石春煦

（福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福州 350007）

提 要：隨著身份研究出現(xiàn)話語(yǔ)轉(zhuǎn)向，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析關(guān)于身份話語(yǔ)建構(gòu)的論著頗豐。 當(dāng)前研究肯定積極話語(yǔ)分析與批評(píng)話語(yǔ)分析的互補(bǔ)性，但較少系統(tǒng)考察兩個(gè)視角的互補(bǔ)性如何具體體現(xiàn)在身份研究上。 本文從研究路徑、研究問(wèn)題、研究重點(diǎn)等維度對(duì)它們各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)和提升空間進(jìn)行比照性分析，進(jìn)而探究?jī)烧叩幕パa(bǔ)性對(duì)身份研究發(fā)展的影響。 研究表明，兩者在身份研究方面一定程度上具有互補(bǔ)性。 兩者的互補(bǔ)性有利于促進(jìn)身份內(nèi)容、身份建構(gòu)過(guò)程、身份建構(gòu)資源的系統(tǒng)性研究。 本研究對(duì)這一互補(bǔ)性的探索，有利于身份建構(gòu)話語(yǔ)分析理論和實(shí)踐的縱深發(fā)展。

1 引言

在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，身份本質(zhì)上指“社會(huì)個(gè)體或群體在一定社會(huì)關(guān)系中的位置或地位”（陳新仁2018：1）。 當(dāng)前的身份研究基于社會(huì)建構(gòu)主義，認(rèn)為身份在特定的歷史和文化下通過(guò)社會(huì)互動(dòng)形成，強(qiáng)調(diào)身份建構(gòu)的動(dòng)態(tài)性、情景性、多樣性（Tracy 2002；Benwell， Stokoe 2006）。 其中，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析學(xué)者們關(guān)于身份建構(gòu)話語(yǔ)的研究頗豐（陳建平2017，曠戰(zhàn)劉承宇2017），但鮮有對(duì)兩個(gè)視角下的身份研究進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比考察。 本文以機(jī)構(gòu)身份建構(gòu)為例，從研究路徑、研究問(wèn)題、研究重點(diǎn)等維度探索兩大視角在身份研究上的互補(bǔ)性，并進(jìn)一步考查其如何促進(jìn)話語(yǔ)分析視角下身份建構(gòu)理論與實(shí)踐的發(fā)展。

2 身份研究的兩大話語(yǔ)分析視角

作為身份建構(gòu)話語(yǔ)分析的兩大視角，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析具有互補(bǔ)性。 胡壯麟（2012：3）認(rèn)為，兩者在研究目的、研究?jī)?nèi)容和研究方法上有聯(lián)系，Zotzmann 和O'Regan（2016：115）也指出：“批評(píng)話語(yǔ)分析不斷地細(xì)化與提煉學(xué)科界面的理論，其發(fā)端于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科，與其關(guān)聯(lián)密切”。 兩大視角都受到結(jié)構(gòu)主義思潮及社會(huì)學(xué)理論影響，認(rèn)為語(yǔ)言具有價(jià)值負(fù)載性，能建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和身份；話語(yǔ)分析可以實(shí)現(xiàn)對(duì)身份建構(gòu)這一社會(huì)實(shí)踐的分析。 但兩者從不同角度對(duì)身份進(jìn)行研究。

2.1 批評(píng)話語(yǔ)分析視角

批評(píng)話語(yǔ)分析認(rèn)為，話語(yǔ)建構(gòu)社會(huì)身份，關(guān)注問(wèn)題導(dǎo)向的話語(yǔ)實(shí)踐；其強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)分析必須置于對(duì)領(lǐng)域、慣習(xí)和資本的分析框架內(nèi)，身份建構(gòu)研究作為社會(huì)問(wèn)題情景的基本組成部分，在批評(píng)話語(yǔ)分析中備受關(guān)注（Zotzmann， O'Regan 2016：124）。

批評(píng)話語(yǔ)分析強(qiáng)調(diào)國(guó)家身份是社會(huì)慣習(xí)，社會(huì)身份存在于權(quán)力關(guān)系之中，身份建構(gòu)受到意識(shí)形態(tài)、社會(huì)利益關(guān)系、政治體制等因素的制約與影響。 在批評(píng)話語(yǔ)分析的視角下，機(jī)構(gòu)身份研究關(guān)注身份建構(gòu)中的控制、統(tǒng)治和權(quán)力關(guān)系。 其將對(duì)身份的考察置于特定的社會(huì)歷史語(yǔ)境，重點(diǎn)分析涉及問(wèn)題導(dǎo)向的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和過(guò)程。 相關(guān)研究關(guān)注機(jī)構(gòu)身份的權(quán)力制約性（王雪玉2012），機(jī)構(gòu)話語(yǔ)的互文性對(duì)身份建構(gòu)的影響（尤澤順2016），以及探索多模態(tài)分析的話語(yǔ)—?dú)v史觀方法（Reisigl，Wodak 2009； Wodak 2018）。 相關(guān)研究聚焦特定社會(huì)領(lǐng)域和機(jī)構(gòu)（如政治機(jī)構(gòu)），揭示社會(huì)語(yǔ)境中身份建構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、機(jī)構(gòu)權(quán)力之間的關(guān)系，從而反映社會(huì)的不平等。

2.2 積極話語(yǔ)分析視角

積極話語(yǔ)分析通過(guò)關(guān)注社會(huì)積極向上的一面來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展（Martin 2004）。 其重視身份建構(gòu)的話語(yǔ)分析實(shí)踐，并在這一過(guò)程中探索語(yǔ)言的社會(huì)性（曠戰(zhàn) 劉承宇2017）。 積極話語(yǔ)分析的身份研究，吸收Bernstein（1973：290）對(duì)特定文化的意義總庫(kù)（reservoir）與個(gè)體意庫(kù)（repertoire）劃分的基礎(chǔ)上，提出身份建構(gòu)的個(gè)體化理論，促進(jìn)身份研究的理論建構(gòu)。

積極話語(yǔ)分析視角下的身份建構(gòu)研究，關(guān)注交際者如何通過(guò)言語(yǔ)社區(qū)身份協(xié)商，聯(lián)合具有相同價(jià)值觀的語(yǔ)篇受眾，形成身份親和關(guān)系，以達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的（Martin 2010：23）。 相關(guān)研究主要從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角，關(guān)注機(jī)構(gòu)身份建構(gòu)的語(yǔ)義資源和語(yǔ)境特征，探索語(yǔ)言使用者如何在交際互動(dòng)中建構(gòu)身份。 現(xiàn)有研究強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)語(yǔ)篇中價(jià)值觀協(xié)商與身份建構(gòu)的密切關(guān)系，關(guān)注與個(gè)人、話語(yǔ)社團(tuán)身份建構(gòu)相關(guān)的評(píng)價(jià)語(yǔ)義資源、情態(tài)資源以及名物化資源（施光2016，王振華 石春煦2016）。 同時(shí)，探索多種模態(tài)之間的互動(dòng)對(duì)機(jī)構(gòu)群體的身份建構(gòu)作用（Zappavigna， Martin 2017）。

因此，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析視角下的身份建構(gòu)研究，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇在身份建構(gòu)這一社會(huì)實(shí)踐中的核心作用，強(qiáng)調(diào)身份建構(gòu)話語(yǔ)的情景性和復(fù)雜性，但從各自的視角研究身份建構(gòu)話語(yǔ)，關(guān)注身份建構(gòu)中的人際和諧及不平等。

3 積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析在身份研究上的互補(bǔ)性

積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析的身份研究，強(qiáng)調(diào)社會(huì)身份通過(guò)話語(yǔ)進(jìn)行建構(gòu)，并通過(guò)人際間的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)，但從不同維度進(jìn)行探索。 鑒于流派內(nèi)部觀點(diǎn)的多樣性，本文從研究路徑、研究問(wèn)題和研究重點(diǎn)等方面對(duì)比Martin 與Wodak 這兩個(gè)代表人物的研究，考察這兩個(gè)視角在身份研究上的互補(bǔ)性。

3.1 研究路徑

從研究視角看，兩者的身份研究都是在社會(huì)建構(gòu)主義的研究范式下進(jìn)行，都以社會(huì)變革及發(fā)展為目的，重視話語(yǔ)實(shí)踐與身份之間的交互性，但從不同研究路徑解讀社會(huì)語(yǔ)境中的身份建構(gòu)話語(yǔ)。

積極話語(yǔ)分析視角下的身份建構(gòu)，采用“由下至上”的研究路徑，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與群體進(jìn)行價(jià)值協(xié)商、身份建構(gòu)的語(yǔ)義資源，以考查不同語(yǔ)境中身份建構(gòu)者的價(jià)值協(xié)商過(guò)程及親和關(guān)系的建立。 積極話語(yǔ)分析視角下的身份研究，一方面，考察身份建構(gòu)者通過(guò)基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值協(xié)商，通過(guò)（價(jià)值）綁定（bonding）這一社會(huì)過(guò)程與群體建立親和關(guān)系。 另一方面，其關(guān)注資源分配（allocation）維度，關(guān)注身份建構(gòu)的社會(huì)符號(hào)資源的分配，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境因素對(duì)社會(huì)符號(hào)資源分配的限制性（Martin 2010：24）。 但目前研究重點(diǎn)考察促進(jìn)社會(huì)平等的親和關(guān)系，對(duì)權(quán)力關(guān)系下資源分配維度的研究則不足，對(duì)不同的社會(huì)文化身份所分配的資源研究也有限。

批評(píng)話語(yǔ)分析下的身份研究則“從上至下”強(qiáng)調(diào)身份建構(gòu)目的的解讀，重視解構(gòu)身份建構(gòu)中的權(quán)力關(guān)系（如社會(huì)地位）及不平等。 其強(qiáng)調(diào)在更廣的政治文化中考察身份建構(gòu)存在的社會(huì)問(wèn)題，身份建構(gòu)被當(dāng)成政治上使用的意識(shí)形態(tài)策略，用于創(chuàng)造界限，以及將聯(lián)合或抵制群體正當(dāng)化。如Wodak（2001）關(guān)注身份建構(gòu)的宏觀層面，提出具有問(wèn)題導(dǎo)向性的身份建構(gòu)策略，考察精英階層如何通過(guò)語(yǔ)言將意識(shí)形態(tài)灌輸給聽(tīng)眾，解構(gòu)使身份建構(gòu)合法化的語(yǔ)言策略。 因而該視角下的身份研究具有宏觀主題性的特征，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向和社會(huì)歷史背景。

因此，在研究視角上，兩者的互補(bǔ)性有利于從不同層面對(duì)身份建構(gòu)進(jìn)行考察，既探索身份建構(gòu)中的社會(huì)符號(hào)調(diào)用過(guò)程，又解構(gòu)身份建構(gòu)中反映的社會(huì)問(wèn)題。

3.2 研究問(wèn)題

話語(yǔ)分析視角的身份建構(gòu)研究，往往圍繞身份建構(gòu)者、身份建構(gòu)資源、身份建構(gòu)的語(yǔ)境等維度展開(kāi)，其研究問(wèn)題主要包括：（1）身份如何在（多模態(tài)）語(yǔ)篇中建構(gòu)，多模態(tài)資源如何相互作用，從而促進(jìn)身份建構(gòu)；（2）身份建構(gòu)者的話語(yǔ)策略如何，價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)如何反映在語(yǔ)篇中；（3）身份建構(gòu)受到哪些語(yǔ)境因素的影響。

積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析都圍繞上述問(wèn)題展開(kāi)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。 積極話語(yǔ)分析將身份看作不同符號(hào)系統(tǒng)在實(shí)例化過(guò)程中的意義耦合，采用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論，特別是評(píng)價(jià)理論（包含情感系統(tǒng)、判斷系統(tǒng)和鑒賞系統(tǒng)）（王振華2001；Martin， White 2005），分析身份建構(gòu)者的價(jià)值協(xié)商過(guò)程。 在多模態(tài)身份研究上，Martin 等對(duì)身份建構(gòu)的多模態(tài)資源進(jìn)行系統(tǒng)研究，如Martin（2010） 探索多種模態(tài)的意義潛勢(shì)對(duì)言語(yǔ)社區(qū)群體身份的建構(gòu)作用，系統(tǒng)考察語(yǔ)言資源與非語(yǔ)言資源作為獨(dú)立的資源，以及作為相互關(guān)聯(lián)的意義系統(tǒng)產(chǎn)生意義的方式。 由此，積極話語(yǔ)分析主要從共時(shí)視角關(guān)注身份在語(yǔ)篇中的意義建構(gòu)，但其對(duì)身份的階段性發(fā)展考察有限。

批評(píng)話語(yǔ)分析則關(guān)注身份的形成與發(fā)展過(guò)程，從歷時(shí)視角追蹤身份建構(gòu)話語(yǔ)的變化，解讀身份建構(gòu)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治因素之間的關(guān)系，是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的有利補(bǔ)充。 如Wodak（2016）運(yùn)用話語(yǔ)歷史分析方法，采用國(guó)家身份建構(gòu)的宏觀話語(yǔ)策略，特別是名物化、述謂策略、論辯策略、視角化策略、以及強(qiáng)化和弱化策略等，對(duì)卡梅隆在演講中建構(gòu)的“島國(guó)國(guó)家”身份進(jìn)行分析，考察價(jià)值協(xié)商中的意識(shí)形態(tài)操控，探索群內(nèi)和群外關(guān)系的構(gòu)建，關(guān)注與身份建構(gòu)話語(yǔ)相關(guān)的社會(huì)因素。批評(píng)話語(yǔ)視角亦關(guān)注多模態(tài)身份研究，其基于拒絕移民工人家庭團(tuán)聚的官方文件，考察官方如何使移民控制合法化，并由此提出身份建構(gòu)的合法性策略（即權(quán)威合法化、理性合法化、道德合法化以及神話合法化）（van Leeuwen， Wodak 1999；Wodak 2018），關(guān)注與權(quán)威、社會(huì)道德、社會(huì)歷史相關(guān)的多模態(tài)身份建構(gòu)策略。

因此，在研究問(wèn)題維度上，兩者的互補(bǔ)性有利于從共時(shí)和歷時(shí)視角對(duì)身份建構(gòu)者、身份建構(gòu)的語(yǔ)境、身份建構(gòu)資源進(jìn)行探索。

3.3 研究重點(diǎn)

從研究重點(diǎn)來(lái)看，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析都以身份建構(gòu)者為中心，重視基于價(jià)值協(xié)商的身份建構(gòu)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。

積極話語(yǔ)分析視角下的身份建構(gòu)研究，采用功能主義的方法論，考察語(yǔ)篇使用者在身份建構(gòu)中的“態(tài)度表達(dá)”，側(cè)重考察交際者如何通過(guò)話語(yǔ)，聯(lián)合具有相同價(jià)值觀的語(yǔ)篇受眾，形成身份親和關(guān)系（Martin 2010：26）。 例如，Martin（2018）考查澳大利亞青少年犯罪司法調(diào)解協(xié)商會(huì)中涉事青年的身份建構(gòu)，研究相關(guān)個(gè)體如何在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義等方面，通過(guò)意義選擇建構(gòu)自己的身份特征，并根據(jù)認(rèn)罪與否、悔罪與否對(duì)涉事青年的身份進(jìn)行拓?fù)浠诸悺?因此，相關(guān)研究關(guān)注身份建構(gòu)話語(yǔ)中功能特點(diǎn)的共時(shí)選擇，考察身份建構(gòu)的共享價(jià)值協(xié)商。

批評(píng)話語(yǔ)分析視角下的身份研究則關(guān)注身份建構(gòu)中的“意識(shí)形態(tài)”，認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)是建立和維護(hù)不平等的權(quán)力關(guān)系的重要方式”（Reisigl，Wodak 2009：88），關(guān)注語(yǔ)篇中的“去語(yǔ)境化”和“再語(yǔ)境化”元素，重點(diǎn)研究語(yǔ)篇使用者在特定社會(huì)歷史背景下身份建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)差異。 如Wodak（2017：73）分析歐美右翼民粹主義在競(jìng)選中獲勝的原因，談到特朗普利用民粹主義和精英主義的對(duì)立，利用推特等社交工具，進(jìn)行積極的自我表征和消極的他者表征，顯示與美國(guó)民眾同質(zhì)的意識(shí)形態(tài)，從而進(jìn)行聯(lián)合，獲得競(jìng)選勝利。

因此，在身份建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)研究上，兩者的互補(bǔ)性有利于身份建構(gòu)中價(jià)值觀的系統(tǒng)考查，既探索身份建構(gòu)者的共享價(jià)值協(xié)商，又考察不同社會(huì)語(yǔ)境下身份建構(gòu)中的意識(shí)形態(tài)差異。

4 兩者的互補(bǔ)性對(duì)身份研究的啟示

基于上述分析，我們發(fā)現(xiàn)從研究路徑、研究問(wèn)題、研究重點(diǎn)上看，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析視角下的身份研究在一定程度上互相補(bǔ)充。 當(dāng)今身份研究關(guān)注身份內(nèi)容、身份建構(gòu)的過(guò)程及社會(huì)符號(hào)資源（Preece 2016），兩者的互補(bǔ)性有利于對(duì)這幾個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的考察，從而促進(jìn)身份研究話語(yǔ)視角的發(fā)展。

4.1 身份內(nèi)容研究

積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析都基于社會(huì)建構(gòu)主義，承認(rèn)個(gè)體身份和社會(huì)身份之間的關(guān)聯(lián)性，重視身份的相似性和個(gè)體性，并由此展開(kāi)相關(guān)的理論構(gòu)建，對(duì)語(yǔ)篇中的身份進(jìn)行探索。

積極話語(yǔ)分析通過(guò)個(gè)體化關(guān)系軸對(duì)身份內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分類，關(guān)注如何通過(guò)（價(jià)值）綁定（bond）及其復(fù)合體（bond complex）形成言語(yǔ)社區(qū)（Martin 2010：24）（見(jiàn)圖1）：從個(gè)體化維度上看，身份可以劃分為個(gè)體身份（即個(gè)體成員的身份特征）、亞文化（即話語(yǔ)社團(tuán)的某個(gè)組成部分）、主流身份（即話語(yǔ)社團(tuán)的主要身份特征）和文化（即話語(yǔ)社團(tuán)具有的文化資源及特征）（朱永生2012：331）。 從實(shí)例化維度上看，文化被看成語(yǔ)篇系統(tǒng)，身份則可以通過(guò)語(yǔ)篇中的意義耦合（coupling）資源進(jìn)行協(xié)商。 這些理論有利于在語(yǔ)篇中通過(guò)語(yǔ)言實(shí)例對(duì)身份的共性和個(gè)性進(jìn)行探索，但相關(guān)研究對(duì)身份沒(méi)有嚴(yán)格的定義。

圖1 語(yǔ)篇與言語(yǔ)社區(qū)：實(shí)例化和個(gè)體化關(guān)系軸維度

批評(píng)話語(yǔ)分析對(duì)身份有嚴(yán)格的定義，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)研究（Wodak et al. 2009），可以作為積極話語(yǔ)分析的有益補(bǔ)充。 批評(píng)話語(yǔ)分析傾向?qū)⑸矸菘闯梢粋€(gè)關(guān)聯(lián)的概念，既強(qiáng)調(diào)考察個(gè)體的社會(huì)特征（如年齡、性別），以及個(gè)體具有的社會(huì)職能及團(tuán)體屬性，又強(qiáng)調(diào)個(gè)體和群體之間的關(guān)系，與積極話語(yǔ)分析有共通之處。 例如Foucault（1972：6）認(rèn)為身份是“與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的主流語(yǔ)篇的產(chǎn)物”；Wodak 等（2009：11） 基于身份的相似性（sameness）、個(gè)體性（selfhood），將身份看成一個(gè)關(guān)聯(lián)的概念，并將身份分成個(gè)人身份、社會(huì)身份及自我身份，探索身份的多維性。

因此，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析在身份建構(gòu)的內(nèi)容上可以互相補(bǔ)充，促進(jìn)不同文化身份的探索。 積極話語(yǔ)分析關(guān)注語(yǔ)篇中的身份，并對(duì)不同的文化身份進(jìn)行分類，對(duì)身份的相似性和差異性予以關(guān)注。 兩者的互補(bǔ)性既有利于突顯身份建構(gòu)的群內(nèi)、群外身份協(xié)商，又有利于考察身份建構(gòu)背后的社會(huì)文化因素。

4.2 身份建構(gòu)過(guò)程研究

在理論發(fā)展過(guò)程中，兩者的身份研究堅(jiān)持將語(yǔ)言和社會(huì)視為一個(gè)密不可分的統(tǒng)一體，但又與不同學(xué)科相交叉。 兩個(gè)視角的互補(bǔ)性有利于關(guān)注身份建構(gòu)的不同語(yǔ)言資源，有利于系統(tǒng)考察各種資源如何互相作用，有助于在三大元功能（概念功能、人際功能、謀篇功能）的基礎(chǔ)上對(duì)身份建構(gòu)的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的探索。

第一，其互補(bǔ)性有利于考察身份建構(gòu)語(yǔ)篇的三大元功能。 積極話語(yǔ)分析重視考察言語(yǔ)社區(qū)成員身份建構(gòu)中的價(jià)值協(xié)商，側(cè)重身份建構(gòu)語(yǔ)篇的人際意義維度。 批評(píng)話語(yǔ)視角下的身份研究，重視相關(guān)歷史背景和言語(yǔ)事件所在的原始?xì)v史資源，可以為身份建構(gòu)語(yǔ)篇的概念意義、謀篇意義研究提供有利參考。 如Wodak 提出的述謂策略，通過(guò)考察謂詞或謂詞性名詞、形容詞，既可以了解身份建構(gòu)者的態(tài)度、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，又可以解析其相關(guān)事件行為的特征和屬性（Reisigl ， Wodak 2009）。 例如：

①本案由福州市公安局晉安分局偵查終結(jié)，以被告人潘某某涉嫌危險(xiǎn)駕駛罪，于2018 年4 月26 日向本院移送審查起訴。 本院受理后， 已告知被告人有權(quán)委托辯護(hù)人和認(rèn)罪認(rèn)罰可能導(dǎo)致的法律后果，依法訊問(wèn)了被告人，聽(tīng)取了被告人及值班律師的意見(jiàn)，審查了全部案件材料。 （晉檢訴刑訴〔2018〕415 號(hào)）

在例①中，如果僅從人際意義維度進(jìn)行分析，由于與讀者互動(dòng)的語(yǔ)言資源（態(tài)度系統(tǒng)資源）較少，對(duì)公訴人的司法人員身份建構(gòu)分析有限。 而此處的身份建構(gòu)可以從概念意義維度層面，考察相關(guān)事件行為中的謂詞（即下劃線語(yǔ)言資源），分析公訴人如何使用一系列及物性過(guò)程，即“移送審查起訴”“受理”“告知”“依法詢問(wèn)”“聽(tīng)取意見(jiàn)”“審查案件材料”等，對(duì)檢察院的職能行為進(jìn)行客觀的陳述，體現(xiàn)其機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，從而建構(gòu)其司法人員身份。

第二，其互補(bǔ)性有利于身份建構(gòu)人際意義維度的語(yǔ)言策略研究。 人際意義研究體現(xiàn)在語(yǔ)篇中交際者的話語(yǔ)角色，以及交際過(guò)程中對(duì)人、事、物進(jìn)行的評(píng)價(jià)（王振華 吳啟競(jìng)2020）。 積極話語(yǔ)分析視角的身份研究關(guān)注不同言語(yǔ)社區(qū)成員如何通過(guò)情感、道德和美學(xué)上的態(tài)度協(xié)商，從而實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，達(dá)到在身份上的親和關(guān)系，但目前其對(duì)話語(yǔ)角色的研究相對(duì)較少。 在人際意義研究上，批評(píng)話語(yǔ)分析下的視角化策略亦是有益的補(bǔ)充，其探索論題的表達(dá)視角，凸顯身份建構(gòu)主體和價(jià)值協(xié)商對(duì)象（Wodak et al. 2009； Wodak， Meyer 2001：73）；同時(shí)加強(qiáng)及緩和策略考察言論的話語(yǔ)意義是否被增強(qiáng)或減輕，了解價(jià)值協(xié)商的強(qiáng)弱程度。因此，兩者的互補(bǔ)性有利于從人際意義維度上豐富身份建構(gòu)的語(yǔ)言策略研究。

②本院認(rèn)為，被告人徐某某違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定，以其他方法非法獲取公民個(gè)人信息1000 余條，情節(jié)嚴(yán)重；而且以非法占有為目的，使用非法獲取的公民個(gè)人信息，實(shí)施電信網(wǎng)絡(luò)詐騙，騙取330671元，數(shù)額巨大……（鄱檢刑訴〔2018〕304 號(hào)）

在上述例子中，公訴人通過(guò)價(jià)值協(xié)商使其控訴合法化，對(duì)其機(jī)構(gòu)身份進(jìn)行建構(gòu)：一系列顯性的鑒賞資源（即下劃線資源），如“非法獲取”“情節(jié)嚴(yán)重”等，以及“數(shù)額巨大”這一級(jí)差資源（即雙下劃線資源）的運(yùn)用，體現(xiàn)其對(duì)被告人行為的否定，反映被告人犯罪行為的嚴(yán)重后果，以維護(hù)主流的社會(huì)主義價(jià)值觀，從而建構(gòu)其司法人員的身份。從話語(yǔ)角色上看，“本院”這一指稱（即黑體字資源）體現(xiàn)身份建構(gòu)者的話語(yǔ)角色，“本院認(rèn)為”（即斜體字資源）說(shuō)明公訴人代表的國(guó)家檢察院對(duì)相關(guān)案件的介入，并協(xié)商其作為司法人員對(duì)案情的態(tài)度，更有利于與法官進(jìn)行有效的價(jià)值協(xié)商。

因此，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析的互補(bǔ)性，可以豐富身份建構(gòu)的多維度策略，對(duì)在大數(shù)據(jù)時(shí)代身份的（再）語(yǔ)境化具有重要作用及意義。積極話語(yǔ)分析重視身份建構(gòu)的共時(shí)研究，批評(píng)話語(yǔ)分析強(qiáng)調(diào)身份的歷時(shí)研究，兩者互相借鑒，可以拓寬身份研究的深度和廣度。 兩者的互補(bǔ)性不僅可以讓人們通過(guò)各種語(yǔ)言資源（如態(tài)度資源）靜態(tài)了解身份是如何建構(gòu)的，揭示話語(yǔ)與身份之間互相建構(gòu)、互相呈現(xiàn)的關(guān)系，以及解構(gòu)不同歷史時(shí)期的意識(shí)形態(tài)變化，探索身份建構(gòu)者在特定社會(huì)歷史背景下身份話語(yǔ)模式的選擇動(dòng)因。 這樣，兩者的互補(bǔ)性可以加深對(duì)身份的形成、維持和改變等過(guò)程的考察。

4.3 身份建構(gòu)的符號(hào)資源研究

隨著身份建構(gòu)資源越來(lái)越多樣化，多模態(tài)身份建構(gòu)成為話語(yǔ)分析視角下身份研究的新趨勢(shì)（如Zappavigna， Martin 2018； Wodak 2018）。 積極話語(yǔ)分析視角下的多模態(tài)身份建構(gòu)研究，關(guān)注不同符號(hào)資源作為意義系統(tǒng)在身份建構(gòu)中的再語(yǔ)境化，為多模態(tài)身份研究提供系統(tǒng)的分析框架；批評(píng)話語(yǔ)分析視角下的身份多模態(tài)建構(gòu)研究關(guān)注身份建構(gòu)過(guò)程中的權(quán)力關(guān)系，其往往只提出宏觀策略，缺乏微觀的分析框架，因此兩個(gè)視角可以互相借鑒，促進(jìn)多模態(tài)身份研究的進(jìn)一步發(fā)展。

積極話語(yǔ)分析視角下的多模態(tài)身份建構(gòu)研究，關(guān)注身份建構(gòu)的符號(hào)資源以及意義表征中反復(fù)呈現(xiàn)符際協(xié)作（co-selection）模式，有利于在元功能的視角下考察身份建構(gòu)的社會(huì)過(guò)程。 如Zappavigna 和Martin（2018）劃分構(gòu)建意義的符號(hào)資源：行為和非行為的表義資源，有利于考察與身份建構(gòu)相關(guān)的概念意義、人際意義、謀篇意義。 相關(guān)研究明晰社會(huì)符號(hào)資源對(duì)身份建構(gòu)的重要性，但在多模態(tài)語(yǔ)篇分析時(shí)往往和其他理論相聯(lián)系，缺少以身份建構(gòu)者為中心的統(tǒng)一的多模態(tài)分析框架，影響了理論的適用性。

批評(píng)話語(yǔ)視角下的多模態(tài)身份研究，以研究問(wèn)題為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化語(yǔ)境對(duì)身份建構(gòu)的影響。 相關(guān)研究強(qiáng)調(diào)符號(hào)制造者如何調(diào)用多模態(tài)資源實(shí)現(xiàn)群內(nèi)與群外的身份協(xié)商，其身份分析往往涉及權(quán)利、宗教、人權(quán)、文化等方面，如其關(guān)注社區(qū)貨幣，將其作為身份的重要文化標(biāo)志。 因此，批評(píng)話語(yǔ)視角的身份研究可以啟迪積極話語(yǔ)分析視角下的相關(guān)研究，但其重視以問(wèn)題導(dǎo)向的宏觀身份建構(gòu)策略，在具體分析框架構(gòu)建上亦會(huì)借助系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論。

兩者的互補(bǔ)性有利于以研究問(wèn)題為導(dǎo)向，建立以身份建構(gòu)者為中心的具體話語(yǔ)分析框架，分析其在各種社會(huì)語(yǔ)境下如何綜合調(diào)用多模態(tài)資源進(jìn)行身份建構(gòu)，同時(shí)又能考察身份建構(gòu)背后涉及的社會(huì)因素。 在機(jī)構(gòu)身份研究方面，兩者的互補(bǔ)性有利于建立系統(tǒng)的身份建構(gòu)的社會(huì)符號(hào)學(xué)框架（如石春煦2019），同時(shí)基于研究問(wèn)題，運(yùn)用MMAV，ELAN 等軟件共時(shí)分析身份（多模態(tài)）話語(yǔ)的語(yǔ)篇語(yǔ)義資源（見(jiàn)圖2），使身份研究更具信度。 一方面，探討語(yǔ)篇實(shí)例如何在語(yǔ)境因素的制約下，通過(guò)跨層級(jí)、跨元功能以及跨符際的意義選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)意義潛勢(shì)，為身份建構(gòu)研究提供信度。另一方面，在量化分析和個(gè)案分析基礎(chǔ)上，分析和討論機(jī)構(gòu)身份的多模態(tài)建構(gòu)，挖掘不同時(shí)期機(jī)構(gòu)身份建構(gòu)模式存在的差異、產(chǎn)生的歷史原因，使身份建構(gòu)的多模態(tài)研究更具科學(xué)性、客觀性。 因此，兩個(gè)視角的多模態(tài)研究可以互相補(bǔ)充，促進(jìn)多模態(tài)身份建構(gòu)的理論和實(shí)踐研究。

圖2 多模態(tài)框架在MMAV 中的運(yùn)用

5 結(jié)束語(yǔ)

本文從研究路徑、研究問(wèn)題和研究重點(diǎn)等維度對(duì)積極話語(yǔ)分析的批評(píng)話語(yǔ)分析各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)和提升空間進(jìn)行比照性分析，進(jìn)而探究?jī)烧叩幕パa(bǔ)性對(duì)身份研究的理論和方法論發(fā)展的影響。研究表明，積極話語(yǔ)分析和批評(píng)話語(yǔ)分析在機(jī)構(gòu)身份研究上可以互為補(bǔ)充：在身份內(nèi)容研究上，兩者的互補(bǔ)性有利于促進(jìn)不同文化身份的探索，對(duì)身份的相似性和差異性予以關(guān)注。 在身份建構(gòu)過(guò)程研究上，兩者的互補(bǔ)性有利于基于語(yǔ)篇的元功能，從共時(shí)視角考察身份建構(gòu)的意義建構(gòu)過(guò)程，及從歷時(shí)視角考察身份建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)變化及其背后的權(quán)力因素。 在身份建構(gòu)符號(hào)資源的研究上，兩個(gè)視角的多模態(tài)研究可以互相補(bǔ)充，促進(jìn)多模態(tài)身份建構(gòu)的理論和實(shí)踐研究。 本研究對(duì)這一互補(bǔ)性的探索，有利于身份建構(gòu)話語(yǔ)分析理論和實(shí)踐的縱深發(fā)展。