徐 暢

（長春金融高等專科學校，吉林 長春 130000）

瑜伽是一項古印度時期誕生的運動項目，具有健身與健心的功能，通過專業(yè)長時間的瑜伽訓練不僅可以使人的身體素質得到全方位的提高，還能夠讓人的心靈處于放松狀態(tài)。茶文化是中華文化的重要組成部分，強調茶事安靜的氛圍與內心虛靜的境界，這與進行瑜伽訓練時所追求的忘我與寧靜的精神境界異曲同工。通過茶文化的融入，可以提升瑜伽的文化與健心價值。

1 瑜伽概述

瑜伽是起源于古印度，瑜伽訓練包含對身體、心理與精神的鍛煉，具有科學性、藝術性與文化性，是古老東方文化的重要組成部分。自古以來，瑜伽就被賦予了修煉的寓意，從不是單純的健身運動，通過瑜伽訓練可以幫助人們保持或調整身心平衡與新陳代謝，緩解人身體與心靈的緊張之感，能夠給予人身體與精神能量及彈性，讓人能夠擺脫壓力，有效地排解體內的污濁與廢棄物，在養(yǎng)生、形體修復與美容養(yǎng)顏領域發(fā)揮功能。同時，瑜伽可以改變練習者的內外氣質，使練習者更具活力與積極性，對頭痛、頸背痛、肩痛、關節(jié)痛、內分泌不調、失眠脫發(fā)、消化功能紊亂接具有良好的預防與治療功能。瑜伽還可通過提升意識，有效地激發(fā)人的潛能體系，改善人心理、生理、情感與精神的能力缺陷，幫助別人實現身心與精神的融合統(tǒng)一。古印度人向來崇尚天人合一，在瑜伽訓練中也充分體現了天人合一的理念，它通過古老但容易理解的動作帶領人步入忘我的境界，讓人在冥想中探索自然與宇宙，保持清醒的頭腦與寧靜的心靈。

2 中國茶文化概述與發(fā)展時期

茶文化已有四五千年的歷史，茶文化與中國人一直崇尚的精神追求具有高度的契合。自古以來，中國人喜愛品茶、重視品茶，細心感受品茶的情趣與境界。茶無論貧富貴賤，一斟一飲皆是意趣，志同道合者品茶是樂視，自尊自言也是享受。在悠閑的時光中沏一壺茶細琢慢飲，感受自然的寧靜、悠然與美好，既是美的享受，也是心靈的放松，在消除疲憊的同時也能使精神升華。茶文化在中華民族范圍內全面盛行，關于茶文化的起源與發(fā)展的研究流傳較為廣泛的是起源于神農氏，興起于唐朝，直至宋朝發(fā)展至鼎盛，在茶文化的發(fā)展過程中融合了佛儒道等諸派理念，容百家之思形成獨立的體系。在21世紀的當下茶文化已然傳播全球，在世界范圍內廣受好評，茶也成為了深受中華內外喜愛的綠色飲品。

2.1 三國以前的茶文化

根據相關書籍的記載及研究，目前對于茶的發(fā)現時間基本上確定在公元前2737年至2697年，即三皇五帝時期?！妒辰洝肥亲钤缬涗洸璧尼t(yī)用價值的典籍，其中的“苦茶久食，益意思”所指的就是這個意思.

2.2 晉代茶文化

晉代時期，佛教與道教理念逐漸融入于飲茶活動，茶文化初見雛形，也開始逐步形成茶的社會與文化功能。

2.3 隋唐茶文化

中國茶文化基本形成于隋朝時期，在公元780年陸羽所創(chuàng)作的茶經中，首次將中國的茶文化精神與儒道佛三教進行融合，至此，茶的自然和人文科學雙重內容都被囊括其中。

2.4 宋代茶文化

茶文化在宋代時期發(fā)展至鼎盛，官民百姓，包括僧人道士都對茶文化十分推崇，品茶社團由此興起。

2.5 明清茶文化

茶發(fā)展至明清時期已形成炒青茶、蒸青茶和烘干清茶等，并且誕生了一種全新的搓泡法的飲用方式。明代時期是茶文化著作的興盛時期，禮品茶相關的傳世之作，如文輝明的《品茶圖》《惠山茶會圖》、唐伯虎的《烹茶畫卷》等皆誕生于明代。根據不同種類茶也衍生出了相應的泡茶技藝以及茶具。在清朝時期，茶事、茶書、茶詩等不勝枚舉，茶葉出口規(guī)模也發(fā)展壯大。

3 瑜伽練習中融合茶文化的可行性

中國與古印度皆屬于東方文化古國，而分別誕生的茶文化與瑜伽文化皆具有東方文化的底色，崇尚天人合一的境界，可以對人的文化內涵與心理、精神進行熏陶與影響，在寧靜祥和方面具有極高的相似度。

3.1 茶文化與瑜伽練習的健身價值相同

瑜伽練習所做的除了是鍛煉身體以外，還能調節(jié)并保養(yǎng)神經與內分泌系統(tǒng)，尤其是瑜伽體式中的一些動作體式和動物與植物的形態(tài)有關，在鍛煉身體系統(tǒng)上有著非常高的價值。自古以來茶葉的養(yǎng)生功能眾所周知，茶經中更是提到茶葉具有預防衰老和養(yǎng)生保健的功效，縱觀歷史，很多禪門的高僧也認為茶可以消解淫欲，清神益智、幫助消化。由此可見，瑜伽與茶文化都具有相通的保健價值。

3.2 瑜伽精神與茶文化精神相通

從精神層面出發(fā)，瑜伽強調超脫、奉愛、寧靜與和諧，茶文化信奉和、敬、清、寂，二者可相互輝映。瑜伽中的和諧呼應茶文化中的和，它是指對大自然的親近與融合，降低物欲與功利的干擾，重視對身體及感官的把控，構建和諧的內外環(huán)境；奉愛與敬相呼應，它是指與人為善、和氣待人、以包容和靜的心態(tài)面對人事物；寧靜與清相呼應，它是指人身體與心靈的融合統(tǒng)一；超脫與寂相呼應，它是指超然解脫，是靈魂的升華與釋然。高品質的瑜伽練習如同品一盞純凈且上佳的茶湯，能夠為人帶來身心的洗禮，讓人回歸于本真，找到最真實的生命狀態(tài)，從而實現內外的通達與平和。因此，在精神境界層面，茶文化與瑜伽具有共同的追求。

在中國傳統(tǒng)文化體系中，茶道文化有著非常關鍵的地位，伴隨傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，儒家與道家思想內涵對其造成深遠影響，于是形成了更加豐富的精神文化?！扒?、雅、怡、逸”作為茶道精神的核心，對于寧靜生活生活態(tài)度的表達非常關注，在人們以茶會友和品茶過程中，清雅的環(huán)境下，可以自由的進行冥想思想與靈魂可以在此時達成統(tǒng)一。瑜伽精神所提倡的是在運動中把心靜下來，一方面減少欲望，另一方面不再受利益的牽扯，擺脫塵世的紛雜，這種思想境界與茶道之間極為相似，不僅如此，在養(yǎng)生功能上，二者的目標也近乎相同。瑜伽精神和茶道的融合所呈現出的內容包含以下幾個方面。首先，對回歸運動本質非常關注，在沉重學習壓力的影響下，學生會出現緊張和壓抑的情緒，茶道精神和瑜伽的融合，讓人們享受在清雅的氛圍內，身心都能夠得到放松，一切從運動的本質出發(fā)；其次，達到思想境界上的通達。瑜伽所營造的運動環(huán)境，寧靜祥和，這樣的環(huán)境下，學生不會受世俗偏見的困擾，不會追求難以企及的目標，人生不再受執(zhí)念的困擾，內心開明豁達；最后，永遠保持感恩之心。茶文化使學生受到了充分的渲染，于是在飲茶和品茶過程中，學生對茶的生產與制作過程產生了濃厚的興趣，受茶的魅力的影響，學生逐漸能夠體會到茶的品格，培養(yǎng)學生寬廣的胸懷，面對不同思想，是永遠能夠有一顆包容的心，歸根結底，茶和瑜伽都能夠凈化洗滌人的心靈，讓人們的品格更加高尚。

3.3 “茶禪一味”與瑜伽行法的相同

茶文化受佛教的影響，強調茶禪一味，前者是后者的前奏，后者是前者的目的，二者皆追求精神與心靈的升華。而瑜伽也深受佛教文化的影響，在瑜伽修行時以禪定代表著解脫，禪定即為定中起觀，既是靜慮，又與一念物本真的參禪不同，瑜伽的禪定是指步入定境中思慮真諦，與天地人直接溝通，探索宇宙本體，但二者都強調破除妄執(zhí)，突破思維定式，在靈光乍現中感悟與真理。而茶文化與瑜伽間因禪教思想的影響又建立了另一種的親密連接。

3.4 瑜伽練習當中融入茶文化的方式

為了能夠實現茶文化和瑜伽訓練的融合練習，在練習瑜伽體式時，可以與品茶行為進行適當的結合。練習者盤坐于坐墊之上，雙手在身體兩側舉過頭頂，然后呼氣之余將雙手緩緩的向下運動，雙手將茶杯奉上，然后吸氣挺直腰背，將捧著茶杯的雙手向上行至胸前，低頭呼氣，直到呼氣結束后同步后仰再進行吸氣，與此同時，在瑜伽練習過程中，茶中的茶香飄散出來，整個過程盡重復的瑜伽動作練習。此時伴隨著瑜伽動作練習者可以聞到茶湯中所泛出的茶香，重復該動作3～6次，既完成了瑜伽體式又完成了聞香的活動。然后練習者用雙手捧臺的姿勢站立在墊子上，呼氣做直角式瑜伽，呼氣過程中要停留幾次，在吸氣時保持不動，呼氣時向左吐氣，吸氣時將直角式還原，呼氣是在向右吐氣，以此類推。在呼氣時，軀干向前行朝拜式瑜伽，經常被移動在腳前方，呼氣時將右腿向后撤，保持新月式，在吸氣時保持不動，等待呼氣時再將茶捧至胸前，如此停留幾次后再進行品茶。

4 茶文化融入瑜伽訓練對學生FMS的影響

學生的身體素質在近些年來呈現出普遍下降的趨勢，瑜伽訓練不僅能夠使老師不了解學生，還能夠讓學生對自己有深刻的了解。身體體態(tài)出現問題時導致身體存在諸多不適的癥狀，例如，肩頸腰部疼痛、身體僵硬、疲勞、神經壓迫、坐骨神經痛等一系列綜合問題，因此為了解決這一問題，需要在課前進行簡單的瑜伽體式評估集合熱身，幫助學生改善這些問題。

評估方式有兩種，一是靜態(tài)評估。所謂靜態(tài)評估指的就是利用一些站立體式的瑜伽來觀察學生身體上的問題，判斷學生是否在脊柱和四肢關節(jié)上存在問題；二是動態(tài)評估，評估是在靜態(tài)評估的基礎上，利用瑜伽體式進行測試，分析的重點是學生的肌肉骨骼以及關節(jié)運動模式，動態(tài)評估中很容易發(fā)現靜態(tài)中不容易發(fā)現的問題，或者將靜態(tài)屏幕的問題放大或驗證，進而設計正確的瑜伽體式。

在很多體育項目中，除了對機體的韌帶與關節(jié)有著一定的拉伸要求外，還需要學生腿部肌群的拉伸程度要達到理想狀態(tài)，所以在對瑜伽提示進行編排時，除了只是單一的設計各部位關節(jié)的活動內容外，對于身體肌肉筋膜的也要涉及相應的拉伸動作，避免學生在進行運動時，由于熱身活動不到位而造成韌帶拉傷或者是肌肉拉傷。

當代年輕人學業(yè)與就業(yè)的壓力十分繁重，因此難免會出現焦慮抑郁的負面情緒。瑜伽倡導“心神合一”，通過瑜伽運動能夠幫助學生消除急躁壓抑的心理問題。例如通過腹式呼吸橫膈膜，上下移動有利于身體氣體更好的交換，幫助氧氣充分的輸送到身體的各個部位可以讓上課前盡快的讓學生的意識安定下來，穩(wěn)定情緒的同時神經得到放松，做好瑜伽運動有利于幫助學生的身體得到大幅度的伸展，消除其緊張與疲勞的情緒，改善體態(tài)的同時，增進學生的自信。如表1、表2所示，通過瑜伽練習可改善FMS各項功能。

表1 瑜伽練習前后女大學生FMS各項分值分析（±s，分）

表1 瑜伽練習前后女大學生FMS各項分值分析（±s，分）

表2 瑜伽練習前后女大學生FMS總分分析（n，%）

5 結語

茶文化和瑜伽運動的融合有著非常樂觀的前景，因為二者的結合不僅滿足了《全國高等學校體育課程教學指導綱要》中所提出的內容，同時還保障學生是否接受科學性的運動，堅持健康第一的原則。事實證明，瑜伽訓練不僅能夠使大學生不良體態(tài)問題得到有效改善，同時還能夠提高學生的關節(jié)靈活性與柔韌性，放平心理狀態(tài)，提高學生的耐心。在吸收瑜伽思想的過程中，學生能夠將自身的壓力充分釋放，避免在進行運動時出現機體的損傷，提高學生對體育運動的興趣。茶文化和瑜伽運動的融合，讓學生增強身體健康意識的同時，掌握了一項全新的運動技能，值得在全社會范圍內進行廣泛推廣，因為這不僅是學生運動方式的改良和創(chuàng)新，更是改變學生生活方式的一種重要渠道。