李新地

講寫法

讀后感是一種常用的應(yīng)用文體，簡單來說，就是看完某本書后的感觸。讀后感的重心是“感”，即作者的感想、認(rèn)識、體會等。讀后感的特殊之處在于它是通過引感物（書籍）將自己對事物和生活的認(rèn)識引發(fā)出來的。因此，“感”為正，“讀”為偏。寫讀后感可從以下三個方面著手：

一、擦亮標(biāo)題，提綱挈領(lǐng)

“題好一半文。”讀后感也是如此。只不過受文體的限制，讀后感的題目不可能像散文、小說那樣出奇出新。讀后感的題目應(yīng)盡量樸實，字字珠璣。要做到這一點可以多向名篇名家學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗。題目一定得觀照中心，不要為了標(biāo)新立異而旁逸斜出，讓人不知所云。那如何觀照中心呢？就是在標(biāo)題中想方設(shè)法把自己的主要觀點呈現(xiàn)出來。千篇一律的題目，如題目“讀《×××》有感”，是無法彰顯個性的。通常的做法是主標(biāo)題加副標(biāo)題的形式，主標(biāo)題闡明中心，副標(biāo)題講明讀了什么，這樣就相得益彰了。

二、有感而發(fā)，聯(lián)系實際

寫讀后感最重要的就是要找到“感”的觸發(fā)點，進而與現(xiàn)實建立聯(lián)系。這個“感”常被誤會是“感情”。初學(xué)讀后感寫作的人往往不注重聯(lián)系實際，而是一味地抒發(fā)對原作的看法。這樣的讀后感停留在就事論事的層面，對書中的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題一通分析，看似面面俱到，實則毫無重點，這樣的讀后感是很難寫深刻的。真正的“感”是感想、感觸、感悟，要“入乎其內(nèi)”，讀懂、讀透原作;更要“出乎其外”，巧妙聯(lián)通現(xiàn)實。一方面，要針對現(xiàn)實，即我們解讀作品的目的不是為了從虛擬的作品走向虛空的思想感情，而是為了思考現(xiàn)實。聯(lián)系并思考現(xiàn)實，既豐富了原作品的意義、藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，又給現(xiàn)實生活以警醒。另一方面，要立足閱讀者的實際，由于閱讀者的身份、地位、性情、處境、見識等現(xiàn)實因素，不同閱讀者所寫的讀后感不可能千篇一律，因為“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，收放自如

讀后感有議論文邏輯嚴(yán)密的特征，但是又不能太死板，還需追求靈動自由。從結(jié)構(gòu)上說，讀后感一般有總分式、并列式、因果式、條件式、遞進式幾種?？偡质浇Y(jié)構(gòu)最常見，就是開門見山，從所讀作品中找到一個“感”的觸發(fā)點，然后行文中圍繞該點展開，展開時最好形成分論點。并列式結(jié)構(gòu)有利于將讀后的各種想法展現(xiàn)出來，但是謹(jǐn)防走向沒有中心論點的誤區(qū)。因果式結(jié)構(gòu)，以由果溯因為主，即先拋出一個結(jié)論，再結(jié)合現(xiàn)實分析，探查原因，形成邏輯自洽的論證結(jié)構(gòu)。條件式與因果式類似，所不同的是行文的思路是找條件。遞進式就是論證上環(huán)環(huán)相扣、層層深入……總之，寫讀后感最好最穩(wěn)妥的結(jié)構(gòu)是以遞進式為主，糅合條件式和因果式，這樣行文就能收放自如。

亮文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

文學(xué)是我們精神上長久的陪伴，一部部經(jīng)典名著，似一盞盞暗夜里的燈火，給人們帶來希望和力量。在許多艱難的歲月里，是文學(xué)陪伴著人們度過漫漫長夜，滋養(yǎng)精神，孕育人生新的希望。即便是在相對富足、娛樂方式多種多樣的今天，文學(xué)仍是我們精神的背景墻，對抗平凡與瑣屑，拯救自我于困厄。它有時振聾發(fā)聵，有時潤物無聲。文學(xué)作為一種生活方式以它特有的魅力，塑造著人們的內(nèi)心世界，更傳承和構(gòu)建著我們的民族精神。

市圖書館、市教育局聯(lián)合開展以“致敬文學(xué)經(jīng)典，傳遞閱讀力量”為主題的系列讀書活動，引領(lǐng)廣大市民、師生一起重溫經(jīng)典文學(xué)，在文學(xué)中探尋從容面對一切困難的信仰和力量。

請你結(jié)合自己的閱讀體驗，寫一篇致敬經(jīng)典的讀后感，參加征文活動。

要求：自定立意，自選角度，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

示例文

致敬《紅樓夢》，我解其中味

一考生

致敬一部作品，總該有充足的理由。曹雪芹曾自嘲：“都言作者癡，誰解其中味？”讀完《紅樓夢》，我自豪地回答：我略解一二。

我從《紅樓夢》中體味到中國文字文學(xué)文化的甜味。這種甜味，醇厚濃烈。生動典雅的語言，細致入微的人物描寫，伏筆的精細運用，詩句、詞曲的點綴得當(dāng)，使得《紅樓夢》在文筆方面顯得與眾不同，給人以特殊韻味和美感;經(jīng)典場景和細節(jié)描寫的生動傳神、活靈活現(xiàn)，又讓人有身臨其境之感。

還記得《紅樓夢》第三回描寫王熙鳳出場的那個片段嗎？“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@段描寫入情入神之至，一個美艷而又威嚴(yán)的貴族少婦形象躍然紙上，讓人過目不忘，嘆為觀止。毫不夸張地說，《紅樓夢》中的絕妙文筆俯首皆是，比如《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”一句，凄婉動人。真應(yīng)了那句“字字看來皆是血”。曹雪芹以無可比擬的傳神之筆，把每一個人物都寫活了。

我從《紅樓夢》美妙的文字背后讀出了曹雪芹創(chuàng)作的苦味。這種味道需要細細品味。大家都佩服曹雪芹的文筆，殊不知，這些“傳神之筆”來自他“十年辛苦不尋?！?，來自他“披閱十載，增刪五次”。有人說，讀一本好書就是和作者對話?！都t樓夢》將個人的苦悶與封建家庭的衰亡乃至封建王朝的沒落交織在一起，讓人從字里行間讀作者、讀時代。優(yōu)秀的作品能超越時代，引發(fā)共鳴。這里所說的共鳴絕不是無厘頭的搞笑，而是憂患意識，是與生俱來的悲憫情懷。這種深刻的心靈對話常常讓我對《紅樓夢》欲罷不能。

最重要的是，在《紅樓夢》中，我還讀出了辣味。這味道就像塵封的老酒，越回味越綿長。辛辣的嘲諷不僅閃耀著智慧的光芒，更折射著民族的憂思。這一點在《紅樓夢》一書中得到充分體現(xiàn)?！都t樓夢》通過描寫賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，深刻地鞭撻了封建禮教的罪惡。這種批判封建社會的書籍在當(dāng)時是絕不允許流傳的。曹雪芹冒著極大風(fēng)險甚至是殺身之禍濃墨重彩地刻畫封建叛逆者——“混世者魔王”賈寶玉。他的愛情觀、女性觀、價值觀都是超越他生存的社會的，被人視為笑話。然而我們今天讀卻感覺異常親切、可愛。賈寶玉的身上承載了曹雪芹對社會現(xiàn)實的思考和批判。事實證明，這種辛辣的嘲諷是無比英明的。當(dāng)然，《紅樓夢》中還借助人物之口直接諷刺賈府乃至四大家族，例如冷子興的演說和醉酒的焦大的咒罵等，對賈府和當(dāng)時社會進行了無情嘲諷和深刻揭露。這種以小見大的手法讓我們更加清晰地認(rèn)識到那個社會的腐朽、沒落和反動，入木三分。文學(xué)不能只唱時代的頌歌，適當(dāng)?shù)闹S喻、批判同樣可以弘揚正能量。

探尋“紅樓”，才知越讀越有味！同學(xué)們，讓我們一起品嘗其中滋味，致敬經(jīng)典吧！

點評

《紅樓夢》博大精深，作者敢于向優(yōu)秀的作家作品致敬，抒發(fā)讀書感受，實屬難得。作文并沒有面面俱到，而是采用知人論世的辦法，把曹雪芹的命運和作品緊密結(jié)合去論證一個核心的觀念——致敬《紅樓夢》的原因。作者抓住一個“味”，從曹雪芹文筆甜味及其修煉入手，再論他的超越時代的反抗諷刺的苦味、辣味，由表及里，由淺入深，邏輯自洽，實在而具體。