■趙杰
閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,而閱讀的方法有多種,包括朗讀、默讀、精讀、略讀等。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)最重要的組成部分,它的重要任務(wù)之一應(yīng)該就是教授學(xué)生這些閱讀方法,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的閱讀方法去完成閱讀任務(wù),并逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。
教師在閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)該根據(jù)文本的特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的方法進(jìn)行閱讀。比如一些語言優(yōu)美或篇幅較短的文章可以選擇朗讀的閱讀方法,但是那些邏輯嚴(yán)密或篇幅較長的文章可能更適合默讀的閱讀方法。下面以具體的課文為例,談一談默讀方法的指導(dǎo)與運(yùn)用。
文章的標(biāo)題往往概括文章的主要內(nèi)容,文章的開頭常常起到總領(lǐng)全文的作用,文章的結(jié)尾往往有總結(jié)全文的作用,過渡段有承上啟下的作用。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生在默讀時(shí)重點(diǎn)關(guān)注這些句段,在閱讀的同時(shí)快速了解文章的基本內(nèi)容,厘清文章的大致結(jié)構(gòu)。
《從百草園到三味書屋》文章篇幅較長,教材編寫者把這篇文章放在七年級上冊第三單元的第一課,力圖借助這篇課文訓(xùn)練學(xué)生的默讀能力。默讀注重閱讀的完整性和速度,要求不出聲、不動(dòng)唇、不指讀、不回看,一氣呵成,但是也要求學(xué)生能夠在快速閱讀中把握文章的基本內(nèi)容。在教授本課時(shí),我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標(biāo)題猜測文章的基本內(nèi)容。標(biāo)題“從百草園到三味書屋”提到了兩個(gè)地點(diǎn),那么魯迅的這篇回憶性散文很有可能就是記敘自己在這兩個(gè)地方的生活經(jīng)歷。接著,我讓學(xué)生快速閱讀文章,驗(yàn)證讀前的猜測是否準(zhǔn)確。其中,我還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的第九段,思考這一段落的作用。第九段是文章的過渡段,起到承上啟下的作用,抓住這一段就能立刻把握文章的基本結(jié)構(gòu):第九段前記敘百草園的趣事,第九段后回憶三味書屋的生活。
“不動(dòng)筆墨不讀書?!比c(diǎn)批注是一種良好的閱讀習(xí)慣和閱讀方法。讀書時(shí),文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),或者是自己深有體會(huì)之處,都可以用筆圈點(diǎn)勾畫出來,比如重點(diǎn)詞語可以用圓點(diǎn)“.”或圓圈“。”,精辟、重要的語句可以用波浪線“~~~”,有疑問的地方可以標(biāo)注問號“?”。對于文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、語言等方面,可以在書上的空白處批注出自己的理解和體會(huì)。
由于默讀受到的外在限制條件較少,學(xué)生可以在不理解或值得品味的地方停留思考、反復(fù)咀嚼,因此,在引導(dǎo)學(xué)生默讀課文時(shí)不妨教授學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀書方法,在默讀中品味文章語言、寫法等特色。
《再塑生命的人》是七年級上冊第三單元中的第二篇課文,我除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注標(biāo)題,帶著“為什么再塑生命”“誰來再塑生命”“如何再塑生命”等問題快速默讀課文,把握文章基本內(nèi)容外,還引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注,品味文章。這是一篇自讀課文,編者在本課后的補(bǔ)白部分編寫了“動(dòng)詞”的知識短文,因此可以借機(jī)讓學(xué)生圈畫出莎莉文老師的動(dòng)作,并在旁邊批注莎莉文老師的特點(diǎn),領(lǐng)略莎莉文老師的教育藝術(shù)和崇高人格。具體操作可以分為三步:第一步出示范例,讓學(xué)生模仿;第二步讓學(xué)生默讀課文,靜心圈點(diǎn)批注;第三步讓學(xué)生介紹自己的圈點(diǎn)批注內(nèi)容,互相學(xué)習(xí)。這種方法對于本課的教學(xué)非常實(shí)用和有效。從莎莉文老師“握住”“我”的手,緊緊把“我”“抱在”懷中,學(xué)生體會(huì)到了莎莉文老師的愛心;當(dāng)“我”摔碎布娃娃后,莎莉文老師把碎布“掃到”爐子邊,“遞給”“我”帽子,從這可以看出莎莉文老師的耐心;莎莉文老師把“我”的手“放在”噴水口下,在“我”另一只手上“拼寫”water,這可以看出莎莉文老師極具慧心。舉一反三,還可以讓學(xué)生接著圈畫出海倫·凱勒的動(dòng)作,批注出她在莎莉文老師的教育和陪伴下,被“再塑”成了什么樣的人。
葉圣陶在《驅(qū)遣我們的想象》一文中說過:“讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字,但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。”咀嚼文字、透過文字和作者進(jìn)行對話,一定離不開默讀這一閱讀方式,或者說,只有一邊靜靜地閱讀,一邊深深地思考,才能完成這一對話。
在教授《動(dòng)物笑談》一文時(shí),通過圈點(diǎn)批注文章中的“笑料”,我們體會(huì)到了勞倫茲對動(dòng)物們的喜愛,我們領(lǐng)略到了勞倫茲身上嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和忘我的科學(xué)精神。如果我們再去補(bǔ)充《所羅門王的指環(huán)》一書中的其他文字,讓學(xué)生在默讀中進(jìn)一步思考,可能會(huì)對這篇文章有更深的體會(huì)和理解。
《所羅門王的指環(huán)》“序言”部分提到——
為了研究動(dòng)物行為,你必須和活生生的動(dòng)物建立親密關(guān)系;你還得具有超人的耐性。如果你對動(dòng)物沒有愛心,不能把動(dòng)物視為人類的近親,就別想和動(dòng)物建立互信的聯(lián)系。
《所羅門王的指環(huán)》第五章“嘲笑動(dòng)物”中寫到——
我很少嘲笑動(dòng)物,如果我嘲笑了動(dòng)物,事后通常會(huì)發(fā)現(xiàn),我嘲笑的其實(shí)是我自己,是人類,因?yàn)槟鞘莿?dòng)物在多少有些無情地、諷刺地扮演我們。他們所嘲笑的,在我看來卻是十分神圣的:生命起源之謎、創(chuàng)造與造物主之謎。變色龍、河豚或食蟻獸的怪異模樣,在我心中引發(fā)的不是好笑,而是一種敬畏之情。
結(jié)合以上文字,很多同學(xué)理解了所謂“動(dòng)物笑談”其實(shí)是在談人與動(dòng)物的關(guān)系,勞倫茲是在呼喚人們敬畏動(dòng)物,敬畏生命。
總之,默讀不應(yīng)該被語文閱讀教學(xué)所忽視,語文教師應(yīng)該選擇合適的文章,科學(xué)、有效、扎實(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的默讀技能,提高學(xué)生的默讀能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀態(tài)度和習(xí)慣。