隨著人民經(jīng)濟(jì)生活水平不斷提高， 人們對(duì)精神文化生活的追求也在不斷提升——不僅僅通過(guò)某種方式放松身心， 同時(shí)也希望能從文化活動(dòng)中獲得一定的技能提升、審美體驗(yàn)、思維成長(zhǎng)或是智慧啟發(fā)等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日趨成熟，人們的思維模式和生活習(xí)慣早已發(fā)生了翻天覆地的變化， 尤其在信息的輸入和輸出方式上，儼然進(jìn)入了“人人皆媒體”的時(shí)代。新媒體時(shí)代的信息自由在一定程度上推動(dòng)了公民意識(shí)的覺(jué)醒和民主訴求的強(qiáng)化， 也激發(fā)了人們對(duì)于精神文化生活開(kāi)放性和多樣性、多元化和個(gè)性化的需求， 由此對(duì)文化宣傳和新聞傳播等各個(gè)事關(guān)和諧社會(huì)發(fā)展及國(guó)家長(zhǎng)治久安的領(lǐng)域提出了更高的要求和更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，唯有深刻把握新媒體時(shí)代的特點(diǎn)，把握新時(shí)代群眾文化的特性，才有可能真正讓新媒體時(shí)代的文化宣傳及新聞傳播更加恰如其分且深入人心。由王輝、陳亮合著，東北大學(xué)出版社于2017年出版的《新媒體時(shí)代群眾文化》一書(shū)，正是基于這樣的背景， 梳理歸納了新媒體在當(dāng)代社會(huì)所表現(xiàn)出的時(shí)代特征， 重點(diǎn)探討了新媒體時(shí)代對(duì)群眾文化發(fā)展的深刻影響及其在群眾日常生活中的具體體現(xiàn)，旨在指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展以達(dá)到調(diào)適大眾心理、整合民眾精神、引導(dǎo)人們思想、促進(jìn)社會(huì)和諧的目標(biāo)， 也為新媒體時(shí)代群體文化與新聞傳播的結(jié)合路徑提供了重要啟示。

本書(shū)通過(guò)五大部分將新媒體群眾文化特征和發(fā)展的研究深入到群眾生活的方方面面， 理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，既系統(tǒng)全面又生動(dòng)具體。全書(shū)從群眾文化路徑研究入手，厘清了群眾文化的概念、特點(diǎn)及其存在和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。接著總結(jié)了群眾文化建設(shè)工作的現(xiàn)狀和原則， 并從中揭示出新媒體時(shí)代的崛起對(duì)當(dāng)代群眾文化建設(shè)的具體影響和存在的問(wèn)題， 繼而通過(guò)對(duì)“上海市民文化節(jié)”的案例分析，闡述基于此現(xiàn)狀群眾文化建設(shè)可能的發(fā)展策略及相應(yīng)對(duì)策。在此基礎(chǔ)上， 本書(shū)在第三部分從不同角度呈現(xiàn)了新媒體對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的影響，并由此探索了“與時(shí)俱進(jìn)，利用新媒體開(kāi)展群眾文化工作”的具體路徑。第四部分著重從微信、微博等新興媒體平臺(tái)入手，闡釋了“微時(shí)代”和“微文化”的概念及特點(diǎn)，由此展開(kāi)了“微時(shí)代”下“微文化”與群眾文化的規(guī)范性研究，并以微信紅包和微博熱點(diǎn)為例探討了微傳播背景下群眾文化呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)和新問(wèn)題， 并針對(duì)性地提出了解決問(wèn)題的策略。最后，本書(shū)將目光投向新媒體時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承， 特別提出了新媒體技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承帶來(lái)的突破與思考，以及在實(shí)踐中的應(yīng)用策略。

鑒于以上新媒體時(shí)代群眾文化的新特點(diǎn)和新問(wèn)題，本書(shū)為新時(shí)代的文化宣傳和新聞傳播提出了建議。作者在書(shū)中指出： 新時(shí)代的文化宣傳和新聞傳播在緊跟時(shí)代節(jié)奏的同時(shí)，也應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短、守正創(chuàng)新。一方面，要積極關(guān)注新媒體技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)， 適時(shí)與新聞和文化傳播內(nèi)容進(jìn)行多方位的結(jié)合。學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行合理分類(lèi)，針對(duì)微博、抖音、微信、B 站等多種新聞傳播媒介的不同受眾進(jìn)行精準(zhǔn)投放，并靈活運(yùn)用短視頻、直播等多種手段，以滿(mǎn)足群眾對(duì)于精神文化生活主動(dòng)性、快捷性、趣味性和多元化、差異化的需求。同時(shí)也要注意信息的精煉性和通俗性，從而滿(mǎn)足快節(jié)奏的受眾群體。另一方面，作為信息傳播的主體也要守住底線，擔(dān)負(fù)起作為媒體的社會(huì)責(zé)任。在新聞和文化傳播中表現(xiàn)出高度的新穎性、親民性和娛樂(lè)性的同時(shí)， 也不放棄對(duì)知識(shí)性、思想性、教育性、有效性和權(quán)威性的追求；既要堅(jiān)持客觀真實(shí)， 也要有理有節(jié)地引導(dǎo)群眾的價(jià)值判斷和輿論走向。比如近些年由網(wǎng)絡(luò)“發(fā)酵”的重大新聞事件屢見(jiàn)不鮮， 當(dāng)網(wǎng)絡(luò)化的群眾主體通過(guò)主動(dòng)參與討論形成足以影響事件進(jìn)程的強(qiáng)勢(shì)輿論，作為新聞傳播的主體，有責(zé)任提供真實(shí)的數(shù)據(jù)和理性的態(tài)度， 從而避免非理性的言論將單一事件擴(kuò)大化、偶然事件常態(tài)化、簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化。此外，在一個(gè)人人皆是媒體的時(shí)代，提高大眾的科學(xué)人文素養(yǎng)和新聞素養(yǎng)也是新聞媒體和文化組織不可忽視的社會(huì)責(zé)任。

綜上可知，新媒體時(shí)代群眾文化呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化、快餐化、娛樂(lè)化的趨勢(shì)，帶給新聞傳播更大的空間和想象力的同時(shí)， 也暴露出更多的隱患和問(wèn)題。針對(duì)新媒體時(shí)代群眾文化發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題及其對(duì)新聞傳播的影響， 本書(shū)作者做出了深入而具體的思考， 并提出促進(jìn)新媒體時(shí)代的群眾文化與新聞傳播相結(jié)合的總體思路和合理路徑——應(yīng)注重堅(jiān)持教育性與娛樂(lè)性、主導(dǎo)性與草根性相結(jié)合的發(fā)展方向。由此不僅能夠引領(lǐng)讀者客觀地認(rèn)識(shí)新媒體與群眾文化的互動(dòng)與影響， 也為新時(shí)代的新聞與文化傳播提供了指向?qū)嵺`的有益指導(dǎo)和借鑒。