鐘千貴

（福建江夏學(xué)院，福建 福州 350108）

引言

在高校體系發(fā)展和改革的過程中，高校資助教育具有明顯的實(shí)用價(jià)值，所謂的資助不單單是從經(jīng)濟(jì)條件方面解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用，更多是讓他們能夠快速地融入大學(xué)的開放環(huán)境中，針對貧困生的經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、生活各方面的特征，應(yīng)該將思想教育的工作納入資助工作中來，充分展示教育的公平、公正。但現(xiàn)代高校的資助工作中還存在一些思想教育不合理的問題，這極大地阻礙了資助工作與思想教育的結(jié)合，為了給貧困生提供一個(gè)溫暖、和諧的教學(xué)環(huán)境，就必須要針對阻礙高校資助工作進(jìn)展的問題具體分析，從人文關(guān)懷、教育公平、持續(xù)發(fā)展的角度分析出解決問題的優(yōu)化路徑，并且要結(jié)合對未來資助工作的不斷優(yōu)化進(jìn)行結(jié)合策略的升華。

一、將思想教育融入高校資助工作中的作用和原則

1.思想教育融入高校資助工作的作用

將思想教育融合到資助工作中，能夠?yàn)橘Y助工作之外的附加問題提供更多的解決思路，并且還能讓資助工作的內(nèi)容得到升華，讓資助工作具有更大的時(shí)代意義，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生的教育、學(xué)習(xí)、生活情況，思想教育所體現(xiàn)的作用主要有三個(gè)方面，首先，思想教育可以讓受到資助的學(xué)生健康的學(xué)習(xí)，在開放的大學(xué)環(huán)境中能夠保持一種積極向上的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，從高校的教育狀況來看，在資助工作中包含了大量思想教育的元素，完全可以著手這些元素開展具體的教育策略，讓資助工作能夠有更多的教育意義，并且有了這種資助背景可以讓高校的教育體系更加的完善，通過對思想教學(xué)方法的調(diào)整，能夠讓高校的整體教育環(huán)境得到優(yōu)化。其次，在將思想教育融入資助工作的過程中，能夠結(jié)合教育的自主教育形式，為高校的教學(xué)體系提供更多可以改善的思路和條件。最后，高校的資助過程中，涉及學(xué)生整體補(bǔ)助資金的發(fā)放，需要維持公平、公正，結(jié)合思想教育進(jìn)行工作展開目的是為了讓學(xué)生在陳述情況的時(shí)候能夠遵從事實(shí)，不要為了獲得補(bǔ)助金而編造虛假的家庭情況，也為了學(xué)生在獲得資助之后能夠合理地利用這筆資金，幫助改善自己的學(xué)習(xí)和生活情況，拒絕攀比，讓資助工作的持續(xù)展開都是建立在合情合理的角度上[1]。

2.思想教育在高校資助工作中的基本原則

思想教育在高校資助過程中的原則主要遵從兩方面，首先是解決學(xué)生思想和實(shí)際問題關(guān)聯(lián)的原則，為了讓高校的資助工作能夠升華價(jià)值，思想教育就是為了及時(shí)調(diào)整貧困生的思想變化，讓學(xué)生維持在正確的思想道德觀念上，解決思想問題就是要結(jié)合思想理論的內(nèi)容特征對貧困生的實(shí)際生活問題進(jìn)行解決。在大多數(shù)的情況下，資助工作的正確進(jìn)行應(yīng)該解決最基本的問題，也就是現(xiàn)實(shí)問題，滿足學(xué)生當(dāng)前的生活需要，讓資助管理的工作具有較強(qiáng)的針對性，由主到次。另外，在一個(gè)有效的資助管理機(jī)制過程中，思想教育的工作者要時(shí)刻發(fā)現(xiàn)和更新學(xué)生出現(xiàn)的實(shí)時(shí)問題，并將解決當(dāng)前問題放在工作展開的第一步。其次是構(gòu)建人文關(guān)懷的原則，資助工作開展的前提，是要進(jìn)行貧困生的認(rèn)定，需要結(jié)合思想教育的內(nèi)容從多方面對學(xué)生的情況進(jìn)行評價(jià)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到資助工作的核心意義。人文關(guān)懷原則的具體內(nèi)容包含兩個(gè)方面，第一，思想教育首先要關(guān)注貧困生的基本需求，一切發(fā)展的開始都是先要解決基本的需要，大學(xué)生處于價(jià)值觀的形成過程，內(nèi)心的自尊比較敏感，所以對學(xué)生基本需求的解決就是要維護(hù)學(xué)生的自尊來開展工作。第二，就是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，思想教育的過程中要站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的個(gè)性需求，構(gòu)建針對貧困生個(gè)性發(fā)展的指導(dǎo)觀念，讓學(xué)生的身心能夠健康。

二、高校資助工作與思想教育結(jié)合存在的問題

1.資助的工作體系過于形式化

高校的資助工作多數(shù)是通過學(xué)生對了解的情況進(jìn)行投票，根據(jù)投票結(jié)果來進(jìn)行貧困生的認(rèn)定，這個(gè)過程老師和學(xué)生是沒有過多的溝通，還就是說資助的工作更多的還是關(guān)注經(jīng)濟(jì)方面，對家庭條件不好的學(xué)生提供資金上的補(bǔ)助，讓學(xué)生能夠順利地完成學(xué)業(yè)。但是忽略了部分貧困生從小是生活在一個(gè)貧困或者不幸福的家庭，對他們來說，經(jīng)濟(jì)困難只是一方面，從鄉(xiāng)村學(xué)校到大學(xué)校園，周圍的一些發(fā)生了較大的變化，尤其是學(xué)生的心理變化。部分貧困生初入大學(xué)，內(nèi)心敏感自卑，對資助工作的認(rèn)識(shí)不足，甚至可能會(huì)出現(xiàn)一些抵觸情緒，但資助工作者并沒有留意到學(xué)生的心理需要，導(dǎo)致學(xué)生在接受資助的時(shí)候會(huì)存在一些心理負(fù)擔(dān)，會(huì)更多地在意別的同學(xué)的看法，最后導(dǎo)致的效果可能會(huì)適得其反，這也使得這部分學(xué)生在日常的交往中變得更加的膽怯，這無疑會(huì)對高校的資助工作造成較大的阻礙，高校的資助工作考慮的層面不夠，沒有從資助工作的具體意義出發(fā)，部分高校資助工作者存在認(rèn)識(shí)的偏差，這才使得資助工作流于形式化[2]。

2.貧困生在資助過程中的參與度不強(qiáng)

在高校的資助過程中，通常采用的方式還是延續(xù)傳統(tǒng)的資助策略，通過評定的過程，進(jìn)行資助資金的發(fā)放，過于重視貧困生的問題管理，也沒有從貧困生的實(shí)際需求出發(fā)，二者之間的導(dǎo)向存在問題，本來應(yīng)該是貧困生站在主導(dǎo)的地位，資助工作者根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行策略的制定，但是在實(shí)際開展過程中，工作者與貧困生之前仿佛是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此的參與、溝通、交流并不多。并且新時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜，學(xué)生的情況是多變的，各種網(wǎng)絡(luò)詐騙、信用網(wǎng)貸等充斥在學(xué)生的周圍，如果資助工作還是只強(qiáng)調(diào)解決問題，貧困生的參與度持續(xù)不受關(guān)注，那么資助對象的實(shí)際情況會(huì)越來越脫離學(xué)校的控制，學(xué)生更容易受到社會(huì)環(huán)境的影響。尤其是貧困生，其中一部分貧困生自卑又敏感，大學(xué)的校園不乏經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生，而貧困生長期生活在這個(gè)環(huán)境下，為了追求心理平衡，很有可能會(huì)走入歧途。由此我們可以看出，資助學(xué)生的情況才是資助工作的主要對象，只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)情況才能進(jìn)行正確的思想教育。近年來，大學(xué)生受騙的情況屢見不鮮，對貧困生而言，很大程度上都是因?yàn)闆]有經(jīng)過正確的引導(dǎo)。3.沒有對受資助的學(xué)生進(jìn)行約束

在高校的資助過程中，很多工作環(huán)節(jié)關(guān)于思想的內(nèi)容并不明顯，加上貧困生是一個(gè)特殊群體，受到原生家庭的影響，這部分學(xué)生內(nèi)心比較敏感脆弱，所以高校的資助工作很大程度上限制了貧困生的全面發(fā)展，相對于這種教育形式，資助工作并不能很好地對學(xué)生進(jìn)行約束。在資助的審核環(huán)節(jié)，關(guān)于學(xué)生的家庭情況，通常都是學(xué)生自己進(jìn)行描述，然后通過周邊的同學(xué)進(jìn)行情況嚴(yán)重程度的評定，最后得出貧困生的名單[3]。這其中的可操作性較強(qiáng)，對學(xué)生的約束性不強(qiáng)，首先是學(xué)生的基本情況可以造假，并且可以加以夸張，這部分的情況核實(shí)起來相對較困難，而高校的資助工作也沒有對受助的學(xué)生進(jìn)行約束，沒有對學(xué)生陳述情況進(jìn)行嚴(yán)格的限定，缺乏一定的懲罰機(jī)制，使得每年申請貧困生補(bǔ)助的學(xué)生非常多，而實(shí)際真正需要這筆款項(xiàng)的學(xué)生卻沒有獲得，然后是資助金的使用，學(xué)校并沒有完善的制度關(guān)于后續(xù)學(xué)生使用的跟蹤，完全交由學(xué)生自己使用，其中會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生并沒有將這筆資金用于改善自己的學(xué)習(xí)生活，而是受到大環(huán)境的影響去購買了一些奢侈品，或者用于一些游戲設(shè)備，這完全違背了資助的目的，所以資助工作對學(xué)生缺乏約束，從評定到實(shí)際資助都會(huì)讓這項(xiàng)工作失去意義。

三、高校資助工作與思想教育結(jié)合的實(shí)施路徑

1.加強(qiáng)高校資助過程中思想教育工作的信念教育

要想實(shí)現(xiàn)高校資助工作的最大效果，必須要將思想教育的工作內(nèi)容融入這個(gè)過程中，進(jìn)行信念教育策略，具體的信念教育涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，首先是將學(xué)生的思想觀念與社會(huì)的大環(huán)境相結(jié)合，為學(xué)生畢業(yè)之后的職業(yè)生涯做好鋪墊，使得學(xué)生明確理想信念，始終保持積極向上的社會(huì)心態(tài)，并且要引導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)期間要不斷挖掘自己的興趣愛好，大學(xué)環(huán)境是一個(gè)相對不圖名利的環(huán)境，給予學(xué)生的成長機(jī)會(huì)也比較多，所以要讓學(xué)生堅(jiān)定持續(xù)奮斗的目標(biāo)，在大學(xué)期間要不斷豐富自己的技能，敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，不怕困難并且能夠時(shí)刻保持源源不斷的精力，這才是高校資助工作的中心思想，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的過程逐漸成長起來，這才能促進(jìn)教育體系的可持續(xù)發(fā)展[4]。其次是在貧困生的信念教育過程中，要將這種氛圍環(huán)境分為不同的類別，讓學(xué)生都能找到自己發(fā)揮的空間，同時(shí)要融合思想教育的信念內(nèi)容，讓貧困生客觀地認(rèn)識(shí)到自己努力的必要性，學(xué)校給予了健康成長的環(huán)境，所以貧困生更應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。最后是要重視貧困生的實(shí)踐教育，對高校的貧困生而言最重要的是要做到知行合一，讓貧困生堅(jiān)定信念認(rèn)識(shí)，可以通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，幫助貧困生解決實(shí)際生活中遇到的問題，從而幫助貧困生提升自己的專業(yè)能力。

2.創(chuàng)設(shè)貧困生綜合能力實(shí)踐平臺(tái)

在教學(xué)中融入貧困教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的綜合能力，進(jìn)行教育管理的創(chuàng)新，能夠?yàn)樨毨木C合發(fā)展創(chuàng)造條件。進(jìn)行貧困生綜合能力實(shí)踐平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)需要做到四個(gè)方面的內(nèi)容，首先，在平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)過程中，著重學(xué)生自立能力的培養(yǎng)，設(shè)立層次性的崗位實(shí)踐機(jī)制，幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中的問題。另外，從高校思想教育的角度來說，要為貧困生提供針對性的自主服務(wù)，讓貧困生主動(dòng)提高自己自立自強(qiáng)的能力，最終達(dá)到創(chuàng)設(shè)平臺(tái)的要求。其次，在對貧困生社會(huì)實(shí)踐能力的提升過程中，訓(xùn)練貧困生將自己努力所得的成果進(jìn)行下一步能力的提升，積攢更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。再次，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，讓貧困生能夠在實(shí)踐平臺(tái)進(jìn)行自我能力的發(fā)揮，提升自己人際交往的自信，并且要提倡學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的受挫能力，形成一種積極的競爭意識(shí)，能夠幫助貧困生在畢業(yè)之后快速的融入社會(huì)環(huán)境。最后，為貧困生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，在進(jìn)行資助體系的構(gòu)建過程中，要根據(jù)貧困生的學(xué)習(xí)狀況分析，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況設(shè)立不同的幫扶機(jī)制，讓貧困生逐漸形成較強(qiáng)的自我引導(dǎo)能力，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，能夠有更強(qiáng)的競爭意識(shí)。

3.提高貧困生的公平競爭意識(shí)

提升貧困生的公平競爭意識(shí)主要有三方面的內(nèi)容，首先，增強(qiáng)大學(xué)生對公平競爭的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)建幫扶項(xiàng)目，能夠給予貧困生足夠的展示機(jī)會(huì)，對于貧困生的能力提升也有較好的保障。比如，以獎(jiǎng)學(xué)金的方式確定學(xué)生的評定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該建立合理公平的評定標(biāo)準(zhǔn)，保證獎(jiǎng)學(xué)金審核的公平性，這種競爭意識(shí)的形成能夠幫助學(xué)生在面對社會(huì)競爭的時(shí)候勇于把握機(jī)會(huì)，并且能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自身能力的不足[5]。其次，創(chuàng)設(shè)公平性的競爭意識(shí)，高校的資助工作建設(shè)一定要結(jié)合貧困生的申請資料情況和班級資助的級別，確保學(xué)生提供的資料是真實(shí)可靠的，同時(shí)對工作者而言要強(qiáng)調(diào)管理的主要職責(zé)和內(nèi)容，避免關(guān)系資助的情況出現(xiàn)。最后，創(chuàng)設(shè)公平競爭的環(huán)境，高校是一個(gè)受到條件限制較少的工作環(huán)境，是維護(hù)公平正義較好的地方，所以學(xué)校應(yīng)該將公平競爭意識(shí)融入每個(gè)學(xué)子的日常生活中，構(gòu)建科學(xué)的管理制度，讓思想教育工作能夠在資助過程中流暢的運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

4.增強(qiáng)高校資助工作人員的服務(wù)意識(shí)

高校貧困生的需求除了基本的物質(zhì)條件之外，其中最重要的組成部分就是社交功能，所以為了讓高校的貧困生能夠形成正確的思想，應(yīng)該要針對貧困生的先天條件和后天的成長環(huán)境進(jìn)行針對性的思想工作建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)貧困生的心理調(diào)節(jié)能力和自主學(xué)習(xí)能力。所以對工作人員的服務(wù)意識(shí)要求主要有兩方面，首先，充分考慮到貧困生的生活問題，利用助學(xué)貸款、勵(lì)志教學(xué)金和勤工儉學(xué)等方式緩解貧困生生活上的壓力，通過這種工作的支持，能夠讓貧困生通過自己的勞動(dòng)獲取報(bào)酬。其次，給予貧困生更多的精神支持，對貧困生而言，大學(xué)生是處于價(jià)值觀的形成過程，需要有正確的思想進(jìn)行引導(dǎo)，給予貧困生幫助能夠讓貧困生克服先天環(huán)境帶來心理的負(fù)面影響，讓貧困生能夠健康的學(xué)習(xí)和成長。

結(jié)語

通過對高校資助工作現(xiàn)有問題的分析，總結(jié)出了四點(diǎn)關(guān)于高校將思想教育融合到資助工作的實(shí)施路徑，以此我們可以看出，進(jìn)行資助工作的完善，關(guān)于思想教育的內(nèi)容必不可少，高校貧困生是一個(gè)特殊的群體，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，呈現(xiàn)出了不同形式的特征，維持原有的資助模式已經(jīng)越來越不適用，所以將思想與資助工作結(jié)合是高校發(fā)揮資助工作能效的最佳方法，相信在這種不斷改進(jìn)的資助策略下，高校關(guān)于貧困生的后續(xù)工作會(huì)越來越完善。