胡啟偉
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,凝聚著中華民族的智慧,是中華民族的精神命脈。不僅包含著豐富的哲學思想、道德理念、宗法制度、人文精神等,也蘊含著大量的教育元素。教師在實施教育時,不僅要關注學生的專業(yè)知識,還應關注學生的美育,結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育的內涵,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學生的美育中,促使學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土上受到教育和啟發(fā),最終在學習中循序漸進地提升自身的審美素養(yǎng)。因此,面對素質教育下的要求,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育教學整合起來,具有十分重要的價值。
素質教育背景下,加強高職院校學生美育教育,是培養(yǎng)大學生審美素養(yǎng)、綜合素質、塑造完美人格的重要途徑。主要是借助自然美、社會美、藝術美等對學生進行教育,使得學生在學習中凈化心靈、陶冶情操,最終促使學生在學習中逐漸形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,逐漸形成正確的審美觀念、審美理想、審美情緒等,真正實現(xiàn)全面發(fā)展。在調查中發(fā)現(xiàn),當前高職院校學生美育現(xiàn)狀不甚理想,依然存在諸多問題:
第一,美育教育目標不清晰。高職院校在培養(yǎng)人才的時候,不僅僅要關注學生的應用技能教育,還應在此基礎上關注學生的美育,使得學生在美育中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。但在調查中發(fā)現(xiàn),受到傳統(tǒng)育人理念的制約,部分高職院校對美育重視程度不夠,并未將其放到人才培養(yǎng)規(guī)劃中,未能將美育與專業(yè)技能教育結合起來,致使美育效果大打折扣。
第二,美育實施途徑單一。現(xiàn)階段高職院校在對學生進行美育時,面臨的突出問題就是:美育途徑單一化。集中體現(xiàn)在:當前美育教學內容單一,局限于美術設計、應用、鑒賞、評論這一方面,未對美育內容進行拓展和延伸;教師在對學生進行美育時,教學方式比較單一,常常集中在理論知識的傳授中,忽視了學生美育實踐能力的培養(yǎng);開展美育教學時,常常缺乏良好的美育環(huán)境、美育教學設施等,嚴重制約了高職院校學生的美育效果。
第三,忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中的價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在發(fā)展過程中形成的獨特精神特征,其中蘊含著深厚的民族精神力量,也蘊含著大量的美育元素,是對學生進行美育的重要載體。但在實際的美育教學中,教師常常忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的美育元素,致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中滲透不足,這也在很大程度上制約了高職院校學生的美育效果[1]。
黨的十八大報告明確提出了“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。同時,也對高職院校學生的審美教育進行了強調,要求學校應“重視并改進美育教學,提升學生的審美和人文素養(yǎng)”。在素質教育背景下,為了真正提升高職院校的人才培養(yǎng)質量,必須要立足與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育的關聯(lián)性,將其融入到美育中,真正提升學生的美育效果。
一方面,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量的美育資源。高職院校的美育不等同于藝術教育,而是廣泛地存在于各種形式的審美活動中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、光輝燦爛,其中蘊含著大量的審美資源,包括:詩歌、書法、戲曲等,將其融入到學生的審美教育中,可促使學生在傳統(tǒng)文化的影響中受到教育和啟發(fā),逐漸形成良好的審美素養(yǎng);同時,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,還包括大量的地方民俗、民間工藝、飲食文化、名勝古跡等,其中都蘊含著大量的美育資源,是對學生進行美育的重要內容;另外,高職院校在實施美育時,不僅僅局限于課堂之內,還應充分發(fā)揮校外擁有的美育資源,充分借助校外的音樂廳、劇場、美術館、博物館等,促使學生在校外美育場所中,對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融合。如此,在很大程度上拓展了高職院校學生的美育效果,促使學生在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下,實現(xiàn)自身的全面發(fā)展和成長;
另一方面,美育為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了良好的契機。新時代背景下,高職院校在培養(yǎng)人才的時候,還承擔著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到美育中,高職院校基本上都是以課程教學、教學評價等方式進行的。同時,在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育整合的過程中,學校也開展了豐富多彩的活動,包括:主題展覽活動、歌舞晚會、社團文藝活動等,不僅豐富了大學生的生活,提升了學生的美育效果。學生也在美育的過程中,針對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了更加全面、深刻地認知,使其在學習中感悟到其中蘊含的魅力,最終自覺承擔起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[2]。
為了提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校美育的融合效果,必須遵循以下四個原則:
原則一:以人為本、因材施教。高職院校審美教育旨在提升學生的審美能力、創(chuàng)造能力,幫助其在學習中逐漸形成正確的審美觀、完善的人格等。因此,在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高效美育融合時,為了實現(xiàn)“以文化人、以美育人”的目的,應遵循大學生之間存在的審美差異性,遵循大學生的個性特點、成長規(guī)律等,強調以人為本的原則,注重因材施教。具體來說,高職院校應結合不同的教學內容,采用不同的融合方式,針對理論性的知識則應融入理論知識,針對操作性的內容則應通過實踐體驗強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透;還應結合學生的性格、能力、愛好等,實施不同的誘導方式。
原則二:寓教于樂、以美化人。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校學生美育中,不僅僅要給學生感官上帶來滿足,還應促使學生在傳統(tǒng)文化的審美教育中受到教育、啟發(fā),最終凈化靈魂、升華道德素養(yǎng)?;诿烙脑V諸感性特征,在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育融合時,應堅持以情動人、以美化人的原則,給審美對象形成豐富的感性形象,并在感性形象的刺激中,導致其產生情感變化,最終形成情感共鳴,真正提升審美教育效果。
原則三:注重創(chuàng)新。在促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育融合時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要結合實際情況,對其進行創(chuàng)新和轉化,才能更好地滲透到學生美育中,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值。
原則四:突出美育特色。高職院校在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學校美育時,還應緊緊圍繞學校美育目標,對教學資源進行優(yōu)化。這就要求學校在加強美育時,應結合學校所在地的實際情況,積極開發(fā)和利用當?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化資源,為學生搭建美育平臺,引導學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、主題活動展演、美育實踐基地中受到教育和啟發(fā),最終提升學校美育的有效性[3]。
在新時代背景下,為提升中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生美育中的價值,最終形成高職院校的美育特色,還應從以下幾個方面進行優(yōu)化和改進:
1.開設專門的課程
為了促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育的有效融合,必須要開設專門的傳統(tǒng)文化課程,借助課程保障傳統(tǒng)文化的開展,促進美育的有效落實。具體來說,高職院??蓪iT開設公共選修課程、專業(yè)選修課程,如:人文素養(yǎng)課程、藝術鑒賞課程、生活實踐課程,促使學生在傳統(tǒng)文化課程學習中進行美育。其中,藝術鑒賞類課程主要包含書法鑒賞、音樂鑒賞、美術鑒賞、影視鑒賞等;還可以結合專業(yè)人才培養(yǎng)特點,開設與其相契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞類課程,使得學生在傳統(tǒng)藝術品的鑒賞中,從傳統(tǒng)藝術審美特征、藝術家、創(chuàng)作背景、藝術審美規(guī)律、藝術價值中,逐漸提升自身感受美、鑒賞美、體驗美的能力,使其在學習中傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2.滲透到課程教學中
在促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育融合的過程中,不僅要設置專門的課程,還應將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為美育案例、美育素材,科學、合理地融入到各個學科教學中,促使學生在學習中受到教育和啟發(fā),真正提升美育效果。對此,我國教育學家蔡元培也曾明確指出:“凡是學校的所有課程,都沒有與美育無關的?!备呗氃盒=處熢趯W生進行美育時,應堅持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課程的原則,將其與專業(yè)課程有機結合起來。例如,在大學語文、社交禮儀等人文專業(yè)課程中,融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;也可以在書法課、美術課、音樂課中,融入與其相契合的傳統(tǒng)書法、美術、音樂內容,引導學生在學習中感悟其中蘊含的美感,最終促使學生在學習中循序漸進地提升自身的審美素養(yǎng);另外,在促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程結合的過程中,還可以結合不同專業(yè)的內容,將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育元素,包括:典故、詩歌、名人軼事等,以教學案例的方式滲透到教學中,促使學生在情感體驗、感官刺激中形成良好的審美素養(yǎng),最終提升高職院校大學生美育的效果[4]。
3.融入校園文化,走進校園社團
校園文化是校園教育中最為重要的組成部分,具有極高的教育價值。因此,高職院校在強化學生美育時,還應堅持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的融合,給學生營造一個良好的學習、生活氛圍。具體來說,可將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園環(huán)境結合起來,從校園的花草樹木、自然地貌、建筑設施等方面,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,還可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學校的環(huán)境進行裝飾,使得學生在充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素中感悟美、創(chuàng)造美、欣賞美,真正提升學生的審美水平。另一方面,在促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生美育融合的過程中,還應堅持傳統(tǒng)文化走進社團的原則,結合學生的專業(yè)情況,以學生社團作為主體,積極開展各種社團活動。包括:書法、國畫、篆刻、民間工藝等,引導學生在社團活動中,感悟其中蘊含的傳統(tǒng)藝術文化,領悟其中蘊含的人文精神之美。
4.在實踐活動中融入美育
高職院校在促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與審美教育融合的過程中,還應結合高職院校學生的審美學習需求,積極開展富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動,使得學生在實踐參與中感悟傳統(tǒng)文化中蘊含的美育,最終達到美育效果。例如,可在學校積極開展中華經(jīng)典誦讀活動,使得學生在經(jīng)典誦讀中走進經(jīng)典名句、名篇之中,感悟其中蘊含的美感,逐漸提升自身的審美情緒;還應結合學校的實際情況,積極開展校園文化節(jié)活動,包括:民歌活動、戲曲活動、民族舞活動;也可以積極開展“高雅藝術走進校園”等活動。另一方面,在促進傳統(tǒng)文化與美育結合的過程中,還應結合不同專業(yè)學生的特點,積極開展專業(yè)實踐活動,促使學生在富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)實踐活動中受到美育,循序漸進地提升自身的審美素養(yǎng)。例如,在園林專業(yè)中,可引導學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術之美,蘊含到環(huán)境布置、園林設計實踐活動中;在美術專業(yè)中,可指導學生結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開展繪畫、剪紙、篆刻等專業(yè)實踐活動;最后,高職院校還可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學生的日常喜樂見聞活動中,促使學生在實踐活動中發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美、感悟美,最終提升自身的審美素養(yǎng)。
5.打造富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗館
高職院校在借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化學生美育時,還應充分利用現(xiàn)代化信息技術,積極開發(fā)網(wǎng)絡數(shù)字化的學習平臺,設置“自主體驗、人機互動”的體驗,引導學生在傳統(tǒng)文化體驗中,循序漸進地提升自身的審美素養(yǎng)。例如,在對傳統(tǒng)禮儀文化進行學習時,就可引導學生在自主體驗的過程中,感悟中華傳統(tǒng)禮儀中蘊含的人文之美;還可設置“主題+審美體驗”室,引導學生結合自己的興趣愛好,在體驗穿漢服、學漢禮、觀茶藝、習傳統(tǒng)戲劇等體驗活動中,潛移默化地受到影響和教育,最終達到美育的目的。另外,高等院校在給學生打造審美體驗室的時候,還應充分結合當?shù)氐膶嶋H情況,積極開發(fā)具有地方民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并結合自身的教育優(yōu)勢,積極開設一些具有學校特色的剪紙體驗活動、戲劇體驗活動、篆刻體驗活動等,促使學生在富有特色的傳統(tǒng)文化體驗中,提升自身的審美素養(yǎng),并形成強烈的文化認同,使其主動承擔其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[5]。
綜上所述,在新時代背景下,正視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生美育的內在關聯(lián),全面加強高職院校學生的美育,是實現(xiàn)學生全面發(fā)展的必然選擇?;诖?,高職院校不僅要重視學生的美育工作,還應立足于傳統(tǒng)美育的現(xiàn)狀,遵循一定的原則,積極開展傳統(tǒng)文化美育課程,并將其與課程教學、校園文化、社團活動、實踐活動等結合起來,不斷提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中的地位,真正提升美育質量。