王 丹

(山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院 思政部，山西 汾陽 032200)

偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程進行長時段貫通式定性分析、定位總結(jié)、定向擘畫、定心認(rèn)同、定標(biāo)示范之后凝練而成的思想精髓和理論創(chuàng)新，是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗精神風(fēng)貌與意志品格的集中概括，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨“從哪里來”的歷史基因，明確指出了中國共產(chǎn)黨“到哪里去”的未來走向。高校思想政治理論課(以下簡稱“高校思政課”)是落實立德樹人和馬克思主義理論教育的主渠道、主陣地和主場所。高校思政課教師應(yīng)自覺主動地將偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)中，找準(zhǔn)偉大建黨精神與高校思政課二者之間的內(nèi)在耦合性，進一步解讀和闡釋好偉大建黨精神，充分發(fā)揮其在青年大學(xué)生群體中的思想引領(lǐng)和價值導(dǎo)向作用。

一、高校思政課要準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在2021年“七一”重要講話中首次精辟概括了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵：“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民?！盵1]這是我們第一次以黨命名的偉大精神，也是對中國共產(chǎn)黨精神密碼的深刻解讀。高校思政課要準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，從“認(rèn)知—情感—意志—行為”四個層面引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)和核心要義，旨在筑牢青年大學(xué)生的信仰之基和思想根基，增強大學(xué)生的政治自覺和理論自覺。

(一)認(rèn)知層面：“堅持真理、堅守理想”

“堅持真理、堅守理想”即指堅持馬克思主義真理，堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，體現(xiàn)了真理與價值、主觀與客觀的統(tǒng)一。馬克思主義的真理性在于它揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，并以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和人類解放為價值目標(biāo)，兼具科學(xué)性、革命性、人民性、實踐性、發(fā)展性等理論特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終以馬克思主義為最根本的政治信仰。馬克思主義理論始終指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的革命、建設(shè)、改革和新時代中國特色社會主義事業(yè)等偉大實踐活動。中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國具體實際不斷進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，取得了馬克思主義中國化的一系列理論成果。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想是指引中國人民過上幸福美好生活的強大精神力量。習(xí)近平總書記曾反復(fù)強調(diào)：“只有鑄牢理想信念之魂，才能經(jīng)受得住各種考驗。”[2]無論是革命低潮時期還是高潮時期，無論是社會主義建設(shè)的艱辛探索時期還是取得巨大成就時期，無論是改革開放的試驗階段還是成熟階段，無論是面臨西方國家的顛覆挑釁破壞還是中國日益走近世界舞臺中央，這種信仰和信念都給予了中國共產(chǎn)黨和中國人民無窮無盡的力量，激勵我們不斷戰(zhàn)勝各種困難，從勝利走向勝利。中國共產(chǎn)黨的一百年就是不斷堅持真理和堅守理想的過程，形成了強大的真理力量和信仰根基，助推中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命、建設(shè)、改革和新時代中國特色社會主義事業(yè)等不同時期均取得偉大輝煌成就。

(二)行為層面：“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，踐行的是為中國人民謀幸福的初心，擔(dān)當(dāng)?shù)氖菫橹腥A民族謀復(fù)興的使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨早已將人民幸福和民族復(fù)興的初心與使命融入自己的血液和靈魂深處，始終如一踐行著“以初心贏民心，以生命踐使命”[3]的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新民主主義革命時期，推翻了封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山，為實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興奠定了根本政治前提。社會主義革命和建設(shè)時期，成功地對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，并建立起相對獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為今后中國社會的一切發(fā)展提供了根本制度保障。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨和國家將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，果斷作出改革開放的偉大決策，探索出一條具有中國特色的社會主義道路，為人民擺脫貧困、實現(xiàn)富裕和中華民族偉大復(fù)興提供了物質(zhì)條件和體制機制保障。進入中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)完成全面建成小康社會的目標(biāo)，并開啟了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程，為進一步踐行初心使命接續(xù)努力。可見，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中始終把為中國人民謀幸福的初心牢記于心，始終把為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)在肩。正是中國共產(chǎn)黨一以貫之的初心使命才使其從一個不足百人的“小群體”發(fā)展為今天擁有9600多萬黨員的世界第一執(zhí)政大黨，才使如今的中國人民有較強的滿足感、幸福感和獲得感，才使中國日益接近世界舞臺的中央。

(三)意志層面：“不怕犧牲、英勇奮斗”

“不怕犧牲、英勇奮斗”是中國共產(chǎn)黨特有的精神氣質(zhì)和高貴品格，熔鑄于中國共產(chǎn)黨的血脈之中。中國共產(chǎn)黨是在中華民族內(nèi)憂外患、岌岌可危、水深火熱的歷史境遇中誕生的，這種境遇鍛造了中國共產(chǎn)黨人面對危險時敢于犧牲、面對困境時敢于斗爭的頑強意志。毛澤東說:“從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”[4]早在中國共產(chǎn)黨成立之初，全國10多名黨代表就冒著敵人封鎖和生命危險，完成了締造中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)；新民主主義革命時期，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，據(jù)歷史可查資料就有370萬革命烈士英勇獻身；抗美援朝保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，有197653名中國人民志愿軍戰(zhàn)士長眠于異國他鄉(xiāng)；在社會主義建設(shè)時期，涌現(xiàn)出雷鋒、王進喜、時傳祥、焦裕祿等成千上萬的模范人物，他們在平凡的工作崗位上奉獻出自己寶貴的生命；在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅戰(zhàn)中，1800余名同志犧牲在一線脫貧工作中?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天。”一百年來，中國共產(chǎn)黨憑借不怕犧牲、英勇斗爭的精神風(fēng)范和不懼危險、堅韌不拔的意志品格，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，戰(zhàn)勝了一個又一個的艱難險阻，完成了一件又一件的歷史大事，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，最終書寫了中國共產(chǎn)黨的百年輝煌和百年成就。

(四)情感層面：“對黨忠誠、不負(fù)人民”

“對黨忠誠、不負(fù)人民”充分體現(xiàn)了偉大建黨精神內(nèi)含的黨性和人民性的高度統(tǒng)一，也是對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的深刻詮釋?！皩h忠誠”是中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，“不負(fù)人民”是中國共產(chǎn)黨人最崇高的政治情懷。習(xí)近平總書記指出:“全國廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻一輩子。”[5]“對黨忠誠”是對每一位黨員的最基本要求，它不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，具體表現(xiàn)為思想忠誠、組織忠誠、行為忠誠。思想忠誠就是要堅持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，在任何時候都不得動搖和放棄；組織忠誠就是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，遵循黨組織的活動原則和活動程序，不得出現(xiàn)違背和逾越黨組織的思想和行為；行為忠誠就是要知行合一，真抓實干、盡職盡責(zé)，始終不渝地遵循和執(zhí)行黨的一切路線、方針和政策?！安回?fù)人民”是中國共產(chǎn)黨向全黨全國各族人民許下的莊嚴(yán)承諾。中國共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，它“始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依”[1]。回首中國共產(chǎn)黨的百年歷史，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在多重風(fēng)險挑戰(zhàn)中得以生存、發(fā)展和壯大，不斷從勝利走向勝利，其根本原因就是她始終植根于人民群眾，把人民擺在核心位置，始終與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，與人民想在一起、干在一起，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，并把人民群眾擁護不擁護、認(rèn)同不認(rèn)同、滿意不滿意作為評判一切工作的出發(fā)點和落腳點。

二、偉大建黨精神與高校思政課的內(nèi)在耦合性

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們在探索救亡圖存的道路上用生命和鮮血創(chuàng)造的寶貴精神財富，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人的初心使命和本質(zhì)宗旨?！皩⑵渑c高校思政課很好地融合進而開展高校思想政治教育，有助于引導(dǎo)大學(xué)生在思政課堂上學(xué)思并悟，學(xué)深悟透?！盵6]高校思政課的課程屬性與價值定向就是以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)黨和國家對大學(xué)生的期待與要求，遵循思想政治教育的一般規(guī)律，將中國共產(chǎn)黨的理想信念、使命擔(dān)當(dāng)、精神風(fēng)貌、意志品格融入對大學(xué)生的思想政治教育過程中。

(一)偉大建黨精神蘊含著高校思政課教學(xué)所需的理論特性和現(xiàn)實指向，為高校思政課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材

偉大建黨精神以馬克思主義為理論指導(dǎo)，是中國人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下的百年奮斗實踐中凝練出來的思想品格，更是新時代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的精神凝練，具有完整的內(nèi)容體系和鮮明的價值屬性?？梢哉f，偉大建黨精神與高校思政課都是馬克思主義科學(xué)理論同一“母體”中誕生出來的不同表現(xiàn)形態(tài)。其一，偉大建黨精神是鮮明映射著中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所堅守的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的思想力量，滲透著馬克思主義理論的真理力量，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅定的人民立場和科學(xué)的執(zhí)政理念。偉大建黨精神內(nèi)蘊著高校思政課教學(xué)所需的意識形態(tài)屬性、思想理論性、道德規(guī)范性、知識教育性等特性，這就為高校思政課的理論講授內(nèi)容提供了價值指引。其二，偉大建黨精神為高校思政課的教學(xué)思路提供了現(xiàn)實指向。高校思政課是落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其中教育主體和教育對象是青年大學(xué)生。而新時代青年大學(xué)生大多已是“00后”，其思想行為特點、心理發(fā)展特點、道德認(rèn)知水平等主體個性特征呈現(xiàn)出發(fā)展不平衡性、復(fù)雜性和多變性。大學(xué)生更多關(guān)注與自身利益及興趣息息相關(guān)的就業(yè)問題、升學(xué)問題、人生規(guī)劃問題、網(wǎng)絡(luò)熱點話題等，對黨和國家時事熱點話題關(guān)注較少，關(guān)注點具有實用主義凸顯、功利主義抬頭、分辨意識不強等特征；加之西方國家多元文化思潮的輸入和敵對意識形態(tài)的“分化”從未間斷，青年大學(xué)生的理想信念因此受到一定的影響。習(xí)近平總書記指出：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望?！盵1]這說明黨和國家高度重視青年的成長成才。高校思政課教師在授課過程中一定要重點關(guān)注青年大學(xué)生在成長成才過程中遇到的現(xiàn)實問題，引導(dǎo)他們將自身發(fā)展與國家未來發(fā)展大勢有效融合起來，找準(zhǔn)個人利益與集體利益、國家利益的融合點，提升個人價值與社會價值的契合度，自覺主動肩負(fù)起黨和國家賦予的歷史使命和時代責(zé)任。

(二)高校思政課是偉大建黨精神有效傳承與轉(zhuǎn)化的主渠道、主陣地和主場所，同時宣講偉大建黨精神也是高校思政課的題中應(yīng)有之義

如上所述，高校思政課是一門集知識性、情感性、政治性、思想性、價值性等多重屬性于一體的課程，它以“認(rèn)知—情感—意志—行為”的邏輯理路追求知識建構(gòu)和精神形塑的雙重教學(xué)效果。對偉大建黨精神宣講的目的就是要通過一定途徑將其傳承和轉(zhuǎn)化，將單維度的知識灌輸內(nèi)化為自身行動自覺，達到“知、情、意、行”互相聯(lián)動的效果。因此，高校思政課正是偉大建黨精神得以有效傳承和轉(zhuǎn)化的主渠道、主陣地和主場所，同時宣講偉大建黨精神也是高校思政課的職責(zé)和使命所在。

哲學(xué)家馮契的“化理論為方法、化方法為德性”的命題，對偉大建黨精神融入高校思政課的邏輯建構(gòu)具有重要的啟迪意義。具體而言，就是在高校思政課教學(xué)中從以下四個進階著力。第一進階為“知而知之”。剛開始學(xué)生們對偉大建黨精神的認(rèn)知與理解僅僅停留在單純知識層面。高校思政課教師首先要通過課堂教學(xué)讓學(xué)生對偉大建黨精神的知識結(jié)構(gòu)有清晰的理解與認(rèn)知，讓學(xué)生熟悉理論體系、掌握歷史脈絡(luò)，實現(xiàn)由“不知”到“淺知”再到“深知”、由“片面認(rèn)知”到“系統(tǒng)認(rèn)知”、由“自發(fā)”到“自覺”的演進過程，消除思想上存在的困惑，確證對偉大建黨精神內(nèi)容的“真知”。第二進階為“知而悟之”。偉大建黨精神隸屬于中國特色社會主義先進文化，內(nèi)蘊著強大的情感感召力量和豐富的情感教學(xué)資源。高校思政課要通過一定的內(nèi)化機制引導(dǎo)大學(xué)生在掌握相關(guān)知識的基礎(chǔ)上深刻感悟偉大建黨精神所蘊含的愛黨愛國愛人民的拳拳之心赤子之情，逐漸形成對中國共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同，達到對偉大建黨精神的“真悟”。第三進階為“知而信之”。通過課堂教學(xué)使大學(xué)生對偉大建黨精神的認(rèn)知得到洗禮、情感得到強化。在此基礎(chǔ)上再通過意志的助推，引導(dǎo)大學(xué)生將理論知識的真理性、科學(xué)性和思想情感的共鳴性上升為內(nèi)心的真誠信仰，建立科學(xué)的信仰體系，逐步實現(xiàn)“知識體系”向“信仰體系”的轉(zhuǎn)變，進而做到“真信”。第四進階為“知而行之”。在高校思政課教學(xué)過程中要引導(dǎo)大學(xué)生將偉大建黨精神所呈現(xiàn)的外在知識體系內(nèi)化為自覺行動力量，將精神文化轉(zhuǎn)化為“武器”和“物質(zhì)力量”，完成由觀念的革命向行動的自覺的邏輯演變，將偉大建黨精神付諸實踐，實現(xiàn)“確證個人實踐之正當(dāng)性”，以此達到“真行”。

三、偉大建黨精神融入高校思政課的路徑闡釋

探討偉大建黨精神融入高校思政課(以下簡稱“融入”)的具體路徑，需要系統(tǒng)分析“融入”的構(gòu)成要素——教學(xué)主體、教學(xué)客體、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方法體系等方面的銜接與匹配，精準(zhǔn)把握“融入”的根本前提、重要抓手、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和有效鏈接，力求在“融入”中“講準(zhǔn)”，在“融入”中“講活”，在“融入”中“講實”。

(一)根本前提：以教師為主導(dǎo)，增強高校思政課教師“融入”的教學(xué)意識與教學(xué)能力

習(xí)近平總書記曾在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出,“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[7]8，并用政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正對思政課教師的能力素質(zhì)作了精辟概括與要求?！敖逃呦仁芙逃?。”高校思政課教師作為“融入”的主導(dǎo)力量，首先要成為“先知先覺者”，在課堂教學(xué)中要自覺主動且富有創(chuàng)造性地將偉大建黨精神融入高校思政課中。為此，高校思政課教師要從以下三個方面發(fā)揮好主導(dǎo)作用。第一，提高政治自覺和政治主動。高校思政課教師要有高度的政治責(zé)任和政治擔(dān)當(dāng)，要從思想上高度重視偉大建黨精神在價值引領(lǐng)、思想啟迪等方面的重要作用，增強自身在“融入”過程中的教學(xué)意識和教學(xué)能力。偉大建黨精神閃耀著馬克思主義的真理光芒，這就要求高校思政課教師必須始終做到“在馬言馬、在馬信馬”，做堅定的馬克思主義信仰者、傳播者。只有堅定自身政治信仰、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、對黨絕對忠誠，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿自信，才能理直氣壯地講好思政課。第二，堅持科學(xué)性與準(zhǔn)確性。高校思政課教師要深入理解和準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，不得出現(xiàn)偏差。這就要求高校思政課教師既要深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作，感悟馬克思主義真理，也要研讀黨的歷史文獻，了解黨史國史，更要勤于專業(yè)學(xué)習(xí)，堅持研學(xué)結(jié)合，將偉大建黨精神貫穿于教學(xué)及學(xué)術(shù)研究的全過程，不斷推動理論創(chuàng)新。第三，把握好知識性與價值性的關(guān)系。偉大建黨精神內(nèi)含著中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的重大成就和歷史經(jīng)驗，但其深層次邏輯體系是以馬克思主義為主線，隱含著價值建構(gòu)與意識形態(tài)導(dǎo)向的功能。高校思政課教師在講授偉大建黨精神的過程中，一定要保證思政課程建設(shè)自身所蘊含的平衡結(jié)構(gòu)，“堅持價值性與知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授中”[8]，避免出現(xiàn)一味單純講授知識體系而忽視其意識形態(tài)的引導(dǎo)性，抑或是刻意彰顯其價值屬性而規(guī)避客觀的知識系統(tǒng)的現(xiàn)象。

(二)重要抓手：以學(xué)生為主體，提升青年大學(xué)生對“融入”的認(rèn)知度和理解度

以青年大學(xué)生為對象開展思想政治教育，既需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更離不開學(xué)生主體意識的發(fā)揮。因此，在“融入”過程中，一定要遵循青年大學(xué)生的心理和思想變化規(guī)律，“要符合新時代大學(xué)生的年齡、學(xué)業(yè)及成長發(fā)展實際”[9]，尊重學(xué)生的主體地位，注重提高和激發(fā)學(xué)生對偉大建黨精神的關(guān)注度和求知欲，培養(yǎng)大學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)偉大建黨精神的濃厚興趣。其一，找準(zhǔn)偉大建黨精神與青年大學(xué)生的有效契合點。“一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！盵1]以此為契合點，高校思政課可以深度挖掘一代代青年共產(chǎn)黨人頑強拼搏奮斗的英雄事跡和典型案例，勉勵青年大學(xué)生要自覺主動將個人的奮斗融入黨和國家的事業(yè)發(fā)展中。其二，圍繞青年大學(xué)生的關(guān)注度設(shè)置主題，激發(fā)大學(xué)生的求知欲。偉大建黨精神集思想精髓、政治氣魄、理論魅力于一體，既有當(dāng)代大學(xué)生成長成才所需的思想精髓，又有政治養(yǎng)分，還有大學(xué)生需要掌握的基本理論知識。在“融入”過程中要善于從青年學(xué)生視角出發(fā)，抓住學(xué)生“胃口”，激勵學(xué)生成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的人。其三，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)青年大學(xué)生明晰自身肩負(fù)的歷史使命和時代責(zé)任。“未來屬于青年，希望寄予青年?！盵1]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代青年大學(xué)生義不容辭的時代使命。在“融入”的過程中，引導(dǎo)大學(xué)生主動將偉大建黨精神內(nèi)化于心，外化于行，啟迪青年大學(xué)生認(rèn)真思考在實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的征程上“會做什么、能做什么、該做什么等一系列青春之問”[10]，讓青年大學(xué)生明晰他們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的歷史機遇和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并在學(xué)思踐悟中堅定理想信念，自覺主動將“明理”“增信”“崇德”“力行”作為成長成才的目標(biāo)導(dǎo)向。

(三)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：以教學(xué)內(nèi)容為核心，筑牢“融入”的理論基礎(chǔ)和思想根基

“教學(xué)內(nèi)容是高校思想政治理論課實現(xiàn)育人目標(biāo)的核心要素?！盵11]偉大建黨精神立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、視野廣闊，是“知、情、意、行”內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，而不是碎片化知識的簡單堆砌，也不是靠奇聞軼事、花邊新聞來吸引人。這就啟發(fā)我們在“融入”過程中一定要準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的整體性和科學(xué)性，厘清思路，科學(xué)把握核心要義，構(gòu)建合理的內(nèi)容體系。一方面，從宏觀視角出發(fā)，高校思政課課程中無論哪一門課程都要講清楚偉大建黨精神的整體性、全面性和系統(tǒng)性。偉大建黨精神內(nèi)容從縱向上展現(xiàn)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題、不忘初心牢記使命的主線、馬克思主義中國化的命題等主要論點，從橫向上體現(xiàn)了人民至上的群眾觀、科學(xué)求實的歷史觀、具有強大凝聚力的文化價值觀、與時俱進的戰(zhàn)略觀、踐行初心使命的奮斗觀等觀點。在“融入”的過程中高校思政課教師一定要從整體上全方位、多層次地把握，既要在橫向上相互補充，又能在縱向上相互銜接，實現(xiàn)理論維度、現(xiàn)實維度、歷史維度三者的有機結(jié)合。另一方面，從微觀視角出發(fā)，高校思政課的各門課程要精準(zhǔn)對接偉大建黨精神的核心要義。以偉大建黨精神的思想體系作為“綱”，以高校思政課各門課程具體內(nèi)容為“目”，以點帶面，點面結(jié)合，形成邏輯縝密、層次分明、各有側(cè)重的教學(xué)體系，防止教學(xué)內(nèi)容的交叉重復(fù)和簡單“復(fù)制粘貼”。例如：“思想道德與法治”課程側(cè)重講述在偉大建黨精神指引下，中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期堅定的理想信念和秉持的道德觀、奮斗觀、價值觀；“馬克思主義基本原理”課程側(cè)重講述中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中所堅持的馬克思主義基本觀點、基本立場和基本方法，所堅守的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想等；“中國近現(xiàn)代史綱要”課程側(cè)重講述在偉大建黨精神指引下，中國共產(chǎn)黨在四個不同歷史時期的奮斗歷程及其創(chuàng)造的偉大歷史成就，厘清中國近代史和現(xiàn)代史的歷史脈絡(luò)；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程側(cè)重講述在偉大建黨精神指引下，中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中始終貫穿的馬克思主義中國化命題及所取得的一系列馬克思主義中國化理論成果；等等?？傊?，基于上述視角建構(gòu)的“融入”體系，既有理論高度又有宏大視角，既有價值導(dǎo)向又有現(xiàn)實回應(yīng)，既有理論根基又有思想交鋒，力求在“融入”過程中做到“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”[12]，提升“融入”的實效性。

(四)有效鏈接：以教學(xué)方法為載體，助推“融入”的靈活性和有效性

教學(xué)方法是教材體系和教學(xué)體系內(nèi)化為學(xué)生認(rèn)知體系的橋梁和紐帶?！敖虒W(xué)的成敗很大程度上取決于教師是否能妥善地選擇教學(xué)方法?！盵13]基于新時代大學(xué)生思維活躍、參與意識強、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好、世界觀人生觀價值觀不成熟等特點，在“融入”過程中要不斷改進教學(xué)方式方法，將課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和社會實踐相結(jié)合，助推“融入”真正做到“入耳、入腦、入心”。首先，課堂教學(xué)依然是“融入”最基本最主要的方法。教師可以通過問題導(dǎo)入式教學(xué)法、啟發(fā)性互動式教學(xué)法、案例分析討論式教學(xué)法、研讀馬克思主義經(jīng)典著作等課堂教學(xué)形式聲情并茂、深入淺出地講述理論內(nèi)容，傳遞理論知識、澄清思想誤區(qū)，提升學(xué)生對偉大建黨精神相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知度和理解度，使學(xué)生真切地感受馬克思主義理論的邏輯魅力和真理價值。其次，要大力拓寬實踐教學(xué)形式。實踐教學(xué)是課堂教學(xué)從“封閉”走向“開放”的重要環(huán)節(jié)，在“融入”過程中要“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[7]13，嘗試豐富多樣的以直觀感知和激發(fā)情感為主的實踐教學(xué)方法。如組織大學(xué)生進行寒暑假社會調(diào)研、開展偉大建黨精神“三下鄉(xiāng)”活動、定期參觀紅色革命遺址、參加主題黨團日學(xué)習(xí)活動等，旨在實現(xiàn)“教與學(xué)良性互動、講與論相得益彰、輸與導(dǎo)協(xié)調(diào)配合、知與行有機統(tǒng)一”。最后，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也是不可或缺的教學(xué)方式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大數(shù)據(jù)時代，青年大學(xué)生可以在新媒體平臺上第一時間閱讀偉大建黨精神的相關(guān)知識和信息，移動互聯(lián)網(wǎng)平臺已成為他們?nèi)碌膶W(xué)習(xí)空間。面對這種變化，高校思政課要充分運用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的即時性、互動性、共享性等特點，善于通過資源共享、視頻課程、在線交流、信息發(fā)布等方式開展教學(xué)。同時，要充分利用微博、微信公眾號和QQ交流群等微平臺，在其原有信息發(fā)布功能之外賦予其教學(xué)功能，將學(xué)習(xí)偉大建黨精神延伸到互聯(lián)網(wǎng)移動課堂中進行，這樣就改變了過去教師與學(xué)生單向度的信息交流形式，營造出立體交互式的教學(xué)情境，實現(xiàn)了虛擬課堂資源與實體課堂資源的優(yōu)化配置。