■ 天津海河傳媒中心：裘英俊

天津相聲廣播開播于2006年12月28日，是全國首家也是唯一一家以制作播出相聲節(jié)目為主的專業(yè)化廣播媒體。開播至今十余年間，以其獨(dú)特的專業(yè)性受到了廣大聽眾的喜愛與支持。一方面相聲藝術(shù)是天津聽眾最為喜聞樂見的藝術(shù)形式之一，而專業(yè)化的廣播頻率，剛好滿足了他們的收聽需求。另一方面逐漸專業(yè)化的聽眾，也對(duì)相聲節(jié)目的編輯水平提出了更高的要求。其中相聲廣播的名牌欄目《包袱抖不完》改版以后，由直播改為錄播，由互動(dòng)競(jìng)猜改為以各種令人捧腹的笑話段子、熱點(diǎn)話題等串聯(lián)起整個(gè)節(jié)目。改版后，平均收聽率得到了顯著提升，并穩(wěn)居全天津電臺(tái)前30強(qiáng)。

對(duì)廣播文藝節(jié)目而言，文藝作品是節(jié)目的基本因素，而節(jié)目的串聯(lián)語言起著傳遞信息、表達(dá)情感、體現(xiàn)編輯思想的作用，也是支撐節(jié)目的主導(dǎo)因素。新改版的《包袱抖不完》節(jié)目就是在主持人的串聯(lián)詞上下足功夫，讓每段“入活”平順自然、引人入勝。本文就以此為例，并通過分析廣播相聲節(jié)目“入活”方式的變遷，淺談廣播相聲節(jié)目編輯串聯(lián)詞的學(xué)問。

1.何為“入活”

在相聲藝術(shù)中相聲作品被稱為“活”，而“入活”指的相聲演出時(shí)，用以將“墊話”（一段相聲的開場(chǎng)白，也可以說是鋪墊在節(jié)目正文前面的話）引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下、拋磚引玉的作用。相聲演員們也常把“入活”這一段稱作“瓢把兒”，就像舀水的瓢的把兒一樣，起到連接的作用。相聲藝術(shù)大師張壽臣老先生曾指出：“墊話兒”、“入活”，這二者最好要接近，別冷不丁的就“入活”，要緊的是“搭線”，只要搭上線，“入活”就順當(dāng)了。也就是說“入活”平整自然，不能突兀是相聲藝術(shù)的一個(gè)要求，也是評(píng)判一段相聲好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。而以相聲為主要內(nèi)容的天津相聲廣播，無論是從節(jié)目的可聽性出發(fā)，還是從節(jié)目的專業(yè)性角度，都應(yīng)該對(duì)“入活”，也就是節(jié)目串聯(lián)詞的編輯有所要求。

2.廣播相聲節(jié)目“入活”方式的發(fā)展過程

2.1 簡(jiǎn)單報(bào)頭式

這種形式多見于早期的相聲節(jié)目，即在每段相聲前播報(bào)相聲的名字、演員的名字，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)作者的名字。這種方式類似于相聲表演中的“硬入活”，一開口就直奔主題。最早的廣播相聲節(jié)目只是把它列入曲藝節(jié)目中，直到上世紀(jì)六十年代初，天津臺(tái)首創(chuàng)《每日一相聲》（即《每日相聲》的前身），從那時(shí)起，廣播相聲節(jié)目的串聯(lián)基本以報(bào)頭式為主，就是先請(qǐng)聽某某表演的某某相聲而已，偶爾才會(huì)出現(xiàn)介紹演員和作品的專題節(jié)目?？梢哉f這個(gè)時(shí)候的相聲節(jié)目，主要是把這段節(jié)目的基本信息傳遞給聽眾。

2.2 專業(yè)解讀式

隨著時(shí)間的推移，聽眾收聽相聲節(jié)目已不滿足于單純對(duì)相聲作品的簡(jiǎn)單欣賞。一段相聲的創(chuàng)作背景、演員的成長(zhǎng)經(jīng)歷、作品表演中的技巧等等，都成為了聽眾們希望聽到的內(nèi)容。于是以此為內(nèi)容的專業(yè)解讀式串聯(lián)被普遍使用，如上世紀(jì)九十年代中央人民廣播電臺(tái)的《505空中大舞臺(tái)》中的重點(diǎn)欄目《相聲賞析》。再如2003年改為直播的天津文藝廣播《每日相聲》，以及天津相聲廣播的《老活聽不膩》等，都是這種“入活”方式的代表節(jié)目。例如：

近日人情總好奇，新聞謅出解人頤。一群人聚如潮涌，圍著狂呼一乞兒。今天這首定場(chǎng)詩，是《都門竹枝詞》中的一段，描寫的是數(shù)來寶藝人賣藝時(shí)的場(chǎng)景，而數(shù)來寶和相聲又有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天的相聲演員絕大多數(shù)都能唱數(shù)來寶，而數(shù)來寶演員也大多會(huì)說相聲。

最早將數(shù)來寶引入相聲中的，是咱天津當(dāng)初的“五檔相聲”之一——戴少甫。當(dāng)年戴少甫在雜耍場(chǎng)演出，出場(chǎng)之前，觀眾只要看見桌上放有節(jié)子板，就會(huì)熱烈鼓掌，因?yàn)檫@說明戴少甫要表演數(shù)來寶了。

曾經(jīng)有評(píng)論說，“一段數(shù)來寶紅遍沽上，蘑菇也常退避三舍?！保?）不過，可惜的是，戴少甫英年早逝，沒有留下任何錄音資料。與戴少甫同為“五檔相聲”之一的“小蘑菇”常寶堃，也擅長(zhǎng)數(shù)來寶，下面咱們就來聽一段，常寶堃、趙佩如合說的《數(shù)來寶》

這類節(jié)目都以其專業(yè)的背景知識(shí)介紹、深刻的包袱技巧剖析，得到了行內(nèi)外的肯定和贊許。而這背后也走出了一批又一批知名的曲藝編輯，如中央臺(tái)的陳連升、王大勝；北京臺(tái)的于萬海；天津臺(tái)的張慶長(zhǎng)等。

2.3 直接分割式

這種“入活”多見于對(duì)相聲專業(yè)化要求不高，相聲只作為其中一種藝術(shù)元素的廣播節(jié)目。其特點(diǎn)是將多種元素雜糅于一期節(jié)目中，笑話、新聞、歌曲、相聲等，可以滿足聽眾多方面、多角度的欣賞需求。而這些元素間，往往沒有太多自然的過渡，而是直接轉(zhuǎn)折。在播放相聲作品時(shí)，也基本不會(huì)介紹相關(guān)的背景知識(shí)，一段趣聞或資訊后直接轉(zhuǎn)折。例如：

日前，北京市教委發(fā)布通知要求，為緩解副食品價(jià)格上漲，對(duì)學(xué)生食堂工作的不利影響，近期財(cái)政部已經(jīng)下達(dá)普通高等學(xué)校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，臨時(shí)補(bǔ)助專項(xiàng)資金。各高等學(xué)校和中等職業(yè)技工學(xué)校學(xué)生食堂，應(yīng)該保持飯菜價(jià)格不變、質(zhì)量不變、數(shù)量不變。同時(shí)，針對(duì)一些高校存在的校外人員在高校就餐等情況，通知要求各高等學(xué)校應(yīng)采取措施，控制校外人員在學(xué)生食堂就餐，使政府和學(xué)校支持學(xué)生食堂工作的政策惠及學(xué)生，保護(hù)學(xué)生利益。

好，一段資訊過后，我們來欣賞蘇文茂、馬志存合作表演的傳統(tǒng)相聲《文章會(huì)》

3.《包袱抖不完》節(jié)目“入活”的新方式

《包袱抖不完》節(jié)目改版后，成為了一檔以相聲為主體，融合幽默笑話、熱點(diǎn)話題、歷史掌故、科技常識(shí)等于一體的廣播節(jié)目。那么在“入活”方式上可否借鑒前述三種類型呢？答案是否定的。第一種方式，不言自明是最原始的方式，現(xiàn)在已大多不再采用。第二種方式，雖有專業(yè)性，但鑒于相聲廣播每天播放十多個(gè)小時(shí)不同的直播、錄播相聲節(jié)目不可能都是這一種單一方式，且已有《老活聽不膩》節(jié)目存在，故也不可取。第三種方式，雖便于包羅各種可聽性強(qiáng)的元素，但是這種方式卻不符合相聲“入活”的規(guī)律，正如前文所述張壽臣先生所言，這就屬于冷不丁“入活”，在相聲藝術(shù)中也被稱為“硬山隔嶺”（也作“硬山擱檁”），是表演中的大忌。作為專業(yè)化的相聲廣播，如果節(jié)目中經(jīng)常使用這種生硬的串聯(lián)方式，恐怕聽眾也會(huì)不滿意。所以通過不斷的研究探索，我們發(fā)現(xiàn)了一些較好的方式，即可承載、連接多種內(nèi)容、元素，又可以自然過渡引出將要播出的相聲作品。以下分別舉例說明：

3.1 借助演員或作品名稱直接串聯(lián)：

這種方式就是在演員的名字或作品的名字上找到與前面新聞、笑話等內(nèi)容的相關(guān)點(diǎn)，并借此直接串聯(lián)進(jìn)入下面的相聲作品。例如：

裘（指《包袱抖不完》主持人裘英俊，下同）：一小伙子委屈地問姑娘:“為什么你父母不同意咱倆的事兒？你告訴我原因，我改?！惫媚镎f:“咱兩走同樣的路，我的手機(jī)計(jì)步器顯示是3572步，你的是5000多步?！保ㄐβ暎?/p>

穆（指《包袱抖不完》主持人穆巖，下同）：好么，聽明白了，合著是嫌這小伙子腿短。

裘：其實(shí)這腿長(zhǎng)、腿短有啥不一樣的。

穆：誰說的，女孩子們都希望自己有雙大長(zhǎng)腿。不光要長(zhǎng)，還得細(xì)，還得直。

裘：懂了，別跟有些人似的，那腿跟金剛一樣。（笑聲）

穆：你說誰呢？

裘：我說下面這段相聲呢。來聽這段吧，姜昆、大山、唐杰忠合作表演的傳統(tǒng)相聲《金剛腿》

這種方式的優(yōu)點(diǎn)在于簡(jiǎn)便、易于操作，即使是剛剛接觸相聲節(jié)目的年輕編輯，也可以較快達(dá)到熟練運(yùn)用。不過，這種方法不可以在一期節(jié)目中過多運(yùn)用，因?yàn)檫\(yùn)用過多，會(huì)讓人感覺節(jié)目編輯只是望文生義地串聯(lián)作品，使人覺得單調(diào)乏味。

3.2 利用段子中的相關(guān)內(nèi)容串聯(lián)

這種方式就是從將要播出的相聲作品和前述新聞、笑話等內(nèi)容中，找出相同或相似的情節(jié)，以此進(jìn)行前后內(nèi)容的串聯(lián)，例如：

裘：剛剛咱們欣賞了一段郭德綱、于謙合說的《健康體檢》。

穆：要按照郭德綱的這個(gè)描述，估計(jì)沒人敢去做體檢了。

裘：其實(shí)定期去做健康體檢是很有必要了。有的時(shí)候不光身體上，思想上也應(yīng)該定期做做檢查，身心都要健康。穆：裘，最近我覺得我心理上就不太健康。裘：你怎么了？

穆：我總覺得我特別的迷茫。

裘：哦，根據(jù)大多數(shù)人的人生經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)“我很迷?！钡恼鎸?shí)意思往往是：又不想好好努力，又想繼續(xù)混吃混喝，可眼看著就要撐不下去了，我該怎么辦吶?。ㄐβ暎?/p>

穆：去你的，哪有你說的那么嚴(yán)重。

裘：嚴(yán)重也沒關(guān)系，還別說你這“迷?！绷?，就是唐杰忠老師當(dāng)年心里總覺得“慌慌”也照樣有辦法。

穆：什么辦法？

裘：想知道這個(gè)治療過程，你得聽聽下面這段相聲：馬季、唐杰忠合說的《詩情畫意》。

這段串聯(lián)詞，首先承接上一段郭德綱、于謙合說的《健康體檢》，而后由身體健康自然過渡到心理健康，并抖出一個(gè)包袱——對(duì)“我很迷?！边@句話表達(dá)的意思進(jìn)行戲謔的解讀，最后再講到唐杰忠老師當(dāng)年心里總覺得“慌慌”，并引出相聲《詩情畫意》。表面看《詩情畫意》，好像與迷茫的話題無關(guān)，但聽眾聽到相聲后就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容：唐杰忠表演的一個(gè)迷茫的年輕人，總是覺得心里“慌慌”，最后馬季用催人奮進(jìn)的詩歌治好了他的心疾。整個(gè)串聯(lián)與后面的相聲渾然一體，平順自然。當(dāng)然這種串聯(lián)方式需要編輯具有較強(qiáng)的編輯水平并對(duì)每段相聲作品的內(nèi)容爛熟于心。

3.3 巧妙抖包袱引出作品

這種方式是在前面的內(nèi)容中，找到與下面相聲相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，如果發(fā)現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容關(guān)聯(lián)的比較牽強(qiáng)，可以運(yùn)用相聲的手法找到包袱，即引人發(fā)笑，又化解掉了所謂牽強(qiáng)的尷尬，反而可以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。例如：

穆：裘，最近你關(guān)注郭德綱和曹云金這對(duì)前師徒在網(wǎng)上隔空開戰(zhàn)的事了嗎？

裘：是啊，原本相聲界的師徒關(guān)系，按傳統(tǒng)說是替祖師爺傳道，按現(xiàn)在說也是繼承傳統(tǒng)文化的一種方式?？墒枪戮V和曹云金這事，從最初的隔空對(duì)罵，發(fā)展到互相揭短，甚至網(wǎng)上還傳說所謂的“神秘女友”也被挖出來了，可以說相聲界也越來越像現(xiàn)在的娛樂圈了？

穆：這個(gè)事件最開始發(fā)酵是郭德綱發(fā)布了德云社的家譜，其中表達(dá)了讓曹云金歸還“云”字的意思。之后，曹云金又在微博上發(fā)布了《是時(shí)候了，也該做個(gè)了結(jié)了》的文章作為回?fù)?。而后郭德綱在沉默數(shù)日后，也在微博上發(fā)布了名為《天涯猶在，不訴薄涼》的文章，回應(yīng)了曹云金文章中的很多問題。

裘：等會(huì)，郭德綱回應(yīng)的文章叫什么？

穆：《天涯猶在，不訴薄涼》。

裘：錯(cuò)了，這題目不全。這完整的題目應(yīng)該叫《天涯猶在，不訴薄涼糖、瓜子、面包、點(diǎn)心、看報(bào)嘞！看報(bào)嘞！當(dāng)天的戲單！呦！二嬸我在這呢！》（笑聲）

穆：等會(huì)吧，你這段我怎么聽著這么耳熟啊。

裘：對(duì)，我這串到侯寶林大師的經(jīng)典名段《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》那去了。

穆：那咱們要不先來聽聽這段。

裘：我看行。

這段串聯(lián)，看似牽強(qiáng)，從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件到其中的一篇回應(yīng)文章《天涯猶在，不訴薄涼》再到侯寶林大師《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》中模擬舊時(shí)戲院內(nèi)外的一段臺(tái)詞。但是實(shí)際上，通過利用郭德綱這篇文章題目結(jié)尾“薄涼”二字與相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》中最經(jīng)典的橋段開頭兩字的相同，跳轉(zhuǎn)到這句經(jīng)典臺(tái)詞，一說觀眾就能聯(lián)想到這段節(jié)目。而且這種連接“出乎意料之外，卻合乎情理之中”，剛好符合相聲包袱的特點(diǎn)，更增加了節(jié)目的效果。當(dāng)然這也需要編輯對(duì)相聲包袱的運(yùn)用，達(dá)到相對(duì)高的熟練程度。

3.4 先過渡到背景知識(shí)，再轉(zhuǎn)入相聲作品

這種串聯(lián)手法強(qiáng)調(diào)串聯(lián)的知識(shí)性，但又不拘泥于相聲本身的作者、演員、背景等。而是先向聽眾介紹一些和相聲內(nèi)容相關(guān)的冷知識(shí)，再自然地引出相聲作品。例如：

穆：今天出小區(qū)撿到了一萬，抱著拾金不昧的精神，我在原地等失主等了很久，到了天黑都沒等到，我就奇了怪了，那麻將缺了個(gè)一萬還能打嗎？（笑聲）

裘：好么，麻將牌里的一萬呀。

穆：麻將牌怎么了，麻將牌有著悠久的歷史，我問你麻將牌的起源你知道嗎？

裘：這……我還真說不上來。

穆：說不上來好好聽著。麻將起源于咱們中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長(zhǎng)期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。

關(guān)于麻將的來歷有很多的說法，其中有一種說法是：麻將起源于江蘇太倉“護(hù)糧牌”。

有關(guān)資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。存糧食自然最怕的就是麻雀。于是管理糧倉的官吏為了獎(jiǎng)勵(lì)捕雀護(hù)糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放酬金，這就是太倉的“護(hù)糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號(hào)和數(shù)字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎(jiǎng)金的憑證。這種護(hù)糧牌，它的玩法、符號(hào)和稱謂術(shù)語都與捕麻雀有關(guān)。

比如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“條子”就是用細(xì)繩串起來的雀鳥，所以“一條”的圖案以鳥代表，捕鳥的獎(jiǎng)金就是按鳥的多少計(jì)算的?！叭f”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數(shù)目。

此外“東南西北”為風(fēng)向，故稱“風(fēng)”，火藥槍射鳥應(yīng)考慮風(fēng)向。“中、白、發(fā)”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發(fā)”即發(fā)放賞金，領(lǐng)賞發(fā)財(cái)。

麻將玩法的術(shù)語也與捕雀護(hù)糧有關(guān)。如“碰”即“砰”的槍聲。又如成牌叫“和”，“和”“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。而且在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。

剛才給大家介紹了這麻將牌的來歷，應(yīng)該說這打麻將是一種很好的休閑活動(dòng)，但關(guān)鍵是千萬不能帶錢，打麻將一帶錢就是賭博了。

常言說：耍錢耍薄了。所以這賭博不僅是一種違法行為，而且還不利于團(tuán)結(jié)。這人在打牌打輸了的時(shí)候，總是連嚷帶叫、連打帶鬧，可以說是丑態(tài)百出，下面咱們就來聽聽這段高德明、福保仁合說的傳統(tǒng)相聲《賭論》。

這段串聯(lián)詞，先是從一個(gè)關(guān)于麻將里的一萬的“諧音?！遍_始，引出麻將這個(gè)話題。雖然麻將牌很多人都知道，但是這麻將牌的來歷，為什么有“萬”、“筒”、“條”，又為什么會(huì)有“碰”、“和”等說法，這些對(duì)于普通聽眾來說，都是有趣的冷知識(shí)，在介紹過這些知識(shí)并告誡大家玩麻將是一種娛樂活動(dòng)，但不要參與賭博的道理之后，自然地引出了一段經(jīng)典的傳統(tǒng)相聲《賭論》。這段串聯(lián)既有一定的知識(shí)性、趣味性，又水到渠成、毫不生硬。

除此以外的“入活”新方式還有：直接岔說；包袱勾連等方法，篇幅所限就不展開了。

總之，廣播相聲節(jié)目有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，相聲廣播作為全國唯一的專業(yè)相聲頻率，必須探索出一套適應(yīng)不同節(jié)目獨(dú)有的“入活”方式。也希望我的粗淺總結(jié)，能夠?qū)ζ渌麖V播相聲節(jié)目的編輯有所啟發(fā)。

同時(shí)，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上有很多滾動(dòng)播出的相聲節(jié)目。從節(jié)目素材上，傳統(tǒng)廣播目前并沒有明顯的優(yōu)勢(shì)。電臺(tái)有的段子，網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)也都有。所以唯有在節(jié)目編輯上狠下功夫，才有可能在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存的空間，讓天津相聲廣播綻放出自己獨(dú)特的魅力。