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        融媒體曲藝節(jié)目流量化新模式探索分析

        2022-12-07 15:17:55武漢工程科技學(xué)院劉研志任致宇李立月
        衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年10期

        ■ 武漢工程科技學(xué)院:劉研志 任致宇 李立月

        1.概述

        中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長,實現(xiàn)文化自信的前提就是傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)曲藝文化是中華文化百花園中的一朵奇葩,以獨特的表現(xiàn)形式占據(jù)了不可替代的位置。曲藝是一個廣泛的藝術(shù)形式,相聲、戲曲、評書等都是曲藝的一部分。隨著西方流行文化在國內(nèi)的發(fā)展,人們娛樂的選擇更多,再加之年輕觀眾群體并不能廣泛接受這種藝術(shù)形式,給曲藝在新時代發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)如何讓傳統(tǒng)曲藝節(jié)目枯木逢春,是一個迫在眉睫的問題。為此,各大媒體也在不斷努力。最早,廣播終會播放評書和相聲的名家選段,后來電視上也出現(xiàn)類似的節(jié)目,從《曲苑雜壇》到《??﹪颠藛堋罚俚健督莵砹恕?,曲藝節(jié)目也在做出適應(yīng)時代潮流的改變。

        近兩年,民間相聲團體德云社深受觀眾喜愛,成為當(dāng)下最火爆的曲藝團體。截至2021年5月,德云社微博粉絲數(shù)434萬,超話數(shù)量24萬。其中,德云社演員郭德綱微博粉絲數(shù)高達7330萬,張云雷微博粉絲數(shù)1133萬,超話數(shù)量突破263萬。無論是團體還是個人,都達到了行業(yè)首屈一指的地位。正是德云社準(zhǔn)確把握觀眾的審美,順應(yīng)時代潮流,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相融合,很好地利用流量的優(yōu)勢,把傳統(tǒng)曲藝節(jié)目推向新的高潮。德云社也同樣注重發(fā)展融媒體曲藝節(jié)目,與以往節(jié)目有所不同,德云社所參與的節(jié)目從不同角度入手,并不拘泥于舞臺表演,開創(chuàng)了融媒體曲藝節(jié)目流量化的新模式。其中,天津衛(wèi)視2021德云相聲春晚是春晚一種新的形勢,本場晚會索福瑞收視率1.36%,IPTV收視率13.15%,穩(wěn)居IPTV同時段收視率第一。除此之外,本晚會騰訊視頻直播在線人數(shù)超過450萬,斬獲全網(wǎng)熱搜45個,微博熱搜18個,均為同期晚會第一。另外,德云社與騰訊視頻共同制作的綜藝節(jié)目《德云斗笑社》第一季也創(chuàng)造了總播放量14.1億次、單期最高播放量2.2億次的好成績。能有這樣好的成果,除了自身強大的實力外,佷大程度得益于這種新模式。新模式中的很多舉措值得我們研究,在其他曲藝節(jié)目中舉一反三,起到畫龍點睛的效果。

        2.融媒體對曲藝節(jié)目流量化發(fā)展的影響

        我國的曲藝節(jié)目在發(fā)展中的傳播形式較為單一,最初的時候主要是通過口頭傳播,當(dāng)電視和廣播出現(xiàn)的時候,會在電視臺播放相關(guān)曲藝節(jié)目。但是由于受到曲藝節(jié)目播出時間等因素限制,使得相關(guān)節(jié)目的收視率非常低。作為一種重要的傳統(tǒng)文化,我國的曲藝節(jié)目主要是在各種節(jié)日慶典的現(xiàn)場進行表演。但是因為曲藝節(jié)目存在著互動性較差等問題,所以使得喜愛曲藝節(jié)目的人群較少。在新時代背景下,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,讓信息傳播變得更加便捷,人們可以在任何地方利用網(wǎng)絡(luò)與外界進行聯(lián)系,獲取各種娛樂信息與資源。隨著人們娛樂方式的增加,喜愛曲藝節(jié)目的群眾變得越來越少。面對這樣的狀況,曲藝節(jié)目在發(fā)展過程中,需要將融媒體進行充分利用,實現(xiàn)節(jié)目的流量化發(fā)展,創(chuàng)新曲藝節(jié)目發(fā)展的模式。

        融媒體的誕生,進一步促進了我國曲藝節(jié)目的發(fā)展,拓寬了曲藝節(jié)目的傳播渠道。諸如德云社表演的曲藝節(jié)目,不僅通過電視進行傳播,同時,也在微博以及微信等網(wǎng)絡(luò)平臺中進行宣傳推廣。尤其是人們經(jīng)常會使用的抖音等視頻軟件,在這些軟件中有著大量的人群,有利于曲藝節(jié)目的宣傳推廣。不僅如此,在各個網(wǎng)絡(luò)平臺中進行視頻制作和傳播是非常自由的,讓曲藝傳播變得更加的方便。將融媒體進行有效利用,能夠增強曲藝節(jié)目的互動性。讓廣大群眾能夠充分參與到曲藝節(jié)目的評論與傳播過程中,甚至于可以對曲藝節(jié)目進行再次創(chuàng)作。讓更多的群眾充分參與到曲藝節(jié)目中,能夠有效刺激相關(guān)群體進行傳播的積極性。讓曲藝節(jié)目的表演者與觀眾之間進行有效互動,能夠充分拉近相互間的距離。在擁有如此充分而優(yōu)質(zhì)的傳播資源下,德云社等曲藝節(jié)目表演群體如果再將民族資源進行充分利用,展現(xiàn)民族特色,從生活中挖掘有價值的主題,將會有效促進曲藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展,增強曲藝節(jié)目的藝術(shù)感染力。不僅如此,融媒體具有較強的多元化特點,并且包容性非常強,所以,在傳播曲藝節(jié)目的過程中,能夠?qū)⑶嚬?jié)目與各種現(xiàn)代化元素進行充分結(jié)合。不僅能夠讓曲藝節(jié)目的內(nèi)容變得更加豐富,同時,也能夠促進各種文化的融合與交流,有利于推動曲藝節(jié)目的傳承與創(chuàng)新。

        3.融媒體曲藝節(jié)目流量化新模式舉措

        3.1 精益求精,尋找專業(yè)節(jié)目團隊

        做為一類獨特的表演藝術(shù),曲藝節(jié)目本身由于普遍具有較高的藝術(shù)性,因此對于從業(yè)者會有極高的專業(yè)要求,這也為融媒體曲藝節(jié)目的制作帶來了不小的挑戰(zhàn)。俗話說:“隔行如隔山”,傳統(tǒng)的廣播電視從業(yè)人員主導(dǎo)的制作方式并不能很好地適用在曲藝節(jié)目上,盡管原先的曲藝節(jié)目也會邀請業(yè)內(nèi)人士指導(dǎo),但終究還是缺少從縱向入手、讓觀眾全面了解這一藝術(shù)的節(jié)目。從受眾心理角度來講,藝術(shù)背后的故事會讓觀眾產(chǎn)生好奇,所以節(jié)目的內(nèi)容可以不僅僅停留在舞臺表演上。

        針對曲藝節(jié)目制作的高標(biāo)準(zhǔn),尋找專業(yè)的曲藝團體合作,共同策劃制作,有利于提高節(jié)目的水準(zhǔn)。例如騰訊視頻《德云斗笑社》第一季第一期中,就對相聲從創(chuàng)作到演出的過程進行展現(xiàn)。節(jié)目中臨時組成的搭檔通過分析各自房間的線索,判斷出需要表演的節(jié)目,利用一晚的時間創(chuàng)作,第二天上臺演出,全程體現(xiàn)演員們扎實的基本功。同時也讓觀眾在充滿趣味的節(jié)目中,了解到很多有關(guān)相聲的知識和禮儀常識,比如餐桌禮儀、傳統(tǒng)相聲的代表節(jié)目、水牌子的由來和作用等等,這些都是平日生活很難涉獵到的,但是均可在節(jié)目中了解到。

        3.2 把握流量,打造特色節(jié)目看點

        這兩年,德云社面臨的最大質(zhì)疑就是相聲演員“流量明星化”,這種所謂的相聲“飯圈化”遭到不少人抵制,更有一些業(yè)內(nèi)人士對此嗤之以鼻。其實,流量是把雙刃劍,不應(yīng)當(dāng)全盤否定,在當(dāng)今時代,把握流量、樹立人設(shè),會有利于曲藝文化傳播。不管粉絲喜歡的是演員顏值,還是喜歡傳統(tǒng)文化,最終粉絲們從夜店走向園子,這就是曲藝傳承的重大突破。

        目前融媒體曲藝節(jié)目新模式需要流量的加持。在這方面,德云社走在了最前列。早在十多年前德云社就開始豎立演員人設(shè),于謙老師的“抽煙、喝酒、燙頭”可謂是家喻戶曉。另外,根據(jù)人社會為演員量身定做相聲作品。

        德云社會根據(jù)演員特點,允許演員在不同領(lǐng)域發(fā)展,如影視、綜藝、音樂等方面。等到在各自領(lǐng)域取得成績時,參加德云社的節(jié)目自然會受到大家關(guān)注。之所以《德云斗笑社》會有較高的播放量,與其中的演員具有一定的流量有緊密的聯(lián)系。

        3.3 百花齊放,傳統(tǒng)現(xiàn)代相互融合

        現(xiàn)在的年輕觀眾群體,大多對傳統(tǒng)藝術(shù)形式不感興趣,但要想發(fā)展曲藝文化,就絕對不能把觀眾局限于老年群體,如何吸引更多年輕觀眾,成為了振興傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)鍵問題。作為傳播曲藝文化的一種途徑,融媒體傳播具有線下渠道無可比擬的廣泛度。因此,針對融媒體曲藝節(jié)目,可以進行適度內(nèi)容創(chuàng)新,賦予傳統(tǒng)文化以流行元素,達到更好的效果。將現(xiàn)實題材與經(jīng)典曲藝作品進行結(jié)合是曲藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的重要方向,同時,也能夠有效滿足現(xiàn)代社會中人們的喜好與文化需求。在進行曲藝節(jié)目創(chuàng)作的時候,可以試著將取一行業(yè)的最新動態(tài)進行全面而客觀的展示,將其中的重要情景與信息融入到曲藝節(jié)目中。從而豐富曲藝節(jié)目的內(nèi)涵,讓群眾對曲藝行業(yè)的發(fā)展進行更多的認(rèn)識與了解。同時,也能夠讓年輕人對這樣的趣味曲藝節(jié)目更加的感興趣,感受到曲藝節(jié)目的獨特魅力,促進曲藝節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新。

        同時,各個曲種可以協(xié)同發(fā)展,已經(jīng)為人們熟知的藝術(shù)形式帶動小眾的地方曲種,既豐富了節(jié)目內(nèi)容,又宣傳了不同藝術(shù)形式。在天津衛(wèi)視2021德云相聲春晚中,有兩個歌曲節(jié)目、一個舞蹈節(jié)目和一個京劇節(jié)目,實現(xiàn)了節(jié)目的多樣化。其中,開場歌曲《相由心聲》就是把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合,歌詞中融入了相聲的經(jīng)典臺詞,還加入了京劇唱腔,而演唱者還是燒餅、孟鶴堂、周九良、楊九郎和秦霄賢五位相聲演員,這樣的一種藝術(shù)融合也深受觀眾認(rèn)可。

        3.4 相輔相成,線上線下相互聯(lián)動

        “臺上一分鐘,臺下十年功”,曲藝是很考驗演員專業(yè)基本功的,任何節(jié)目在表演前都要經(jīng)過無數(shù)次的練習(xí)。在線上播出的內(nèi)容更是要提前試演,以檢驗舞臺效果。這樣的重任自然就要線下劇場來完成。只有通過線下演出的考驗,才能走上熒屏。其次,線上線下的節(jié)目可以互相提供素材。有一個相聲術(shù)語叫做“砸掛”,通俗來講就是演員針對某事進行吐槽,分為現(xiàn)掛和提前準(zhǔn)備的,在節(jié)目錄制過程中使用現(xiàn)掛是比較難的,因此就需要線下積累的素材。例如岳云鵬的代表作《五環(huán)之歌》,就是在線下試驗無數(shù)次后才搬上央視春晚上。同樣線上節(jié)目錄制過程中產(chǎn)生的現(xiàn)掛也會被用在線下演出中。

        融媒體曲藝節(jié)目主要是宣傳這種藝術(shù)形式,讓沒有機會現(xiàn)場觀看的觀眾了解曲藝,但受到時長等因素限制,效果會受到一定影響,觀眾也就體驗不到現(xiàn)場那樣的氛圍。因此線上曲藝節(jié)目在一定程度上有為線下引流的作用。

        3.5 返璞歸真,回歸傳統(tǒng)舞臺環(huán)境

        與現(xiàn)代流行藝術(shù)形式不同,傳統(tǒng)曲藝節(jié)目不是誕生在光鮮亮麗、技術(shù)先進、設(shè)備齊全的演播廳里的。最早的曲藝表演就在街頭巷尾,后來慢慢進入茶館劇場演出。這種茶館劇場的氛圍讓曲藝節(jié)目達到了最好的效果。再后來,曲藝節(jié)目走上熒幕,舞臺自然變成了演播廳。固然,演播廳的燈光、音響、舞美等會比傳統(tǒng)劇場適合錄制節(jié)目,但是節(jié)目感受失去了那種文化韻律。近兩年,融媒體曲藝節(jié)目逐漸回歸傳統(tǒng)劇場,抑或是將演播廳布置成傳統(tǒng)劇場的環(huán)境。如《德云斗笑社》部分內(nèi)容拍攝于天津慶王府、楊柳青石家大院,以及南京德云社劇場等傳統(tǒng)場景。《歡樂喜劇人》第七季也大膽嘗新,選擇多家傳統(tǒng)劇場錄制。中央廣播電視總臺制作的《金牌喜劇班》也選擇歷史底蘊深厚的北京德云社三慶園劇場等地錄制。

        而優(yōu)酷視頻與德云社合作打造的評書節(jié)目《老郭有新番》則是布置了一個書香氛圍濃厚的演播廳??傊?,不管怎樣,傳統(tǒng)舞臺環(huán)境可以把觀眾帶入氛圍,營造身臨其境的感覺。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦予物質(zhì)象征,會讓藝術(shù)更加具體可感。

        4.融媒體曲藝節(jié)目新模式需要改進的問題

        4.1 宣傳力度不足,觀眾范圍小

        近幾年,包括德云社在內(nèi)的一些團體積極與各大媒體合作,制作了一批優(yōu)秀的曲藝節(jié)目。但是大多不受關(guān)注,除了粉絲力捧外,就鮮為人知了。宣傳力度不足成為了融媒體曲藝節(jié)目發(fā)展的一大阻礙。弘揚傳統(tǒng)文化是讓更多人了解,而不僅僅是滿足粉絲的需要。這就需要提高宣傳力度,取得更多關(guān)注。

        4.2 內(nèi)容需要改進,效果略欠缺

        在天津衛(wèi)視2021德云社相聲春晚中,相聲節(jié)目受到了一部分觀眾的質(zhì)疑,認(rèn)為節(jié)目效果不好,這是受到多重因素影響,與傳統(tǒng)劇場節(jié)目不同,晚會創(chuàng)作的都是新節(jié)目,要緊貼當(dāng)下熱點,綜合考慮時長、播出效果、受眾群體、政策要求、廣告商等因素,效果自然受到影響。在本晚會相聲中,無數(shù)次植入廣告商廣告,大大影響節(jié)目效果,因此創(chuàng)作節(jié)目時應(yīng)當(dāng)改進。

        4.3 商業(yè)化氣息較強,文化內(nèi)涵不足

        雖然融媒體的發(fā)展有效推動了曲藝節(jié)目的優(yōu)化創(chuàng)新,拓展了曲藝節(jié)目傳播的渠道和傳統(tǒng)價值觀。但與此同時,也給傳統(tǒng)曲藝節(jié)目的傳承與發(fā)展帶來了挑戰(zhàn),使得曲藝節(jié)目的文化根基在逐步改變。因為在新時代背景下,融媒體的發(fā)展讓人們能夠更加方便快捷地獲取各種信息。為了促進我國經(jīng)濟的發(fā)展,提高曲藝節(jié)目的收視率,越來越多的文化產(chǎn)業(yè)開始重視獲得更高的商業(yè)利益。部分傳統(tǒng)曲藝節(jié)目的商業(yè)化氣息非常強,文化傳播與傳承的目的受到了影響。曲藝節(jié)目的表演者在新時代背景下,需要適應(yīng)時代發(fā)展的變化和傳播的需求,改變節(jié)目傳播的方式。而對于節(jié)目表演者而言,表演曲藝節(jié)目不僅僅是為了將這種文化進行弘揚與傳承,同時也是表演者在現(xiàn)代社會中生存的重要技藝,所以在進行表演的時候,會受到社會需求以及自身經(jīng)濟等因素的影響。

        對于群眾而言,在融媒體中的曲藝表演已經(jīng)具有較強的商品氣息。隨著曲藝節(jié)目逐步發(fā)展,成為我國文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分,在曲藝文化傳承與傳播過程中,已經(jīng)融入了大量的商業(yè)元素。為了迎合商業(yè)發(fā)展的需求,曲藝節(jié)目的各個部分進行了相應(yīng)的改變。所以,導(dǎo)致許多曲藝節(jié)目以及表演形式失去了原本的豐富內(nèi)涵,僅僅只是為了促進曲藝節(jié)目的傳播而進行信息傳遞,為了取悅更多的觀眾,獲得更高的商業(yè)利益而喪失了曲藝節(jié)目的淳樸特色。雖然對于曲藝節(jié)目而言,這是時代發(fā)展的一個重要趨勢,但是大部分的傳統(tǒng)曲藝節(jié)目為了適應(yīng)商業(yè)發(fā)展需求,在改變的過程中卻并不成功。被改造的傳統(tǒng)曲藝節(jié)目雖然有較高的熱度,但是卻缺乏一定的內(nèi)涵,并不能夠在大量的媒體信息中充分展示和發(fā)展。所以對于曲藝節(jié)目而言,融媒體的發(fā)展帶來的影響是有利有弊的。在新時代發(fā)展背景下,需要對融媒體的應(yīng)用引起重視,關(guān)注融媒體對曲藝節(jié)目的不利影響,盡可能的發(fā)揮融媒體優(yōu)勢與作用控制存在的問題與不足之處,才能夠有效促進曲藝節(jié)目的良性發(fā)展,構(gòu)建曲藝節(jié)目流量化發(fā)展新模式。

        5.總結(jié)

        現(xiàn)在的融媒體曲藝節(jié)目蒸蒸日上,一片繁榮景象。以北京德云社為代表的民間曲藝團體越來越受到年輕觀眾的喜愛,相信每一位熱衷曲藝事業(yè)的人都樂見于觀眾群體年輕化。而融媒體曲藝節(jié)目新模式也受到大眾認(rèn)可。2021年,天津衛(wèi)視與北京德云社聯(lián)合打造“德云合伙人”品牌,其中包含《國粹研習(xí)社》、《相聲創(chuàng)作營》,以及天津衛(wèi)視2022德云相聲春晚。除此之外,還有德云社綜藝《德云斗笑社》第二季。這又是傳統(tǒng)曲藝節(jié)目急速發(fā)展的一年,有良好的粉絲群體作基礎(chǔ),融媒體曲藝節(jié)目一定會像雨后春筍一樣茁壯成長。

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