賀文瑾

（南華大學(xué),湖南衡陽 421001）

藝術(shù)作品離不開觀賞者，在觀賞者接受的過程中，藝術(shù)作品才可能成為“現(xiàn)實(shí)的存在”。接受美學(xué)理論把作品和觀者緊密聯(lián)系在一起，確立了觀者不可或缺的重要地位[1]。一個(gè)好的作品是由創(chuàng)作者與觀者共同參與完成的主客體相互作用的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)模式。

在傳統(tǒng)的線性敘事中故事發(fā)展的順序一般會(huì)嚴(yán)格按照現(xiàn)實(shí)的時(shí)間順序來進(jìn)行，由“開端-發(fā)展-高潮-結(jié)尾”四部分，形成一個(gè)敘事閉環(huán)。這種傳統(tǒng)的線性敘事模式往往追求流暢、完整的敘事，因此觀者往往處于作品之外的位置，與作品的距離遙不可及，很難參與到整個(gè)作品的構(gòu)建中去[2]。而“非線性敘事”，打破前者有序、單線的模式，“單線+無序”“多線+有序”抑或“多線+無序”。從接受美學(xué)的角度來看，在這種多元化非線性敘事的發(fā)展中，謎題敘事憑借其吊詭的時(shí)空建構(gòu)、抽象化的情感表達(dá)、充滿不確定性的情節(jié)發(fā)展、獨(dú)特的審美趣味以及前所未有的觀者的主觀地位，從眾多復(fù)雜敘事的模式中脫穎而出。

謎題敘事通過復(fù)雜的敘事方式讓觀者在觀影過程中不斷刺激著大腦的“思考”，類似一種魔術(shù)師的障眼法，抓住觀者的視線以迷惑觀者造成誤讀，營造出既是意料之外又合乎于情理之中的“謎題”，不斷地跟隨創(chuàng)作者的鏡頭，去完成步步解謎的“游戲”體驗(yàn)，這種具有游戲性的特點(diǎn)，給予了觀者觀賞的主動(dòng)性和高度的參與性，有些觀者甚至喜歡通過反復(fù)觀看影片，挖掘不同層次的細(xì)節(jié)，從而得到心理上的成就感。

一、謎題敘事時(shí)空的建構(gòu)

敘事離不開時(shí)間，無論是話語還是影像，都是在時(shí)間中展開的藝術(shù)形式，謎題敘事大膽的打破了固有的時(shí)空結(jié)構(gòu)。從物理學(xué)的角度來看，時(shí)間是相對(duì)的，相對(duì)觀察者的運(yùn)動(dòng)而言。利用時(shí)間的相對(duì)性來理解，電影中的時(shí)間所具備三重含義：放映時(shí)間、情節(jié)時(shí)間和心理時(shí)間。放映時(shí)間為電影的實(shí)際播出時(shí)間，是一個(gè)固定有限的時(shí)間區(qū)間。情節(jié)時(shí)間，是指故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間區(qū)間，在電影中情節(jié)時(shí)空通常是無限的。心理時(shí)間，指的是感知意義的時(shí)間，即觀者感受到的時(shí)間。情節(jié)時(shí)間和心理時(shí)間則與創(chuàng)作者和觀者的體驗(yàn)息息相關(guān)。而非線性敘事就是有意識(shí)的打破常規(guī)線性敘事中的時(shí)間的連續(xù)性，創(chuàng)作者通過對(duì)線性時(shí)間的斷裂與重建，來提升敘事的張力，延伸有限的放映時(shí)間，重構(gòu)情節(jié)時(shí)間與心理時(shí)間，改變觀者的心理感知。

比如克里斯托弗·諾蘭的成名作《記憶碎片》，雖然在敘事順序上錯(cuò)綜復(fù)雜，呈現(xiàn)出一種“打亂”的狀態(tài)，但基本上圍繞著一條主線，即“患有短期失憶癥的主人公，通過文身、紙條收集線索，為妻子報(bào)仇?！保辉俦热绱笮l(wèi)·林奇的《穆赫蘭道》，前半部分以主人公的夢(mèng)境展開，后半部分回到現(xiàn)實(shí)，空間與時(shí)間的關(guān)聯(lián)被刻意模糊，故事層面的邏輯順序也被弱化，最終呈現(xiàn)出了一種“如夢(mèng)似幻”的效果。電影創(chuàng)作者為了尋求在視覺上的革新，打破傳統(tǒng)敘事固有結(jié)構(gòu)，對(duì)于情節(jié)時(shí)間與心理時(shí)間的操控，當(dāng)觀者需要更多信息時(shí)相應(yīng)的延長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)觀者感到無聊時(shí)適當(dāng)?shù)膲嚎s時(shí)間，打破時(shí)間的連續(xù)性，改變敘事的時(shí)序，將多個(gè)敘事時(shí)間交織并行，以建立平行發(fā)生的情節(jié)。將過去、未來與現(xiàn)在并置，提升了敘事的張力，不同的時(shí)空處理會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

加拿大學(xué)者麥克盧漢的《理解媒介》一書中提到的“因?yàn)閷?duì)理性的人來說，在新的物質(zhì)形態(tài)中看見或認(rèn)出自己的經(jīng)驗(yàn)，是一種無須代價(jià)的生活雅興。”[3]可以理解為，敘事是為了把創(chuàng)作者與觀者聯(lián)系起來，去探索創(chuàng)作者、角色、與觀者的心理。謎題敘事則迫使創(chuàng)作者把自己放在觀者的位置上，考慮觀者會(huì)怎么想，觀者的眼睛會(huì)往哪里看，最重要的是創(chuàng)作者希望觀者如何感受，怎么引導(dǎo)觀者陷入謎題。

二、碎片化的時(shí)空與曼德拉效應(yīng)帶來的戲劇張力

把敘事時(shí)空進(jìn)行碎片化處理，是謎題敘事中最充滿戲劇張力的手段之一，這種碎片化敘事的概念源于記憶的短暫性與不確定性。曼德拉效應(yīng)的精神現(xiàn)象學(xué)實(shí)質(zhì)是記憶重構(gòu)下記憶碎片的錯(cuò)誤組合。記憶是可以被篡改的嗎？記憶本身就存在一定的選擇性，不完全客觀性?！安豢煽康挠洃浥c不充分的材料相遇所產(chǎn)生的確定性就是歷史?！盵4]我們的大腦存儲(chǔ)記憶的方式不像電腦硬盤儲(chǔ)存信息那么直觀，我們的記憶非常碎片化，這就使得我們的記憶欠缺完整性，記憶中那些我們認(rèn)為最重要的部分，我們可以記得很清楚，而那些不太重要的就會(huì)被主觀忽略掉[5]。正因?yàn)槲覀兒雎缘舻氖录?jīng)過的許多部分，所以當(dāng)我們需要重新提取記憶的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難描述事件的全部。面對(duì)這些碎片，人們通常會(huì)會(huì)根據(jù)個(gè)人的好惡及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組合，在碎片組合的過程中，其個(gè)人喜好會(huì)夾雜個(gè)人情感或自身對(duì)事件的某種預(yù)判，與人類的感性思維相似，也充滿了類似的無序性和不確定性，意識(shí)流的碎片化敘事，其實(shí)是一種對(duì)觀者思維的引導(dǎo)，通過運(yùn)用這種碎片拼貼的方式模仿人的記憶和思維，是具備非線性敘事特點(diǎn)的一種常用敘事手法，是一種現(xiàn)代敘事風(fēng)格，它可以不遵循傳統(tǒng)敘事里的各種景別銜接規(guī)律，隨意剪輯，創(chuàng)造蒙太奇，渲染情緒，帶來靈動(dòng)性的敘事體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合音效與運(yùn)鏡的配合，從而構(gòu)成動(dòng)態(tài)的敘事結(jié)構(gòu)。

而作為創(chuàng)作者，也常常會(huì)運(yùn)用這種碎片拼貼式的方法來展示自身的敘事功底，用碎片化的敘事結(jié)構(gòu)來設(shè)置懸念，營造出敘事迷宮，將現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間打碎重組，多線索交叉并行，提升作品的懸念性，同時(shí)通過充滿迷惑性的碎片化的時(shí)空，帶給觀者強(qiáng)烈的力量感和混亂，讓觀者就不由自主地想知道“故事”到底從哪里開始。碎片化敘事的特點(diǎn)，簡(jiǎn)而言之就是“快，準(zhǔn)，狠”但并不亂套，這其中沒有強(qiáng)大的鏡頭嗅覺，內(nèi)功修煉是不會(huì)出效果的，比如雖然它快，但還是遵循最基本的鏡頭內(nèi)在邏輯，從功能性上看，這種敘事方式甚至可以弱化表演，遮擋演員的一些瑕疵。碎片化敘事不局限于時(shí)間與空間的流暢性、亦不受制于動(dòng)作的完整性，大量的信息是由觀者自行延伸的，觀者通過創(chuàng)作者呈現(xiàn)出的線索而在自己的認(rèn)知中去建構(gòu)完整的信息，一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，這就使得敘事架構(gòu)更為自由靈動(dòng),也使鏡頭內(nèi)部充滿張力[6]。它需要借鑒廣告MV的蒙太奇意識(shí)，但同時(shí)，這種風(fēng)格并不是隨便就能玩的，首先要有相匹配的題材風(fēng)格，運(yùn)動(dòng)鏡頭，最后還是回歸到創(chuàng)作者的自身功力上。從游戲的角度來分析，創(chuàng)作者將各種不同的碎片化的時(shí)空有機(jī)建構(gòu)起一個(gè)虛擬的時(shí)空環(huán)境，每一個(gè)線索分支都可能影響結(jié)局，觀者需要反復(fù)觀看，去斟酌每一條線索帶來的情節(jié)轉(zhuǎn)變，挖掘不同層次的細(xì)節(jié)分支，而在觀影的過程中不同的線索對(duì)情節(jié)的影響，往往伴隨著一連串的危險(xiǎn)與困境，從而使得觀者產(chǎn)生了游戲一般的不確定性以及強(qiáng)烈的代入感。這種反復(fù)觀看提取線索的模式，無形中滿足了觀者反復(fù)挑戰(zhàn)之后的心理上的成就感。對(duì)創(chuàng)作者而言，必須具備對(duì)時(shí)空的立體化把控能力，且在創(chuàng)作指出就必須理清所有碎片之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并巧妙地將之交接，方便觀者的在隱蔽的線索之下找到謎題背后的真相，展現(xiàn)出謎題敘事表面混亂無序，實(shí)際上一環(huán)扣一環(huán)的戲劇張力。

碎片化信息時(shí)代的到來，也使得觀者具備了能夠快速獲取信息的能力。碎片化敘事的作品更需要觀者依據(jù)個(gè)人日常的身心體驗(yàn)去填充信息與信息之間的碎片，去重建時(shí)空的流暢性與動(dòng)作的完整性[7]。這就要求觀者不僅僅只是對(duì)作品內(nèi)容的跟隨與接受，更是強(qiáng)調(diào)了觀者在作品中的主觀地位。

三、謎題敘事趣味與不確定之美

謎題敘事獨(dú)特的審美趣味在于其相較于傳統(tǒng)敘事具有更大的自由度，從想要的地方開始，在想要的地方結(jié)束，打破固有的空間關(guān)系，不斷變換交替線索，這些豐富又錯(cuò)綜復(fù)雜的敘述結(jié)構(gòu)與假定性的表達(dá)，讓觀者去探索電影的更多可能，增加了敘事的趣味性和不確定的意味。在電影《盜夢(mèng)空間》的故事尾聲主要人物柯布是留了在夢(mèng)境還是回到了現(xiàn)實(shí)，陀螺最終是永不停止的旋轉(zhuǎn)還是倒下不得而知；在電影《星際穿越》中主要人物庫珀所駕駛的宇宙飛船，最終是與在第二個(gè)適合人類生存的星球上的艾米利亞相遇，還是在無垠的宇宙中永遠(yuǎn)漂泊下去；在電影《信條》中關(guān)鍵人物尼爾是義無反顧地回到逆向結(jié)束生命，還是選擇走出循環(huán)重新開始。這些充斥著不確定的開放性的結(jié)局體現(xiàn)了敘事的留白與“少即是多”的美學(xué)原則。

在謎題敘事中，通過這種不確定性的敘事形式，玩味故事情節(jié)與主體人物設(shè)定，探索創(chuàng)作者與觀者復(fù)雜的內(nèi)心世界，使作品構(gòu)建出龐大的“謎題式”的精神空間。學(xué)者尹丹認(rèn)為“敘述層上不確定的人物眼光對(duì)人物主體意識(shí)具有塑造作用。無論在第一人稱還是在第三人稱敘述中，人物的眼光均可導(dǎo)致敘述話語的不確定，這種‘不確定敘述’又可對(duì)塑造人物形象起重要作用?！盵8]謎題敘事中存在的“趣味性”和“不確定性”，常常讓觀者不得不去抓住每一個(gè)可能的線索，比如去思考主體人物的某一個(gè)表情或者動(dòng)作，抑或是畫面中出現(xiàn)的某一事物或者情景中出現(xiàn)的某一種聲音，它們與故事的發(fā)展有著怎樣的關(guān)聯(lián)[9]。

觀者去電影院體驗(yàn)一場(chǎng)酣暢淋漓“心智游戲”和視覺享受，拉近了作品與觀者的距離，也拉近了創(chuàng)作者與觀者的距離，觀者不再是像傳統(tǒng)觀影模式那樣以嚴(yán)肅的態(tài)度去“朝圣”遙不可及的電影作品。謎題敘事給觀者帶來的不安感，并不是為了榨取觀者對(duì)故事理解的可能性，讓觀者感到無能為力只能坐以待斃，而是試圖提供一種良性的壓力，去迫使觀者理性的去思考情節(jié)背后的敘事邏輯，積極主動(dòng)地去尋求正確的敘事路徑，在觀影的過程中觀者的大腦必須飛速運(yùn)轉(zhuǎn)、精神高度集中，跟隨著創(chuàng)作者在作品中布置好的每一個(gè)細(xì)微的線索甚至說是陷阱，去探索謎題背后的真相。謎題敘事對(duì)觀者提出了更高的要求，改變了觀者的觀影思維方式。觀者需要從完全“浸入式”的感性體驗(yàn)中脫離出理性的思考，從單方面被動(dòng)接受創(chuàng)作者拋出的線性信息到在錯(cuò)綜復(fù)雜甚至自相矛盾的信息網(wǎng)絡(luò)中積極主動(dòng)地尋求隱蔽的真相。觀者的觀影趣味來自短暫的挫折之后的頓悟，主動(dòng)尋找線索，將若干碎片化的細(xì)節(jié)連接、修補(bǔ)，體驗(yàn)像玩游戲一樣在電影迷宮中尋找最終隱蔽真相的爽快樂趣[10]。觀者除了需要留意那些隱蔽的信息外，還要克服頻繁的情節(jié)轉(zhuǎn)折和意料之外又情理之中的結(jié)局，然而克服這種來自創(chuàng)作者的迷惑和誤導(dǎo)是一種享受，激起觀者的挑戰(zhàn)心理。當(dāng)觀者自信地繞過創(chuàng)作者設(shè)計(jì)的各種花樣，走出敘事迷宮，最終在敘事邏輯和價(jià)值判斷上與創(chuàng)作者達(dá)成情感共鳴，在最微觀和最宏觀的尺度上，建立起一種有趣的，保持共振的情感與思想的節(jié)奏，讓觀者信任并把自己全部交托給作品。

總結(jié)

謎題敘事通過限制觀者的視角，復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，碎片化的時(shí)空關(guān)系，開放式的結(jié)尾，以及來自創(chuàng)作者不可靠不確定的敘述來構(gòu)建出看似混亂游離的動(dòng)線、無序的卻又環(huán)環(huán)相扣的故事以及多重主體人物設(shè)定的情節(jié)，導(dǎo)致觀者遠(yuǎn)離真相、增加故事的理解難度。謎題敘事以人物的內(nèi)心感受作為敘事邏輯，將內(nèi)心獨(dú)白、思維想象、無意識(shí)、夢(mèng)境、幻覺等非邏輯符號(hào)的內(nèi)容混合在一起，具有明顯的抽象化、碎片化、跳躍性和不確定性的特征。

隨著謎題敘事的發(fā)展，觀者開始參與到電影作品中來，分析電影，玩味電影。在創(chuàng)作者與觀者共同探索電影作品中的精神空間的過程中，開拓了當(dāng)代電影新的樣貌。而謎題敘事對(duì)觀者的高要求，必然會(huì)帶來電影的進(jìn)步。謎題敘事的作品需要觀者的參與，并不是為了盲目的響應(yīng)觀者。在筆者的觀點(diǎn)看來，觀者的在場(chǎng)是有益的，觀者會(huì)成為一種糾正力量，可以阻止某些過分迷戀所導(dǎo)致的對(duì)影片的腐蝕，并指出由于創(chuàng)作者過于熟悉材料而形成的盲點(diǎn)。謎題敘事的發(fā)展也警醒著我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)作者之前要先成為一個(gè)好的觀者。無論是對(duì)創(chuàng)作者來說，還是對(duì)觀者而言，這種通過類似游戲的體驗(yàn)，刻意模糊時(shí)空與線索，而達(dá)到一種讓人忽略甚至忘卻現(xiàn)實(shí)與真相的方式，從本質(zhì)上來說，透露出的其實(shí)是一種抗?fàn)幍膽B(tài)度和一種挑戰(zhàn)的心理。

總而言之，當(dāng)下信息化的時(shí)代大環(huán)境下，電影作為一種既包含商業(yè)屬性，又兼具藝術(shù)屬性的藝術(shù)品，應(yīng)當(dāng)注重觀者對(duì)作品的接受形式，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)“地球村”式的信息傳播規(guī)律。因此不管是從創(chuàng)作者的角度還是從觀者的立場(chǎng)來講，電影藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)要更貼近現(xiàn)實(shí)，謎題敘事正迎合了時(shí)下觀者的接受口味，迎合了當(dāng)下大眾對(duì)電影消費(fèi)的體驗(yàn)需求，是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物。