田牛
(貴州省社會(huì)科學(xué)院,貴州貴陽(yáng) 550002)
貴州是一個(gè)文化抗戰(zhàn)成果突出的地區(qū)。特別是抗戰(zhàn)初期,一大批文教機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體、文化名人南下貴州,使貴州成為了抗日文化運(yùn)動(dòng)的大后方,打造了具有鮮明的時(shí)代和地域色彩的貴州文化。貴州文化的繁榮是應(yīng)抗日救國(guó)形勢(shì)的需要而產(chǎn)生的。文化以愛(ài)國(guó)主義為精神主題。貴州廣大文化教育界人士高舉全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)旗幟,創(chuàng)作和演出了許多振奮民族精神、增強(qiáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的優(yōu)秀作品,開(kāi)展了一大批生動(dòng)活潑、極具號(hào)召力的文化救亡活動(dòng),奉獻(xiàn)了寶貴的文化遺產(chǎn),充分發(fā)揮了文化作為精神武器的巨大威力,不僅促進(jìn)了團(tuán)結(jié)抗日的思想,鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,還促進(jìn)了抗日文化的傳播,凝聚了全國(guó)人民的積極性。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在我國(guó)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中占據(jù)中心和主導(dǎo)地位的華北、華東、華中、華南先后被日本侵略者占領(lǐng)。廣袤的中國(guó)只剩下西北和西南兩個(gè)偏僻的角落。在民族生存的緊要關(guān)頭,素來(lái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的西南諸省成為了保存民族文化的基地。貴州作為抗日大后方和民族復(fù)興的重要根據(jù)地,為民族文化復(fù)興儲(chǔ)備了重要資源。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期,形成了以重慶、貴陽(yáng)、昆明、桂林為代表的四大文化中心。戰(zhàn)爭(zhēng)和地理因素促使貴州文化迅速獲得一定規(guī)模,政治因素促使大批文化人聚集貴陽(yáng),貴州在短時(shí)間內(nèi)成為了大后方文化中心。文人云集,印刷業(yè)發(fā)達(dá),書(shū)店、出版社眾多,書(shū)刊、報(bào)刊空前繁榮,文化群體的數(shù)量,文化活動(dòng)的活躍程度,是貴州歷史上前所未有的。
大后方的形成使得貴州文化教育事業(yè)有了長(zhǎng)足進(jìn)步。著名社會(huì)學(xué)家孫本文對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的遷黔知識(shí)分子做了調(diào)查,指出當(dāng)時(shí)東部和中部地區(qū)的“高級(jí)知識(shí)分子十分之九以上西遷;中級(jí)知識(shí)分子十分之五以上西遷;低級(jí)知識(shí)分子十分之三以上西遷?!盵1]先后來(lái)貴州從事過(guò)抗日文化活動(dòng)的文化人士共有1 000多人,其中著名的作家、畫(huà)家、戲劇家、音樂(lè)家、科學(xué)家、教授、學(xué)者達(dá)200 多人。集中了全國(guó)三分之一的名士,留貴州的文化工作者,無(wú)論質(zhì)與量,在這一時(shí)期達(dá)到了巔峰[2]。遷黔高校成為文化傳播的主要載體。抗戰(zhàn)期間,貴州地區(qū)遷入了國(guó)立浙江大學(xué)、國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院、國(guó)立交通大學(xué)唐山工程學(xué)院、之江大學(xué)等十多所大專院校,創(chuàng)辦了貴州大學(xué)、貴陽(yáng)師范學(xué)院、貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院三所大學(xué)。學(xué)校師生或民間組織舉辦的墻報(bào)和標(biāo)語(yǔ)貼滿街頭,繪制了許多以抗日救亡為題材的幽默、諷刺漫畫(huà)[3]。
戰(zhàn)時(shí)環(huán)境惡劣,國(guó)家的救亡不容樂(lè)觀,全國(guó)各地社會(huì)科學(xué)團(tuán)體以及文化團(tuán)體紛紛成立,貴州也一樣,為了抗戰(zhàn)的勝利都在做積極的向?qū)А?938年,貴陽(yáng)戰(zhàn)時(shí)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)、中蘇文化協(xié)會(huì)貴陽(yáng)分會(huì)相繼成立[4],1942年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)貴陽(yáng)分會(huì)成立。各種社會(huì)科學(xué)團(tuán)體的成立,對(duì)貴陽(yáng)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。1938年以后,貴陽(yáng)地區(qū)先后成立了珠光音樂(lè)研究會(huì)、沙沱業(yè)余劇社、河群體育協(xié)會(huì)藝術(shù)部、郵電工作者“黔游歌唱隊(duì)”、業(yè)務(wù)員“清光業(yè)余劇社”等。各種音樂(lè)活動(dòng)推動(dòng)了貴陽(yáng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,他們通過(guò)專題演出,把抗戰(zhàn)前線的真實(shí)情況帶到了人民群眾面前,得到了貴陽(yáng)人民的支持和贊賞[5]。此外,“貴州戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”“婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”等團(tuán)體都先后組成,從事出刊物、辦墻報(bào)、廣播新聞與戰(zhàn)報(bào)、教唱抗日歌曲、救護(hù)傷痛員兵、幫助收容轉(zhuǎn)運(yùn)難胞等宣傳和救護(hù)工作。
這一時(shí)期,貴州省薈萃了享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的許多學(xué)者名流。更有大批的作家、藝術(shù)家紛紛旅居或滯留貴陽(yáng)等地。更值得一提的是,故宮國(guó)寶在貴州安順的華嚴(yán)洞得到了完整地保存與保護(hù)。抗戰(zhàn)打響后,貴州籍作家蹇先艾回到貴州興辦了文學(xué)活動(dòng),他創(chuàng)辦的《新壘》團(tuán)結(jié)了省內(nèi)外一批作家,還培養(yǎng)了一批本省的青年作者,在同類型副刊中十分突出,辦得有聲有色。同時(shí),他還創(chuàng)作了短篇小說(shuō)集《朝霧》《一位英雄》《還鄉(xiāng)集》等,散文集《城下集》《離散集》《鄉(xiāng)談集》等,約350 萬(wàn)字,新詩(shī)近70 首??箲?zhàn)初期,周恩來(lái)、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的政治部第三廳組織戲劇宣傳隊(duì)(以下簡(jiǎn)稱:劇宣隊(duì))也走進(jìn)了貴州。劇宣隊(duì)曾在貴陽(yáng)京劇院上演老舍的話劇《國(guó)家至上》。在劇宣隊(duì)與新中國(guó)劇社的影響與帶動(dòng)下,學(xué)校也組織了各種劇團(tuán)在安順舉辦多場(chǎng)抗日演出活動(dòng),例如,曹禺的《雷雨》《日出》《家》,老舍的《國(guó)家至上》《桃李春風(fēng)》,吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》,張道藩的《藍(lán)蝴蝶》等,這些經(jīng)典話劇為貴州打開(kāi)了全新的世界[6]。
抗戰(zhàn)時(shí)期,大量文學(xué)作品被直接帶到了貴州,全國(guó)不少著名書(shū)店在貴陽(yáng)開(kāi)設(shè)分店,由貴州本地人創(chuàng)辦的文通書(shū)局也快速發(fā)展,成為全國(guó)七大書(shū)局之一。貴陽(yáng)文通書(shū)局為抗戰(zhàn)期間貴州文化教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。文同書(shū)店位于中華北路,是一座灰色的西式建筑,古樸典雅。文通書(shū)局編輯所委任最著名的學(xué)者為編委,有顧頡剛、白壽彝、馬宗榮、竺可楨、蘇步青、茅以升、謝六逸、張奚若、張其昀、馮友蘭等上百人。書(shū)局編輯出版了多部有全國(guó)影響的高水平圖書(shū)。比如,曹未鳳翻譯出版的《莎士比亞全集》,這是全國(guó)最早出版的莎氏全譯。文通書(shū)局創(chuàng)辦的《文訊》月刊,是當(dāng)時(shí)全國(guó)第一流文化月刊,茅盾、朱自清、巴金、郭沫若、臧克家等大家的作品常有發(fā)表[7]。
殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)可以毀滅文化,也可以創(chuàng)造文化。一大批文人和文化團(tuán)體,廣泛團(tuán)結(jié)各階層愛(ài)國(guó)人士和進(jìn)步力量,開(kāi)展多種形式的進(jìn)步文化活動(dòng),通過(guò)宣講、舉辦畫(huà)展、辦報(bào)辦刊、表演戲劇等方式,喚醒群眾的抗日愛(ài)國(guó)主義精神。在文化團(tuán)體的助推下,開(kāi)展了積極參軍、捐款、參加服務(wù)團(tuán)等抗日救亡運(yùn)動(dòng),對(duì)抗戰(zhàn)大后方的貴州產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)、出版數(shù)量之多、作者陣容之大、作品戰(zhàn)斗力之強(qiáng),可以說(shuō)僅次于戰(zhàn)時(shí)陪都重慶。貴州抗戰(zhàn)的進(jìn)步文化活動(dòng)鑄就了軍民堅(jiān)不可摧的意志,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了巨大作用,在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)史上書(shū)寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。
隨著全國(guó)各地許多文化名人相繼來(lái)到貴州,大批報(bào)社、出版社等文化機(jī)構(gòu)也從四面八方遷入貴州,民間組織和社會(huì)團(tuán)體辦報(bào)數(shù)量的不斷增加,使貴州報(bào)刊的地位和背景更加多樣化,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了辦報(bào)宗旨和辦報(bào)風(fēng)格的多樣化,帶動(dòng)了貴州文化事業(yè)的不斷發(fā)展。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,東部沿海的印刷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平,與當(dāng)時(shí)國(guó)外先進(jìn)的印刷業(yè)無(wú)異。新興的印刷設(shè)備行業(yè)也在蓬勃發(fā)展,印刷學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼成立。它們已成為中國(guó)現(xiàn)代印刷業(yè)興起和發(fā)展的動(dòng)力,并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。然而,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng),摧毀了正在崛起和蓬勃發(fā)展的中國(guó)現(xiàn)代印刷業(yè)。東南沿海的印刷公司被占領(lǐng)、燒毀、外逃或關(guān)閉,一些印刷公司被迫遷到了西南地區(qū)。貴陽(yáng)、桂林等地的印刷業(yè)一度興盛,出版業(yè)也因此得到了發(fā)展。貴州地區(qū)的印刷公司雖然規(guī)模小,技術(shù)裝備落后,但并不妨礙貴陽(yáng)成為出版文化中心之一,出版印刷業(yè)發(fā)展迅速。
抗戰(zhàn)時(shí)期,貴州全省共創(chuàng)辦報(bào)紙403 種,這些報(bào)紙背景復(fù)雜,風(fēng)格不一。從類型看,有日?qǐng)?bào)、晚報(bào)、三日刊、五日刊、周刊、旬刊、半月刊等。報(bào)紙廣告版面突出,語(yǔ)言多為白話文。據(jù)1944年2月的統(tǒng)計(jì)資料顯示,當(dāng)時(shí)僅貴陽(yáng)地區(qū)發(fā)行的報(bào)紙達(dá)14 種,是抗戰(zhàn)期間貴陽(yáng)報(bào)紙種類最多的一年,相當(dāng)于戰(zhàn)前的3 倍。在這些報(bào)紙中,《力報(bào)》1947年后由于多次報(bào)道解放軍勝利的消息,因而數(shù)次受到國(guó)民黨當(dāng)局的訓(xùn)斥,不久,報(bào)社被封,發(fā)行人李思齊、總編輯顧希均被捕后均被殺害[8]?!读?bào)》作為一份民辦報(bào)紙,勇于沖破國(guó)民黨的新聞封鎖,堅(jiān)持傳播人民勝利的消息,使貴州人民增強(qiáng)了斗志,具有重要的歷史意義。
西遷時(shí)期,許多文化、藝術(shù)、教育界名人來(lái)到貴陽(yáng),眾人紛紛投入到創(chuàng)作當(dāng)中,貴州文藝界一時(shí)風(fēng)生水起,文藝性報(bào)刊大量涌現(xiàn),約有70 余種。有統(tǒng)計(jì)顯示,貴陽(yáng)在1944年人口最多時(shí)不過(guò)30 余萬(wàn)人,如按人口平均計(jì)算,當(dāng)時(shí)文藝刊物出版的盛況是史無(wú)前例的[9]。這一時(shí)期,各大報(bào)紙的副刊往往成為雜志,信息量大,內(nèi)容豐富。這些副刊有力地促進(jìn)了貴陽(yáng)的抗日文化活動(dòng),也促進(jìn)了五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的精神、思想和文藝成果向貴州等邊遠(yuǎn)地區(qū)的傳播。據(jù)統(tǒng)計(jì),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間由淪陷區(qū)遷入貴州的出版印刷企業(yè)有商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、世界書(shū)局、開(kāi)明書(shū)局、武漢日?qǐng)?bào)印刷所、力報(bào)印刷廠、大剛報(bào)印刷廠等十余家[10]。大量文人內(nèi)遷至貴州,大大增強(qiáng)了貴州的辦報(bào)能力,貴州一時(shí)間涌現(xiàn)出兩百多種報(bào)紙。此時(shí),新聞學(xué)的重心是戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué),主張新聞界人士在文化宣傳戰(zhàn)線上“沖鋒陷陣”。新聞報(bào)紙的出版,給廣大人民群眾傳遞了更多的戰(zhàn)場(chǎng)訊息,是貴州抗戰(zhàn)文化的一支重要的生力軍,對(duì)抗戰(zhàn)的勝利發(fā)揮了重要作用,對(duì)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)永載史冊(cè)。
貴州本地出版機(jī)構(gòu)貴陽(yáng)文通書(shū)局由貴州工商業(yè)家華之鴻創(chuàng)辦于1909年,最初以出版地方志書(shū)、文獻(xiàn)資料及文人學(xué)者著作圖書(shū)為主,經(jīng)營(yíng)范圍主要局限于本省。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前,貴州偏僻,交通閉塞,信息不暢,難以接觸東部沿海以及海外的信息技術(shù)。清末貴州有識(shí)之士華之鴻熱心家鄉(xiāng)公益和教育文化事業(yè),認(rèn)為貴州的發(fā)展亟待新知識(shí),“若欲傳播新知識(shí),端賴書(shū)籍,莫若創(chuàng)辦一所規(guī)模較大之書(shū)局”[11],因此,他創(chuàng)辦了貴陽(yáng)文通書(shū)局。該書(shū)局主要從事印刷事業(yè),為貴州文化傳播服務(wù)。由于貴州距東部路途遙遠(yuǎn),民國(guó)時(shí)期又受軍閥混戰(zhàn)影響,東部書(shū)局出版的教材難以及時(shí)運(yùn)到,嚴(yán)重影響了貴州學(xué)校的教學(xué)。有鑒于此,文通書(shū)局于1927年設(shè)立圖書(shū)部,代銷中華書(shū)局、世界書(shū)局、開(kāi)明書(shū)店和商務(wù)印書(shū)館等機(jī)構(gòu)的教科書(shū),促進(jìn)了貴州教育的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,文通書(shū)局代銷的范圍不斷擴(kuò)展,從教科書(shū)擴(kuò)展到文藝書(shū)籍、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)著作、期刊以及各類文體用品等。至此,國(guó)內(nèi)各書(shū)局出版的圖書(shū),文通書(shū)局大多可以運(yùn)來(lái)貴陽(yáng),并銷往貴州各縣。文通書(shū)局亦出版圖書(shū)、印刷報(bào)紙、發(fā)行雜志。據(jù)統(tǒng)計(jì),文通書(shū)局從1911年正式成立到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前的27年時(shí)間里,總共出版100 余種圖書(shū)、10 種報(bào)紙和12 種雜志。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,大批沿海院校遷往西南,文通書(shū)局抓住了這一發(fā)展機(jī)遇,成為國(guó)內(nèi)七大出版機(jī)構(gòu)之一。
大批出版社和報(bào)社的創(chuàng)立培養(yǎng)了新型的文學(xué)家和新聞?dòng)浾?,使貴州成為了一個(gè)各種觀念、思想產(chǎn)生激烈碰撞的地方。大量的文學(xué)作品和新聞報(bào)道給貴州人民傳播了愛(ài)國(guó)和抗日意識(shí),促進(jìn)了文化交流,揭示了救國(guó)濟(jì)世的真理,使貴州不少青年知識(shí)分子因此尋求到追求光明的力量和勇氣。同時(shí),這些大眾傳媒也承載了大量的科學(xué)文化信息,成為貴州民眾接觸先進(jìn)文化的基本途徑,其開(kāi)啟民智,喚起民眾之功不可磨滅?!凹せ盍宋鞑课幕?,淡化了狹隘的地域觀念”,使得貴州的出版事業(yè)以國(guó)家、民族利益為根本,逐步實(shí)現(xiàn)近代化。盡管以文通書(shū)局和《文訊》月刊為代表的戰(zhàn)時(shí)貴州新聞出版業(yè)獲得了巨大發(fā)展,但是,這只是短暫的繁榮??箲?zhàn)勝利后,國(guó)民政府遷回南京,大批文教機(jī)構(gòu)和文化群體旋即東歸,整個(gè)西南地區(qū)的文化氣氛迅速回落,貴州的新聞事業(yè)也很快陷入沉寂,諸多報(bào)刊或遷回原地,或無(wú)疾而終,文通書(shū)局的組稿都變得尤為艱難。貴陽(yáng)文通書(shū)局的興衰虛盈寫(xiě)照了時(shí)局變遷對(duì)內(nèi)地文化企業(yè)的致命影響。這同樣也是抗戰(zhàn)時(shí)期整個(gè)貴州新聞事業(yè)短暫繁榮的最終結(jié)局。
抗戰(zhàn)時(shí)期貴州出版業(yè)發(fā)展是一個(gè)獨(dú)特的歷史現(xiàn)象,是中國(guó)近代文化史上重要的里程碑。貴陽(yáng)在抗戰(zhàn)時(shí)期作為著名的文化中心,在中國(guó)文化界產(chǎn)生了重要影響??箲?zhàn)時(shí)期貴州文化團(tuán)體和出版業(yè)的蓬勃發(fā)展彰顯了全國(guó)廣大文化工作者和貴州人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所做出的偉大歷史貢獻(xiàn)。