趙淑華 劉志國(guó)
(無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 無(wú)錫 214121)
習(xí)近平社會(huì)治理思想汲取了中華文化和馬克思主義關(guān)于社會(huì)治理的思想精華,借鑒了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn),展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的集體智慧,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指引,也為全球治理貢獻(xiàn)了智慧和經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)近平社會(huì)治理思想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)社會(huì)建設(shè)提出的新要求,全面總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)取得的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),努力探索和深刻揭示了社會(huì)治理發(fā)展的一般規(guī)律,系統(tǒng)回答了社會(huì)治理中的重大問(wèn)題,為新時(shí)代中國(guó)社會(huì)治理實(shí)踐提供了根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平社會(huì)治理思想內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思想深邃、主題鮮明。完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系、提升社會(huì)治理能力、提高社會(huì)治理水平、保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,是習(xí)近平社會(huì)治理思想貫穿社會(huì)發(fā)展始終、融入社會(huì)各方面內(nèi)容的鮮明主題。
黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就。我國(guó)社會(huì)治理大力度、全方位地深入推進(jìn),取得了新突破、新進(jìn)展、新成效[1],習(xí)近平社會(huì)治理思想主題正是在這一過(guò)程中形成和完善的。
習(xí)近平社會(huì)治理思想的主題是習(xí)近平總書(shū)記從社會(huì)治理的視角對(duì)時(shí)代重大問(wèn)題高度概括后凝練得出的重要結(jié)論,它集中映現(xiàn)了習(xí)近平社會(huì)治理思想形成的時(shí)代背景,契合時(shí)代主題。世界局勢(shì)風(fēng)云變幻,國(guó)際格局發(fā)生重大調(diào)整,世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展變得更加曲折和不確定;全球問(wèn)題日益凸顯,推動(dòng)人類的持久和平與可持續(xù)發(fā)展需要加強(qiáng)國(guó)際合作、改革和完善全球治理體系、推動(dòng)全球治理變革,以應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和挑戰(zhàn)?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[2]因此,社會(huì)建設(shè)要以共建共享為基本原則,在體制機(jī)制、制度政策上系統(tǒng)謀劃,從保障和改善民生做起[3]130,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)發(fā)展任務(wù)更加繁重,發(fā)展環(huán)境更趨復(fù)雜?!鞍l(fā)展環(huán)境越是嚴(yán)峻復(fù)雜,越要堅(jiān)定不移深化改革,健全各方面制度,完善治理體系,促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合?!盵4]習(xí)近平社會(huì)治理思想的主題是立足社會(huì)治理領(lǐng)域,從社會(huì)治理角度集中概括和精心提煉得出的,與“求和平、謀發(fā)展”的時(shí)代主題相契合,與中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命相貫通,符合時(shí)代發(fā)展的需要。
現(xiàn)代社會(huì)治理體系由多種要素構(gòu)成。按照要素構(gòu)成的橫向關(guān)系,社會(huì)治理體系包括“組織體系、制度體系、運(yùn)行體系、評(píng)價(jià)體系、保障體系五種基本體系”[5];依照要素構(gòu)成的縱向關(guān)系,“社會(huì)治理體系是由主體—規(guī)則—機(jī)制—目標(biāo)四個(gè)要素構(gòu)成的規(guī)范社會(huì)行為的一系列制度”[6]。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系具備現(xiàn)代社會(huì)治理體系的要素構(gòu)成和主要特征,但又在領(lǐng)導(dǎo)體制、主體構(gòu)成、運(yùn)行保障、治理目標(biāo)等方面具有自己的獨(dú)特之處。這一制度體系最顯著的特征是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、共建共治共享有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),正確處理了三者之間的辯證關(guān)系。三者之中,黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證,以人民為中心是本質(zhì)特征,共建共治共享是目標(biāo),三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理實(shí)踐的全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記高度重視并積極推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,指出“國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求”[7]73。習(xí)近平總書(shū)記于2016年就加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理做出重要指示:“要繼續(xù)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系,努力建設(shè)平安中國(guó)?!盵3]135習(xí)近平總書(shū)記在2017年會(huì)見(jiàn)全國(guó)社會(huì)治安綜合治理表彰大會(huì)代表時(shí)指出:“要著力推進(jìn)社會(huì)治理系統(tǒng)化、科學(xué)化、智能化、法治化,不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系。”[3]137
新時(shí)代,制度建設(shè)的地位更加突出,制度建設(shè)的步伐明顯加快,制度建設(shè)取得了更多的成果,社會(huì)治理制度體系更加完備、規(guī)范、有效。但是,完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系的任務(wù)依然艱巨,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)還需做很多艱苦、細(xì)致而深入的工作:一是要明確工作重點(diǎn)和總體目標(biāo),按照黨中央制定的時(shí)間表和路線圖,持之以恒、久久為功;二是對(duì)工作的重要性、迫切性、復(fù)雜性要有充分的認(rèn)識(shí),做好攻堅(jiān)克難、沖鋒陷陣和打持久硬仗的各種準(zhǔn)備;三是要善于在危機(jī)中檢驗(yàn)和完善制度,化險(xiǎn)為夷;四是要正確處理制定、實(shí)施、完善、鞏固的關(guān)系,堅(jiān)持在深化改革和不斷創(chuàng)新中完善各種制度;五是要在完善制度的過(guò)程中,盡可能地利用各種優(yōu)勢(shì),想方設(shè)法激發(fā)廣大人民群眾蘊(yùn)藏的智慧和潛能。
人是制定和執(zhí)行制度的主體要素,也是第一要素。社會(huì)治理若要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安,還是要靠制度,靠我們?cè)趪?guó)家治理上的高超能力,靠高素質(zhì)的干部隊(duì)伍[8]。制度和能力終要?dú)w結(jié)到人這個(gè)主體要素上來(lái),因此,提升社會(huì)治理能力和提高治理水平的實(shí)質(zhì)是提升人的能力、提高人的水平。提升社會(huì)治理能力和治理水平,可以為完善社會(huì)治理體系積蓄能量,為治理體系向治理效能轉(zhuǎn)化提供強(qiáng)有力的支撐。習(xí)近平社會(huì)治理思想是“以人民為中心”[9],加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的核心和關(guān)鍵也與人的因素密不可分。“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,關(guān)鍵在體制創(chuàng)新,核心是人?!盵3]127因此,社會(huì)治理必須要“充分調(diào)動(dòng)各方積極性,最大限度地增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,充分發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神,使社會(huì)創(chuàng)造的能量充分釋放?!盵3]119長(zhǎng)期來(lái)看,提升社會(huì)治理能力和治理水平,不斷突破治理能力的瓶頸,是我國(guó)社會(huì)治理工作中的重點(diǎn)。提升社會(huì)治理能力和治理水平,總的方向和基本策略是加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化,而加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化又必須推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。推進(jìn)社會(huì)治理體系現(xiàn)代化是一門(mén)必修課,旨在為社會(huì)治理提供更加完善、更加充分、更加有力的制度保障。然而,再好的制度體系,如果不能轉(zhuǎn)化為治理效能,就會(huì)變成不結(jié)果實(shí)的花朵,終將枯萎。
社會(huì)治理的制度優(yōu)勢(shì)雖然自在包含著社會(huì)治理優(yōu)勢(shì),但是必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從自在到自為的發(fā)展過(guò)程,社會(huì)治理的優(yōu)勢(shì)才能充分顯現(xiàn)和發(fā)揮,這也是社會(huì)治理主體中制度自覺(jué)、制度自信、制度執(zhí)行力逐漸增強(qiáng)的過(guò)程,因此,提高社會(huì)治理水平、實(shí)現(xiàn)治理能力現(xiàn)代化是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果治理能力得不到提升,或者治理能力提升的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,那么治理能力不足的問(wèn)題仍然難以解決。只有實(shí)現(xiàn)治理能力現(xiàn)代化,才能從源頭上解決能力不足的問(wèn)題,才能為提升社會(huì)治理效能注入源源不斷的動(dòng)能。
提升社會(huì)治理能力,加快推進(jìn)社會(huì)治理能力現(xiàn)代化,使社會(huì)治理制度優(yōu)勢(shì)最終轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理優(yōu)勢(shì)的主要路徑有:一是堅(jiān)持制度自信,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理之路;二是按照“系統(tǒng)化、科學(xué)化、智能化、法治化”的要求,在社會(huì)治理實(shí)踐中提升能力;三是深化社會(huì)治理改革,完善體制機(jī)制,挖掘治理潛能;四是把基層社會(huì)治理能力提升作為主陣地。
我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和執(zhí)政黨的宗旨使命決定了必須將保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定作為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理的首要任務(wù)和終極目標(biāo)?!肮伯a(chǎn)黨就是為人民謀幸福的?!盵10]“讓老百姓過(guò)上好日子,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”[7]213黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是保障和改善民生,不斷提高人民群眾生活水平,不斷滿足人民對(duì)美好生活的追求。保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往,凝結(jié)了黨和人民對(duì)秩序、公平、正義的價(jià)值追求,其基本要求是人民安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序。
保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定兩者互為前提、相互促進(jìn)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。社會(huì)穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提,是根本大局。只有老百姓的衣食住行、教育醫(yī)療養(yǎng)老等問(wèn)題得到妥善解決,整個(gè)社會(huì)才會(huì)充滿獲得感、幸福感,人們之間的寬容和互助才會(huì)增多,社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)才能更加牢固,反之,社會(huì)和諧穩(wěn)定的局面則會(huì)遭到破壞。只有社會(huì)和諧穩(wěn)定,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好的內(nèi)部條件,這也便于我們從容應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的威脅和挑戰(zhàn)。社會(huì)治理得好不好,成效如何,最終要通過(guò)民生的保障和改善狀況及社會(huì)和諧穩(wěn)定的程度來(lái)衡量。習(xí)近平總書(shū)記指出:“檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民的生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。”[3]7
完善的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系、高超的社會(huì)治理能力和水平、民生的保障改善及社會(huì)的和諧穩(wěn)定三者之間既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互促進(jìn),構(gòu)成了完整的統(tǒng)一體。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系是基礎(chǔ),為新時(shí)代社會(huì)治理提供制度資源,為創(chuàng)新社會(huì)治理保駕護(hù)航,具有規(guī)范和支撐作用。提升社會(huì)治理能力、提高治理水平是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)治理的“奇招妙手”,因此,社會(huì)治理就成為“鏡中之花、水中之月”。有了完善的社會(huì)治理制度體系的強(qiáng)有力支撐,有了高超的治理能力做堅(jiān)強(qiáng)后盾,才能實(shí)現(xiàn)保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的治理目標(biāo)。保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定是目的和歸宿,是社會(huì)治理的終極價(jià)值追求,起導(dǎo)向作用。我國(guó)社會(huì)治理的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力、指歸均在于為保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定提供體系完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的制度保障,練就合格的、過(guò)硬的、可持續(xù)的社會(huì)治理本領(lǐng)。
習(xí)近平社會(huì)治理思想主題深刻回答了人民需要什么樣的社會(huì)治理、怎樣進(jìn)行社會(huì)治理、社會(huì)治理的根本目的是什么等系列重大理論問(wèn)題,是習(xí)近平思考、探求、解決新時(shí)代中國(guó)社會(huì)治理問(wèn)題的思維焦點(diǎn)和問(wèn)題核心。習(xí)近平社會(huì)治理思想的思維路線圖和一系列問(wèn)題都是圍繞完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系、提升社會(huì)治理能力和治理水平、保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定而展開(kāi)的。習(xí)近平社會(huì)治理思想的全部?jī)?nèi)容歸根結(jié)底是在回答和解決為什么以及如何完善中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系,如何提升社會(huì)治理能力和治理水平,如何保障和改善民生,如何促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。習(xí)近平社會(huì)治理思想之所以聚焦于此,并將其作為核心來(lái)思考和解決社會(huì)治理的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題,形成獨(dú)特的關(guān)于社會(huì)治理的思想體系,主要在于習(xí)近平社會(huì)治理思想主題體現(xiàn)了崇高使命擔(dān)當(dāng),凸顯堅(jiān)定價(jià)值追求,彰顯大國(guó)自信,集中體現(xiàn)了習(xí)近平社會(huì)治理思想的理論創(chuàng)新。
習(xí)近平社會(huì)治理思想的主題,既是理論的主題,也是實(shí)踐的主題,為新時(shí)代社會(huì)治理實(shí)踐提供行動(dòng)指南。習(xí)近平社會(huì)治理思想堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一,理論服務(wù)于實(shí)踐、理論指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐性是習(xí)近平社會(huì)治理思想最顯著的理論特征。習(xí)近平社會(huì)治理思想的主題以社會(huì)治理體系建設(shè)為核心,以社會(huì)治理能力建設(shè)為重點(diǎn),將完善治理體系和提升治理效能作為社會(huì)治理實(shí)踐的切入點(diǎn),將創(chuàng)新社會(huì)治理和著力改善民生作為社會(huì)治理實(shí)踐的發(fā)力點(diǎn),為新時(shí)代的社會(huì)治理規(guī)劃了藍(lán)圖,是社會(huì)治理實(shí)踐的根本指南,它指引著新時(shí)代中國(guó)的社會(huì)治理沿著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理道路前進(jìn)。
習(xí)近平社會(huì)治理思想的主題,有助于人們更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)治理的基本原則,便于厘清習(xí)近平社會(huì)治理思想演進(jìn)的主體脈絡(luò)。習(xí)近平社會(huì)治理思想主題蘊(yùn)含著堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等基本原則,這些既是社會(huì)治理思想的重要內(nèi)容,也是社會(huì)治理的行為準(zhǔn)則。習(xí)近平社會(huì)治理思想主題,是促進(jìn)社會(huì)治理思想發(fā)展的推動(dòng)力量,勾勒出社會(huì)治理思想形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)和社會(huì)治理的前進(jìn)方向。習(xí)近平社會(huì)治理思想從社會(huì)管理走向社會(huì)治理,全方位、全過(guò)程創(chuàng)新社會(huì)治理,再以理論的形式把創(chuàng)新的成果表達(dá)出來(lái),形成科學(xué)、系統(tǒng)、完整的關(guān)于社會(huì)治理的思想體系。習(xí)近平社會(huì)治理思想主題,有助于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)治理體系的特色。習(xí)近平社會(huì)治理思想主題具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性。中國(guó)特色社會(huì)治理制度體系是以馬克思主義為指導(dǎo),植根于中華大地,具備深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化稟賦的制度和治理體系,充分體現(xiàn)了人民性,具有強(qiáng)大生命力,持續(xù)推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
習(xí)近平社會(huì)治理思想主題對(duì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平社會(huì)治理思想雖然能夠起到提綱挈領(lǐng)的作用,但是要探尋其思想的細(xì)節(jié),汲取更多的精神養(yǎng)料,還需進(jìn)行深入具體的思想內(nèi)涵研究。