林荔丹 古雅琳 福建農(nóng)林大學風景園林與藝術(shù)學院

“我是云南的，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫，六庫傈僳族，傈僳族是這樣叫，烏鴉叫做阿南，青蛙叫做歐巴，老公叫做搓趴，老婆叫做搓嘛……”。[1]2022年5月，短視頻《我是云南的》火爆全網(wǎng)，并引發(fā)網(wǎng)友紛紛效仿。在“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻中我們聽到各地千差萬別、生動有趣的方言，曾經(jīng)被很多年輕人認為的“土味”方言又重新煥發(fā)出新生機，成了解各地風土文化的入口。

一、抖音平臺方言短視頻與地域文化融合的可行性

（一）文化類短視頻成為平臺的創(chuàng)作趨勢

從2011年至今，短視頻平臺無論在內(nèi)容還是算法上，都經(jīng)歷了不斷發(fā)展與迭代的歷程。初期階段，短視頻平臺大多以惡搞類、舞蹈類、歌唱類、卡點類內(nèi)容居多，很多賬號憑借高顏值或是有特點的人設出圈并成為各自垂類的頭部IP。隨著內(nèi)容同質(zhì)化帶來的受眾疲勞，短視頻平臺內(nèi)容創(chuàng)作趨勢也悄然變化。頭條聯(lián)手新榜發(fā)布的《2020年內(nèi)容創(chuàng)作趨勢報告》指出，當下短視頻平臺知識內(nèi)容需求擴大，小眾文化日益繁榮。實用性和知識性成為用戶內(nèi)容消費的重要考量因素，豐富又獨特的小眾文化不斷涌現(xiàn)。[2]近幾年來很多短視頻平臺都表現(xiàn)出對有文化深度內(nèi)容的鐘愛，一批有價值輸出有能力的知識UP主受到重視，如羅翔、何同學、所長林超等。不僅如此，一些短視頻平臺也邀請了一批大學教師入駐，只有深耕的內(nèi)容才能帶來持續(xù)的流量。此外，短視頻平臺的算法也逐漸完善，在平臺發(fā)展初期，的確存在一些男扮女裝的低俗表演、吃生肉博眼球等做法，這些作品短期之內(nèi)可能會有流量。但是隨著算法的不斷演進，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容必定更受推崇，正能量的價值觀是爆款短視頻最重要的基石。美國著名社會心理學家馬斯洛提出需求層次理論，即生理需求、安全需求、愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。[3]其中前兩者屬于物質(zhì)價值需求層面，后三者屬于精神價值需求層面。人類在物質(zhì)需求得到滿足之后，就會趨向于追求精神價值。早期的短視頻平臺的內(nèi)容生產(chǎn)更多地滿足人類較低層級的需求，而短視頻平臺若想進一步爭取優(yōu)質(zhì)受眾，則必定要將其內(nèi)容向精神價值層面靠近。地域文化是文化的結(jié)晶和濃縮，將地域文化作為內(nèi)容載體利于滿足人類高層級的需求。

（二）地域文化需要借助方言短視頻擴大宣傳

人類歷史之所以星光燦爛，就在于不同地域文化的多樣性。在全球化和城市化浪潮的沖擊下，如何宣傳在地域文化的差異性，擴大地域文化的影響力，是塑造城市形象品牌力的重中之重。傳統(tǒng)媒體時代，地域文化的傳播往往借助于電視、報紙、廣播等公共媒介，其準入門檻較高。隨著短視頻的興起，地域文化的宣傳又增加了新的傳播渠道。很多借助短視頻平臺宣傳地域文化的“無心之作”，卻收獲了意料之外的流量。如一個人可以帶火一座城，@理塘丁真在一年內(nèi)漲粉了800萬，在丁真走后一周年后，2021年的十一黃金周數(shù)據(jù)顯示，理塘旅游收入同比增長72.4%；一首歌也可以帶火一座城，在2021年10月24日至11月6日期間，“漠河舞廳”相關(guān)視頻播放量超過42億，漠河抖音搜索量雙周環(huán)比增長621%?？梢?，短視頻為地域文化的宣傳注入新鮮血液。

方言短視頻是利用地方方言作為主要語言進行短視頻創(chuàng)作，其形式主要包括方言配音、方言與普通話穿插、方言教學和方言歌曲演唱等方式。一般而言，方言是地域文化和風土人情濃縮的精華，是人們了解地域文化的窗口。因此，方言類短視頻可以在短時間內(nèi)拉近方言區(qū)域內(nèi)受眾的距離，用“鄉(xiāng)音”紐帶將區(qū)域內(nèi)受眾與游子聚攏在場域空間內(nèi)，增強文化認同。對區(qū)域外受眾而言，方言類短視頻有助于激發(fā)他們的好奇心，用喜聞樂見的形式將他們帶入本土地域文化，參與地域文化的討論中。

二、抖音平臺福建方言短視頻對地域文化傳承的積極作用

（一）促進了不同地域間用戶的交流和互動

福建歷來以方言復雜著稱，其方言主要包括閩東方言、閩南方言、莆仙方言、閩北方言、閩贛方言和永安方言等。除此之外，還有一些小區(qū)域的邊界方言和方言島。[4][5]即使是同一種方言，也是十里不同音。這些方言的形成與民族的遷徙融合，歷史的發(fā)展息息相關(guān)?？梢哉f，方言某種程度上是了解福建地域文化的一扇重要窗口，是福建城市的一張重要名片。在傳統(tǒng)媒體時代，方言類電視節(jié)目一般只在本地播放，省級衛(wèi)視頻道中較少見到福建方言的電視節(jié)目。而在當下的短視頻平臺中，以福建方言為語言特色的抖音賬號數(shù)量繁多，其中以福州話和閩南話方言最甚。如“福州話啦啦酥”顧名思義就是以福州方言傳播福州話民謠、童謠，截至2022年8月5日，其抖音賬號粉絲數(shù)有10.4萬，點贊數(shù)63.7萬；“閩劇林穎——攀講依林妹”以福州話進行方言教學以及閩劇分享，截至到2022年8月5日，其抖音賬號粉絲數(shù)8.6萬，獲贊數(shù)61.2萬；“門下蟲人”以普通話穿插閩南話的方式傳播閩南文化，截至到2022年8月5日，其抖音賬號粉絲數(shù)8.6萬，點贊數(shù)200萬；“閑不住的阿俊”賬號中阿俊以普通話穿插爸媽的閩南話分享閩南生活習俗和美食，截至到2022年8月5日，其抖音賬號粉絲2205.2萬，點贊數(shù)2.9億。

福建方言短視頻促進了不同地域間用戶的互動交流，增加用戶間的黏性。如抖音平臺“婉彬老師”賬號主要以閩南話傳播八閩文化，在其2022年5月27日的作品中分享了“閩南話、潮汕話、日語原本是一家”的話題，作品評論數(shù)達4153條，當中很多網(wǎng)友都是潮汕人或是有日語學習經(jīng)歷的，網(wǎng)友們在評論區(qū)相互交流，對閩南語的前世今生有了更深刻的了解。此外，“婉彬老師”的賬號作品通過方言讓受眾了解了福建當?shù)氐牡赜蛭幕?，如“福建哪里的彩禮最貴”“福建人天天吃海鮮嗎”“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男”“媽祖也有身份證是真的嗎”等。閩南語方言的加入，成為身在不同地域游子聯(lián)接的情感紐帶，也讓原先對方言疏離的年輕一代重新審視鄉(xiāng)音，讓方言煥發(fā)了新的生命力。用戶以方言短視頻為切入點，了解掌握福建地域文化資訊，更好地融入福建在地文化氛圍。

（二）有利于福建地域文化形象的建構(gòu)

地域文化形象的建構(gòu)包含多種因素，而方言則是地域文化形象的外在表現(xiàn)形式之一。通過方言，人們可以感受這個城市的特質(zhì)，感知城市地域文化的煙火氣。優(yōu)秀的福建方言短視頻宣傳了福建的地域文化，有利于福建地域文化形象的建構(gòu)。如抖音平臺“上青杰哥”賬號以普通話穿插閩南話的方式傳播閩南海鮮美食的做法，截至到2022年8月5日，其賬號粉絲數(shù)742.9萬，獲贊3328.2萬。美食與人們的生活密切相關(guān)，短視頻賬號中將“杰哥”的人設與閩南海鮮美食相結(jié)合，在短時間內(nèi)喚起網(wǎng)友內(nèi)心的情感共鳴，具有較高的關(guān)注度。“上青杰哥”賬號中的作品“閩南第一魚---超大午魚做六吃”“醬油水——詳細醬油水教程”“龍蝦沙茶面——沙茶面天花板”“福建海鮮推薦”等，閩南方言的加入讓“杰哥”正宗本地閩南人的人設更加鮮明，網(wǎng)友對視頻中閩南海鮮烹飪方式更有代入感。評論區(qū)中很多網(wǎng)友留言，很想親自來福建一趟，嘗嘗福建廈門的海鮮。同樣是美食，“閑不住的阿俊”中溫柔有愛的阿俊，賢惠恬靜的俊媽，爽朗搞笑的俊爸，說話好聽的表妹，可愛至極的萌寵，共同構(gòu)成了一幅充滿溫情的閩南印象。阿俊爸媽閩南方言的加入更凸顯了家庭氛圍的溫馨美好，很多受眾在視頻下留言表白阿俊。美食、原生態(tài)鄉(xiāng)村美景、溫和友善的人們都有利于閩南地域文化形象的建構(gòu)，使受眾對閩南心向往之。

福建有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗，抖音賬號“閩劇林穎——攀講依林妹”除了福州話教學外，主要分享福州在地文化。如“老福州重陽節(jié)俗知多少”“福州人到底過不過臘八節(jié)”等作品介紹了福州的傳統(tǒng)節(jié)日，榕腔閩韻“真舒暢”合集中主要展示了經(jīng)典閩劇與福州歌片段、福州話誦讀古詩詞與當代散文。方言是文化多樣性與獨特性的典型表現(xiàn)，依林妹的福州方言短視頻傳播了福州地域文化，擴大了福州地域文化的影響力，讓更多不同地域的受眾更為了解福州文化。

三、抖音平臺福建方言短視頻對地域文化傳承的負面影響

（一）內(nèi)容泛娛樂化及形式低俗的方言短視頻不利于地域文化的傳承

短視頻從發(fā)展初期就是以泛娛樂化內(nèi)容吸引受眾的。時至今日，隨著受眾對泛娛樂化內(nèi)容疲勞及對知識文化類等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的需求增大，短視頻平臺中泛娛樂化內(nèi)容熱度減退。但由于方言地域性較強，其短視頻內(nèi)容泛娛樂化仍然是普遍現(xiàn)象。在抖音平臺中，福建方言短視頻形式主要是情景劇，內(nèi)容與題材選擇相對有限。一些短視頻生產(chǎn)者在作品中主打庸俗的內(nèi)容，把福建方言中的粗口當做特色，如傳播“福州話的爆粗口”“福州大媽罵街”“閩南語罵人”等，背離了方言短視頻的初衷。另外，一些福建方言短視頻生產(chǎn)者在作品中故意丑化自己或本地人形象，用方言惡搞當下的熱點，低俗的表現(xiàn)形式不僅沒有贏得流量，更不利于福建地域文化的傳播。

（二）抖音的推送機制不利于地域文化影響力的擴大

目前，抖音平臺通過大數(shù)據(jù)，以觀看時間、停留時間、點贊、評論來分析識別用戶的興趣愛好。再將上傳到抖音平臺的每一個作品內(nèi)容進行分析，打上標簽。最后，將用戶興趣與作品相互匹配。在經(jīng)過大量用戶的檢驗之后，短視頻作品才會進入下一級流量池，讓更多的受眾看到。這樣的推送機制意味著少數(shù)方言短視頻的頭部賬號才有可能讓全網(wǎng)受眾看到，而大多數(shù)腰部尾部賬號由于受到方言地域局限，成長較緩慢。

抖音的算法推薦機制能夠匹配用戶的使用習慣，向用戶精準推薦受眾關(guān)注的內(nèi)容。從短時間來看，這種機制減少了用戶的搜尋時間，提高了效率。但是從長遠看，用戶長期只接觸同一類信息，就會切斷與其他信息的聯(lián)結(jié)，進而陷入“信息繭房”中。如抖音將福建方言短視頻推薦給福建本地或是對福建文化感興趣的用戶，當用戶將方言短視頻觀看完畢并有點贊評論行為發(fā)生時，抖音就會持續(xù)不斷地推送同類視頻。用戶一打開抖音就被相同信息轟炸，久而久之也會產(chǎn)生厭煩和抵觸心理，這不利于福建地域文化好感度的建立。此外，福建地域文化影響力的擴大既要強化本地受眾、游子對在地文化的認同，又要激發(fā)五湖四海的朋友對福建地域文化的好奇心，讓他們愿意了解、參與、體驗福建文化。抖音對福建方言短視頻的推送對象多是本地受眾和游子，而其他地域的用戶則缺失了觀看的機會，這不利于福建地域文化的傳播。

四、規(guī)避福建方言短視頻對地域文化傳承弊端的措施

（一）官方助力優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻賬號

優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻，有利于福建地域文化的傳承。目前，抖音平臺福建方言短視頻質(zhì)量良莠不齊，若能借助政府的力量，把方言貫穿于短視頻的策劃與制作中，能讓受眾有耳目一新之感。如福建省文化和旅游廳官方抖音號，截至2022年8月5日，粉絲數(shù)58.9萬，366.8萬獲贊，作品1040個。福建省文化和旅游廳的抖音作品制作精良，畫面考究，若能把福建地區(qū)的方言元素適當?shù)厝谌胱髌?，對福建地域文化形象的塑造更能錦上添花。方言、飲食、建筑、民俗、非遺共同建構(gòu)起“清新福建”的文化品牌，帶動福建當?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

（二）鼓勵個人創(chuàng)作內(nèi)容積極、形式活潑的福建方言短視頻

內(nèi)容粗俗、形式低劣的方言短視頻可能會吸引一小部分人的眼球，但長遠來看，“內(nèi)容為王”永遠是真理。我們鼓勵創(chuàng)作者傳播福建方言中的精華，感受福建方言的精髓。在短視頻形式上，除了目前抖音平臺扎堆的情景劇外，我們更鼓勵短視頻創(chuàng)作者可以將方言與自身所長結(jié)合起來，傳播福建地域文化。如前文提到的“上青杰哥”用閩南話傳播福建飲食文化，“閩劇林穎——攀講依林妹”用福州話傳播閩劇，“閑不住的阿俊”用爸媽說閩南話的方式分享閩南家庭生活。另外由于福建方言與普通話相差甚遠，所以為了降低理解門檻，擴大抖音受眾，創(chuàng)作者可以考慮在作品中運用方言與普通話穿插的方式進行，另外方言部分一定要加上字幕?？傊膭顑?nèi)容創(chuàng)作者用福建方言傳播真、善、美的事物，共同助力福建地域文化形象的建構(gòu)。

（三）完善抖音平臺的推薦機制

任何事物的成長都不是一蹴而就的，抖音平臺的推薦機制也在不斷地完善中。未來，抖音對作品的審核將會更加規(guī)范嚴格，禁止低俗化、粗俗化的短視頻出現(xiàn)在平臺上。在短視頻類別上，抖音平臺除了泛娛樂化內(nèi)容外，應對知識文化類短視頻生產(chǎn)者加大扶持力度。在推薦機制上針對不同的視頻類別采取不同的推薦機制，爭取讓優(yōu)質(zhì)的知識文化類短視頻被更多的用戶看到?？茖W合理地應用議程設置有利于抖音用戶整體素養(yǎng)的提升，有助于地域文化的傳承，進而推動社會與國家的良性循環(huán)發(fā)展。

綜上所述，抖音平臺優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻促進了不同地域受眾的交流，有利于福建地域文化形象的建構(gòu)，但內(nèi)容泛娛樂化及低俗的方言短視頻則阻礙了地域文化的傳承。因此，完善抖音平臺的推薦機制，鼓勵政府和個人生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻，共同助力福建地域文化的傳承。