楊潔勉

【內容提要】黨的十九屆六中全會決議系統(tǒng)總結了百年來黨和國家的內政外交經驗教訓，強調要“用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代”。百年來，中國在國際上經歷了“戰(zhàn)爭與革命時代”、“和平與發(fā)展為主題的時代”，以及當前正在逐步展開并有待于總結、深化和提煉的國際時代。歷史一再證明，對時代的觀察、把握和引領，是相互關聯(lián)和不斷遞進的認識和實踐進程，具有整體性和統(tǒng)一性的特點。在未來30年及以遠，中國在繼續(xù)完成和平與發(fā)展時代賦予的歷史使命的同時，還將通過與國際社會的積極互動，在時代主題、時代命題和時代愿景等方面塑造和引領新的國際時代。

一、引言

2021年11月11日，中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》），總結了百年來黨和國家在內政外交方面的經驗教訓，并對未來發(fā)展指明了方向?！稕Q議》內涵豐富，意義深遠，本文僅就其對中國與世界在各個時代和歷史時期的互動影響作一初步的闡述和分析，以期達到“學史明德、學史增信、學史崇德、學史力行”的目的，并在當前世界動蕩變革期中認清國際形勢和開創(chuàng)中國特色大國外交的新局面。

中國擁有5000多年延綿不斷的文明傳統(tǒng)，為人類的文明進步作出了輝煌和獨特的貢獻。但是在近代和現(xiàn)代，中國由于內部和外部的各種原因，從1840年鴉片戰(zhàn)爭后逐步淪為半殖民地半封建社會，幾度瀕臨亡國的地步。但在中國共產黨的領導下，中國經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的艱苦卓絕的奮斗，實現(xiàn)了“站起來”和“富起來”，進而走向“強起來”。黨的十八大以來，我國進入了中國特色社會主義新時代，“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”①《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（2021年11月11日中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過），《人民日報》，2021年11月17日第1版。。與此同時，中國也正日益走近世界舞臺的中央。當前，中國具有社會主義大國、發(fā)展中大國和東方大國等多重身份，同國際社會的關系日益密切，成為國際時代的主要推動和創(chuàng)造力量。

《決議》強調要“用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代”②同上。。時代是個常見詞匯，從兩極時代到后冷戰(zhàn)時代，從全球化時代到數(shù)字化時代，可謂包羅萬象。但就馬克思主義的時代理論而言，“時代”的含義是反映社會發(fā)展某一特定階段及其基本特征的概念。百年來，中國在世界上經歷了列寧提出的“戰(zhàn)爭與革命時代”和鄧小平提出的“和平與發(fā)展為主題的時代”以及當前正在逐步展開并有待于總結、深化和提煉的國際時代。

馬克思主義政黨歷來高度重視對時代的認識與把握，因為“只有在這個基礎上，即首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略；只有認清了這個時代的基本特征，我們才能以此為根據(jù)來估計這國或那國的更詳細的特點”③《列寧全集》（第26卷），北京：人民出版社，1985年，第143頁。。抓住了時代的特征、主題和命題，就是抓住了國際關系的主要矛盾，明確了階段性的重點，增強了實現(xiàn)遠大目標的自信，提高了理論和實踐的自覺性等。事實也正是如此，我們既要從歷史中汲取經驗教訓，更要在此基礎上抓住時代的主題和命題，發(fā)展自己和壯大自己，并推動時代潮流沿著正確的軌道不斷前進。

中國共產黨在百年的“觀察時代”中，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，不斷提高觀察的水平。在新民主主義革命時期和社會主義革命與建設時期，中國共產黨以“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀為指引，觀察和分析了當時的國際和國內環(huán)境，在世界民族解放運動、世界反法西斯戰(zhàn)爭、世界社會主義運動等時代潮流中不斷進行實踐探索和理論創(chuàng)新，實現(xiàn)了“站起來”的偉大歷史目標。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期以及中國特色社會主義新時代，中國共產黨敏銳地觀察到時代的重大變化，在認識和善用以和平與發(fā)展為主題的時代中順勢而為，實現(xiàn)了“富起來”的戰(zhàn)略目標，并繼續(xù)奔向“強起來”的新目標。

中國共產黨在百年的“把握時代”中，逐步認識和掌握了現(xiàn)代和當代人類社會發(fā)展的規(guī)律，順應了歷史發(fā)展的潮流，不斷推動國際體系朝著更加公正合理的方向進步。在革命與戰(zhàn)爭時代，黨把握中國新民主主義革命和世界民族解放運動的潮流，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出卓越貢獻，建立了中華人民共和國，打開了世界社會主義事業(yè)的新局面。在以和平與發(fā)展為主題的時代，中國把握改革開放和發(fā)展經濟的世界潮流，促進了發(fā)展中國家的群體性崛起，促進了國際力量重心東移的速度和力度。黨的十八大以來，中國把握自身走向富強和國際社會力圖全面發(fā)展的歷史規(guī)律，立足于發(fā)展中大國的群體合作與機制發(fā)展，推動地區(qū)和國際合作的機制建設，不斷進行全球治理體系的改革和創(chuàng)新。

中國共產黨在百年的“引領時代”中，不斷總結和提煉時代的新特點和新方向，并隨著在革命與建設中自身能力的增強而逐步提升對時代的示范性和引領性。在革命與戰(zhàn)爭時代，中國主要在認識和理解時代潮流中為未來引領時代奠定基礎。在以和平與發(fā)展為主題的時代，中國主要在順應和推動時代潮流中為引領時代而積蓄力量和提高能力；黨的十八大以來，中國在維護時代主題和解答時代命題中開始倡導和引領新的時代，提出新型國際關系、全球發(fā)展倡議、全人類共同價值觀、全球安全倡議等新理念，積極推動全球治理體系的改革，以建設人類命運共同體凝聚世界共識和力量。估計這一進程需要未來30年乃至更長時間的艱苦奮斗和不斷努力才能基本得以實現(xiàn)。

中國共產黨的在百年中觀察、把握、引領時代的歷史一再證明，這是一個相互關聯(lián)和不斷遞進的認識和實踐進程，具有整體性和統(tǒng)一性的特點。而且，中國共產黨在不同歷史時期對時代的觀察、把握、引領還有不同的重點和主題。中國共產黨在初創(chuàng)時期需要更多地觀察時代以確立主要任務和發(fā)展方向，在成長時期需要更多地把握時代以完成歷史使命，在成熟時期則需要更多地引領時代以為人類謀進步作出應有的貢獻。因此，對于時代的觀察、把握、引領，需要在整體統(tǒng)一的大框架下按其內在的邏輯分階段進行和分層次遞進，并能在基本具備嬗變條件時促使其實現(xiàn)質的飛躍，從而真正做到實踐和理論的辯證統(tǒng)一。

二、在觀察時代中認識中國和國際社會的主要矛盾

中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭后被迫打開國門，并被動地與以歐洲為中心的世界互動。此后，中華民族的志士仁人們前赴后繼地努力探索救國救民之道，但都沒有成功。1917年俄國十月社會主義革命的炮聲給中國帶來了馬列主義，中國共產黨應運而生，并努力把馬克思主義同當時的國情和世情相結合，實踐和發(fā)展了列寧的“戰(zhàn)爭與革命”時代觀，終于在西方獨霸的世界開辟了民族解放運動和社會主義革命的一片新天地。

（一）馬克思主義時代理論及其中國化和當代化。馬克思主義催生了中國共產黨，毛澤東創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了馬克思主義的時代理論，在馬克思主義中國化和當代化進程中作出了杰出的貢獻。

馬克思和恩格斯把生產方式和社會經濟制度的變化視為區(qū)分時代的基本標志，將人類社會劃分為五個時代，即原始時代、奴隸時代、封建時代、資本主義時代、社會主義共產主義時代。馬克思的時代觀指導中國共產黨在創(chuàng)立之初便把實現(xiàn)共產主義作為自己奮斗的終極目標。例如，《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》指出，“（中國共產黨的）目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會”①《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》（1922年7月16日-23日，上海），人民網，http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64554/4428164.html。

列寧在創(chuàng)建了世界上第一個社會主義國家后，根據(jù)對自己所處時代特點的分析，提出了“帝國主義時代”和“無產階級社會主義革命的時代”的概念。列寧認為，無產階級政黨和社會主義國家科學地認識自己所處的時代，具有十分重要的意義。他指出，“只有在這個基礎上，即首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略”②《列寧全集》（第26卷），北京：人民出版社，1985年，第143頁。。斯大林在列寧逝世的當年（1924年）撰寫的《論列寧主義基礎》中，把列寧的“帝國主義時代”和“無產階級社會主義革命的時代”結合表述為“帝國主義和無產階級革命的時代”。③《斯大林選集》（上卷），北京：人民出版社，1979年，第184頁。這一表述后來被概括為“戰(zhàn)爭與革命時代”，并為中國共產黨所認同。而且，建黨初期歷次代表大會的文件中，都以相當?shù)钠治霎敃r的國際形勢，特別是歐、美、日等帝國主義間的斗爭和戰(zhàn)爭對世界形勢的影響。毛澤東自擔任黨的最高領導后一直認同“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀。例如，他在黨的七大政治報告中指出，“兩次世界大戰(zhàn)是兩個完全不同的時代”，“戰(zhàn)爭教育了人民，人民將贏得戰(zhàn)爭，贏得和平，又贏得進步”④《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年，第1031頁。。又如，毛澤東在1969年春談到“第三次世界大戰(zhàn)”時，仍然認為“關于世界大戰(zhàn)問題，無非是兩種可能：一種是戰(zhàn)爭引起革命，一種是革命制止戰(zhàn)爭”⑤《毛澤東年譜：1949~1976》（第六卷），中共中央文獻研究室編，北京：中央文獻出版社，2013年，第240頁。。

應當指出的是，列寧的“戰(zhàn)爭與革命”時代觀與其他革命經典理論一樣，其基本原理具有普遍和深遠的指導意義，但不能生搬硬套地應用于對某些具體事件的判斷或預測。其實，中國共產黨在探索和實踐中國革命和世界進步的百年歷程中也有過曲折，這些是需要在認真總結歷史教訓的過程中加以糾正并與時俱進的。

（二）在列寧的“戰(zhàn)爭與革命”時代觀指導下的觀察和分析。革命與戰(zhàn)爭時代橫跨新民主主義革命時期與社會主義革命和建設時期。在新民主主義革命時期，黨面臨的主要任務是，反對帝國主義/法西斯主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族解放和國家獨立，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件。在社會主義革命和建設時期，黨面臨的主要任務是，實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎。

在新民主主義革命時期和社會主義革命和建設時期，以毛澤東為核心的中央領導集體先后把推翻封建主義、官僚資本主義和帝國主義以及實現(xiàn)國家工業(yè)化列為革命斗爭的主要對象和經濟建設的主要目標，并盡可能地改善中國革命和建設的國際環(huán)境。在第一次國內革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨擁護列寧倡導的被壓迫民族的解放斗爭和爭取蘇聯(lián)對中國革命的實際支持。在抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭時期，中國共產黨支持蘇聯(lián)及反法西斯聯(lián)盟并與其共同打敗了日本帝國主義。在解放戰(zhàn)爭時期，中國共產黨利用二戰(zhàn)后的蘇美矛盾和美蔣矛盾等有利形勢，以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的精神，僅用三年時間就創(chuàng)建了新生的中華人民共和國。在黨的領導下，新中國同社會主義國家及新獨立的亞非國家加強合作，并在與美國展開軍事、政治和經濟斗爭的同時也與一些歐洲國家建立了外交關系和半外交關系。中國在1954年的日內瓦國際會議和1955年的亞非會議上以嶄新的姿態(tài)登上國際舞臺。1956年召開的黨的八大確立了以經濟建設為中心的任務。所有這些都維護和推動了二戰(zhàn)后的世界和平與建設運動。

（三）深刻吸取誤判時代的教訓并重返正軌。中國共產黨在前進道路上并非一帆風順，20世紀50年代末到70年代中期，在時代問題上曾走過一段彎路，沒有能夠及時觀察到世界正在從戰(zhàn)爭與革命時代朝著以和平與發(fā)展為主題的時代的方向過渡，因而錯過了發(fā)展并壯大自己的歷史機遇。

新中國建立后，敗退到臺灣的國民黨殘余勢力仍在試圖反攻大陸，世界上社會主義和資本主義兩大陣營對立，美蘇冷戰(zhàn)在東亞地區(qū)演變?yōu)槌r和越南的熱戰(zhàn)，后來又發(fā)生了中蘇關系的破裂和邊境武裝沖突。如此嚴峻的內外形勢，導致當時的黨中央在一段時間內沒有對形勢作出全面和正確的判斷，沒有堅持國內社會主義建設的中心任務以及利用國際上出現(xiàn)了經濟發(fā)展與政治緩和的有利趨勢。結果，“毛澤東同志對當時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況作出完全錯誤的估計，發(fā)動和領導了‘文化大革命’，林彪、江青兩個反革命集團利用毛澤東同志的錯誤，進行了大量禍國殃民的罪惡活動，釀成十年內亂，使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失，教訓極其慘痛”①《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（2021年11月11日中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過），《人民日報》，2021年11月17日第1版。。

在“文革”中后期，毛澤東在國內問題上提出“把國民經濟搞上去”，在國際方面則提出“三個世界劃分”的估計以及“中美蘇形成了戰(zhàn)略三角關系”等理念。在對外關系上，中國重啟中美關系和恢復中日邦交，恢復了在聯(lián)合國的合法席位，迎來了與相當數(shù)量的國家建交的新高潮。但從整體上看，極端的“戰(zhàn)爭與革命時代觀”并沒有得到根本性的改變，致使中國還在艱難地等待和呼喚實踐和理論性的突破。

三、在把握時代中順勢而為并推進時代潮流

中國共產黨的國際時代觀經過社會主義革命和建設時期的艱難曲折過程，終于在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期實現(xiàn)了質的飛躍。在鄧小平提出以和平與發(fā)展為主題的新時代觀后，黨和國家在國際關系和外交領域的主要任務，是為中國特色社會主義建設事業(yè)創(chuàng)造良好和有利的外部環(huán)境。

鄧小平領導中國共產黨和整個中國從觀察時代向把握時代進行歷史性轉變。鄧小平從20世紀80年代初開始，多次強調當代世界的和平與發(fā)展問題，其有關重要論述和判斷，后來被黨的代表大會歸納為“時代主題”。這樣，以和平與發(fā)展為主題的國際時代觀及其實踐，同中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)積極互動和相互促進。

（一）鄧小平把握時代發(fā)展規(guī)律并倡導以和平與發(fā)展為主題的時代觀。中國在進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期之初，需要對國際形勢和趨勢進行科學和前瞻的判斷。鄧小平從20世紀70年代末到80年代中期為此進行觀察、研究、分析和思考，先是認為世界大戰(zhàn)可以避免，繼而提出發(fā)展問題是關鍵，最終把和平與發(fā)展列為世界的兩大問題，也是后來所說的時代主題。

中國共產黨和中華人民共和國都誕生于革命與戰(zhàn)爭時代，新中國成立后又長期處在以美國為首的西方戰(zhàn)略圍堵和戰(zhàn)爭威脅之下，因此，在對待由“革命與戰(zhàn)爭”向“和平與發(fā)展”的時代過渡方面，自然需要思考和解決許多重大問題，既要超越歷史的慣性，更需要樹立時代進步的前瞻性。鄧小平首先觀察到世界大戰(zhàn)“可以延緩”，后來又作出了“可以避免”的戰(zhàn)略判斷。鄧小平以下的論述逐步而肯定地顯示了這一科學判斷的歷史軌跡：鄧小平早在1977年12月同來訪的巴基斯坦軍法管制首席執(zhí)行官、政府首腦齊亞·哈克會談時就指出，“如果第三世界和第二世界的統(tǒng)一戰(zhàn)線搞好了，戰(zhàn)爭就可以延緩”①《鄧小平年譜（1975-1997）》（上卷），北京：中央文獻出版社，2004年，第247頁。。1984年10月10日，鄧小平在同聯(lián)邦德國總理科爾的談話中說道：“一九七四年你來訪問，我們曾經談到戰(zhàn)爭危險，現(xiàn)在我們對這個問題的看法有一點變化?！乐剐碌氖澜鐟?zhàn)爭爆發(fā)的因素在增長。”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第82頁。1985年6月4日，鄧小平在軍委擴大會議上講話時進而指出，“在較長時間內不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護世界和平是有希望的”③同上，第127頁。。1987年7月4日，鄧小平在會見孟加拉國總統(tǒng)艾爾沙德時又說：“如果世界和平的力量發(fā)展起來，第三世界國家發(fā)展起來，可以避免世界大戰(zhàn)。”④同上，第249頁。與此同時，鄧小平又逐步強調世界的經濟和發(fā)展問題，如在1985年3月4日會見日本商工會議所代表團時指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發(fā)展問題”⑤同上，第105頁。。需要指出的是，鄧小平對和平與發(fā)展具有的長期性和反復性有著清醒的認識，他指出，“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決”⑥同上，第383頁。。這是鄧小平在其晚年的政治交代，告誡我們要在繼續(xù)推進和平與發(fā)展時始終堅持“兩點論”和“長期論”。

（二）江澤民在冷戰(zhàn)結束時堅持和豐富了以和平與發(fā)展為主題的時代觀。江澤民在國內“八九風波”、蘇東劇變和冷戰(zhàn)結束的特殊時期出任中國黨政軍最高領導。他在主政期間（1989-2002），在堅信和維護世界和平的同時，更加積極和努力地推進世界的經濟和社會發(fā)展。

江澤民強調，國際社會爭取世界和平環(huán)境和避免世界大戰(zhàn)的可能性較前更為增加。江澤民在黨的十四大報告中指出，“在今后一個較長時期內，爭取和平的國際環(huán)境，避免新的世界大戰(zhàn)，是有可能的”①《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年，第241頁。。江澤民在黨的十五大報告中指出，“在相當長的時期內，避免新的世界大戰(zhàn)是可能的”②《江澤民文選》（第二卷），北京：人民出版社，2006年，第39頁。。江澤民在黨的十六大報告中還指出，“綜觀全局，二十一世紀頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期”③《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年，第566頁。。

江澤民代表中央所作的判斷已為過去二十多年的歷史所證實，中國在時代主題方面既努力實踐，又深化了理論建設。在實踐方面，當時的中國在改善與世界大國的關系、穩(wěn)定與周邊國家的關系、鞏固與發(fā)展中國家的關系、加強以“入世”為主要標志的國際多邊合作等方面取得顯著進步。中國還在應對亞洲金融危機、聯(lián)合國千年發(fā)展目標（MDGs）、國際合作反恐等非傳統(tǒng)安全的國際合作方面，為維護時代主題和解答時代命題作出了實實在在的貢獻。在理論方面，江澤民對和平與發(fā)展時代主題背景下我國實現(xiàn)目標戰(zhàn)略的正確途徑等方面也進行了探索和總結。在時代主題的目標任務方面，江澤民把“維護世界和平與促進共同發(fā)展”和“繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設，完成祖國統(tǒng)一”并列為進入21世紀必須抓好的三大任務之一。④同上，第123頁。在國際戰(zhàn)略方面，江澤民強調要在和平與發(fā)展仍是時代主題的大背景下，在國際上營造有利的戰(zhàn)略態(tài)勢時要著眼于世界戰(zhàn)略格局運籌大國關系，著眼于地緣戰(zhàn)略態(tài)勢積極經略周邊，著眼于擴展戰(zhàn)略空間大力開展多邊外交。⑤同上，第352-356頁。在實現(xiàn)目標戰(zhàn)略方面，江澤民強調：“維護世界和平、促進共同發(fā)展的正確途徑是，順應時代潮流和各國人民的意愿，因勢利導，積極推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序。”⑥同上，第473頁。

江澤民在主政的13年里，在中國內政外交方面堅持并發(fā)展了鄧小平理論，著力推進改革開放，實現(xiàn)香港和澳門回歸，成功應對諸如海灣戰(zhàn)爭、中國入世和國際反恐等重大挑戰(zhàn)，全面改善了與世界各國的關系，勝利地把中國帶進了21世紀，同時也為推進以和平與發(fā)展為主題的國際時代作出了中國的重大貢獻。

（三）胡錦濤在全球化進程中豐富和提升了以和平與發(fā)展為主題的時代觀。胡錦濤在主政時期（2002-2012），沉著應對了非傳統(tǒng)安全在世界范圍內的多次反復沖擊，經受了全球化歷史性起伏的考驗，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟。

胡錦濤在黨的十七大報告中指出，“共同分享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”①《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016年，第649-650頁。。他在黨的十八大的報告中進一步指出，“要和平不要戰(zhàn)爭，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對抗，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，是各國人民的共同愿望”②《胡錦濤文選》（第三卷），北京：人民出版社，2016年，第651頁。。

胡錦濤大力提倡和努力促進各國共同發(fā)展的時代思維。他從“促進各國共同發(fā)展繁榮”這個根本要義出發(fā)，主張各國超越傳統(tǒng)觀念，“更加注重交流合作、相互借鑒，更加注重互利共贏、共同發(fā)展”，并在國與國相互依存日益緊密的背景下，形成“利益交融、休戚與共的局面”。③張曉彤：“胡錦濤時代觀的中國主張”，《瞭望》，2009年第47期，第32頁。

在以胡錦濤為核心的黨中央正確領導下，中國開啟了走向世界舞臺中心的歷史性進程。在實踐方面，中國于2008年成功主辦了北京奧運會，并在國際金融危機中發(fā)揮了中流砥柱的作用。在新形勢下，中國還同一些主要經濟體共同倡導了“二十國集團”領導人會議、金磚國家機制、新開發(fā)銀行等全球經濟治理新機制，充實和豐富了和平與發(fā)展的時代內涵。在思想理論方面，胡錦濤指出，“抓住我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期……是我們應對當今世界日益激烈的綜合國力競爭、適應世界發(fā)展大勢、掌握發(fā)展主動權的必由之路”①《胡錦濤文選》（第三卷），北京：人民出版社，2016年，第651頁。。在胡錦濤親自關心下，中國先后于2005年和2011年發(fā)表以和平發(fā)展為主題的白皮書——《中國的和平發(fā)展道路》和《中國的和平發(fā)展》，向世界闡述中國堅持走和平發(fā)展道路的主張和意義。此外，胡錦濤還倡導了諸如科學發(fā)展觀、建設持久和平共同繁榮的和諧世界、統(tǒng)籌國內國際兩個大局等具有標志性意義的新思想和新理念，向進入21世紀的世界提供了中國理論和中國智慧。

四、在引領時代中凝聚全球共同的努力方向

黨的十八大以后，我國進入中國特色社會主義新時代，這是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的充實、延伸、發(fā)展和飛躍。黨在這一時期面臨的主要任務是，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進。在未來30年及以遠，中國在繼續(xù)完成和平與發(fā)展時代賦予的歷史使命的同時，還將塑造和引領新的國際時代。誠然，這個“時代”還處于醞釀和孕育的進程，它的主要性質、內涵、特點等還需要有一個充分發(fā)展的過程，但中國無疑將在此過程中發(fā)揮日益重要的引領和示范作用。

（一）時代主題的引領。從鄧小平在20世紀80年代提出和平與發(fā)展是時代主題以來的近40年里，國際和國內都發(fā)生了巨大的變化，國際社會在求和平、謀發(fā)展、促合作的進程中繼續(xù)推進時代的潮流，并積極有為地迎接即將到來的新時代。

中國是代表歷史進步的新興大國和社會主義大國，并將在未來30年成為社會主義強國。因此，中國相對于許多國家、特別是保守的西方國家，更能夠看清歷史發(fā)展的方向和把握時代進步的主題。黨的十八大以來，習近平在國際上倡導新型國際關系、人類命運共同體、全人類共同價值觀、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議等，代表世界進步力量分析、總結和提煉新的國際時代主題，即世界未來發(fā)展的大勢和趨勢。

習近平特別強調世界公正（公平正義）問題的重要性和可能性。公平正義既是人類的遠大目標，也是當代世界所要追求的理想目標?！傲暯絿H公平正義觀是中國為推動國際關系朝著更加公正合理的方向前進，以世界人民為主體的國際公平正義觀，是對片面維護西方國家自身利益的‘國際公平正義觀’的重寫，為增強國家間政治互信提供了中國智慧，為促進國際社會共同發(fā)展提供了中國方案，為改善全球治理貢獻了中國理論?！雹匍惖聦W、高勤：“習近平國際公平正義觀的理論內涵與實踐路徑”，《東北亞論壇》，2022年第1期，第4頁。國際公正的理念中外歷來皆有，而且發(fā)展至今，國際平等正義、國際分配正義、國際制度正義等已成為國際社會公認的基本價值規(guī)范。因此，習近平指出，“我們應該大力弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，共同為建設一個更加美好的世界提供正確理念指引”②習近平：“在中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位50周年紀念會議上的講話”，《人民日報》，2021年10月26日第2版。。在國際共同努力方面，國際社會的大多數(shù)成員在國際秩序、經濟秩序、社會治理、生態(tài)治理等方面的話語權和規(guī)制權也在日益增加，正在共同努力建設更加公正合理的全球治理體系。

世界共同富裕也是人類早已有之的共同理想。當前的國際社會已經基本具備了共同富裕的物質基礎，但還需要在財富分配和財富發(fā)展上進行長期的努力。經過70多年的努力，中國已經為國內共同富裕打下了牢固的物質和理論基礎。中國從2010年起長期穩(wěn)居世界第二大經濟體的地位，并在科學概念、基本要義、當代內涵、目標方向等方面系統(tǒng)地確立了共享發(fā)展的理念。

習近平在論述中國國內共同富裕時指出，“這是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，要持續(xù)推動，不斷取得成效”③習近平：“扎實推動共同富?！保?021年8月17日在中央財經委員會第十次會議上的講話），《求是》，2021年第20期，第8頁。。這個道理同樣適合于整個國際社會，誠然其過程會更加艱巨、復雜和長期。令人欣慰的是，中國正在與國際社會的多數(shù)成員、特別是廣大發(fā)展中國家，開啟共同發(fā)展、共享發(fā)展和共同富裕的里程碑式的新時期。

國際社會在逐步伸張和堅持公正的基礎上更加強調走向共同富裕的意義。聯(lián)合國的《千年計劃》以脫貧為重點，而《2030年發(fā)展議程》的重點則是在此基礎上朝著共同富裕的方向發(fā)展。中國在國內全面脫貧后正在走向共同富裕，在國際上也朝著這一方向努力。例如，中國和非洲在推進全面戰(zhàn)略合作伙伴關系時，共同制訂了《中非合作2035年愿景》。作為愿景首個三年規(guī)劃，中國正在同非洲國家密切配合，共同推進內容務實但又目標前瞻的“九項工程”，即衛(wèi)生健康、減貧惠農、貿易促進、投資驅動、數(shù)字創(chuàng)新、綠色發(fā)展、能力建設、人文交流、和平安全等工程。①習近平：“同舟共濟，繼往開來，攜手構建新時代中非命運共同體——在中非合作論壇第八屆部長級會議開幕式上的主旨演講”（2021年11月29日），《人民日報》，2021年11月30日第2版。

（二）時代命題的引領。如果說，時代主題系指世界未來發(fā)展的大勢和趨勢，那么時代命題則指實現(xiàn)時代主題的主要任務和挑戰(zhàn)。中國在推動當今時代深入發(fā)展和引領未來新的時代早日到來的歷史進程中，清楚地認識到，實現(xiàn)人類社會共同和良好的愿望，還需要進行長期艱苦的努力奮斗。

習近平堅持和發(fā)展了鄧小平關于和平與發(fā)展既是當今時代的主題又是時代的命題的思想。他指出，“和平與發(fā)展是當今時代的主題，也是時代的命題，需要國際社會以團結、智慧、勇氣，扛起歷史責任，解答時代命題，展現(xiàn)時代擔當”②習近平：“攜手共命運 同心促發(fā)展——在二〇一八年中非合作論壇北京峰會開幕式上的主旨講話”（2018年9月3日），《人民日報》，2018年9月4日第2版。。

中國在多方面引領時代命題的解答。在方向目標的引領方面，中國努力與國際社會共同構建新型國際關系和人類命運共同體，堅決維護世界和平與穩(wěn)定，堅持造福人類和共同發(fā)展道路。在組織機制的引領方面，中國主張建設和改革全球治理體系，發(fā)展全球伙伴關系，推進地區(qū)和跨地區(qū)合作機制，特別是中國與發(fā)展中地區(qū)的合作。在平臺建設的引領方面，中國推動同國際合作伙伴共建“一帶一路”，努力將其建設成和平之路、繁榮之路、開放之路、綠色之路、創(chuàng)新之路、文明之路。在思想理念的引領方面，中國倡導合作共贏、公平正義、多邊主義等，反對單邊主義、保護主義、霸權主義、強權政治等。

（三）時代愿景的引領。歷史總在曲折中前進，人類對時代的認識也在不斷深化中進步。國際社會在經歷了40多年的和平與發(fā)展時代后，正在展望未來的時代發(fā)展方向，特別是新的時代主題的引領。

未來數(shù)十年的時代主題存在多種可能。一是國際和平與發(fā)展力量大幅度地超越戰(zhàn)爭與貧困力量，國際社會在和平與發(fā)展方面取得長足的進步，從而朝著新的時代主題發(fā)展。二是國際進步力量與保守力量的對峙相持不下，和平發(fā)展的主題處于徘徊踟躕或小步緩行的量變積聚過程。三是歷史在特定時期也有可能發(fā)生倒退，國際社會為維護世界和平與發(fā)展需要做出更長時期和更加艱苦的努力。

鑒于當前不確定不穩(wěn)定因素的增長，三種情況都有可能發(fā)生，但中國只要做好充分準備，就有可能在無論哪種假設中都發(fā)揮引領作用。在第一種假設中，中國在時代主題問題上需要動態(tài)認識、前瞻思維、壓茬前行、適時創(chuàng)新，如提出“公正與共富”或“合作與共贏”等新的時代主題。在第二種假設中，中國要堅決維護和平與發(fā)展的時代主題，或以空間、時間的互換最終實現(xiàn)新的時代主題。在第三種假設中，中國要有底線思維，積極應對與有效解答和平發(fā)展的時代命題，要有挽狂瀾于既倒的大無畏精神堅決扭轉可能的歷史倒車和時代逆流。

五、結語

在當前動蕩變革時期，世界各主要力量、國際社會的多數(shù)成員和全球新興力量等，都在時代的過渡和變遷方面提出各自的觀察分析和相應的努力方向。其中，不乏悲觀而無為者或逆時而反動者，但順應歷史潮流和贊同社會進步的畢竟占多數(shù)，而勇立潮頭和引領時代者正是中國。

中國要引領時代，首先要把自己的事情辦好，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族的偉大復興和建設富強美麗的社會主義強國而不懈努力，并總結中國的實踐經驗，加強中國的理論建設，在馬克思主義時代觀的中國化和當代化方面更上層樓。在此基礎上，中國還要積極主動地加強與國際社會的互動，深刻領會世界形勢的變化，勠力同心營造有利的國際環(huán)境，共同推動“公正與共富”或“合作與共贏”的時代主題，有效應對時代命題的存量和增量，通過量變的積累迎接質變的到來。

展望未來30年及以遠，新的時代已經有跡可循。在原則和方向上，國際社會需要不斷對接各種建設性的中長期愿景和規(guī)劃，堅持反對各種開歷史倒車或人為障礙，逐步探索可能的體制機制。在具體實踐上，國際社會需要從歷史中汲取經驗教訓，在現(xiàn)實中增加實踐自覺，并善于將歷史和現(xiàn)實的實踐轉化為未來的實踐。

新的國際時代需要美好的愿景、良好的愿望、詳盡的規(guī)劃等，但從愿景到實現(xiàn)的路途是漫長而艱巨的。因此，國際社會對于未來30年及以遠的挑戰(zhàn)要有深刻的認識和充分的準備。中國要在未來國際風云變幻中堅持底線思維和戰(zhàn)略定力，團結和聯(lián)合廣大中小國家、特別是發(fā)展中國家，穩(wěn)定和平衡大國關系，承認和重視非國家行為體的作用，前瞻考慮國際關系的新領域和新因素。

即將到來的新的國際時代正在呼喚與之相適應的理論。源于但又高于實踐的時代理論將具有全球性指導意義。在戰(zhàn)爭與革命時代，列寧的相關理論在哺育了世界上第一個社會主義國家的同時，也推動了世界性的民族解放運動。在以和平發(fā)展為主題的時代，鄧小平的相關理論在開辟了中國特色社會主義道路的同時，也推動了廣大發(fā)展中國家的群體性崛起。黨的十九大指出，“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”①習近平：《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第45頁。。習近平新時代中國特色社會主義思想在加速中華民族偉大復興的同時，也必定會加快新型國際關系和人類命運共同體的建設。

未來的30年及以遠，中國在為人類作出更大貢獻的同時，也將從世界進步中獲得更多的利益和好處。在當代全球化和信息化的背景下，中國和世界的互動，需要通過體制機制的規(guī)范和理論文化的交流才能最大限度地實現(xiàn)合作共贏。因此，我們在對人類社會的進步進行思考和實踐時，需要立體多維和內外統(tǒng)籌，不斷朝著國際、世界、全球和外空等方向拓展，而且還要有更為廣闊的時空觀，反復學習領悟列寧的戰(zhàn)爭與和平、鄧小平的以和平發(fā)展為主題的時代觀，并在此基礎上，以實踐和理論上的努力去迎接國際新時代的到來。