顧禮義，吉時(shí)難道就是這樣可以通過計(jì)算得到的嗎？做事遵循正道正理，自然可以與吉時(shí)相遇。在當(dāng)下，農(nóng)時(shí)是最最緊要的，不容耽誤錯(cuò)失。

唐太宗對(duì)太子李承乾可謂至愛，從小精心培養(yǎng)，寄予厚望。太子乃國家儲(chǔ)君，行冠禮很重要，是國家的政治大事；但是民以食為天，守農(nóng)時(shí)、保春耕也很重要，是關(guān)乎經(jīng)濟(jì)民生的大事。唐太宗堅(jiān)持“循正而行”——前者為后者讓路。最終，太子冠禮沒能在所謂的“吉月”舉行，卻能因“正”而“吉”——無論延后到何時(shí)舉行，都是自成吉祥，自與吉會(huì)。這是中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的博大精深的至理要道，與愚昧世俗的迷信不可同日而語。

古人尚知“循正而行，自與吉會(huì)”，現(xiàn)在有些人追求吉利，卻不知老祖宗講的吉利里還有個(gè)更重要的“正”是不能忽視的。守“正”是致“吉”的前提。何謂“正”呢？天地間的自然規(guī)律可謂之“正”，人世間的公平正義可謂之“正”。遵循著天地間的自然規(guī)律和人世間的公平正義去做事，就叫“循正而行，自與吉會(huì)”；反之，違背天地間的自然規(guī)律與人世間的公平正義，都是失正的，必有其殃。在中國傳統(tǒng)文化里，“循正而行”是道德的，失正則是不道德的。

（摘自《環(huán)球人物》2022年第4期，洪鐘奇圖）