曾昌盛

編者按

一篇議論文說服力強不強，很大程度取決于論據的公信度。論據的使用，一是要注意論據與論點的對應，要嚴密合理，不能生拉硬拽，隨意拼湊。二是要真實，杜絕生編硬造，同時也要避免過于生僻，沒有公眾知曉度的論據說服力不強。三是論據要精當典型，人云亦云的論據沒有新鮮感，“熟透”了的論據降低了思維難度，“陳芝麻爛谷子”的論據也提不起讀者閱讀的興趣，這樣的論據要少用或不用。我們要選用有代表性的典型的論據。這樣的論據經典簡約，不拖泥帶水，言語鏗鏘有力，切中肯綮，一語中的，讓人心服口服。

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說，今天的中國文盲不多了，美盲卻很多。教育家蔡元培說：“在囂雜的劇院中，演那簡單的音樂，卑鄙的戲曲。在市場上散步，只見飛揚塵土，橫沖直撞的車馬，商鋪門上貼著無聊的春聯，地攤上出售那惡俗的花紙。在這種環(huán)境中討生活，怎么能引起活潑高尚的感情呢？所以我很希望致力文化運動諸君，不要忘了美育?！比祟惿鐣豢扇鄙倜?，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請以“我眼中的美育”為話題，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

妙文品評

提高審美，點亮人生

◎黃小林

古有明達圣賢，慷慨激昂，批評社會之惡俗；今有莘莘學子，受美育之益，領悟精神之高遠。美育，可以提高審美，點亮人生。【引入古代的“明達圣賢”和今天的“莘莘學子”作為論據，意在說明美育一直都很重要。雖是概述性論據，但效果較好?！?/p>

何為美？黑格爾說：“美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的。人類本性中就有普遍的愛美的要求?！辈淘嘞壬J為，在喧囂而又無聊的環(huán)境中，人們被蒙住了雙眼，不知美為何物。正因如此，我們才要撥開層層迷霧，找到美之本源，提高審美?！疽脙晌幻说难哉撟鳛槔碚撜摀?，闡釋美的普遍性，呼吁提高審美?！?/p>

駐足靜心，觀自然之美。

花花世界，燈紅酒綠，人們很容易忽略自然界中許多美好的東西。那吳儂軟語的江南水鄉(xiāng)，那劍雨輕塵的渭城，那崢嶸而崔嵬的劍閣……自然之美，從來就在那里，只是因為我們沒有審美的意識和品味，也就難以發(fā)現；如果你打開心靈，用美的眼睛去觀察，那么就會發(fā)現目光所及，皆是“桃花源”。這樣，便能洞見缺月疏桐的寂靜，感悟曉風殘月的眷戀，欣賞亂石驚濤的雄壯，而不是沉溺于各種低俗中。【此段引用、化用詩詞作為論據，精當而巧妙，文句簡約有文采。文史哲方面的論據在文采方面是有優(yōu)勢的。】

手不釋卷，品文化之美。

縱覽古今，傾聽智慧，享受文化盛宴。我們聆聽屈大夫澤畔的沉吟，敬佩他為民生九死不悔的精神；我們追隨辛棄疾的雄心壯志，感受金戈鐵馬氣吞萬里如虎的驚心動魄，惋惜他只能夢回連營的無奈；我們與易安居士泛舟暢游藕花深處，同白樂天秋夜荻花一語琵琶淚濕青衫；與戴望舒彳亍在幽深又寂寥的雨巷，在湘江看毛澤東揮斥方遒、指點江山。文化之美，蘊含在一字一句的詩詞歌賦中，文采華章，意蘊風流?！敬硕嗡谜摀忍N豐富。論據出自課本又化得不留痕跡，既熟又生，很精彩。許多同學忽略課本中的論據，舍近求遠，其實課本論據用好了效果也很好。】

生活歷練，悟生命之美。

《飄》中有一句話：“我們不要做小麥，而要做蕎麥。小麥在大風過后就會被刮斷，而蕎麥體內有足夠的水分，大風吹來之時，能柔順地彎腰，大風過后，仍能立起，昂起頭茂密茁壯地成長?！睂徝啦粦Ａ粼谕庠诘拿郎希覀冃枰w會生命之美。生命之美是深沉而博大的。它不只是輝煌、成功、贊歌……也會是黯淡、失敗、低谷，甚至是挫折，無論哪種生命之美都值得我們品味。經歷過人生至暗時刻的史鐵生，對苦難有著深刻的理解與思考，他通過戰(zhàn)勝苦難實現精神的救贖。路遙一生貧窮、坎坷，嘗盡了人間的艱苦與寂寞，但他留下了文學經典《平凡的世界》，這是一部奮斗者的心靈史?！敬颂庍x的兩個文人論據很經典，同時敘述事例條理清晰，不冗雜，道理也較深刻?！?/p>

作為新時代的我們，更應開眼界，知審美。能看到自然萬物之風采，能品味千年文化之深邃，能領悟生命境界之博大，讓精神更加飽滿，讓人生更加精彩，不亦樂乎！【歸結有力。末尾的論據不能多，但必須有，而且要和上文的論據相對應。】

【四川中江縣城北中學高2020級（12）班】

學生點評

點評一：

本文的事例論據精簡而有力，古今中外都有，方式靈活，論證也恰到好處。

點評二：

論據運用很嫻熟，有些論據本身就很有文采、典型、說服力強。例如“這樣，便能洞見缺月疏桐的寂靜，感悟曉風殘月的眷戀，欣賞亂石驚濤的雄壯，而不是沉溺于各種低俗中”，令人回味無窮。

點評三：

這篇作文的論據很豐富，但是多而不亂，詳略得當，課內課外都信手拈來。

點評四：

全文論據始終圍繞著論點，論證論點準確、到位。比如說完“我們需要體會生命之美。生命之美是深沉而博大的”后，用史鐵生和路遙的例子來闡釋生命之美的深沉、博大。

教師點評

在論據使用上，許多同學存在誤區(qū)：或對應不準，或堆砌雜亂，或論據本身質量不高，使得論證力度不夠。本文在論據的選用上很用心，選用的論據既有廣義上的“古賢”和“學子”，又有具體到個體的引用和化用，例如黑格爾和蔡元培。本文使用論據靈活、有趣，值得稱道，例如“吳儂軟語的江南水鄉(xiāng)”“我們與易安居士泛舟暢游藕花深度”。這些論據看似熟悉，卻又顯陌生，在變與不變之間，靈活又有趣味。

教師提純

這篇作文在論據的使用上的特點是：

一、豐富

多種論據組合，自然巧妙，沒有給人以堆砌感。論據的豐富不是體現在論據的數量上，更多是內容表達上的配合，相互映襯，相得益彰。例如作文將美的內涵分三個層次，自然之美、人文之美、生命之美，在各層次里所安排的論據，各有特點，層次清晰，巧妙地整合而不違和，體現了豐富性。

二、準確

論據引用、化用對應準確，論證嚴謹，或立或駁，正反對比，事例、理論俱全，脈絡清晰，邏輯嚴密。比如作文寫自然之美時，首先批駁了當今錯誤的時風和審美理念，然后用“那吳儂軟語的江南水鄉(xiāng)，那劍雨輕塵的渭城，那崢嶸而崔嵬的劍閣”，給讀者以美感，點出自然風物的醉人，表明只是真正的美難以被人發(fā)現。

三、精當

論據的選擇必須有代表性，有公信力，用大家公認的經典論據論證才更有說服力。例如本文引用了黑格爾、《飄》中的語言，是有知曉度的；本文所舉人物：黑格爾、蔡元培、辛棄疾、李清照、白居易、戴望舒、毛澤東、史鐵生、路遙，都是具有代表性的，古今中外，都是文化審美的典型符號；而“江南水鄉(xiāng)”“劍雨渭城”“崢嶸而崔嵬的劍閣”“桃花源”從不同的角度解析審美，景物風格也可以洞見，經典而又準確。

總之，我們在論據的選擇上要花功夫，要篩選，要過濾，留下有代表性、有精神內涵的論據。