◆文/朱奕

劉傳銘

文化學(xué)者，藝術(shù)史論家，中國藝術(shù)研究院文化藝術(shù)高端智庫專家委員，中國文化書院導(dǎo)師，上海交通大學(xué)神話研究院專家委員，深圳大學(xué)特聘教授，中國文物保護(hù)基金會(huì)專家委員，人民城市發(fā)展研究中心顧問，中國南社文史館館長。國家重點(diǎn)文化項(xiàng)目“絲路百城傳”系列叢書主編，中央電視臺(tái)百集大型紀(jì)錄片《百年巨匠》總撰稿。

蘇州城歷史悠遠(yuǎn)曠渺，命運(yùn)波瀾壯闊，風(fēng)物得天獨(dú)厚，故事跌宕起伏。通過本書可以讓讀者了解蘇州的前世今生，絕美的山川景色，燦爛的歷史文明，了解蘇州的浪漫和它的故事，從而更加熱愛蘇州。

《又見繁華：蘇州傳》劉傳銘 著/海南出版社/2022.7/128.00元

一條東西路，一群西行者，他們沿著河西走廊走出了東西方文明的文化交流之路，為人類的共同繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。這條在史書上熠熠生輝的道路被載入世界史冊，始于遼闊的中原大地，終于異域風(fēng)情的西非之地，數(shù)不勝數(shù)的亭臺(tái)樓閣、山川河流賦予絲綢之路蓬勃的生命力，也為它打上中原文化的烙印。

或許讀者從未親眼領(lǐng)略過作為“一帶一路”始發(fā)站的蘇州城美輪美奐的風(fēng)光，未見過微風(fēng)拂過城池，但看完劉傳銘的《又見繁華：蘇州傳》后，讀者一定能感受到作者字里行間流露出的對蘇州的無限向往與熱愛。這里既有花繁草茂的園林，又有靜謐的小橋流水人家，一草一木是蘇州，一花一樹皆是蘇州。

初讀此書，第一印象是結(jié)構(gòu)上的另辟蹊徑，不是以一般記傳格式排列，而是按人物的活動(dòng)軌跡進(jìn)行編排。劉傳銘用敏銳和睿智對蘇州這座城市的歷史文化進(jìn)行了深入剖析，運(yùn)用多年從事歷史研究的深厚功力，從全新的視角出發(fā)，通過大量翔實(shí)豐富的資料，為讀者提供了一部生動(dòng)鮮活的中國近代史的入門讀物，把活生生的歷史事實(shí)展現(xiàn)給讀者，使人們可以從側(cè)面看到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)貌以及文人士大夫們的精神面貌，這正是這部作品能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈影響的原因所在。

歷史滄桑，精神永恒

劉傳銘以“蘇州文化”為載體，通過對蘇州歷史和現(xiàn)實(shí)的審視來表達(dá)自己的思想，其作品所蘊(yùn)含的審美理想是“在‘美’與‘善’之間尋找平衡點(diǎn)，追求和諧統(tǒng)一的境界”，既包含著對傳統(tǒng)人文精神的繼承和弘揚(yáng)，又體現(xiàn)了現(xiàn)代人文價(jià)值取向。同時(shí)，書中也反映了蘇州文化鮮明的藝術(shù)個(gè)性，蘇州人的生活情趣、思維方式和價(jià)值觀念也都帶有明顯的地域色彩，這使得他們的人生歷程、情感體驗(yàn)、人生態(tài)度等無不彰顯著時(shí)代印記。

何為蘇州？蘇州像是一本用甲骨文、金文、唐草編制出的古書，也是歷代文人墨客夢中的“伊甸園”，他們在此揮毫?xí)鴮?，沉溺于蘇州的溫柔繾綣之中，為后代人留下美好的憧憬。很多人讀蘇州史總覺得太過模糊、縹緲，歷史似乎成為高高掛起的“旗幟”，宛如空中樓閣。然而當(dāng)翻開《又見繁華：蘇州傳》時(shí)，讀者會(huì)驚訝于劉傳銘深厚的文字功底與文人的大局觀和遠(yuǎn)瞻性，他筆下的蘇州不只是揚(yáng)帆起航的漁船，也不只是空靈的夜半鐘聲，而是一座城的變遷史，一代人的文化傳承。

一部優(yōu)秀的城市傳無疑是打開歷史之門的“金鑰匙”，不僅從側(cè)面映出這座城市昔日的輝煌與成就，也站在歷史的角度上觀照未來。因此，與其說《又見繁華：蘇州傳》是一本記錄蘇州變遷的“史記”，不如說它是一本考古手冊。劉傳銘放眼于當(dāng)代社會(huì)，從文人的角度提出對當(dāng)今時(shí)代的“考現(xiàn)”，正所謂“不薄今人愛古人”，充分地闡釋了“考現(xiàn)”的意義與價(jià)值?？脊攀恰翱棘F(xiàn)”的必要前提，也是眺望未來的重要途徑，唯有落實(shí)“考古”，才能更好更深地“考現(xiàn)”。

正如作者所言，今日的蘇州歷史遺跡大多建立在清康熙時(shí)期的舊址基礎(chǔ)上，用250年左右的實(shí)物遺存觀照2500年的城市史，既是一件耐人尋味的事，也是對每位踏進(jìn)這座古城的游人想象力的挑戰(zhàn)?！翱脊拧迸c“考現(xiàn)”似乎在某個(gè)維度上有著天然聯(lián)系，使我們可以從更為宏觀的角度來審視古代文化變遷的軌跡。

知所從來，上下求索

談起蘇州的歷史，堪比盛世長安與羅馬，可為何它沒有發(fā)展成像長安和羅馬那樣的軍事要塞和超級大都市呢？這一點(diǎn)，值得人們深究考量。而觀察中國歷代城市的發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，唐代以后中國的經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，長江流域取代了黃河流域，蘇州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也取得了空前的突破。直至1890年代上海超過蘇州，從人們口中的“小蘇州”轉(zhuǎn)型為金融經(jīng)濟(jì)中心，蘇州則成了“小上?！?。

蘇州的沒落令人扼腕嘆息，但飽受戰(zhàn)火摧殘的蘇州城還是把它的文明、文化、風(fēng)采傳承至今，成為中華文明史上永不墜落的明星。于是，一千個(gè)詩人與文人筆下總會(huì)出現(xiàn)一千個(gè)蘇州之味，劉傳銘筆下蘇州人的生活方式是獨(dú)特且復(fù)雜的：在物質(zhì)層面上，他們的衣、食、住、行無不體現(xiàn)出精致化和藝術(shù)化；在精神領(lǐng)域里，他們對文化的追求更是超越了一般意義上的高雅與世俗。正如以拙政園與留園為典型代表的蘇州園林，時(shí)時(shí)刻刻都顯示著東方人內(nèi)斂的浪漫情懷和特有的審美特點(diǎn)，賦予園林生命更是實(shí)現(xiàn)了人與自然的高度統(tǒng)一。

劉傳銘在書中還提到了周從中的著作《蘇州園林》，字里行間透露出一股濃郁的“蘇州情結(jié)”。在周從中看來，蘇州是一個(gè)充滿文化氣息和歷史底蘊(yùn)的城市，所謂“古之蘇州以園林勝”，其實(shí)就是對這種獨(dú)特而深厚的文化積淀、人文情懷的生動(dòng)寫照。作為一位有著豐富閱歷和人生經(jīng)歷的當(dāng)代著名學(xué)者，劉傳銘將自己對中國傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是江南私家園林的理解融入到了自己的作品中，形成了具有鮮明個(gè)人特色的風(fēng)格，淋漓盡致地體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的精神追求，從而彰顯了蘇州園林呈現(xiàn)出的“詩化”意境之美。

識其所在，明其將往

不同時(shí)代有不同的責(zé)任，尤其在我國轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)讓我們明白今天的蘇州更需要一個(gè)完整、精彩的描述去記錄它的歷史、它的壯舉和它的無與倫比。劉傳銘的初衷并非只記錄蘇州城的輝煌，也不只是收拾那些破碎的往事，而是要以一個(gè)作家的眼光去審視這座城市。在他看來，蘇州城是一座“沒有圍墻”的城市。他把這座城市比作一塊巨大而堅(jiān)硬的石頭，將它放置于一種特定的歷史文化中加以研究，并由此產(chǎn)生了自己獨(dú)特的思考和見解。城市傳是連接過去與未來的“橋梁”，這或許就是城市發(fā)展的必然趨勢。

我想，此書希望能引起讀者的思考，要如何使一座歷史悠久、保存完好的古老城市重現(xiàn)生機(jī)，如何將其重新建設(shè)成具有現(xiàn)代特色的現(xiàn)代化城區(qū)，如何將蘇州城革故鼎新。這是一本城市發(fā)展傳記，也是一部中國文化的傳承史。歷史是一面鏡子，透過它可以看到過去的人與事。當(dāng)人們在經(jīng)歷了一番世事之后，總會(huì)有不同的感受，也因此留下許多記憶，而這些記憶中所蘊(yùn)含的故事和文化正是我們今天應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)光大的財(cái)富，從而使中國傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)，讓民族精神得到延續(xù)。

總之，《又見繁華：蘇州傳》是一部充滿了詩意和想象，卻也不乏沉重現(xiàn)實(shí)意味的作品。在這部作品里，“歷史”與“文學(xué)”之間形成了一種悖論關(guān)系，歷史作為一個(gè)文本符號被賦予某種意義之后，“歷史敘事”便成為作家們表達(dá)思想和情感時(shí)不可忽視的手段。在這樣的文字中，讀者們不僅看見了一個(gè)輝煌的時(shí)代，也看見了一幅富有生命力的社會(huì)圖景。從這一意義上說，《又見繁華：蘇州傳》無疑具有文學(xué)史意義，而其中所蘊(yùn)含的歷史觀以及對傳統(tǒng)文化的反思更值得我們關(guān)注和探討。