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        從中醫(yī)藥源流看中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)價(jià)值

        2022-12-06 17:10:35石雪芹王柳青秦培潔王詩恒劉劍鋒
        關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥發(fā)展

        石雪芹 劉 謙 王柳青 秦培潔 安 宏 李 鈺 王詩恒 劉劍鋒

        中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所,北京 100700

        在歷史的長(zhǎng)河中,中醫(yī)藥伴隨著中華民族不斷發(fā)展壯大,在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)積累中,逐漸上升為中醫(yī)藥理論,并形成完善的理論體系,臨床分科也愈加專科化,在臨床疾病診治中發(fā)揮著愈加重要的作用。中醫(yī)藥歷史價(jià)值不可磨滅,但近代很多中醫(yī)藥知識(shí)卻瀕臨滅失,很多優(yōu)秀的中醫(yī)藥診治技術(shù)失傳?;诖?,臨床工作者要做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作,明確中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)和中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)概念,進(jìn)行好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)相關(guān)工作。為讓中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)這顆明珠在新時(shí)期仍能發(fā)出璀璨光芒,必須認(rèn)清中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)意義,讓中醫(yī)藥在歷史時(shí)期發(fā)揮的優(yōu)良作用繼續(xù)保持下去。

        1 中醫(yī)藥源流

        中醫(yī)藥是包括漢族和少數(shù)民醫(yī)藥在內(nèi)的各民族醫(yī)藥的集體統(tǒng)稱,其反映出中華民族對(duì)生命、健康和疾病、保健等認(rèn)識(shí),是具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特醫(yī)學(xué)理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系[1]。習(xí)近平總書記高度認(rèn)可中醫(yī)藥,認(rèn)為“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙”[2]。中華文明上下五千年,中醫(yī)藥是中華文明的重要組成部分,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其在中華民族不同歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可或缺的作用,且隨著臨床實(shí)踐的發(fā)展,理論體系進(jìn)一步完善,并隨著理論體系的發(fā)展,進(jìn)一步指導(dǎo)臨床實(shí)踐。追溯中醫(yī)藥源流,可以更好地了解中醫(yī)藥的歷史貢獻(xiàn);正視中醫(yī)藥發(fā)展源流,可以更好地培養(yǎng)中華民族文化自信;植根于中醫(yī)藥發(fā)展,可以進(jìn)一步做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)相關(guān)工作;直面中醫(yī)藥現(xiàn)狀,可以明晰中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的急迫性和必要性。

        1.1 中醫(yī)藥起源

        目前多認(rèn)為中醫(yī)學(xué)起源于先秦至兩漢時(shí)期,此時(shí)期中醫(yī)藥理論從產(chǎn)生到基本成熟。殷墟甲骨文中已有許多與內(nèi)科疾病相關(guān)的卜辭。周代已經(jīng)有醫(yī)官,專修醫(yī)學(xué)政令,且醫(yī)學(xué)已經(jīng)有瘍醫(yī)等分科。流傳至今的中醫(yī)“四大經(jīng)典”皆是產(chǎn)生于該時(shí)期,奠定了中醫(yī)藥發(fā)展的基礎(chǔ)。

        民族醫(yī)學(xué)也呈現(xiàn)萌芽狀態(tài),遠(yuǎn)至商周時(shí)期已有壯族民眾對(duì)藥物的記載[3],《逸周書·王會(huì)篇》中記載:“正南歐、桂國(guó)、百模以珠鞏、毒唱、象齒、文犀、翠羽、菌鶴、短狗為獻(xiàn)?!笨梢姰?dāng)時(shí)積累的壯藥經(jīng)驗(yàn)也較為豐富。傣醫(yī)學(xué)第一部醫(yī)學(xué)理論專著是成書于公元前924 年左右的《嘎牙山哈雅》,秉承天人合一的觀點(diǎn)將人體的生理、病理變化和自然界的變化融為一體,并用以指導(dǎo)臨床疾病診治[4]。

        1.2 中醫(yī)藥發(fā)展

        晉唐時(shí)期是中醫(yī)藥發(fā)展提高階段,名醫(yī)及醫(yī)著諸多,醫(yī)學(xué)理論不斷完善,臨床診治水平不斷提高。唐代特別重視醫(yī)學(xué)教育,建立太醫(yī)署,形成了比較規(guī)范的教育和考核制度,醫(yī)學(xué)人才輩出,且國(guó)泰民安,給醫(yī)學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了很好的環(huán)境和條件。南北朝雷敩著寫的我國(guó)第一部系統(tǒng)的中藥炮制專著《雷公炮炙論》,以及我國(guó)歷史上第一部由政府組織頒布的大型本草著作《新修本草》,堪稱世界上最早藥典。諸多醫(yī)籍都是流傳至今并具有重要醫(yī)學(xué)價(jià)值的典籍,對(duì)后世醫(yī)學(xué)發(fā)展影響巨大。

        宋元明清時(shí)期是中醫(yī)藥繁榮發(fā)展時(shí)期,已形成比較完善的理論體系,并向?qū)?苹较虬l(fā)展,內(nèi)、外、婦、兒等各科發(fā)展都較為完善,且學(xué)術(shù)探討氛圍濃厚,并形成爭(zhēng)鳴狀態(tài)?;A(chǔ)理論、本草學(xué)、方劑學(xué)及臨證各科都邁入全面且系統(tǒng)的發(fā)展和總結(jié)階段。明代薛己所著的《內(nèi)科摘要》是我國(guó)第一部以內(nèi)科命名的醫(yī)書。明代僧人異遠(yuǎn)真人編著《跌損妙方》是現(xiàn)存最早的少林派傷科著作??梢姶藭r(shí)期中醫(yī)藥整體發(fā)展較好,從保存下來的眾多典籍中可窺中醫(yī)藥臨床水平和理論體系都有較大發(fā)展。

        1.3 中醫(yī)藥傳承現(xiàn)狀

        隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的傳入和跨越式發(fā)展,中醫(yī)藥已不是主流醫(yī)學(xué),且很多優(yōu)秀的中醫(yī)藥知識(shí)瀕臨失傳或已失傳,諸多優(yōu)秀的診治技術(shù)后繼無人,這與中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)持有人對(duì)其知識(shí)的保守態(tài)度密切相關(guān)。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)傳承方式較為傳統(tǒng),或是師徒相傳,或是家族傳承等[5],或是畏懼“教會(huì)徒弟,餓死師傅”,常局限在部分知識(shí)傳承或是小范圍內(nèi)傳承,難以做到傾囊相授,也難以在大范圍推廣其優(yōu)秀的技術(shù),這不利于中醫(yī)藥知識(shí)的傳承,也不利于行業(yè)的發(fā)展。毛主席曾說:“中藥應(yīng)當(dāng)很好地保護(hù)與發(fā)展,我國(guó)的中藥有幾千年的歷史,是祖國(guó)極寶貴的財(cái)產(chǎn),如果任其衰弱下去,那是我們的罪過。”[6]

        近年來國(guó)家注意到中醫(yī)藥傳承現(xiàn)狀,已積極推動(dòng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作,并配有相關(guān)法規(guī)、法規(guī)來保障。在《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》第四十三條中明確闡述“國(guó)家建立中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)數(shù)據(jù)庫、保護(hù)名錄和保護(hù)制度。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)持有人對(duì)其持有的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)享有傳承使用的權(quán)利,對(duì)他人獲取、利用其持有的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)享有知情同意和利益分享等權(quán)利”。有相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略積極籌劃中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作,如《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030 年)》中“加強(qiáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)數(shù)據(jù)庫、保護(hù)名錄和保護(hù)制度”等[7]。這是國(guó)家立足當(dāng)下中醫(yī)藥傳承情況所做的努力,力在摸清中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)在我國(guó)的存續(xù)情況,深入“挖掘-保護(hù)-傳承-推廣應(yīng)用”中醫(yī)藥,建立可運(yùn)行的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)機(jī)制,持續(xù)做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作。

        2 從中醫(yī)藥源流看中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)價(jià)值

        2.1 中醫(yī)藥歷史價(jià)值不可磨滅

        中醫(yī)學(xué)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),由最初的經(jīng)驗(yàn)積累逐漸上升為理論體系,并不斷發(fā)展提高,直至形成完善的理論體系。在中華民族幾千年來的歷史發(fā)展中,不同時(shí)期的中醫(yī)學(xué)發(fā)揮著不同層面的作用,不同特色的中醫(yī)藥學(xué)保護(hù)著不同地域的人民。隨著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提高,中醫(yī)學(xué)對(duì)中華民族有著日趨增強(qiáng)的保護(hù)作用。中醫(yī)藥的巨大歷史價(jià)值不容磨滅,中醫(yī)藥的療效毋庸置疑。

        中醫(yī)藥抗疫歷史悠久,經(jīng)驗(yàn)豐富,療效可靠。公元前243 年至公元1911 年,中國(guó)共發(fā)生352 次重大疫情,平均每6.1 年發(fā)生一次大疫情,到清朝時(shí)期是每2.3 年一次疫情[8]。但中國(guó)人口都在穩(wěn)中有升,西漢至明代穩(wěn)定在4600 萬~6000 萬;及至清代乾隆年間,人口更是高達(dá)2 億多[9]。在此期間現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚未進(jìn)入國(guó)內(nèi),這不得不歸功于中醫(yī)藥。臨床工作者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的歷史價(jià)值,中醫(yī)藥的繁榮發(fā)展是保護(hù)華夏民族的繁衍生息的有力武器,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)值得深入挖掘保護(hù)及應(yīng)用。

        始載于西晉史陳壽所著《三國(guó)志·華佗傳》中的麻沸散,是古代中醫(yī)麻醉技術(shù)的代表,其言:“若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取......人亦不自寤,一月之間,即平復(fù)矣?!盵10]從此記載中,可窺中醫(yī)麻醉技術(shù)已有一定的技術(shù)積累和運(yùn)用,結(jié)合麻醉技術(shù)的診療在古代中醫(yī)藥領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,并且效果客觀。但在后代社會(huì)跌宕起伏中,麻沸散卻失傳,無法再服務(wù)于臨床,是中醫(yī)界和社會(huì)的損失。為了不讓更多的優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)失傳,目前亟須進(jìn)行中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的挖掘、保護(hù)、傳承與推廣應(yīng)用,以更好地服務(wù)中醫(yī)臨床。

        2.2 對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)與中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的認(rèn)識(shí)

        近年來,隨著中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作持續(xù)有序地開展,對(duì)于中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的認(rèn)識(shí)也逐漸加深,其概念也愈加完善,現(xiàn)其基本達(dá)成以下共識(shí)。

        中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是基于中華民族長(zhǎng)期實(shí)踐積累、世代傳承發(fā)展、具有現(xiàn)實(shí)或潛在價(jià)值的中醫(yī)藥理論、技術(shù)和標(biāo)志符號(hào),包括但不限于中醫(yī)藥古籍經(jīng)典名方、單驗(yàn)方、診療技術(shù)、中藥炮制技術(shù)、制劑方法、養(yǎng)生方法等,同時(shí)包括了由該領(lǐng)域中智力活動(dòng)所產(chǎn)生的革新和創(chuàng)造。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)主要存在形式分固態(tài)和活態(tài)兩種,固態(tài)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是指以古籍文獻(xiàn)、文物等形式固化在一定載體里的中醫(yī)藥知識(shí);活態(tài)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是指有一定傳承年限并至今仍在應(yīng)用的,具有一定歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的中醫(yī)藥知識(shí)。

        中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)是對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)確權(quán)和保護(hù)的法律概念,是國(guó)家各級(jí)中醫(yī)藥行政管理部門依法開展的一項(xiàng)工作。保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)是當(dāng)今國(guó)際上的熱點(diǎn)問題,也是難點(diǎn),目前尚未達(dá)成國(guó)際共識(shí)?,F(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系是以專利、商標(biāo)、著作權(quán)、商業(yè)秘密等為主要保護(hù)內(nèi)容,以公開為主要形式,以保護(hù)創(chuàng)新為主要方法,超過一定保護(hù)期即可無償使用,可解決對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)不足,保護(hù)角度存在不當(dāng)使用和占有的問題。中國(guó)是歷史文化悠久的國(guó)家,傳統(tǒng)知識(shí)資源豐富,保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)特別是保護(hù)好原創(chuàng)于中國(guó)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是中國(guó)的國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)。通過依法開展的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作,構(gòu)建現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)與傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)互相補(bǔ)充的中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系,保護(hù)和促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展,是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的宗旨和目標(biāo)。

        中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作堅(jiān)持防御性保護(hù)和積極性保護(hù)相結(jié)合,堅(jiān)持保護(hù)與合理性利用相結(jié)合,堅(jiān)持全國(guó)統(tǒng)籌與合理分工相結(jié)合,堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)與放眼國(guó)際相結(jié)合,以期摸清我國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)資源情況,并根據(jù)相關(guān)程序?qū)χ嗅t(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)確權(quán),讓植根于中華民族的優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)不再滅失,并在新的時(shí)代依然發(fā)揮獨(dú)特的作用。

        2.3 中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)價(jià)值

        2.3.1 解決中醫(yī)“不傳之痛” 中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)力在解決中醫(yī)的“不傳之痛”,通過國(guó)家中醫(yī)藥各級(jí)管理部門,給予中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)持有人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的確權(quán)及保護(hù),并有相應(yīng)的法律、法規(guī)及條例保障。通過中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù),中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)持有人權(quán)益得以保護(hù),其將更樂于傳播其所持有的技術(shù),持有人也可在其知識(shí)的傳播中得到應(yīng)有的名利,并可抵御對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的不正當(dāng)使用和占有,也不會(huì)發(fā)生“教會(huì)徒弟,餓死師傅”的亂象。在權(quán)益保護(hù)之下,持有人將會(huì)積極去發(fā)揚(yáng)光大其技術(shù),以更開放的心態(tài)去面對(duì)技術(shù)的傳承。

        在諸多中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)持有人積極獻(xiàn)方、獻(xiàn)技的大環(huán)境下,將會(huì)有更多的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)被保護(hù),臨床可應(yīng)用的技術(shù)將更為豐富,這對(duì)提升中醫(yī)藥的臨床服務(wù)能力有重大意義。不管在診斷還是治療上,患者或醫(yī)師都有更廣泛的選擇范疇,特別是針對(duì)一些常見病、慢性病。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)在解決此類病種上優(yōu)勢(shì)特別明顯,保護(hù)好其知識(shí),發(fā)揮中醫(yī)藥簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)的優(yōu)勢(shì),對(duì)于減輕患者就醫(yī)負(fù)擔(dān),減輕國(guó)家醫(yī)療負(fù)擔(dān)都非常有意義。并且,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是中醫(yī)藥中有代表性的知識(shí),極具中醫(yī)藥特點(diǎn),對(duì)于發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥現(xiàn)代醫(yī)療價(jià)值具有重要意義。

        2.3.2 傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥 中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)是中醫(yī)藥邁向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,遵循習(xí)近平總書記指示:“遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,傳承精華,守正創(chuàng)新,加快推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化。”“傳承精華,中醫(yī)藥發(fā)展才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng);守正創(chuàng)新,中醫(yī)藥發(fā)展才會(huì)清流激蕩?!鼻摇皞鞒芯A、守正創(chuàng)新”是在“傳承”基礎(chǔ)上的“創(chuàng)新”,做好“傳承”工作,可以為“創(chuàng)新”工作打好基礎(chǔ),為“創(chuàng)新”提供源頭活水,為中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)絢爛綻放打好根基。

        2016 年習(xí)近平總書記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我們要把老祖宗留給我們的中醫(yī)藥寶庫保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好,堅(jiān)持古為今用,要努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!盵11]青蒿素的研究與應(yīng)用,就是傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥的典型代表,屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從中醫(yī)古籍《肘后備急方》中獲取靈感,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研發(fā)出來的青蒿素,拯救了無數(shù)患者,并獲得了諾貝爾獎(jiǎng),這是世界對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的認(rèn)可。諸多創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥成果都是基于傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí),促進(jìn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化發(fā)展。

        2.3.3 培養(yǎng)中醫(yī)藥文化自信 中醫(yī)藥作為中華文化的重要有機(jī)組成和典型載體,凝聚了傳統(tǒng)哲學(xué)思想與文化精華。中醫(yī)藥學(xué)既是中華傳統(tǒng)文化最典型、最集中的代表,又是當(dāng)今唯一仍在發(fā)揮作用的中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)[12]。習(xí)近平總書記指出我們的文化自信“建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上”[13]。在中華文明五千多年的繁衍生息中,中醫(yī)藥一直守護(hù)著中華民族,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是五千多年文明傳承的重要組成部分。

        幾千年延綿不斷并不斷發(fā)展提高的中醫(yī)藥療效毋庸置疑,做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工作,提升中醫(yī)藥臨床服務(wù)能力,讓傳統(tǒng)醫(yī)藥在現(xiàn)代社會(huì)依舊廣泛被認(rèn)可和使用,有利于培養(yǎng)中醫(yī)藥文化自信。正如習(xí)近平總書記指示:“傳統(tǒng)醫(yī)藥是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,在促進(jìn)文明互鑒、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)藥是其中的杰出代表,以其在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)受到許多國(guó)家民眾廣泛認(rèn)可?!盵14]

        入選了世界記憶名錄的《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》,是固態(tài)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的代表,這是世界對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)可。據(jù)統(tǒng)計(jì),中醫(yī)藥已在全球近兩百個(gè)國(guó)家和地區(qū)傳播,用過中醫(yī)藥或天然藥物的人數(shù)已逾40 億,針灸更是被多國(guó)主流醫(yī)療體系認(rèn)可[15],可見傳統(tǒng)醫(yī)藥在全球應(yīng)用范圍廣,被高度認(rèn)可。中醫(yī)藥已被世界衛(wèi)生組織納入《國(guó)際疾病分類第十一次修訂本(ICD-11)》,逐漸與其他國(guó)際主流醫(yī)學(xué)并軌[16]。中醫(yī)藥越發(fā)受到世界的認(rèn)可,價(jià)值日趨凸顯。

        作為中國(guó)人,我們更應(yīng)該培養(yǎng)中醫(yī)藥文化自信。做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)相關(guān)工作,深入挖掘、保護(hù)、傳承和推廣應(yīng)用中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí),讓一些中醫(yī)診療技術(shù)不再是傳說,而是患者日常所能享受到的切實(shí)服務(wù),讓民眾更充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí),更為接納傳統(tǒng)醫(yī)藥,有利于更好地培養(yǎng)中醫(yī)藥文化自信。

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