朱 瀟
(湖北省武漢大學(xué)附屬中學(xué) 430064)
筆者在文[1]中以圓錐曲線中的設(shè)線方式問題為例,分析了不同設(shè)線方式對于計算量的影響.在最近一次高三復(fù)習(xí)課“同課異構(gòu)”研討活動中,有教師提出關(guān)于設(shè)線方式的一個觀點:如果直線過x軸上定點,選擇“反設(shè)”(x=ty+m);如果直線過y軸上定點,選擇“正設(shè)”(y=kx+b),這樣就可以減少計算量.筆者認(rèn)為這種觀點不僅值得商榷,還固化了學(xué)生的思維,不利于數(shù)學(xué)運算素養(yǎng)的培養(yǎng).在圓錐曲線解答題中如何選擇合適的設(shè)線方式?如何將其背后的算理內(nèi)化為學(xué)生的運算素養(yǎng)?筆者認(rèn)為“以終為始”是圓錐曲線問題中設(shè)線的基本原則;在課堂上將“怎么做”扭轉(zhuǎn)為“為什么這么做”,可在幫助學(xué)生理解算理的同時,讓提升學(xué)生的運算素養(yǎng)成為可能.
若l與x軸不重合,設(shè)l的方程為x=ty+1(t≠0),設(shè)M(x1,y1),N(x2,y2),R(0,y3).
開展黨委巡視工作是依據(jù)《黨章》規(guī)定加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要舉措,對于國有企業(yè)加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè),促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。當(dāng)前,石化企業(yè)提出“打造世界一流,實現(xiàn)率先發(fā)展”的發(fā)展目標(biāo),企業(yè)廣大干部員工特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)更好發(fā)展、更大作為的職責(zé)任務(wù),巡視工作必須適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求,充分發(fā)揮監(jiān)督保障職能,當(dāng)好黨委參謀助手,為企業(yè)實現(xiàn)科學(xué)和諧發(fā)展保駕護(hù)航。
3.1 設(shè)線方式的本質(zhì)分析
3.2 設(shè)線方式的原則
圖1
有些問題核心條件或結(jié)論的轉(zhuǎn)化較為復(fù)雜,需要進(jìn)行二次轉(zhuǎn)化,形成新的目標(biāo)式子,進(jìn)而再選擇設(shè)線方式.但無論是哪種類型,培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)意識,遵循“以終為始”的設(shè)線原則,進(jìn)而發(fā)展用程序化的思想理解、表達(dá)問題的能力,才是數(shù)學(xué)運算素養(yǎng)的最終訴求.
3.3 設(shè)線方式教學(xué)的價值旨?xì)w
高三復(fù)習(xí)課的專題分類經(jīng)常是題型導(dǎo)向,而“設(shè)線方式問題”是方法導(dǎo)向.《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中要求利用8課時左右時間專門講《推理與證明》,內(nèi)容要求結(jié)合學(xué)習(xí)過的實例講解綜合法、分析法等,體現(xiàn)證明數(shù)學(xué)命題的方法性[2].《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020修訂)》中刪除了《推理與證明》,提倡將證明數(shù)學(xué)問題的方法以滲透的方式融合在平時教學(xué)內(nèi)容中[3].“設(shè)線方式問題”的教學(xué)就是一個很好的載體.本專題中,在學(xué)生習(xí)得“以終為始”的設(shè)線原則的同時,教師通過帶領(lǐng)學(xué)生分析題目關(guān)鍵條件(結(jié)論),以分析法的思路得到解題的起點,然后以綜合法的步驟書寫解題過程,將書寫過程、思維過程與綜合法、分析法對應(yīng),真正從“教題型”中解脫出來,進(jìn)而走向“教方法”.這一過程也為發(fā)展數(shù)學(xué)運算素養(yǎng)提供了可行場域.
在解題過程中目標(biāo)意識是最為重要的.圓錐曲線中目標(biāo)意識是“終”,設(shè)線方式是“始”.“以終為始”是解決這類目標(biāo)導(dǎo)向很明確的問題的基本原則.長期以來,我們習(xí)慣于呈現(xiàn)解題方法,忽視了思維的過程.表現(xiàn)為教師在課堂里直接告訴學(xué)生諸如“拋物線開口向右選擇反設(shè)、面積問題中水平寬為定值時選擇反設(shè)”等總結(jié)好的套路,固化了學(xué)生的思維.在解題教學(xué)中遵循“以終為始”的基本原則,生成火熱的思考,有助于幫助學(xué)生“知其然,知其所以然”,進(jìn)而“知何由以知其所以然”.