李婷婷
(杭州嘉溢進(jìn)出口有限公司,浙江 杭州311199)
當(dāng)今時(shí)代各個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力都很大,服裝市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也十分激烈,目前服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的亮點(diǎn)就在于服裝文化內(nèi)涵。品牌文化是一個(gè)服裝企業(yè)和品牌的靈魂所在,也是企業(yè)發(fā)展的必備內(nèi)涵,同時(shí),一個(gè)服裝品牌的文化也體現(xiàn)著這個(gè)品牌的豐富底蘊(yùn)。當(dāng)前還存在一個(gè)現(xiàn)象,就是隨著國(guó)際之間的交往越來(lái)越多,大量海外品牌進(jìn)入中國(guó),部分消費(fèi)者就會(huì)認(rèn)為國(guó)外的服裝品牌是大牌,就開(kāi)始為大牌消費(fèi),為心中的信仰消費(fèi)。這樣的消費(fèi)理念是不可取的,應(yīng)該更加注重品牌的定位和品牌文化,選擇適合自己、自己真正喜歡的品牌消費(fèi)。
每一種文化都有延續(xù)至今自成體系的文化觀念,同時(shí)文化也在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)揮著見(jiàn)證時(shí)代的偉大作用,另外作為一種溝通傳達(dá)信息和保存優(yōu)良信息的工具它是最自然或原始的其重要性不可小覷。從文化存在的那一刻起就以其文化橋梁的特殊作用成為各國(guó)文化交流的主要途徑,任何一種文化在失去本民族文化認(rèn)同或與以相對(duì)蔽塞的方法拒絕與其他文化所接觸交流都難以保留生存至今。
而品牌文化是一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)立和生產(chǎn)產(chǎn)品過(guò)程中,給顧客和社會(huì)傳達(dá)出的一種價(jià)值理念,蘊(yùn)含了該企業(yè)對(duì)于生產(chǎn)產(chǎn)品的所有感情和精神內(nèi)核,也是滲透在該企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品、出售產(chǎn)品和售后服務(wù)中價(jià)值觀的具體表現(xiàn)[1]。
在服裝品牌設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中,就是在品牌文化的基礎(chǔ)上,不斷地對(duì)衣服的顏色和設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新再創(chuàng)新,圍繞著一個(gè)品牌的初心不斷的謀劃和周轉(zhuǎn),緊緊圍繞著設(shè)計(jì)綱要進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí),服裝企業(yè)的品牌和文化是該品牌的思想內(nèi)聚,是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、研發(fā)新設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)理論文化。
文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),是存在過(guò)的證明,是存在過(guò)后的意義,而品牌文化亦是如此,并且品牌文化還是服裝企業(yè)生存和不斷發(fā)展的必備條件,好的品牌文化,才能帶領(lǐng)品牌走得更長(zhǎng)久。
品牌文化是一個(gè)服裝企業(yè)的內(nèi)在隱形財(cái)富,人們?cè)趯?duì)衣服進(jìn)行挑選和購(gòu)買的過(guò)程中,不僅僅是因?yàn)榉b的顏色設(shè)計(jì)、款式設(shè)計(jì)和時(shí)尚感,而且還是沖著服裝的品牌去購(gòu)買,沖著這個(gè)服裝品牌所傳承的文化和感情。
互聯(lián)網(wǎng)給品牌文化及服裝文化在世界的傳播提供了一個(gè)途徑,還推動(dòng)了在品牌設(shè)計(jì)和文化定位方面的研究工作。在大數(shù)據(jù)支撐時(shí)代下,品牌文化及其理念在快速發(fā)展,對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都帶來(lái)了很大的影響,信息化建設(shè)推動(dòng)著各個(gè)服裝品牌的文化在世界范圍內(nèi)的傳播,在數(shù)據(jù)化變革中應(yīng)當(dāng)克服困難,找到符合自身的發(fā)展路線,堅(jiān)定自己的品牌文化,在各種新鮮設(shè)計(jì)和誘惑面前,仍然要保留初心,堅(jiān)持做好自己的服裝品牌,宣傳自己的品牌文化,這樣才能在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)中長(zhǎng)存,才能在一眾優(yōu)秀品牌當(dāng)中脫穎而出。各個(gè)服裝品牌的設(shè)計(jì)在全國(guó)范圍內(nèi),在不斷地得到研究和傳播,大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)了巨大的影響,如何在大數(shù)據(jù)技術(shù)下實(shí)現(xiàn)服裝品牌文化在世界范圍內(nèi)的深入發(fā)展,需要更多的精力和方案去投入建設(shè)。
品牌文化并不是一種新興的文化,但卻是現(xiàn)在人們?cè)谶x擇品牌和企業(yè)時(shí)很看重的一個(gè)文化,也是選擇品牌和企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)之一,人們思想的轉(zhuǎn)變也給服裝品牌和服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)理念和經(jīng)營(yíng)方式帶來(lái)了一定的影響。在現(xiàn)在這個(gè)自媒體時(shí)代和人們對(duì)美好物質(zhì)生活水平顯著提高的社會(huì)當(dāng)中,服裝品牌和服裝企業(yè)應(yīng)該積極主動(dòng)地去面對(duì)消費(fèi)者,在具有自己設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色的同時(shí),也要去挖掘消費(fèi)者們的喜好,從而在設(shè)計(jì)中不斷的創(chuàng)新,獲得更好的品牌效益和經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)此服裝品牌和服裝企業(yè)在創(chuàng)立之處和工作過(guò)程當(dāng)中,都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計(jì)師和員工們熟知企業(yè)的文化,并且牢記于心,在服裝品牌和企業(yè)的宣傳過(guò)程中,不僅要宣傳新款的服裝,還應(yīng)當(dāng)積極地宣傳品牌和企業(yè)的文化,讓品牌的設(shè)計(jì)有溫度,消費(fèi)者們可以理性的、客觀的去選擇喜歡的服裝款式和服裝的品牌。除此之外,服裝企業(yè)和服裝品牌也可以采取打造網(wǎng)紅服裝的方式,利用當(dāng)下的科學(xué)技術(shù),像打造和包裝明星一樣去打造和包裝一個(gè)企業(yè)或者品牌的文化,這樣做一方面可以增加消費(fèi)者的數(shù)量,另一方面在宣傳企業(yè)文化和品牌文化的同時(shí),也給其他的品牌和企業(yè)都帶來(lái)了啟發(fā)[2]。
壓褶已經(jīng)是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中很常見(jiàn),或者說(shuō)是不可缺少的一個(gè)設(shè)計(jì)元素了,已經(jīng)成為了服裝美的新標(biāo)簽和新導(dǎo)向。在當(dāng)代服裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,壓褶藝術(shù)的加入,不僅僅提高了衣服的設(shè)計(jì)感,增加了衣服的裝飾性,而且還可以對(duì)服裝的面料進(jìn)行二次加工,再依靠設(shè)計(jì)師的想法,設(shè)計(jì)出更加新穎的服裝款式。壓褶藝術(shù)主要分為了兩種,第一種是手工壓褶,第二種是機(jī)器壓褶。
手工壓褶,顧名思義就是利用手工的方式,通過(guò)一定的方法使用外力,讓服裝的面料形成褶皺。在手工壓褶中,如果對(duì)壓褶手藝進(jìn)行更進(jìn)一步的分類,可以分為手工褶皺繡、條形抽褶和堆疊褶等。
手工壓褶有一個(gè)特點(diǎn),就是在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,大多數(shù)都會(huì)用在女性服裝的胸部、腰部和肩部等部位。此外,不同類型的手工壓褶手藝,可以打造出豐富多彩、種類繁多的褶皺用于服裝設(shè)計(jì),并且不同的壓褶手法,例如對(duì)柔軟的面料進(jìn)行隨意地揉搓、揉捏和擠壓,然后形成毫無(wú)規(guī)則的褶皺,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的每一件都是獨(dú)一無(wú)二的,這也是壓褶藝術(shù)受到藝術(shù)家青睞和顧客喜歡的原因之一。這樣的壓褶手法,可以使面料上的褶皺非常的立體且蓬松,之后設(shè)計(jì)師們可以根據(jù)褶皺的不同,通過(guò)褶皺面積的大小和褶皺的立體程度進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì),從而設(shè)計(jì)出款式相同、美感相同,卻每一件都不完全一樣的服裝[3]。
機(jī)器壓褶顧名思義是通過(guò)機(jī)器對(duì)面料進(jìn)行壓褶處理,達(dá)到壓褶定型的目的,還可以制作成部分定型或者整體定型兩種大款式。運(yùn)用機(jī)器壓褶的手法制作時(shí),褶皺的成型和定型都是一步完成,速度快、效率高,這也是機(jī)器壓褶的一個(gè)重要特征。
并且在當(dāng)今的時(shí)代背景下,人們對(duì)美好物質(zhì)的向往越來(lái)越多,對(duì)服裝的要求也越來(lái)越高,因此機(jī)器壓褶更加適合當(dāng)今時(shí)代的服裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。并且機(jī)器壓褶通常可以制作出“工”字褶、順褶、牙簽褶等類型的褶皺。并且這些褶皺的類型也深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。
服裝廠和大型服務(wù)企業(yè)的服裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn),大多數(shù)都側(cè)重于從個(gè)別延續(xù)到整體,從一般轉(zhuǎn)述到特殊,從小方面推向大方面的轉(zhuǎn)變,因此機(jī)器壓褶的制作手法更加適合于這些服裝企業(yè)。所以在對(duì)機(jī)器壓褶的研究和分析的過(guò)程當(dāng)中,設(shè)計(jì)師們應(yīng)有意識(shí)地轉(zhuǎn)變思想,在設(shè)計(jì)服裝時(shí)要考慮到機(jī)器壓褶設(shè)計(jì)出來(lái)的褶皺,同時(shí)還要考慮設(shè)計(jì)款式及其配色等方面的問(wèn)題。
手工壓褶和機(jī)器壓褶在制作成品上還是有著很大的不同,制作出來(lái)的褶皺類型也有很大的差異,因此設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中,就應(yīng)該對(duì)這兩種壓褶文化進(jìn)行充分的了解,進(jìn)而才能更快、更好的設(shè)計(jì)出具有美感的女裝。設(shè)計(jì)者們需要在原有的壓褶藝術(shù)上,融入品牌的文化和設(shè)計(jì)師們獨(dú)有的風(fēng)格,增加服裝的文化氣息和特色,進(jìn)而設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)品牌文化、充分彰顯設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)特色的女裝[4]。
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)背景之下,不同國(guó)家文化和文化互相碰撞,就產(chǎn)生文化和文化之間的吸引,同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生文化之間的對(duì)抗。如何進(jìn)一步消解這種對(duì)抗,促使多元文化能夠?qū)崿F(xiàn)正向的交流和互融,就需要運(yùn)用科學(xué)合理的文化傳播策略。在不同的文化背景之下,跨文化傳播由此而生,近些年來(lái),各個(gè)服裝品牌的跨文化傳播已經(jīng)獲得了非常顯著的傳播成果,甚至已經(jīng)在全球范圍內(nèi)引起了注重服裝品牌文化和企業(yè)文化的浪潮。例如在西方國(guó)家,仍有很多國(guó)外的服裝品牌和企業(yè)在國(guó)內(nèi)受到無(wú)腦的喜愛(ài),一部分的消費(fèi)者只看重國(guó)外品牌,認(rèn)為國(guó)外品牌就是大牌,甚至舍得花費(fèi)巨額去購(gòu)買這些所謂的大牌。因此,為了進(jìn)一步推動(dòng)消費(fèi)者對(duì)于服裝品牌和企業(yè)文化的重視,獲得良好的發(fā)展成果,推動(dòng)企業(yè)文化和服裝品牌文化的進(jìn)步。在對(duì)品牌文化的宣傳,也應(yīng)該積極地探索全新的宣傳和推廣手段,以促進(jìn)世界各國(guó)重視服裝品牌文化。
有一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí),就很喜歡利用褶皺的元素,她希望通過(guò)自己設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝作品,來(lái)表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法。把自己反對(duì)“形式趨于功能”的想法,利用褶皺元素,通過(guò)設(shè)計(jì)時(shí)裝的強(qiáng)烈的張力和展現(xiàn)力,來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。
在褶皺的角度塑造方面,通過(guò)機(jī)器壓褶的服裝,通常都是O、A、H 版型的設(shè)計(jì),并且經(jīng)常設(shè)計(jì)為長(zhǎng)裙或者短裙。讓富有節(jié)奏感的褶皺和輕薄的布料兩者相結(jié)合,就可以在進(jìn)行女性品牌服裝設(shè)計(jì)時(shí),凸顯出女性柔美特征的同時(shí),也體現(xiàn)出了這個(gè)品牌獨(dú)有的品牌文化。褶皺藝術(shù)類型的服裝可以說(shuō)是在一定程度上打破了傳統(tǒng)服裝的限制,也打破了傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。用堆積褶的藝術(shù)形式,讓服裝的設(shè)計(jì)成果具有趣味性和藝術(shù)性;利用非傳統(tǒng)形式的褶皺,讓品牌的服裝具有先鋒派的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)女裝時(shí),利用好壓褶手法,可以體現(xiàn)強(qiáng)烈的服裝品牌色彩和特色,也可以很容易地體現(xiàn)出品牌文化。
對(duì)女裝進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的設(shè)計(jì)手法可以展現(xiàn)出服裝有棱有角的外表,這種結(jié)構(gòu)性的處理方式,可以為服裝灌輸一種熱愛(ài)可以打破現(xiàn)有存在的所有美好事物,會(huì)體現(xiàn)出截然不同的感情色彩,因此,利用好壓褶藝術(shù)結(jié)構(gòu)性的設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)女裝,也可以很容易地體現(xiàn)出該品牌的獨(dú)有特色和豐厚的文化內(nèi)涵。此外,在設(shè)計(jì)女裝時(shí)利用好結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)思想,可以把原本扭曲的平衡面打亂得更加徹底,之后把這些線條進(jìn)行重新的排列和設(shè)計(jì),進(jìn)而打造出不一樣的服裝美。
利用服裝的結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)手法,還可以體現(xiàn)出斯文和典雅的女性氣質(zhì),并且在裙擺的部位利用波浪褶的手藝進(jìn)行設(shè)計(jì),可以強(qiáng)化這些服裝給消費(fèi)者帶來(lái)的女性味道,可以很好地增強(qiáng)服裝的層次感,也給予了消費(fèi)者曼妙唯美的視覺(jué)體驗(yàn)和感受。
人類文明的發(fā)展和傳播方式有著十分密切的聯(lián)系,隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)變成了服裝文化傳播的一個(gè)重要的新載體,對(duì)于女裝品牌文化的傳播也有著積極的作用,深刻地影響著國(guó)際上女裝品牌對(duì)于文化的挖掘和宣傳。女裝的品牌文化往往都承載著極其豐富的文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)出來(lái)的女裝,可以讓消費(fèi)者們通過(guò)服裝帶來(lái)的直接美感,進(jìn)而去生動(dòng)形象的感知服裝和品牌所蘊(yùn)含的文化,或通過(guò)服裝的設(shè)計(jì)獲得直擊心靈的感動(dòng)。
在此,需要提及一名叫殷亦晴的時(shí)裝設(shè)計(jì)師,同時(shí)也是一名雕刻師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師,她的服裝設(shè)計(jì)作品可以說(shuō)是裝飾性服裝設(shè)計(jì)的代表。殷亦晴在接觸面料、設(shè)計(jì)服裝時(shí),她認(rèn)為時(shí)裝設(shè)計(jì)是表達(dá)雕刻藝術(shù)的另外一種表現(xiàn)方式,于是他就開(kāi)始用雕刻里的手法的思想進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì),把服裝的布料和形體結(jié)合在一起,并且把壓褶藝術(shù)也完美地利用起來(lái),灌輸進(jìn)去自己的想法和設(shè)計(jì)理念,她特別擅長(zhǎng)利用各種各樣壓褶的手法,設(shè)計(jì)出層次感分明、多元化的服裝。并且她在設(shè)計(jì)服裝時(shí)追求堆積褶皺的面積和堆積褶皺的顏色搭配,在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中,始終堅(jiān)持一個(gè)原則就是繁簡(jiǎn)搭配得當(dāng)。就是繁簡(jiǎn)搭配,使得她設(shè)計(jì)的衣服錯(cuò)落有致,雜而不亂。疊褶中部的緊湊感就是繁,對(duì)應(yīng)的就是平展部位的簡(jiǎn),她設(shè)計(jì)的服裝都擁有立體感和獨(dú)特性,這也是他在雕刻時(shí)的藝術(shù)體現(xiàn)[5]。另外,殷亦晴設(shè)計(jì)的服裝也追求線元素的設(shè)計(jì)感,利用線條的特性使得服裝更加豐富和立體,這也是她設(shè)計(jì)服裝重塑時(shí)尚的秘訣之一。
富有文化的女裝品牌的左右服裝設(shè)計(jì)和作品,都是凝結(jié)了設(shè)計(jì)師們的心血和創(chuàng)意,并且摻入了品牌長(zhǎng)久以來(lái)的底蘊(yùn),進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新意義和壓褶文化的服裝。一個(gè)好的品牌文化可以幫助設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者們陶冶情操,凈化心靈,啟迪人生,給予人們精神上的享受從而化身感官上的體驗(yàn)。并且好的服裝文化和品牌文化是不分國(guó)界的,它所表達(dá)出來(lái)的情感和精神內(nèi)涵能讓所有人都感同身受。
綜上所述,通過(guò)對(duì)品牌文化的分析、壓褶藝術(shù)的分類和壓褶藝術(shù)在女裝中的體現(xiàn)三個(gè)方面的描述,體現(xiàn)出女裝品牌的特色和品牌文化下對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響。并且女裝品牌運(yùn)用形式性、結(jié)構(gòu)性和裝飾性的處理方式和設(shè)計(jì)手法呈現(xiàn)出了具有代表性的女裝品牌文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格,在壓褶設(shè)計(jì)的工藝和手法之下,對(duì)服裝總體的設(shè)計(jì)和品牌文化的凸顯達(dá)到最大化的程度,利用壓褶的美感來(lái)彰顯出服裝品牌文化的內(nèi)涵和意義。