一考生

初學(xué)圍棋者，須自本手始，打牢基礎(chǔ)；漸入佳境后，再追求妙手，創(chuàng)造神奇。我們平素既不可學(xué)俗手，因小失大；也不應(yīng)熱衷妙手，舍本逐末。圍棋之道啟示我們：凡事須固“本”夯基，方可“妙”手生輝。

初學(xué)圍棋者，必先學(xué)本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造?？善腥藷嶂运俪?，急于成為妙手。殊不知，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，何來(lái)妙手？最終妙手不成，反而下出俗手，甚至臭手。可見(jiàn)，圍棋之道，當(dāng)始于規(guī)范，夯實(shí)基礎(chǔ)。只有掌握了合乎棋理的正規(guī)下法，方可在柳暗花明處生出出人意料的精妙下法。棋理如此，人生之理亦如此。

求學(xué)之道，亦當(dāng)先夯實(shí)基礎(chǔ)，方能漸入佳境，繼而登堂入室，有所創(chuàng)造。古今中外，凡有大學(xué)問(wèn)者，莫不遵循此道。“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”而這“源頭活水”便是賈島的“兩句三年得”、孟郊的“拈斷數(shù)莖須”、杜甫的“語(yǔ)不驚人死不休”、李白的鐵杵磨成針、錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)貫中西……他們所有的“妙手”，無(wú)不得益于早年“本手”之鍛煉。陸游詩(shī)云：“文章本天成，妙手偶得之?！笨梢?jiàn)，求學(xué)之道亦如圍棋之道，遵循規(guī)范，學(xué)好本手，方有妙手。

本手促成妙手，妙手源于本手。遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，才能到達(dá)妙手天成之境界。凡不懂行事規(guī)律者，每每因小失大，最終自食“惡果”。當(dāng)下一些所謂“學(xué)者”，無(wú)專業(yè)功底，卻急于出書(shū)成名，散布謬誤，貽害一方；一些過(guò)于焦慮的家長(zhǎng)為了孩子不輸在起跑線，幼兒園、小學(xué)時(shí)便學(xué)超階知識(shí)，結(jié)果是得不償失，“害娃不淺”；一些流量明星，胸中無(wú)墨，卻在大眾面前口出狂言，誤導(dǎo)青少年……本無(wú)“本手”之功，又何來(lái)“妙手”出現(xiàn)？而這，正是世間多“俗手”的根本原因。

求學(xué)如此，世間萬(wàn)事，概莫能外。夯實(shí)扎實(shí)基礎(chǔ)，方能構(gòu)建大廈，此乃萬(wàn)物準(zhǔn)則?！墩撜Z(yǔ)》有言：“君子務(wù)本，本立而道生?！币粋€(gè)人為人處世，有仁德之本，才能立于世間；無(wú)德行之“本”，便無(wú)“道”之人生?！渡袝?shū)》有言：“民惟邦本，本固邦寧。”意思是治國(guó)之道以民為本，本固才有國(guó)富兵強(qiáng)，才有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛。新時(shí)代的青年們求學(xué)應(yīng)先練好基本功，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能學(xué)有所成，“妙手生花”；為人應(yīng)以立德為本，才能立于天地之間，獲得精彩人生；為國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守本心，不忘初心，為人民謀福利，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。切忌急功近利，本末倒置，熱衷“妙手”，忽視求學(xué)立德的“本手”；不可專思“妙手”，因小失大，最終下出“俗手”“臭手”，害人亦害己！

棋道亦人道，固“本”夯基，方可“妙”手生輝！

點(diǎn)評(píng)

這篇作文最大亮點(diǎn)在于不僅闡述了從事一切事業(yè)皆須重視基礎(chǔ)，“凡事須固‘本’夯基，方可‘妙’手生輝”的道理，更重視主題的拓展。如在運(yùn)用大量事實(shí)和道理論據(jù)論證奠定根基的重要性后，考生筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)“本”的含義加以拓展，借經(jīng)典名言，闡述了“本”之于人的另一層重要意義——德。人生當(dāng)以德為本，在修好德的基礎(chǔ)上，方能建功立業(yè)，收獲美好人生，如此便拓寬了作文主題，深化了作文中心，使見(jiàn)解更富新意。